PENGERTIAN HUKUM WADH’I

Bahasa

Istilah: Khitab Allah yang berhubung dengan penetapan sesuatu yang

menjadi sebab kepada sesuatu atau menjadi syarat kepada sesuatu atau
menjadi pencegah kepada sesuatu seperti Wuduk jadi syarat sah solat

Istilah
 Sebab

HUKUM WADH’I
Syarat

PEMBAGIAN
Mani’
Sahih
Fasad
Azimah
Rukhsah
 SEBAB
Sesuatu yang menjadi asas kepada terbentuknya sesuatu hukum. Seperti melihat anak bulan
ramadhan menjadi sebab berpuasa
ُ َ‫فَ َمنْ ش َِه َْد ِمنكُمْ الشَّه َْر فَلي‬
ُ‫صم ْه‬
Sebab ditinjau dari sudut kemampuan mukallaf
Perjalanan 2 marhalah sebab qasar solat.
Sebab ditinjau dari sudut keadaan

Sebab Hukum Taklifi

Masuk waktu sebab wajib solat .
Sebab hukum Wad’I
Pindah milik sebab sah jual beli
Sebab dari sudut munasabah @ tidak dengan hukum
Sebab munasabah dengan hukum.
Curi potong tangan untuk jaga maslahah
Sebab tidak munasabah dengan hukum
Masuk waktu sebab wajib solat sedangkan akal tidak dapat fikir tujuan dan matlamatnya.
 SYARAT

Sesuatu yang kerananya tercipta sesuatu hukum dan menjadi syarat sahnya sesuatu
perbuatan. Apabila syarat tidak ada ,maka perbuatan itu dikira tidak sah dengan
sendirinya.
Syarat dari sudut perkara yang menyempurnakannya.
Syarat bagi hukum. Contohnya cukup haul menjadi syarat wajib keluarkan zakat
Syarat yang menyempurnakan hukum. Contohnya Kemempuan menyerah menjadi
syarat sah jual beli.

Syarat dari sudut wadi’ah @ sumber

Syar’i .
Contohnya syarat berwuduk untuk sembahyang.
Jadian
Contohnya Ada penjamin syarat hutang dalam jual beli
 MANI’

Tegah. Halang
Penghalang kepada sesuatu yang mana adanya menyebabkan sesuatu hukum itu
tidak dapat dilaksanakan.
Contoh ada mani’ jika beza agama. Jadi tidak boleh warisi harta sebab beza agama
walaupun bersaudara.
Mani’ Lil Hukmi @ Penghalang Hukum

Suatu perkara dengan kewujudannya menyebabkan tidak terjadi hukum walaupun

ada sebab cukup syarat Contohnya membunuh pewaris menjadi penghalang
daripada dapat harta pusaka
Mani’ Lil Sabab @ Penghalang Sebab

Perkara yang mana dengan kewujudannya menyebabkan penghalang sebab. Contoh

seorang yang cukup nisab hartanya tetapi masih berhutang menyebabkan
penghalang dari berzakat
 SAHIH

Suatu perbuatan yang boleh menghasilkan kesan seoerti yang dimaksudkan serta
kesan yang bersifat syarak, sama ada berbentuk ibadat @ percakapan @
muamalat
Contohnya sembahyang – tunaikan dengan cukup syarat dan rukunnya .Ia menjadi
sah dan dapat tinggalkan kesan iaitu bebas daripada tanggungjawab dan berhak
dapat pahala
 FASAD

Sesuatu perbuatan yang tidak meninggalkan kesan yang dimaksudkan sama ada
ibadat @ ucapan dan muamalat.
Contoh sembahyang yang tidak cukup syarat maka batal dan tidak tinggalkan kesan
.Jadi , bila batal tidak bebas dari tanggungjawab.
 AZIMAH

Cita-cita @ azam terhadap sesuatu

‫ي َولَمْ نَ ِجدْ لَ ْهُ عَز ًما‬ ِ َ‫َولَقَدْ ع َِهدنَا إِلَى آ َد َْم ِمنْ قَب ُْل فَن‬
َْ ‫س‬
Hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh Allah sejak awal lagi terhadap semua
mukallaf dan tidak pernah berubah sejak asalnya atau berubah menjadi semakin
berat,. Contoh sembahyang yang ditetapkan tidak pernah berubah.
‫ين ِكتَابًا َموقُوتًا‬ َ ْ‫ص ََل ْةَ كَانَت‬
َْ ِ‫علَى ال ُمؤ ِمن‬ َّْ ِ‫إ‬
َّ ‫ن ال‬
Bahagian- bahagian Azimah
a)Wajib
b)Sunat
c)Haram
d)Makruh
e)Harus
 RUKHSAH

Rukhsah
Mudah
Hukum syarak yang disyariatkan oleh Allah sebagai suatu keringanan terhadap
mukallaf dalam keadaan khusus yang membolehkan mengambil keringanan itu
-Contoh boleh tinggal puasa orang yang bermusafir7. Rukhsah
Mudah
Hukum syarak yang disyariatkan oleh Allah sebagai suatu keringanan terhadap
mukallaf dalam keadaan khusus yang membolehkan mengambil keringanan itu
-Contoh boleh tinggal puasa orang yang bermusafir