AL ISLAM KEMUHAMMADIYAHAN

• DINDA RAHMA DELINA (191000248201013)

 PEGERTIAAN SHOLAT
• Pengertian Shalat Shalat secara bahasa
berarti berdo'a. dengan kata
lain, shalat secara bahasa mempunyai arti
mengagungkan. Sedangkan pengertian
shalat menurut syara' adalah ucapan-ucapan
dan perbuatan-perbuatan tertentu, yang
dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri
dengan salam.
 HAKEKAT SHOLAT
• Adapun kemudian daripada itu, yakni daripada memuji
Allah dan mengucapkan shalawat kepada Rasulullah SAW,
maka inilah suatu kitab yang sudah dipindahkan dari
bahasa Arab ke bahasa Indonesia, supaya mudah bagi
orang yang baru belajar menginginkan Allah. Bahwasanya
diceritakan dari Abdullah Bin Umar r.a, katanya adalah
kamu berduduk pada suatu orang kelak ke hadapan
Rasulullah SAW, minta belajar ilmu Jibril a.s, daripada ilmu
yang sempurna dunia dan akhirat, yaitu membiasakan
dari hakikat didalam shalat lima waktu yaitu wajib bagi
kita untuk mengetahuinya.
•  Yang harus mereka ketahui pertama kali hakikat
shalat ini supaya sempurna kamu menyembah Allah,
bermula hakikatnya didalam shalat itu atas 4
(empat) perkara :
1. BERDIRI (IHRAM).
2. RUKU’ (MUNAJAH).
3. SUJUD (MI’RAJ).
4. DUDUK (TABDIL).
• Adapun hakikatnya :
1. BERDIRI ( IHRAM) itu karena huruf ALIF
asalnya dari API, bukan api pelita dan bukan
pula api bara. Adapun artinya API itu bersifat
JALALULLAH, yang artinya sifat KEBESARAN
ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua)
perkara :
• KUAT.
• LEMAH.
• Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga,
karena hamba itu tidak mempunyai KUAT dan
LEMAH karena hamba itu di-KUAT-kan dan di-
LEMAH-kan oleh ALLAH, bukannya kudrat dan
iradat Allah itu lemah. Adapun kepada
hakikatnya yang sifat lemah itu shalat pada
sifat kita yang baharu ini. Adapun yang
dihilangkan tatkala BERDIRI itu adalah pada
segala AP’AL (perbuatan) hamba yang baharu.
• 2. RUKU’ (MUNAJAH) itu karena
huruf LAM Awal, asalnya dari ANGIN,
bukannya angin barat dan bukan pula
angin timur. Adapun artinya ANGIN
itu bersifat JAMALULLAH yang artinya
sifat KEELOKAN ALLAH TA’ALA, yang
terdiri atas 2 (dua) perkara :
• TUA.
• MUDA.
• Yang merupakan kudrat dan iradat-
Nya juga. Adapun hamba itu tidak
mempunyai TUA dan MUDA. Adapun
yang dihilangkan tatkala RUKU’ itu
adalah pada segala ASMA (nama)
hamba yang baharu.
• 3. SUJUD (MI’RAJ) itu karena huruf
LAM Akhir, asalnya dari AIR,
bukannya air laut dan bukan pula air
sungai. Adapun artinya AIR itu
bersifat QAHAR ALLAH yang artinya
sifat KEKERASAN ALLAH TA’ALA, yang
terdiri atas 2 (dua) perkara :
• HIDUP.
• MATI.
• Yang merupakan kudrat dan iradat-
Nya juga. Adapun hamba itu tidak
pun mempunyai HIDUP dan MATI.
Adapun yang dihilangkan tatkala
SUJUD itu adalah pada segala
NYAWA (sifat) hamba yang baharu.
• 4. DUDUK (TABDIL) itu karena
huruf HA, asalnya dari TANAH,
bukannya pasir dan bukan pula
tanah lumpur. Adapun artinya
TANAH itu bersifat
KAMALULLAH yang artinya sifat
KESEMPURNAAN ALLAH
TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua)
perkara :
• ADA.
• TIADA.
 ALASAN DIWAJIBKAN SHOLAT
• Kata RasulullahSaw bersabda: “Shalat adalah
tiang agama, maka siapa yang mendirikan
shalat, berarti ia menegakkan sendi-sendi
agama, dan siapa yang meninggalkan shalat,
berarti ia telah meruntuhkan sendi-sendi
agama.” Maka tegakkan tiang-tiang agama itu,
agar kita tidak termasuk sebagai orang yang
meruntuhkan agama.
• Amalan yang Pertama Kali Dihisab
Kenapa shalat itu tak boleh
ditinggalkan? Karena shalat adalah
amal yang akan ditanyai di hari
perhitungan nanti. Dari Abu
Hurairah ra berkata: “Aku
mendengar Nabi SAW bersabda:
“Sesungguhnya yang pertama kali
akan dihisab dari amal hamba
adalah shalat. Jika shalatnya baik ia
benar-benar telah beruntung dan
sukses. Dan jika shalatnya rusak
benar-benar telah celaka dan
merugi.”(HR. at-Tirmidzi dan an-
Nasa’i).
• Tidakkah kita merasa gemetar, saat ditanya
tentang sudahkah kita shalat. Bagaimana
kita menjawab pertanyaan saat dihisab
kelak. Apakah kita termasuk orang yang
menegakkan shalat atau
mengabaikannya.Tentu, kita tak ingin diri ini
celaka, dan berakhir denganpenyesalan.
• Mengangkat Derajat dan Diberi Kemudahan
Rasullullah Saw bersabda, “Hendaklah
kamu memperbanyak sujud, sesungguhnya
sujud satu saja karena Allah niscaya Allah
mengangkat satu derajat dan Allah
menghapus satukesalahanmu.” (HR
Muslim).
• Ibnu Katsir berkata, “Allah Taala menjelaskan bahwa
sarana terbaik sebagai penolong dalam memikul
musibah adalah kesabaran dan shalat. ”Karena itu
shalat adalah sebaik-baik solusi dalam menghadapi
berbagai macam cobaan dan kesulitan hidup. Karena
tidak ada cara yang lebih baik dalam mendekatkan
diri seseorang dengan Rabb-nya kecuali dengan
shalat. Kata Rasulullah Saw: “Posisi paling dekat
seorang hamba dengan Rabb-Nya adalah ketika dia
sujud, maka perbanyak doa. (HR Muslim)