‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Kelompok 4
1. Jazilatul Falahiyah 932111118
2. Nafik Sifa’ul Husna 932109618
3. Ahmad Indika R 932111518
 PENDIDIK

• Pendidik adalah orang yang bertanggung jawab untuk mendidik peserta didik.
Adapun secara bahasa arab disebut mualim, muadzib, mudariss,
ustadz/ustadzah.
• Pendidik dalam perspektif pendidikan islam adalah orang yang bertanggung
jawab terhadap upaya perkembangan jasmani dan rohani peserta didik agar
menjadi insan yang memiliki akhlaqul karimah.
• Sehubungan dengan ini, maka kami akan membahas tentang hadis pendidik.
 RASULULLAH SEBAGAI PENDIDIK/GURU

Allah telah menyatakan bahwa Nabi Muhammad saw adalah seorang mualim (guru).
Firman-Nya,
• ‫اب َو أال ِح أك َمةَ َو ِإ أن َكانُوا ِم أن قَ أب ُل‬
َ َ ‫وًل ِم أن ُه أم يَتألُو َعلَ أي ِه أم آيَاتِ ِه َويُزَ ِكي ِه أم َويُعَ ِل ُم ُه ُم أال ِكت‬
‫س ا‬ُ ‫ث فِي أاْل ُ ِم ِيينَ َر‬
َ َ‫ُه َو الَّذِي بَع‬
َ ‫لَ ِفي‬
ٍ ‫ض ََل ٍل ُم ِب‬
‫ين‬
“Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka,
yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan
mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya
benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Al-Jumu’ah: 2)
‫س هللاُ َع أنهُ ُك أربَةا •‬ ‫ع أن ُمؤأ ِم ٍن ُك أربَةا ِم أن ُك َر ِ‬
‫ب الدُّ أنيَا‪ ،‬نَفَّ َ‬ ‫ع أن أَ ِبى ُه َري َأرة َ أ َ َّن َر ُ‬
‫س أو َل هللاِ قَال ‪َ :‬م أن نَفَّ َ‬
‫س َ‬ ‫َو َ‬
‫آلخ َر ِة‪َ ،‬و َم أن َ‬
‫ستَ َر ُم أس ِل اما‪،‬‬ ‫علَ أي ِه ِفي الدُّ أنيَا َواأ ِ‬ ‫س َر هللاُ َ‬ ‫علَى ُم أعس ٍِر‪ ،‬يَ َّ‬ ‫س َر َ‬‫ب يَ أوم أال ِقيَا َم ِة‪َ ،‬و َم أن يَ َّ‬ ‫ِم أن ُك َر ِ‬
‫ط ِريقاا‬ ‫سلَ َك َ‬‫ع أو ِن أ َ ِخي ِه‪َ ،‬و َم أن َ‬ ‫ع أو ِن أالعَ أب ِد َما َكانَ أالعَ أبدُ ِفي َ‬ ‫آلخ َر ِة‪َ ،‬وهللاُ ِفي َ‬ ‫ست َ َرهُ هللاُ ِفي الدُّ أنيَا َواأ ِ‬ ‫َ‬
‫ت هللاِ يَتألُونَ ِكتَ َ‬
‫اب‬ ‫ت ِم أن بُيُو ِ‬ ‫ط ِريقاا ِإلَى أال َجنَّ ِة‪َ ،‬و َما أ‬
‫اجت َ َم َع قَ أو ٌم فِي بَ أي ٍ‬ ‫س َّه َل هللاُ لَهُ ِب ِه َ‬ ‫س فِي ِه ِع أل اما‪َ ،‬‬ ‫يَ ألت َ ِم ُ‬
‫الر أح َمةُ‪َ ،‬و َحفَّتأ ُه ُم أالـ َمَلَئِ َكةُ‪َ ،‬وذَ َك َر ُه ُم هللاُ‬ ‫س ِكينَةُ‪َ ،‬و َ‬
‫غ ِشيَتأ ُه ُم َّ‬ ‫علَ أي ِه ُم ال َّ‬
‫ت َ‬ ‫سونَهُ بَ أينَ ُه أم‪ِ ،‬إ ًَّل نَزَ لَ أ‬
‫ار ُ‬‫هللاِ َويَتَدَ َ‬
‫سبُهُ‬ ‫طأ َ ِب ِه َ‬
‫ع َملُهُ‪ ،‬لَـ أم يُ أس ِر أع ِب ِه نَ َ‬ ‫فِي َم أن ِع أندَهُ‪َ ،‬و َم أن بَ َّ‬
Artinya:
“Dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam
bersabda: Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan dunia dari seorang mukmin, maka
Allah melapangkan darinya satu kesusahan di hari Kiamat. Barangsiapa memudahkan (urusan)
atas orang yang kesulitan (dalam masalah hutang), maka Allah memudahkan atasnya di dunia
dan akhirat. Barangsiapa menutupi (aib) seorang muslim, maka Allah menutupi (aib)nya di
dunia dan akhirat. Allah senantiasa menolong hamba selama hamba tersebut senantiasa
menolong saudaranya. Barangsiapa yang meniti suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah
memudahkan untuknya jalan menuju Surga. Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu
rumah Allah (masjid) untuk membaca Kitabullah dan mempelajarinya di antara mereka,
melainkan ketenteraman turun atas mereka, rahmat meliputi mereka, Malaikat mengelilingi
mereka, dan Allah menyanjung mereka di tengah para Malaikat yang berada di sisi-Nya.
Barangsiapa yang lambat amalnya, maka tidak dapat dikejar dengan nasabnya.” (H.R Muslim)
 KEDUDUKAN PENDIDIK

• ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺿﲔ حتي‬... ‫ﻋﻦ ﺃبي ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻗﺎﻝ‬
‫ روه الترمذي‬.‫النملة في حخرها وحتي الحوت ليصلون على معلم الناس الخير‬
“Sesungguhnya Allah, para malaikat, dan semua makhluk yang ada di langit dan di bumi, sampai
semut yang ada di liangnya dan juga ikan besar, semuanya bersalawat kepada mu’allim yang
mengajarkan kebaikan kepada manusia (HR. Tirmidzi).”
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
• ُ‫َخي ُأر ُك أم َم أن تَ َعلَّ َم أالقُ أرآنَ َو َعلَّ َمه‬
Artinya: “Sebaik-baik kamu adalah orang yang belajar dan mengajarkan Al-Qur’an”. (HR. Al-Bukhari)

Muhammad Abdullah Ad-Duweisy, Menjadi Guru Yang Sukses dan Berpengaruh, (Surabaya, La Raiba Bima Amanta
(eLBA), 2010), 18.
 KEUTAMAAN PENDIDIK

Mendapat Pahala yang Berkelanjutan

َ ‫ط َع َع َملُهُ اًِلَّ ِم أن ثََلَث َ ٍة ِم أن‬

• ‫صدَقَ ٍة‬ َ َ‫ان ا أنق‬
ُ ‫س‬ َ ‫سلَّ َم قَا َل اِذَا َم‬
َ ‫ات اأ ًِل أن‬ َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ أي ِه َو‬ ُ ‫َع أن ا َ ِب أي ُه َري َأرة َ ا َ َّن َر‬
َ ِ‫س أو ُل هللا‬
ُ‫ع أو لَه‬
ُ ‫ح يَ أد‬ َ ‫اريَ ٍة َو ِع أل ٍم يَ أنتَفَ ُع ِب ِه َو َو ِل ٍد‬
ٍ ‫صا ِل‬ ِ ‫َج‬
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda, “ Apabila manusia telah
meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali tiga hal, yaitu sedekah jariah, ilmu yang
bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakan (orangtua) nya.” (HR. Muslim)

Muslim, Juz 5, hlm.73

 SYARAT-SYARAT PENDIDIK
Pendidik Harus Beriman
• Pendidik adalah orang yang bertanggung jawab membimbing anak didiknya untuk mencapai
tujuan pendidikan, yaitu beriman dan bertakwa. Agar tujuan tersebut dapat tercapai,
pendidik terlebih dahulu harus beriman. Sehubungan dengan ini, terdapat hadis sebagai
berikut:
• ِ‫ان ب ِأن َع أب ِد هللاِ الثَّقَ ِف أي قَا َل قُ ألتُ َي َار ُس أو ُل هللاِ قُ أل ِل أي ِف أي اأ ِإل أس ََل ِم قَ أو ال ًَل اَ أسأ َ ُل َع أنهُ اَ َحداا َب أعدَ َك قَا َل قُ أل آ َم أنتُ ِبا هللا‬
‫س أف َي أ‬
ُ ‫ع أن‬
َ
‫فَا أستَ ِق أم‬
• Sufyan bin Abdullah Ats-Tsaqafi meriwayatkan bahwa ia berkata kepada Rasulullah, “Ya
Rasulullah, katakanlah kepada saya sesuatu tentang Islam yang tidak akan saya tanyakan lagi
sesudah engkau”. Nabi berkata, “ Katakanlah, “Saya beriman kepada Allah,’ lalu tetapkanlah
pendirianmu.” (HR. Muslim dan Ahmad)

Muslim, Juz 1, h.65

Hadis Arbain Nawawi yang ke-21
 Pendidik Harus Berilmu
• َ‫صلَّى َعلَ أي ِه َو َسلَّ َم يَقُ أو ُل اِ َّن هللاَ ًل‬
َ ُ‫صلَّى هللا‬
َ ِ‫س أو ُل هللا‬
ُ ‫س ِم أعتُ َر‬ ِ َ‫ع أم ُرو ب ِأن أالع‬
َ ‫اص قَا َل‬ َ ‫ع أن‬
َ ‫ع أب ِد هللاِ اب ِأن‬ َ
َ‫عا ِل اما ات َّ َخد‬
َ ‫ق‬ ِ ‫أض األعُلَ َم‬
ِ ‫اء َحتَّى اِذَا لَ أم يُ أب‬ ِ ‫ض األ ِع أل ِم ِبقَب‬ُ ‫عهُ ِمنَ أال ِعبَا ِد َولَ ِك أن يَ أق ِب‬ ‫ض أال ِع أل ِم اِ أنتِ ِزا ا‬
ُ ‫عا يَ أنت َ ِز‬ ُ ‫يَ أق ِب‬
‫ضلُّوا‬ َ َ‫ضلُّوا َوا‬َ َ‫ فَأ َ أفتَ أوا ِبغَي ِأر ِع أل ٍم ف‬,‫سئِلُ أو‬
ُ َ‫سا ُج َّه ااًل ف‬ ‫اس ُر ُء أو ا‬ُ َّ‫الن‬
Abdullah bin Amru bin Al-‘Ash meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah saw bersabda, “
Sesungguhnya Allah tidak menarik ilmu pemgetahuan kembali dengan mencabutnya hati
sanubari manusia, tetapi dengan mewafatkan orang-orang pengetahuan (ulama). Apabila tidak
ada lagi orang alim yang tersisa, manusia akan mengangkat orang bodoh menjadi pemimpin
yang dijadikan tempat bertanya. Lalu orang-orang bodoh itu ditanya dan mereka berfatwa tanpa
ilmu mengakibatkan mereka sesat dan menyesatkan.” (HR. Al-Bukhari)

Al-Bukhari, Juz 1, h.56

Bukhari Umar. 2016. Hadis Tarbawi. Jakarta: Amzah. Hlm-73-80
•

•
 ‫علَ ْي ِّه‬ ِّ َ‫س ِّلّ ْم َوب‬
َ ‫ار ْك‬ َ ‫اللّ ُه َّم‬
َ ‫ص ِّّل َو‬

• ‫ َوا أه ِدنَا األ ُح أسنَى ِب ُح أر َمتِ ِه أم‬#‫ب فَا أنفَ أعنا َ ِببَ أر َكتِ ِه أم‬
ِ ‫َر‬
Ya Allah, jadikanlah kami orang yang bermanfaat dengan berkah mereka (Para
Ahli Bait Nabi) dan berilah petunjuk kebaikan terhadap mereka (Para Ahli Bait
Nabi)
• ‫ َو ُمعَافَاةٍ ِمنَ األ ِفتَ ِن‬#‫َواَ ِمتأنَا فِ أى َط ِر أيقَتِ ِه أم‬
Dan wafatkanlah (mati) kami pada jalan mereka dan selamatkanlah kami dari
segala cobaan (fitnah)
 5 Kunci Sukses dalam bait Al-Fiyah Ibn Malik
• Ibnu Malik Al-Andalusi dalam kitab Alfiyah-nya mesdiskripsikan cara itu. Ada
lima syarat yang bisa mengantarkan seseorang (thalibul ‘ilmi) pada derajat yang
tinggi. Lima point tersebut yang nantinya akan membedakan antara thalibul
‘ilmi yang taat dan tidak. Hal itu beliau torehkan dalam bait syair Alfiyah-nya
yang ke-10 berbunyi:
• ‫ص أل‬
َ ‫َل أس ِم تَ أم ِيي ُأز َح‬ ‫ِب أال َج ِر َوالت َّ أن ِوي ِأن والندَ َاو أ‬
ِ ‫ َو ُم أسنَ ٍد ِل أ‬#‫ال‬
“Bil jarri wat tanwini wan nida wa al # wa musnadin lil ismi tamyizun hashal”

Artinya, seorang thalibul ‘ilmi harus mempunyai dan bersifat, pertama, jar.
Dalam artian tunduk dan tawaduk terhadap semua perintah (baik dari Allah
SWT maupun pemerintah). Sesuai dengan apa yang difirmankan Allah swt.
yang berbunyi, “athi’ullaha wa athi’ur rasul wa ulil amri minkum”.
 Surat An-Nisa Ayat 59

• ٍ‫الر ُسو َل َوأُو ِلي أاْل َ أم ِر ِم أن ُك أم َ فَِْ أن تَنَاَْ أعت ُ أم فِي َْ أيء‬ َّ ‫َّللاَ َوأَ ِطيعُوا‬ َّ ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا أَ ِطيعُوا‬
• ‫اَّللِ َو أاليَ أو ِم أاآل ِخ ِر ذَ ِل َك َخي ٌأر َوأَ أح َس ُن تَأ أ ِو ايَل‬
َّ ‫سو ِل ِإ أن ُك أنت ُ أم تُؤأ ِمنُونَ ِب‬ ُ ‫الر‬ َّ ‫فَ ُردُّوهُ ِإلَى‬
َّ ‫َّللاِ َو‬
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya),
dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang
sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul
(sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
• Kedua, tanwin. Artinya kemampuan (baca: niat) yang tinggi mencari ridha Allah
SWT. Dengan adanya kemauan yang tinggi seorang thalibul ‘ilmi akan mencapai apa
yang ia inginkan. Sesuai dengan apa yang di sabdakan nabi Muhammad saw. yang
datangnya dari Amirul Mukminin, Abu Hafsh, Umar bin Khattab r.a. bahwa Nabi
Muhammad saw. pernah bersabda yang bunyinya, “innamal a’malu binniyati, wa innama
likullimriin ma nawa…”.
• ‫صلَّى اللَّهم َعلَ أي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإنَّ َما أاْل َ أع َما ُل ِبالنِيَّ ِة َو ِل ُك ِل أام ِر ٍئ َما ن ََوى فَ َم أن َكان أَت‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫ع َم َر أ َ َّن َر‬ُ ‫ٍٍ َع أن‬
ُ‫صيبُ َها أ َ ِو ا أم َرأَةٍ يَتَزَ َّو ُج َها فَ ِه أج َرتُه‬
ِ ُ‫َت ِه أج َرتُهُ لدُ أنيَا ي‬
‫سو ِل ِه َو َم أن َكان أ‬ ِ َّ ‫سو ِل ِه فَ ِه أج َرتُهُ ِإلَى‬
ُ ‫َّللا َو َر‬ ِ َّ ‫ِه أج َرتُهُ ِإلَى‬
ُ ‫َّللا َو َر‬
‫إِلَى َما هَا َج َر إِلَ أي ِه‬
Dari Umar radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Amal itu tergantung niatnya, dan seseorang hanya mendapatkan sesuai niatnya. Barang siapa yang
hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, dan
barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau karena wanita yang hendak dinikahinya, maka
hijrahnya itu sesuai ke mana ia hijrah.” (HR. Bukhari, Muslim)
• Ketiga, nida’. Artinya dzikir. Setelah adanya niat yang baik untuk mencapai tempat yang layak
di sisi Allah swt., seorang thalibul ‘ilmi diharapkan berdzikir mengingat-Nya. Dengan ini, niat
awal tidak akan menjadi ‘ashi (bis safar/fis safar).
• Keempat, al, yang berarti berfikir. Karena berfikir manusia mempunyai derajat yang lebih
tinggi dari makhluk Allah lainnya. Maka dari itu, setidaknya seseorang yang ingin menggapai
sesuatu hendaklah menggunakan akal pikirannya sebaik mungkin, dengan tidak
menggunakannya pada jalan yang salah.
• Kelima, musnad ilaih. Beramal nyata (ikhlas). Cara yang kelima ini merupakan puncak dari
semuanya. Dengan ikhlas semuanya akan gampang.
Sejatinya lima konsep di atas tidak hanya untuk thalibul ‘ilmi semata, akan tetapi lima konsep
tersebut juga bisa untuk mereka yang ingin menjadi lebih baik.

Pondok Pesantren Al Munawwar.or.id

 Imam Nawawi dan Imam Ibn Malik

• Di kalangan para pakar, ulama ini digelari al-imam, al-hafiz, al-faqih, dan al-
muhaddis. Ia juga bergelar pembela sunnah, penghancur bid’ah, dan yang
menghidupkan agama. Gelar-gelar prestisius berderet itu menunjukkan kapasitas
dan kedalaman ilmunya. Siapakah orang hebat ini?
• Adalah Muhyiddin Abu Zakaria jawabnya. Lengkapanya bernama Muhyiddin Abu Zakaria
Yahya bin Syaraf bin Mari bin Hasan bin Husain bin Muhammad bin Jum’ah bin Hazm.
• Ia lahir di Nawa, Syiria pada tahun 631 H dan w. 676 H (umurnya hanya 45 tahun). Karena
berasal dari Nawa itulah, ulama original ini dikenal dengan nama Imam Nawawi (jangan
keliru dengan Syekh Nawawi dari Banten). Karyanya sangat banyak dan dalam beragam,
semuanya menjadi rujukan penting dalam setiap disiplin ilmu.
• Namun, keluasan ilmu yang dimilikinya tidak menghalangi Imam Nawawi
untuk berdiskusi dan bertanya kepada para guru dan ulama lain. Salah
satunya adalah Imam Ibnu Malik. Bahkan sering kali Imam Nawawi bertanya
kepada Imam Ibnu Malik khususnya terkait tata bahasa Arab.
• Imam Ibnu Malik, yang bernama lengkap Muhammad bin Abdullah bin
Abdullah bin Malik ini memang masyhur sebagai pakar tata bahasa Arab,
meski orang bukan orang Arab. Karyanya yang berjudul “al-Khulashah”
merupakan masterpiece di bidang Nahwu (membahasa tata bahasa) dan Sharf
(membahas kata). Kitab yang berisi seribu bait lebih itu kemudian lebih
masyhur dengan nama Alfiyah Ibnu Malik, sangat terkenal di pesantren kita.
• Di samping itu ulama dari Andalusia (Spanyol) ini terkenal juga ulama yang tekun beribadah.
Bahkan orang-orang di sekitarnya melukiskan bahwa Imam Ibnu Malik tidak terlihat kecuali
sedang salat, membaca Alquran, membaca buku, atau tengah mengarang kitab.
Suatu ketika Imam Nawawi bertanya kepada Imam Ibnu Malik perihal suatu hadis, yaitu:

• ‫َّللاِ َما‬ ُ ‫سلَّ َم أ َ ََل ت ُ ِجيبُوا لَهُ قَا َل قَالُوا يَا َر‬
َّ ‫سو َل‬ َ ‫علَ أي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ ُ ‫قَا َل ِإ َّن لَنَا أالعُ َّزى َو ًَل‬
ُّ ‫ع َّزى لَ ُك أم فَقَا َل النَّ ِب‬
َ ‫ي‬
َّ ‫نَقُو ُل قَا َل قُولُوا‬
‫َّللاُ َم أو ًَلنَا َو ًَل َم أولَى لَ ُك أم‬
Abu Sufyan berkata: “Kami punya tuhan Hubal sedangkan kalian tidak punya”.
Nabi kemudian bersabda, “Mengapa kalian tidak membalasnya?”
Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulallah, apa yang harus kami katakan?”
Nabi lalu bersabda lagi, “Ucapkanlah: Allah Pelindung kami sedangkan kalian tidak punya
pelindung.”
• Imam Nawawi bertanya kepada Imam Ibnu Malik, kenapa dalam lafaz ‘ala tujibu’ dalam
hadis tersebut “nun”-nya tidak ada, karena mestinya, sesuai dengan kaidah, af ’alul
khamsah ketika rafa’ tandanya adalah “nun” itu (tsubutun nun).
Imam Ibnu Malik kemudian menjawab:
• “Nun yang menjadi tanda i’rab rafa bagi af ’alul khamsah itu merupakan pengganti dari tanda
asli rafa’, yaitu dlammah. Dan dlammah terkadang diringankan bacaannya (takhfif) dengan cara
diganti dengan harakat sukun.
Misalnya dalam surah al-An’am ayat 109:
• َ‫َو َما يُ عۡش ِِ ُُُُۡع أَنَّ َها ٓ ِإذَا َجا ٓ َء ۡت ًَل يُ ۡؤ ِمنُون‬
“Dan apakah yang memberitahukan kepadamu bahwa apabila mukjizat datang mereka tidak
akan beriman.”
Abi ‘Amr membaca yusy’irukum pada ayat itu dengan yusy’irkum. Huruf Ra’ nya disukun.
 “Begitu juga dalam Surah al-Zukhruf ayat 80 :
• َ‫بَلَى َو ُر ُسلُنَا لَدَ ۡي ِه ۡم يَ ۡكتُبُون‬
“Sebenarnya (Kami mendengar), dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu
mencatat di sisi mereka”
“Sebagian ulama terdahulu membaca ‘rusuluna’ dengan ‘rusulna’, dimana huruf ‘lam’-
nya di-sukun.”
“Nah, af ’alul khamsah itu juga dapat di-takhfif dengan cara dibuang ‘nun’-nya,
sebagaimana contoh-contoh di atas yang dibuang harakatnya dan diganti dengan sukun.
Coba lihat kedua ulama itu, mereka memberikan teladan yang sungguh indah: saling belajar

(Dikutip dari: Ajwibah ‘Ala Masa‘il Sa‘alaha al-Nawawi Fi Alfaz Min al-Hadits)
 Sifat-Sifat Pendidik

1. Mempunyai Akhlak yang baik

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
.‫س ٍن‬ ٍ ُ‫ان أال ُمؤأ ِم ِن َي أو َم أال ِق َيا َم ِة ِم أن ُخل‬
َ ‫ق َح‬ ِ َ‫ْ أي ٌء أَثأقَ ُل ِفي ِميز‬
َ ‫• َما‬

“Tidak ada sesuatu pun yang lebih berat dalam timbangan seorang mukmin di hari Kiamat melainkan
akhlak yang baik”
2. Penyampai Ilmu
• )‫َم أن ُس ِئ َل َع أن ِع أل ٍم َع ِل َمهُ ث ُ َّم َكتَ َمهُ ا ُ أل ِج َم َي أو َم أال ِق َيا َم ِة ِب ِل َج ٍام ِمنَ أالنَّ ِار(رواه ابو داودوالترمذي‬
Artinya: ”barang siapa yang ditanya suatu ilmu kemudian ia menyembunyikannya, maka ia nanti pada hari
kiamat dikendalikan dengan tali kendali dari api neraka” (HR. Abu Daud dan At-Turmudzi)
 Etika Pendidik
Guru tidak boleh mempersulit anak didik
Hadis Abu Burdah dari ayahnya, riwayat al-Bukhăry, tentang larangan mempersulit
peserta didik
• ‫ب‬ ُّ ‫ يَ ِس ُر أوا َو ًَل تُعَ ِس ُر أوا َوبَ ِش ُر أوا َو ًَل تَنَفَّ ُر أوا َو َكانَ يُ ِح‬: ‫سلَّ َم قَا َل‬
َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ أي ِه َو‬
َ ِ ‫َع أن أَن ٍَس اِب ِأن َما ِلكٍ َعن النَّ ِبي‬
ِ ‫أالت َ أخ ِفي‬
‫أف‬
• )‫اس (رواه البخارى‬ ِ َّ‫َوالت َّ أيس ِِر َعلَى الن‬
Artinya : Dari Anas bin Malik R.A. dari Nabi Muhammad SAW beliau bersabda :
Permudahkanlah dan jangan kamu persulit, dan bergembiralah dan jangan bercerai berai, dan
beliau suka pada yang ringan dan memudahkan manusia (H.R Bukhori)
‫وعليكم السالم ورحمة هللا وبركاته‬
‫َم أن يُ ِر ِد هللاُ ِب ِه َخي اأرايُفا ٍق أههُ ِف أي آل ٍدي ِأن‬
‫(رواه بخارى ومسلم)‬