PROF.DR.HJ.IEKE SARTIKA IRIANY,DRA.

,MS

DEMOKRASI
Demos = rakyat
Kratein = berkuasa
ASAL-USUL PAHAM DEMOKRASI
MODERN
 Logika kesamaan politik,
“semua anggota kelompok berkedudukan sama dalam
hak dan kemampuan untuk ikut berpartisipasi dlm
pemerintahan kelompok itu”
 Paham demokrasi Yunani Kuno
(508-322 SM) Kleistenes – Iskandar Agung
 Tradisi Republik Roma Kuno abad 11

 Pemerintahan Perwakilan abad 17-18

 DASAR LEGITIMASI DEMOKRASI
• Apa dasar anggapan bhw pemerintah
menerima tugas dan hak untuk
memerintah dari rakyat dan harus
mempertanggung-jawabkan
penggunaannya kepada rakyat?

Kedaulatan rakyat
Semua orang memiliki hak yang sama
dlm masyarakat (+ berdasar
kepercayaan ttg manusia dan Tuhan,
utamanya ajaran agama monoteis)
JALANNYA DEMOKRASI
 Demokrasi berlangsung jika dalam
pengambilan keputusan terjadi kesepakatan,
dan jika tak tercapai kesepakatan
terselenggara VOTING.
 Hal lain yg patut diingat:

minoritas yg kalah tetap mengakui

keputusan mayoritas
 MASYARAKAT BERSEDIA MAIN
MENURUT ATURAN DEMOKRASI BILA:

 Mekanisme berlangsung wajar, dimana terdapat

kesamaan kesempatan akses thd kekuasaan, di
samping negara menjamin suatu minimum keadilan
sosial bagi segenap warganya
 Kepentingan fundamental minoritas tidak diganggu
gugat oleh mayoritas (jaminan HAM)
 Kepartaian tidak boleh bersifat murni Primordial
5 GUGUS CIRI NEGARA DEMOKRATIS

1. Negara Hukum
 Fungsi kenegaraan dijalankan lembaga
sesuai UUD
 Badan negara memegang kekuasaan atas
dasar hukum
 UUD menjamin HAM
 Tindakan badan negara dapat diadukan ke
pengadilan
 Badan kehakiman bebas dan tidak memihak
2. Kontrol Efektif terhadap
Pemerintahan
 -pertanggungjawaban pemerintah

 -berada,bersedia berada dalam sorotan

DPR, juga Pers
 -wakil rakyat bebas menyatakan,
menuntut, mengkritik dan menolak
usulan kebijakan pemerintah
 -UU/norma hukum lewat persetujuan DPR

 -Pemerintah diangkat dan diberhentikan

oleh rakyat secara damai.
3. PEMILU
 ada pilihan bebas
 sebagian besar warga berhak dan
mampu memilih
 kebanyakan warga berhak
mencalonkan diri untuk dipilih
 terpilih anggota DPR (hak
legislatif+kontrol)
4. Prinsip Mayoritas
 Sepakat atau Voting

5. Jaminan atas hak-hak dasar

demokratis rakyat
 hak menyatakan pendapat termasuk

kebebasan pers
 hak mencari informasi alternatif

 hak berkumpul

 hak membentuk serikat

DEMOKRASI
PAHAM YG RELATIF KONTEKSTUAL DAN DINAMIS

 Relatif : sejauh situasi memungkinkan

pelaksanaannya
 Kontekstual: tergantung dari konteks negara
yang bersangkutan (Budaya, sosial, ekonomi)
 Dinamis : demokrasi adalah bentuk
kenegaraaan yang tidak pernah dan memang
tidak akan pernah selesai (jangan dipandang
secara hitam putih).
KONSENSUS DASAR DEMOKRATIS
 Adanya wawasan nasional (luas)
 Kewaspadaan terhadap primordialisme

 Perlu dikembangkan budaya komunikasi

politik yang baik.
 Apakah indonesia negara yang demokratis
dengan melihat ciri-ciri di atas?
 DEMOKRASI DI INDONESIA

 KARAKTERISTIK GOOD GOVERNANCE

1) Participation: kebebasan berasosiasi dan berpartisipasi
konstruktif.
2) Rule of Law: Adil terutama dalam HAM
3) Tranparancy: Informasi jelas dan jujur
4) Responsiveness: melayani setiap stake holders
5) Consensus Orientation: perantara kepentingan berbeda
menuju pilihan terbaik bagi kepentingan yang lebih luas.
6) Equity: kesempatan yang sama meningkatkan atau menjaga
kesejahteraan semua warganegara
7) Effectiveness and efficiency
8) Acountability: pertanggungjawaban kepada publik dan stakeholders
9) Strategic Vision: perspektif jauh ke depan sejalan untuk membangun
good governance
 MASALAH DEMOKRASI DI INDONESIA

 HUBUNGAN PEMILU DAN GOOD GOVERNANCE

Pemilu baik dan benar, sistem pemerintahan
akan kokoh dan sah, sebaliknya apabila Pemilu
curang maka pemerintahan yang dihasilkannya
akan rapuh dan cacat politis/yuridis.
DEMOKRASI DAPAT DIDEFINISIKAN SEBAGAI
“PEMERINTAHAN OLEH RAKYAT ; KHUSUSNYA, OLEH
MAYORITAS ; PEMERINTAHAN DI MANA KEKUASAAN
TERTINGGI TETAP PADA RAKYAT DAN DILAKUKAN OLEH
MEREKA BAIK LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG MELALUI
SEBUAH SISTEM PERWAKILAN.

pemilu bebas, judil diadakan secara periodik

 suatu pemikiran
manusia HAM
DEMOKRASI (LIBERTY)

 kebebasan  berbicara,
 megeluarkan pendapat.

 bebas menyelenggarakan kebebasan pers.

 mengkritik

 kebebasan mengawasi jalannya pemerintahan.

 kebebasan memilih salah satu keyakinan

FENOMENA DEMOKRASI DI
INDONESIA

 demokrasi parlementer atau demokrasi

liberal (1950-1959)
 demokrasi terpimpin (1959-1966) di
bawah Soekarno
 demokrasi Pancasila yang dikontrol
Soeharto (1967-1998).
 Indonesia memasuki era demokrasi
pascatransisi,
 PERMASALAHAN

 Lemahnya kemampuan daerah dalam mengelola

keragaman. Gejala tersebut dapat dilihat dari

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
menguatnya orientasi kelompok dalam pergaulan hidup
masyarakat yang berpotensi menimbulkan konflik
sosial. Fenomena itu mengkhawatirkan karena
Indonesia terdiri dari sekitar 550 suku bangsa.

 Terjadinya krisis jati diri (identitas) daerah. Nilai-

nilai solidaritas sosial, kekeluargaan, dan
keramahtamahan sosial yang pernah dianggap sebagai
kekuatan pemersatu masyarakat, makin pudar
bersamaan dengan menguatnya nilai-nilai materialisme
dan kecenderungan individualisme.
 Intensitas silaturrahmi antar anggota atau kelompok
masyarakat semakin berkurang.

 Kebanggaan jati diri bangsa seperti penggunaan

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
bahasa Indonesia secara baik dan benar atau
penggunaan bahasa daerah sebagai bagian dari
budaya nasional, semakin terkikis oleh nilai-nilai
yang dianggap lebih superior.

 Identitas nasional dan daerah meluntur oleh

cepatnya penyerapan budaya global yang negatif,
serta tidak mampunya masyarakat mengadopsi
budaya global yang lebih relevan bagi upaya
pembangunan bangsa dan karakter bangsa (nation
and charakter building).
 Lajunya pembangunan ekonomi yang kurang diimbangi
oleh pembangunan karakter bangsa telah mengakibatkan
krisis budaya yang selanjutnya memperlemah ketahanan
budaya.

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
 Kurangnya Kemampuan bangsa dalam mengelola
kekayaan budaya yang kasat mata (tangible) dan yang
tidak kasat mata (intangible). Dalam era otonomi daerah,
pengelolaan kekayaan budaya menjadi tanggungjawab
pemerintah daerah.

 pemahaman, apresiasi, kesadaran, dan komitmen

pemerintah daerah terhadap kekayaan budaya ini juga
masih belum sepenuhnya menerapkan prinsip tata
pemerintahan yang baik (good governance).
 Sementara itu apresiasi dan kecintaan masyarakat
terhadap budaya dan produk dalam daerah masih
rendah, antara lain karena keterbatasan informasi.

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
 Memudarnya wawasan kebangsaan. yang akan
mendorong terjadinya dis-orientasi dan
perpecahan.

 Konflik horizontal dan vertikal yang terjadi dalam

kehidupan sosial merupakan salah satu akibat dari
semua krisis yang terjadi, yang tentu akan
melahirkan ancaman dis-integrasi bangsa
 adanya tawuran pelajar antar sekolah di
berbagai tempat, terutama di ibukota.

 Tampaknya kekerasan tidak hanya dilakukan oleh

antarpelajar pria saja; pelajar putri pun Para

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
demontrans juga tidak kalah serunya.

 Demontrasi yang mereka lakukan seringkali

berujung anarkis; yang lebih memprihatikan
adalah sikap dan perilaku beberapa wakil rakyat
yang tidak hanya mempertontonkan perilaku yang
tidak terpuji dalam sidang Pansus Century
(bertengkar dan menggunakan kata-kata yang
tidak pantas), tetapi juga ada yang terlibat (kalau
tidak dapat dikatakan banyak yang terlibat)
masalah Korupsi, Kolusi, Nepotisme (KKN).
• Sesungguhnya integrasi dan jatidiri bangsa
Indonesia telah dicetuskan jauh sebelum
Indonesia merdeka melalui “Sumpah Pemuda”,
Namun, dewasa ini justeru hal-hal yang

IRIANY,DRA.,MS
CREATED BY PROF.DR.IEKE SARTIKA
mengarah ke disintegrasi dan disjatidiri

• Semua itu menunjukkan bahwa jatidiri bangsa kita

dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara
sedang dalam masalah.

• Padahal, masyarakat Indonesia memiliki nilai-nilai

luhur yang pada gilirannya dapat dimanfaatkan
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa ,
dan bernegara.
HAK ASASI MANUSIA ADALAH SEPERANGKAT HAK YG MELEKAT PADA HAKEKAT & KEBERADAAN
MANUSIA SBG MAKHLUK TUHAN YME & MERUPAKAN ANUGERAH-NYA YG WAJIB DIHORMATI,
DIJUNJUNG TINGGI & DILINDUNGI OLEH NEGARA, PEMERINTAH DAN SETIAP ORANG DEMI
KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN HARKAT & MARTABAT MANUSIA.

MISI BENTUK NKRI PEMBUKAAN UUD 45

LINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH

TUMPAH DARAH INDONESIA

BANG KUAT HAN, LINDUNG HAK WARGA NEG, KOMUNITAS

& WILAYAH, DARI EXPLOITASI

HAM PERLU HK YG JAMIN HAK WARGA NEGARA

NEGARA SBG GUARDIAN OF HUMAN RIGHT

BUKAN REGULATOR OF HUMAN RIGHT
2
PERANG DUNIA I & II RUNTUHNYA HARKAT & MARTABAT

1215 MAGNA CHARTA JAMIN HAK BANGSAWAN TTG HAK POLITIK

DAN HAK SIPIL.
JOHN LOCKE KEMBANGKAN PEMIKIRAN TTG HAK ALAM
YAITU :
HAK HIDUP (LIFE)
HAK ATAS KEBEBASAN (LIBERTY)
HAK MILIK (PROPERTY)
PENGUASA HARUS MEMERINTAH DENGAN
PERSETUJUAN RAKYAT 3
 HUMAN RIGHT : PERLINDUNGAN TERHADAP SESEORANG DARI PENINDASAN
OLEH NEGARA ATAU BUKAN NEGARA.

 BASIC RIGHT : PERLINDUNGAN SESEORANG WARGA NEGARA/ PENDUDUK DARI

PENINDASAN NEGARA.

 UNTUK MENEGAKKAN DAN MELINDUNGI HAM SESUAI DENGAN PRINSIP

NEGARA HUKUM YANG DEMOKRATIS, MAKA PELAKSANAAN HAM DIJAMIN,
DIATUR DAN DITUANGKAN DALAM PERATURAN UU.

 DALAM MENJALANKAN HAK DAN KEBEBASANNYA SETIAP ORANG WAJIB

TUNDUK :

- KEPADA PEMBATASAN YANG DITETAPKAN OLEH UU

- DENGAN MAKSUD UNTUK MENJAMIN PENGAKUAN DAN
KEBEBASAN ORANG LAIN DAN NILAI-2 AGAMA, KAMTIBUM DALAM
MASYARAKAT DEMOKRATIS.

10
A.HAM MENURUT PANCASILA
A.

 KEHIDUPAN YG SELARAS, SERASI & SEIMBANG BER-TUMPU PADA NILAI

BUDAYA NUSANTARA.
 PANCASILA MERUPAKAN HASIL KOMPROMI BANGSA INDONESIA YG
MAJEMUK, GUNA MENGGALANG & MENJAMIN PERSATUAN BANGSA &
KEUTUHAN WILAYAH MENUJU CITA-CITA BERSAMA.
 INDONESIA ADALAH NEGARA HUKUM BUKAN ATAS KEKUASAAN BELAKA
(PANCASILA SBG SUMBER HUKUM, UUD 1945 SBG KONSTITUSI)
 INDONESIA ADALAH NEGARA DEMOKRASI.

13
  MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA & SELURUHTUMPAH DARAH
INDONESIA
 MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM
 MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA
 MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA

HAM & KEBEBASAN DASAR MANUSIA TERDIRI

DARI 10 BAGIAN :
 HAK UNTUK HIDUP
 HAK UNTUK BERKELUARGA & MELANJUTKAN KETURUNAN
 HAK UNTUK MENGEMBANGKAN DIRI
 HAK UNTUK MEMPEROLEH RASA KEADILAN
 HAK ATAS KEBEBASAN PRIBADI
 HAK ATAS RASA AMAN
 HAK ATAS KESEJAHTERAAN
 HAK TURUT SERTA DALAM PEMERINTAHAN
 HAK WANITA
 HAK ANAK

14
 B. HUB. HAM DGN PANCASILA

1) SILA KETUHANAN YG MAHA ESA , PENGERTIANNYA PERCAYA

DAN TAQWA KEPADA TUHAN YME SESUAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN
MASING-MASING DISINI MENGANUT KEBEBASAN BERAGAMA
(FREEDOM OF RELOGION). DAN SALING MENGHORMATI ANTAR SESAMA UMAT,
ANTAR UMAT BERAGAMA DAN ANTARA UMAT BERAGAMA DAN PEMERINTAH.
UMAT BERAGAMA BEBAS MELAKSANAKAN KEGIATAN KEAGAMAAN MENURUT
AJARANNYA DAN PEMERINTAH MEMFASILITASI KEGIATAN KEAGAMAAN TERSEBUT

2) SILA KEMANUSIAAN YG ADIL DAN BERADAB PENGERTIANNYA ADANYA

PERSAMAAN DERAJAT, HAK DAN KEWAJIBAN ANTARA SESAMA MANUSIA.
HAL INI SEJALAN DGN DEKLARASI HAM YG MELARANG DISKRIMINASI

3) SILA PERASTUAN INDONESIA PENGERTIANNYA RELA BERKORBAN DEMI

KEPENTINGAN UMUM, BANGSA DAN NEGARA SERTA MENEMPATKANNYA
DIATAS KEPENTINGAN PRIBADI ATAU GOLONGAN. HAL INI SESUAI PRINSIP
HAM BAHWA ORANG LAHIR MERDEKA, MEMPUNYAI MARTABAT SERTA HAK-HAK
YG SAMA DAN SALING MENGHORMATI DALAM SEMANGAT PERSAUDARAAN
15
4) SILA KERAYATAN YG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN
DLM PERMUSYAWARATAN/PERWAKILAN. PENGERTIANNYA BAHWA
TIDAK SEORANGPUN DIBENARKAN MELANGGAR KEBEBEBASAN
ORANG LAIN DAN DI DALAM PENYELESAIANNYA PERLU DIJAMIN
HAK-HAKNYA SESUAI HUKUM YG BERLAKU. DLM PEMBUATAN
HUKUM AGAR DITERIMA OLEH SEMUA PIHAK DILAKUKAN
MUSYAWARAH DAN MUFAKAT AGAR TIDAK MELANGGAR HAM

5) SILA KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA

PENGERTIANNYA KEADILAN MERUPAKAN ASAS HAM, TIDAK ADA
PERBEDAAN INDIVIDU DARI ORANG PERORANG, KESEMUANYA
MENGACU PADA KEPENTINGAN UMUM

PANCASILA SBG PANDANGAN HIDUP, FALSAFAH NEGARA ,

DASAR NEGARA, DAN SBG SUMBER HUKUM TIDAK BERTENTANGAN
DENGAN DEKLARASI UNVERSALHAK ASASI MANUSIA.

16
 C. HAM DIKAITKAN DGN FILSAFAT PANCASILA
AJARAN FILSAFAT PANCASILA SBG DASAR NEGARA DAN IDEOLOGI
DI TEGAKKAN DGN SISTEM NEGARA BERKEDAULATAN RAKYAT
(DEMOKRASI BERDASARKAN PANCASILA ) DAN NEGARA HUKUM

AJARAN HAM BERDASARKAN PANCASILA YAITU ADANYA KESEIMBANGAN ANTAR HAK ASASI
MANUSIA DALAM SUATU NEGARA DGN KEWAJIBAN NEGARA (PENYELENGGARA
NEGARA ) TERHADAP WARGA NEGARANYA DEMIKIAN JUGA ADANYA HAK
EGARATERHADAP WARGANYA DENGAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DARI WARGA
NEGARA TERHADAP NEGARA DAN BANGSANYA.

MANUSIA SBG WARGA NEGARA DAN INDIVIDU MEMILKI HAM SBB :

1. HAK HIDUP = LIFE
2. HAK KEMERDEKAAN BERSERIKAT, BERKUMPUL, MENGELUARKAN PIKIRAN
DENGAN LISAN DAN TULISAN MEMELUK DAN BERIBADAT MENURUT AGAMANYA
DAN KEPERCAYAANNYA = LIBERTY
3. HAK MILIK = PROPERTY
17
 C. HAM DIKAITKAN DGN FILSAFAT PANCASILA
AJARAN FILSAFAT PANCASILA SBG DASAR NEGARA DAN IDEOLOGI
DI TEGAKKAN DGN SISTEM NEGARA BERKEDAULATAN RAKYAT
(DEMOKRASI BERDASARKAN PANCASILA ) DAN NEGARA HUKUM

AJARAN HAM BERDASARKAN PANCASILA YAITU ADANYA KESEIMBANGAN ANTAR HAK ASASI
MANUSIA DALAM SUATU NEGARA DGN KEWAJIBAN NEGARA (PENYELENGGARA
NEGARA ) TERHADAP WARGA NEGARANYA DEMIKIAN JUGA ADANYA HAK
EGARATERHADAP WARGANYA DENGAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DARI WARGA
NEGARA TERHADAP NEGARA DAN BANGSANYA.

MANUSIA SBG WARGA NEGARA DAN INDIVIDU MEMILKI HAM SBB :

1. HAK HIDUP = LIFE
2. HAK KEMERDEKAAN BERSERIKAT, BERKUMPUL, MENGELUARKAN PIKIRAN
DENGAN LISAN DAN TULISAN MEMELUK DAN BERIBADAT MENURUT AGAMANYA
DAN KEPERCAYAANNYA = LIBERTY
3. HAK MILIK = PROPERTY
17
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

Hak dan Kewajiban Warganegara Indonesia diatur

dalam UUD 1945 dalam pasal-pasal berikut :

1. Kesamaan kedudukan dalam hukum

dan pemerintahan (Pasal 27 ayat 1)
(Cacat tidak menghalangi hak dan
kedudukan)
2. Hak atas pekerjaan dan penghidupan
yang layak bagi kemanusiaan (Pasal 27
ayat 2)
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

3) Hak dan Kewajiban Bela Negara. (Pasal 27 ayat 3)

POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

4) Hak Kemerdekaan Berserikat dan Berkumpul (Pasal 28 UUD 45)

POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

5) Kewajiban menghormati HAM

orang lain (Pasal 28 J,
UUD 1945)
(Khusus HAM pasal 28 A–J)

6) Hak Kemerdekaan Memeluk

Agama dan beribadat
(29 UUD 1945, ayat 2)
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

9) Hak Kesejahteraan Sosial (Pasal 33 dan 34).

Bagaimana dengan hak-hak anak jalanan ? Kewajiban siapa ?
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

7) Hak Mendapat Pengajaran (Pasal 31 ayat 1)

8) Kewajiban semua warga negara mengikuti pendidikan
dasar dan kewajiban pemerintah membiayainya .
(Pasal 31 ayat 2).
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA
Diskusikan kasus di bawah ini secara berkelompok (5 orang)
1) Bagaimanakah tanggapan anda terhadap Kasus “WURI HANDAYANI”
yang tidak diperbolehkan mengikuti tes pegawai negeri oleh Pemkot
karena alasan cacat fisik jika ditinjau dari perspektif hak dan
kewajiban warga negara ?
2) Bagaimanakah anda menanggapi kasus pembakaran tempat-tempat
ibadah yang terjadi beberapa tahun yang lalu, jika ditinjau dari
persepektif hak dan kewajiban ?
3) Meningkatnya angka golput pada Pemilu langsung putaran pertama
dan kedua yang baru dilaksanakan (2004) mencapai angka lebih dari
20 % ,bagaimanakah kedudukan Golput dalam proses pemilu
tersebut jika ditinjau dari aspek hak dan kewajiban warga Negara di
Indonesia? Dalam konteks Indonesia, apakah si golput menjalankan
haknya, ataukah meninggalkan menjalankan kewajibannya?
4) Bagaimanakah tanggapan anda terhadap kasus maraknya para artis
yang banyak menikah dengan orang asing (WNA) ? Bagaimanakah
hak anak untuk memperoleh status kewarganegaraannya ?
POKOK BAHASAN : HAK DAN KEWAJIBAN
KEWAJIBAN WARGA
WARGA NEGARA
NEGARA

Sumber Belajar/ referensi

• Agus Susarso, Implementasi Bela Negara, Jakarta, Lemhanas,

2004
• Kaelan, (ED), Pendidikan Kewargenegaraan, Yogyakarta, Penerbit
Paradigma, 2002.
• Miriam Budiardjo, Pengantar Ilmu Politik, Gramedia 1988
• Sobana, HAN, Pendidikan Kewargenegaraan, Jakarta, Universitas
Widyatama, 2004
• Undang Undang Dasar 1945 dan perubahannya, tahun 2003.
• Undang-Undang Keimigrasian, No 9 tahun 1999.
• Undang Undang Hak Asasi Manusia No. 39 tahun 2000

back
41