FALSAFAH BAB 1

DAN PENGENALAN
ISU

UHIS
1022 SEMASA
 HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
Menjelaskan definisi, makna, konsep,
. tujuan dan sejarah
perkembangan Ilmu Falsafah

Menjelaskan peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai wahana 1

penyediaan rakyat Malaysia mendepani cabaran global abad ke 21

Menghuraikan kedudukan dan peranan Rukun Negara sebagai Rukun- 2

Rukun atau Tiang-Tiang Negara pada tahap “Makro”
. yang didirikan diatas
asas-asas atau dasar Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai “Mikro”
3
Menganalisis hubungan antara Falsafah Pendidikan
Kebangsaan dan Rukun Negara dalam Wawasan Falsafah
Sejahtera menggunakan pendekatan Ilmu Falsafah 4
 KANDUNGAN
KULIAH
PENGENALAN SUBJEK FALSAFAH
DAN ISU SEMASA

FALSAFAH SEJAHTERA

PENGENALAN

FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
SENARIO DAN KAJIAN KES

RUKUN NEGARA
 PENDEKATAN KULIAH
Pembelajaran Teradun

Pembelajaran Berpusatkan
Syarahan
Pelajar (SCL)
SILA NYANYI BERSAMA DALAM KELAS.

TAJUK LAGU: “SETIA”

youtube.com/watch?v=1iLuUL07eVk

Demi negara yang tercinta

Di curahkan bakti penuh setia
Demi raja yang disanjung tinggi
Kesetiaan tak berbelah bagi
PENDAHULUAN
Kepada pemimpin kepada rakyat
Khidmat diberi penuh taat
Sama bekerja sama berusaha
Setia berkhidmat untuk semua

Rela berkorban apa saja

Amanah bangsa tetap dijaga
Kami berikrar penuh setia
Untuk agama, bangsa dan negara
 OBJEKTIF

1. Menjelaskan kepentingan subjek ‘Falsafah dan Isu

Semasa’ dalam pembentukan negara Malaysia (majmuk,
lain dari negara lain)
2. Menjelaskan peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
sebagai wahana penyediaan rakyat Malaysia mendepani
cabaran global abad ke 21
3. Menganalisis hubungan antara Falsafah Pendidikan
Kebangsaan dengan Rukun Negara
Memperkenalkan pelajar
dengan aliran pemikiran
falsafah klasik dan moden.
Kepentingan subjek
Menghubungkait Falsafah dan Isu
Semasa (UHIS )
pemikiran semasa
dengan falsafah klasik.

Membentuk cara berfikir

yang betul dalam
pembentukan negara
Malaysia.
 FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA/ FALSAFAH
PENDIDIKAN KEBANGSAAN
IMPLEMENTASI
FALSAFAH DI RUKUN NEGARA
MALAYSIA
 FALSAFAH PENDIDIKAN MENJELASKAN

MATLAMAT AKHIR
NILAI YANG DIDUKUNG
PENDIDIKAN
untuk mengatur,
menyelaras dan
menggerakkan
proses pendidikan

JALAN UNTUK MENCAPAI

MATLAMAT TERSEBUT
FUNGSI FALSAFAH PENDIDIKAN SECARA UMUM
MEMAHAMI PENDIDIKAN DALAM MEMBIMBING ASAS PENDIDIKAN DALAM MEMILIH,
KONTEKS YANG BETUL MENYUSUN DAN MEMBUA KEPUTUSAN

MENGANALISIS KONSEP DAN ISTILAH

MENILAI PERUBAHAN DALAM DASAR
PENDIDIKAN

MENGKRITIK ANDAIAN DAN FAKTA

PENDIDIKAN
MEMBIMBING SIKAP GURU
FUNGSI FALSAFAH PENDIDIKAN SECARA UMUM

MENIMBULKAN DIALOG DAN

MENCADANGKAN IDEA BAHARU
PERSOALAN

MENJELASKAN KECELARUAN DAN

KONFLIK DALAM PENDIDIKAN
 SUMBER FALSAFAH
PENDIDIKAN
PENGALAN, NILAI DAN TRADISI
MASYARAKAT INSPIRASI (ILHAM)

06 01

KAJIAN PEMIKIRAN RASIONAL

• KAJIAN TENTANG INSAN SEPERTI PSIKOLOGI 05 02
DAN PENDIDIKAN
• KAJIAN TENTANG PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN

PIHAK BERAUTORITI
04 03 BUKTI EMPIRIKAL
1951
LAPORAN BARNES TENTANG PENDIDIKAN
MELAYU (1951)
LAPORAN FENN-WU TENTANG PENDIDIKAN
CINA MALAYA (1951)
SEJARAH PERKEMBANGAN FPN
1961 & 1974
AKTA PELAJARAN 1961
LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1974
1952 & 1956 1957 & 1960
ORDINAN PELAJARAN 1952 ORDINAN PELAJARAN (1957)
PENYATA RAZAK (1956) PENYATA RAHMAN TALIB (1960)
1987 & 1988
1996
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA
DIRUMUSKAN PADA TAHUN 1987 DAN
DIISYTIHARKAN PADA TAHUN 1988
APABILA KBSM DILAKSANAKAN
FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA
FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
THINK
AKTIVITI:
LEARN GROUP DISCUSSION

IDEA
SOALAN:
• Apakah FPN/FPK masih relevan pada abad ke-21?
• Adakah FPN/FPK setara dengan halatuju agenda antarabangsa dan
global?
• Bagaimanakah FPN/FPK dan Malaysia menyumbang kepada
pendidikan dunia?
• Sejauhmanakah FPN/FPK relevan dengan IR4.0?
 FUNGSI FPN/FPK SETIAP NEGARA
• Setiap negara mempunyai sistem pendidikan tersendiri/ berbeza
dengan negara lain.
• Fungsi utama sesuatu pendidikan negara adalah untuk membina
acuan modal insan yang diperlukan oleh negara tersebut.
• Contoh: Malaysia dalam masa 15 tahun akan datang, apakah bentuk/
jenis negara yang ingin dibangunkan.
• Justeru, sistem pendidikan perlu bermula dari sekarang untuk
membina bentuk/ jenis negara akan dating.
• Contoh lain: Negara industri yang memerlukan 1000 jurutera, arkitek
dalam tempoh 5 tahun akan datang, ia akan disusun dan dipecahkan
kepada institusi yang sesuai.
• Negara membangun, negara maju.
• Ia juga boleh berubah berdasarkan keperluan semasa dan target akan
datang.
• Negara yang tiada/ kurang masalah sosial, maka aspek masalah sosial
tidak ditekankan dalam falsafah pendidikan negara tersebut (Contoh:
Norway/ Sweden).
 AKTIVITI:
THINK GROUP DISCUSSION 2
• Cari FPN/FPK negara lain.
• Bandingkan FPN/FPK
LEARN
negara tersebut dengan
Malaysia
IDEA
CONTOH: Singapore Curriculum Philosophy
 Hikmah 1 - Falsafah Pendidikan Kebangsaan

1> Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha

berterusan (lifelong) ke arah memperkembangkan
lagi potensi individu secara menyeluruh (holistic)
dan bersepadu (integrated) …

Kualiti (Mutu)

Aprisiasi
Istilah hikmah ini telah digunakan oleh
Tan Sri Prof. Dr. Dzulkifli Abdul Razak
[
of its part = “complete person.” ]
The whole is greater than the sums

digunakan oleh beliau ketika Menuntut ilmu

menghuraikan Falsafah Pendidikan
Negara pada 10 Disember 2019 di (eg. Martial arts)
Putrajaya.
 Hikmah 2 - Falsafah Pendidikan Kebangsaan

…untuk mewujudkan insan yang seimbang dan

2> harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani…
INTELEK JASMANI

INSAN
SEIMBANG
&
HARMONIS

ROHANI EMOSI
 Hikmah 3 - Falsafah Pendidikan Kebangsaan

… berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan

3> kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan
rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan,
berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggung-
jawab… INTELEK
KEPERCAYAAN JASMANI
dan

INSAN
SEIMBANG
360 darjah
&
HARMONIS
KEPATUHAN
kepada
ROHANI TUHAN EMOSI
 Huraian 4 - Falsafah Pendidikan Kebangsaan

4> … dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri,

JIWA AKAL KETURUNAN HARTA AGAMA

KEPERCAYAAN dan KEPATUHAN

kepada
TUHAN
 Huraian 5 - Falsafah Pendidikan Kebangsaan

…serta memberi sumbangan terhadap

5> keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara.

JIWA AKAL KETURUNAN HARTA AGAMA

KEPERCAYAAN
dan KEPATUHAN
kepada TUHAN

KELUARGA MASYARAKAT NEGARA

 Falsafah Pendidikan Kebangsaan (5 hikmah)
Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha
berterusan
1> ke arah memperkembangkan lagi potensi
individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari
segi
2>intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini
adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu
3>
pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri, serta memberi sumbangan terhadap
4>
keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat
dan negara. (KPM, 1996)
5>
 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
& PENDIDIKAN ABAD KE-21

INTELEK KEPERCAYAAN JASMANI

dan
KEPATUHAN

INSAN
KESEJAHTERAAN
SEIMBANG MENYUMBANG
DIRI
JIWA AQAL KETURUNAN
& HARTA KEPERCAYAAN MASYARAKAT
HARMONIS

kepada
ROHANI TUHAN EMOSI

…sejahtera…
 RUKUN NEGARA

01
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

02
KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA

03
KELUHURAN PERLEMBAGAAN

04
KEDAULATAN UNDANG

05
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
 PENGENALAN RUKUN NEGARA
• Malaysia adalah sebuah negara majmuk yang didiami oleh rakyat
pelbagai kaum, anutan agama, kebudayaan dan adat resam.
Perbezaan agama, kepelbagaian budaya dan adat resam antara kaum
bukanlah titik pemisah untuk rakyat terus menikmati kehidupan yang
harmoni dan sejahtera.
• Kejayaan kerajaan membangunkan sebuah masyarakat yang progresif
demi kemakmuran dan kestabilan politik bertitik tolak daripada
kebijaksanaan pemimpin menerapkan semangat perpaduan dalam
kalangan rakyat.
 TANPA PERPADUAN, NEGARA Lima prinsip Rukun Negara
AKAN MENJADI LEMAH DAN
BOLEH MENGAKIBATKAN sekiranya diamalkan,
KEDAULATAN NEGARA dipraktikkan dan dijadikan
TERJEJAS, PENTADBIRAN
KERAJAAN BERKECAMUK, pegangan setiap hari,
BERLAKU HURU HARA, RUSUHAN,
PERGADUHAN ANTARA KAUM mampu menjadikan
DAN SEBAGAINYA. RAKYAT seseorang itu hebat dan
MALAYSIA YANG HEBAT ADALAH
RAKYAT YANG MEMEGANG seterusnya mengukuhkan
TEGUH KEPADA DOKTRIN RUKUN
NEGARA. kedaulatan negara.
 KEDATANGAN INGGERIS
Dasar pembahagian kaum mengikut tempat (divide and rule)

1969
SEJARAH Timbul ketegangan kaum, rusuhan 1969

PEMBENTUKAN MAGERAN
Ditubuhkan untuk mengatasi masalah ketegangan kaum.

RUKUN NEGARA MAJLIS PERUNDINGAN NEGARA

1970
Pengisytiharan Rukun Negara oleh YDPA pada 31 Ogos 1970
 SEJARAH PEMBENTUKAN RUKUN
NEGARA
• Kedatangan penjajah Inggeris telah menukar pola masyarakat di
negara ini. Kaedah pengurusan kaum di bawah dasar pecah dan
perintah oleh Kerajaan Koloni Inggeris adalah untuk menjaga
kedamaian kaum mengikut cara dan kaca mata mereka, tiga
kumpulan etnik iaitu Melayu, Cina dan India telah dipisahkan dari segi
tempat tinggal dan pekerjaan, situasi ini menyebabkan hubungan di
antara kaum terbatas. Keadaan ini lebih merumitkan dan telah
menimbulkan rasa tidak puas hati dalam kalangan setiap kaum.
• Kebanyakan orang Melayu tinggal di desa dan bekerja di sektor
pertanian. Kaum Cina pula tinggal di bandar dan melibatkan diri
dalam perniagaan manakala kaum India tinggal dan bekerja di estet-
estet. Setiap kaum juga dipisahkan dari segi pendidikan dengan
mempunyai sekolah aliran masing-masing tanpa sukatan pelajaran
atau kurikulum yang sama.
• Hubungan kaum semakin keruh apabila parti-parti politik membuat
provokasi antara satu sama lain yang akhirnya menjurus kepada
pergaduhan. Ia semakin serius sehingga mencetuskan Peristiwa
Berdarah 13 Mei 1969. Kesan daripada peristiwa itu, kerajaan telah
mencari satu formula bagi mengatasi masalah pergaduhan kaum
supaya dapat dibendung dan ia tidak akan berulang lagi.
• Berikutan itu, sistem kerajaan berparlimen telah digantung dan Majlis
Gerakan Negara (MAGERAN) ditubuhkan bertujuan untuk
mengembalikan keamanan, menegakkan semula undang-undang
negara dan memupuk suasana harmoni serta saling mempercayai di
antara masyarakat berbilang kaum di negara ini.
• Anggota-anggota Majlis Perundingan Negara terdiri daripada seorang
Pengerusi (Allahyarham Tun Abdul Razak bin Dato’ Hussein
merangkap Pengarah MAGERAN), tiga orang menteri (Allahyarham
Tun Dr. Ismail bin Dato’ Abdul Rahman, mendiang Tun Tan Siew Sin
dan Mendiang Tun V.T Sambanthan), wakil-wakil Kerajaan Negeri dan
wakil-wakil daripada tokoh-tokoh agama, badan-badan profesional,
perkhidmatan awam, kesatuan sekerja, wartawan, persatuan guru-
guru dan wakil-wakil kumpulan kecil.
• Setelah berbincang serta mengkaji sedalam-dalamnya selama
beberapa bulan, Majlis Perundingan Negara telah merumuskan
bahawa satu ideologi yang mampu mengatasi garis pemisah antara
kaum perlu diwujudkan di negara ini.
• Berasaskan keputusan tersebut, maka lahirlah Rukun Negara yang
telah diisytiharkan oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong
Almarhum Tuanku Ismail Nasiruddin Shah Ibni Almarhum Sultan
Zainal Abidin Yang di-Pertuan Agong IV pada 31 Ogos 1970 sempena
ulang tahun ke-13 kemerdekaan negara.
 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MEMPERUNTUKKAN
BAHAWA ISLAM ADALAH AGAMA RASMI PERSEKUTUAN.

RUKUN 1: TINDAKAN MEMBEZA-BEZAKAN TERHADAP SESEORANG

KEPERCAYAAN
WARGANEGARA ATAS ALASAN AGAMA ADALAH DILARANG
SAMA SEKALI.

KEPADA TUHAN
AGAMA-AGAMA DAN KEPERCAYAAN LAIN BOLEH DIAMALKAN
DENGAN AMAN DAN TENTERAM DI MANA- MANA BAHAGIAN DI
DALAM PERSEKUTUAN.

BANGSA DAN NEGARA INI TELAH DIWUJUDKAN ATAS

KEPERCAYAAN YANG KUKUH KEPADA TUHAN.

KETIADAAN AGAMA BOLEH MERUNTUHKAN

KEPERIBADIAN SESEORANG DAN JUGA SESUATU
PERADABAN BANGSA DAN NEGARA.
 SETIAP WARGANEGARA HENDAKLAH
MENUMPUKAN SEPENUH TAAT SETIA,
JUJUR DAN IKHLAS KEPADA SERI PADUKA

RUKUN 2: BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG.

KESETIAAN DI PERINGKAT NEGERI PULA, RAKYAT

DIKEHENDAKI MENUMPUKAN TAAT SETIA
KEPADA RAJA KEPADA RAJA YANG MEMERINTAH NEGERI
TEMPAT MEREKA BERMASTAUTIN TANPA
DAN NEGARA MENGURANGKAN TAAT SETIA KEPADA SERI
PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN
AGONG.
 FUNGSINYA UNTUK MEMBERI PERLINDUNGAN KEPADA
SETIAP RAKYAT NEGARA INI AKAN HAK DAN KEISTIMEWAAN
MEREKA SEBAGAI WARGANEGARA.

SETIAP WARGANEGARA MALAYSIA DIKEHENDAKI

MENGHORMATI, MENGHARGAI, MEMAHAMI MAKSUD DAN

RUKUN 3:
KANDUNGAN SERTA LATAR BELAKANG SEJARAH.

PERLEMBAGAAN NEGARA INI TELAH DIGUBAL BERASASKAN

KELUHURAN KESEPAKATAN SEMUA KAUM DAN SEMUA PIHAK DI NEGARA

INI.

PERLEMBAGAAN IANYA ADALAH KONTRAK SOSIAL RAKYAT YANG TIDAK BOLEH

DIPERSOALKAN DAN DIGANGGU GUGAT OLEH MANA-MANA
INDIVIDU ATAU MANA-MANA PIHAK.

MERUPAKAN SUMBER RUJUKAN BAGI SEGALA HAL YANG

BERKAITAN DENGAN SISTEM PEMERINTAHAN,
PERUNDANGAN, KEDUDUKAN DAN HAK SOSIOEKONOMI
RAKYAT.
 MENJAMIN KEHIDUPAN ANGGOTA MASYARAKAT
DAPAT BERGERAK LANCAR DAN TERATUR TANPA
SEBARANG KEKACAUAN, DI MANA SEMUA ANGGOTA
MASYARAKAT AKAN MERASA SELAMAT.

RUKUN 4:
HAK-HAKSEMUARAKYATBOLEHDIAMALKANDENGAN
BEBAS ASALKAN TIDAK MELANGGAR UNDANG-
UNDANG SERTA PERKARA-PERKARA SEBAGAIMANA
KEDAULATAN YANG DIJAMIN OLEH PERLEMBAGAAN.

UNDANG-UNDANG HAK-HAK DAN KEBEBASAN YANG DIJAMIN OLEH

PERLEMBAGAAN ITU TIDAKLAH TERMASUK HAK
MENGGULINGKAN KERAJAAN SAMA ADA DENGAN
KEKERASAN ATAU DENGAN CARA-CARA YANG TIDAK
MENURUT PERLEMBAGAAN.
 MEMBENTUK WARGA YANG BERSOPAN SANTUN DAN BERSUSILA
SELARAS DENGAN KEMPEN BUDI BAHASA DAN NILAI-NILAI MURNI.
INDIVIDU YANG BERSOPAN SANTUN DAN BERSUSILA ADALAH AMAT
PENTING DALAM KONTEKS PERHUBUNGAN PELBAGAI KAUM DI
NEGARA INI.

RUKUN 5:
MENGUTUK TINGKAH LAKU ATAU PERBUATAN YANG ANGKUH ATAU
MENYINGGUNG PERASAAN SESEORANG ATAU SESUATU
GOLONGAN.

KESOPANAN PRINSIP INI MENJADI PANDUAN SUPAYA PERILAKU MASYARAKAT

SENTIASA TERPELIHARA DAN BERKEMBANG SESUAI DENGAN

DAN KEPERIBADIAN BANGSA DAN NILAI-NILAI MURNI.

KESUSILAAN
KESOPANAN DAN KESUSILAAN DAPAT DILIHAT PADA TINGKAH
LAKU DAN TUTUR KATA SESEORANG.

MEMBENTUK INDIVIDU BERDISIPLIN DAN BERMORAL YANG AKAN

MEMBANTU MEWUJUDKAN SESEBUAH MASYARAKAT YANG BAIK,
BERBUDI BAHASA, BERSOPAN SANTUN DAN BERSUSILA SERTA
DAPAT MEWUJUDKAN SEBUAH MASYARAKAT MALAYSIA YANG
HARMONI DAN BERSATU PADU.
 PERPADUAN KAUM ADALAH Rukun Negara diwujudkan rentetan
ASAS YANG KUKUH DAN
MATLAMAT PENTING YANG INGIN daripada peristiwa rusuhan kaum
DICAPAI OLEH SEMUA NEGARA yang berlaku pada 13 Mei 1969.
TERMASUKLAH MALAYSIA. IA Tragedi ini telah membuka mata
PENTING KERANA TANPA
dan menyedarkan kita semua,
PERPADUAN, SESEBUAH
NEGARA ITU AKAN MENJADI betapa peri pentingnya bersatu
LEMAH, SUKAR UNTUK padu dan hidup dengan aman dan
DIBANGUNKAN DAN MUDAH damai serta menghindari sifat
DIANCAM SAMA ADA OLEH
curiga mencurigai antara satu
ANASIR KUASA LUAR MAHUPUN
DALAM NEGARA ITU SENDIRI. sama lain.
 MENGAMALKAN RUKUN NEGARA AKAN MELAHIRKAN
MASYARAKAT YANG

muhibah tanpa bersikap saling

bersatu padu mengira kaum hormat menghormati
MELALUI PERPADUAN YANG
MAMPAN AKAN DAPAT
MEMBANTU NEGARA mengekalkan kestabilan politik

02 03
01

Mempertingkatkan dan mengekalkan sistem pemerintahan

mempergiatkan lagi daya saing negara yang demokratik
pertumbuhan ekonomi
berlandaskan acuan yang
termaktub dalam Rukun Negara.
 PERKAITAN ANTARA:
I. FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA
II. RUKUN NEGARA
III. FALSAFAH SEJAHTERA
 DIRI

NEGARA SEJAHTERA KELUARGA

MASYARAKAT
 macrocosm
ecology societal
3
microcosm
1-berterusan
spiritual 2 2-menyeluruh
3-bersepadu
1 intellectual
cognitive

the
sejahtera
model FPK
emotional
ethical

physico
-psycho
economics -logical cultural
 FS

RN
FALSAFAH SEJAHTERA
FPN SEBAGAI PENTAFSIRAN RUKUNEGARA
 KESIMPULAN

• TUJUAN UTAMA FPN/FPN dan RUKUN NEGARA digubal untuk

KeSEJAHTERAan individu, keluarga, masyarakat, negara dan dunia.
RUJUKAN
• Wan Abdul Halim Yaakub (ed). Rukun Negara. Jabatan Perpaduan
Negara dan Jabatan Penerangan Malaysia.
• Wan Mohd Zahid Mohd Noordin. 2019. Falsafah Pendidikan
Kebangsaan: Sejarah dan Matlamat, dalam Dzulkifli Abdul Razak dan
Rosnani Hashim, Pentafsiran Baharu Falsafah Pendidikan Kebangsaan
dan Pelaksanaannya Pasca 2020. Kuala Lumpur: IIUM Press, 3-20.
TERIMA KASIH