Kelompok 5

Teologi penjanjian baru

Yunus.O.Pandia Rinto Inguama Harapan Hia Hengki Laia

20198627 20198620 20198609 20198611

1
 Pandangan surat
pengembalaan mengenai
Allah
Yesus kristus
Roh kudus
Gereja
 Latar belakang 1 & 2 timotius
Surat Paulus yang Pertama kepada Timotius kemungkinan
besar ditulis antara 64 dan 65 M mungkin sementara
Paulus berada di Makedonia (“Surat-Surat
Paulus,” 1 Timotius 1:3). Sebelum menulis surat ini, Paulus
telah dibebaskan dari penahanannya (tahanan rumah)
selama dua tahun di Roma dan kemungkinan besar
melakukan perjalanan secara luas, mengunjungi daerah-
daerah di mana dia sebelumnya telah mendirikan cabang-
cabang Gereja.
3
 Allah
 1:2 kepada Timotius, anakku yang sah di dalam iman: kasih karunia,
rahmat dan damai sejahtera dari Allah Bapa dan Kristus Yesus, Tuhan
kita, menyertai engkau.
 1:4 ataupun sibuk dengan dongeng dan silsilah yang tiada putus-
putusnya, yang hanya menghasilkan persoalan belaka, dan bukan tertib
hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman.
 1:11 yang berdasarkan Injil dari Allah yang mulia dan maha bahagia,
seperti yang telah dipercayakan kepadaku.
 1:17 Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja segala
zaman, Allah yang kekal, yang tak nampak, yang esa! Amin.

4
 Pandangan 1 Timotius mengenai
Yesus
 1:1 Dari Paulus, rasul Kristus Yesus menurut perintah Allah, Juruselamat kita, dan Kristus Yesus,
dasar pengharapan kita,
 1:12 Aku bersyukur kepada Dia, yang menguatkan aku, yaitu Kristus Yesus, Tuhan kita, karena Ia
menganggap aku setia dan mempercayakan pelayanan ini kepadaku
 1:14 Malah kasih karunia Tuhan kita itu telah dikaruniakan dengan limpahnya kepadaku dengan
iman dan kasih dalam Kristus Yesus.
 1:15 Perkataan ini benar dan patut diterima sepenuhnya: "Kristus Yesus datang ke dunia untuk
menyelamatkan orang berdosa," dan di antara mereka akulah yang paling berdosa.
 1:16 Tetapi justru karena itu aku dikasihani, agar dalam diriku ini, sebagai orang yang paling
berdosa, Yesus Kristus menunjukkan seluruh kesabaran-Nya. Dengan demikian aku menjadi contoh
bagi mereka yang kemudian percaya kepada-Nya dan mendapat hidup yang kekal.

5
 Gereja
 1:3 Ketika aku hendak meneruskan perjalananku
ke wilayah Makedonia, aku telah mendesak
engkau supaya engkau tinggal di Efesus dan
menasihatkan orang-orang tertentu, agar mereka
jangan mengajarkan ajaran lain
 1 Timotius 4:12 Jangan seorang pun menganggap
engkau rendah karena engkau muda. Jadilah
teladan bagi orang-orang percaya, dalam
perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam
6
 Roh kudus
 1:5 Tujuan nasihat itu ialah kasih yang timbul dari hati
yang suci, dari hati nurani yang murni dan dari iman
yang tulus ikhlas.
 1:13 aku yang tadinya seorang penghujat dan seorang
penganiaya dan seorang ganas, tetapi aku telah
dikasihani-Nya, karena semuanya itu telah kulakukan
tanpa pengetahuan yaitu di luar iman.
 1 Timotius 4:1Tetapi Roh dengan tegas mengatakan
bahwa di waktu-waktu kemudian,
7 ada orang yang akan
 Akhir zaman

 1:20 di antaranya Himeneus dan Aleksander,

yang telah kuserahkan kepada Iblis, supaya jera
mereka menghujat.
 Manusia duniawi dan manusia rohani (2:14-15).
Dimana orang-orang yang ada di akhir zaman
tidak akan menerima yang baik, ereka hanya
menyenangkan hati mereka dan mengikuti apa
yang baik menurut mereka.
8
 Pandangan 2 Timotius
✣ 2 Timotius 1: 1-3 "dari Allah Bapa dan Kristus Yesus, Tuhan kita"
Frasa pembukaan yang mengikuti Allah"anugerah, rahmat dan damai
sejahtera" memiliki satu . Allah ditunjukkan sebagai kekasih yang
penuh gairah dan setia, dan Hosea 11 dimana Dia ditunjukkan sebagai
bapa dan ibu yang penuh kasih). Tuhan dari wahyu bukanlah
Penggerak Utama atau Penyebab Pertama dari filsafat Yunani, tetapi
Bapa dari Kristus Yesus.
✣ "Allah" Allah mengungkapkan nama perjanjian-Nya - YHWH - kepada
Musa di Kel. 3:14. Ini berasal dari kata kerja bahasa Ibrani "menjadi".
Orang-orang Yahudi di kemudian hari takut mengucapkan nama suci
ini, ketika mereka membaca Kitab Suci, supaya mereka tidak
menganggapnya sia-sia dan melanggar
9 salah satu dari Sepuluh Perintah
 Yesus
1. 2 Timotius 2:1-2. "Kristus" Ini adalah istilah Yunani yang setara dengan
istilah Ibrani mesias, yang berarti "yang diurapi." Ini menyiratkan "seseorang
yang dipanggil dan diperlengkapi oleh Tuhan untuk suatu tugas tertentu."
Dalam PL tiga kelompok pemimpin – imam, raja, dan nabi – diurapi. Yesus
menggenapi ketiga jabatan yang diurapi ini (lih Ibr 1:2-3). Dia adalah Yang
dijanjikan yang akan meresmikan jaman baru kebenaran.
2. "Yesus" Nama Ibrani ini berarti "YHWH menyelamatkan," "YHWH adalah
keselamatan," atau "YHWH membawa keselamatan." Sama seperti nama PL
"Yosua." "Yesus" berasal dari kata Ibrani untuk keselamatan, hosea, yang di
beri awalan dengan nama perjanjian untuk Tuhan, "YHWH." Ini adalah nama
yang dikomunikasikan oleh Allah melalui malaikat kepada Maria (lih Mat
1:21). (2 Timotius 2:1-2)
3. 2 Timotius 2:8-13 "Yesus Kristus, yang10 telah bangkit dari antara orang mati“
 Roh kudus
1. Roh Kudus Mengajar Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang
bermanfaat untukmengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk
memperbaiki kelakuandan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan
demikiantiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap
perbuatan baik.

2. Roh Kudus Memperlengkapi dengan Karunia Pelayanan (2Tim. 1:6)

Karena itulah kuperingatkan engkau untuk mengobarkan karunia Allah
yang ada padamu oleh penumpangan tanganku atasmu. (2Ti 1:6). Paulus
menyadari bahwa Timotius anak yang dikasihinya masih muda dan kurang
memiliki keberanian, dan belum berpengalaman dalam menghadapi banyak
masalah pelayanan. Namun Paulus juga
11
memiliki dasar yang kuat dalam
 Akhir zaman
1. "akan datang masa yang sukar“Ini menunjuk pada "rasa sakit
melahirkan" dari zaman baru (lih. Matius 24; Markus 8:13; Lukas 21;
Rom 8:22; 1 Timotius 4: 1).
2. Manusia menjadi : Hamba Uang
3. Membual
4. Menyombongkan diri
5. Berontak terhadap orangtua
6. Tidak tahu berterimakasih
7. Tidak mempedulikan agama
8. Suka menjelekkan orang
9. Garang
10.Tidak suka yang baik
11.Menuruti hawa nafsu dari pada Allah
12
 Latar belakang surat titus

Penulis : Paulus, Penulisan: Sekitar 65-66 M

Surat ini disebut "Surat Penggembalaan" karena membahas masalah
yang berkaitan dengan peraturan gereja dan pelayanannya. Titus,
seorang bertobat bukan Yahudi (Gal 2:3), menjadi pendamping dekat
Paulus dalam pelayanan rasuli. Paulus menugaskan Titus untuk
melanjutkan pelayanannya di antara orang Kreta (Tit 1:5), sedangkan
dia sendiri melanjutkan perjalanan ke Makedonia (1Tim 1:3). Tidak
lama sesudah peristiwa itu, Paulus menulis surat ini kepada Titus,
menginstruksikan dia untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah
mereka awali bersama.

13
 Pandangan surat titus
allah
 Allah tidak berdusta (Tit 1:2), paulus memberikan penguatan kepada
orang-orang pilihanNya mengenai pengharapan di dalam Allah, dimana
Allah akan menggenapi janjiNya.
 Allah Juruslamat (1:3,3:4), di kedua pasal ini paulus mengatakan dan
mejelaskan bahwa Allah juruslamat yang menyatakan keselamatanNya
melalui Yesus Kristus (Firman/Injil).
 Allah menyertai dengan damai sejahtera dan Allah adalah Bapa (1:4),
paulus menguatkan titus bahwa Allah Bapa dan Kristus Yesus akan
menyertainya kemanapun ia pergi dengan damai sejahtera.
 Allah muliah dan mahabesar (2:13), paulus meyakinkan kepada titus
bahwa Allah yang mulia dan mahabesar akan menggenapi semua
pengharapannya.
 Allah Mahapemurah (KemurahanNya) (3:4), dimana Allah menyatakan
kasihNya kepada manusia. 14
 Yesus

Yesus Kristus adalah Juruslamat (1:4,2:13,3:6,). Walaupun surat

Titus merupakan surat pengembalaan namun paulus selalu
mengingkatkan kepada titus supaya tetap meningatkan kepada
orang-orang percaya pada waktu itu bahwa Yesus Kristus adalah
juruslamat kita.

15
 Roh Kudus

Pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus (3:5). Paulus

menjelaskan bahwa kita telah diselamatkan bukan karna
perbuatan baik namun karna rahmat atau anugrah yang
diberikan kepada kita yaitu Yesus Kristus yang telah mati dan
bangkit kembali bersama-sama dengan kita melalui perantaraan
Roh Kudus.

16
 gereja
 Pengetahuan akan kebenaran dalam ibadah (1:1). Tujuan dari paulus agar
orang kristen atau orang percaya harus memiliki pengetahuan tentang
kebenaran dalam beribadah agar tetap beriman kepada Yesus Kristus.
 Membentuk penatua-penatua disetiap kota (tempat ibadah)(1:5-9). Konteks
dari ayat ini dimana paulus mengutus titus sebagai penilik atau atau pengatur
dalam rumah Allah, dimana dia harus memilih orang-orang yang tidak
bercacat untuk melayani dalam ibadah.
 Hidup menurut ajaran yang benar seperti beribadah (2:1-10). Dalam pasal
yang kedua ini paulus menegaskan supaya titus mengajarkan kepada setiap
orang percaya dengan ajaran yang benar sebagai orang yang beribadah.
 Kita telah meninggalkan keinginan duniawi dan didik untuk hidup adil dan
beribadah (2:12). Orang kristen dididik untuk meninggalkan semua
keinginan duniawi dan hidup adil dalam
17 beribadah.
 Akhir zaman
 Memiliki pengharapan untuk hidup kekal (1:2). Jelas bahwa Allah yang
berjanji akan memberikan kehidupan yang kekal bagi setia orang yang
memiliki pengharapan atau menaru pengharapan kepadaNya sebelum
permulaan zaman.
 Kasih karunia Allah kita menerima hidup kekal (6:7). Paulus menegaskan
bahwa Allah telah memberikan kasih karuniaNya untuk menerima
kehidupan yang kekal.
 Orang penyesat akan mendapat penghukuman (3:10-11). Konteks ini
berkaitan dengan penghakiman di akhir zaman dimana orang-orang
penyesat dan yang melakukan kejahatan akan dihakimi menurut
perbuatannya dan mendapat hukuman kekal.
18
 Latar belakang surat filemon

Penulis : Paulus, Tanggal Penulisan: Sekitar 62 M,

Paulus menulis “surat penjara” ini (Filemon 1:1,9 )
sebagai surat pribadi kepada seorang bernama
Filemon, kemungkinan besar sementara masa
penahanan yang pertama di Roma (Kis 28:16-31 ).
Nama-nama sama yang disebut dalam Filemon
(Filemon 1:1-2,10,23-24 ) dan Kolose (Kol 4:9-
10,12,14,17 ) menunjukkan bahwa Filemon tinggal di
Kolose, dan kedua surat ini ditulis dan diantarkan pada
waktu yang sama.

19
 allah

Allah sebagai Bapa, Kasih dan Damai (Filemon 1:3). Paulus juga
menyebutkan Allah adalah Bapa, yang memiliki kasih karunia
dan damai sejahtera. Karna dalam surat ini singkat sehingga
Paulus tidak terlalu menyinggung tentang Allah.

20
 yesus

Dalam surat Filemon ini Paulus hanya menyebukan Yesus

Kristus sebagai suatu obyek yang seolah-olah menbuat
keadaanya yang dipenjarakan dalam (filemon 1:1), dan di
bagian lainya dia menyebutkan bahwa yesus Kristus yang
melindungi,menjaga dan menyertainya (1:3)

21
 Roh kudus

Memang dalam surat ini paulus tidak menyebutkan peran

Roh Kudus namun melalui ucapanya dalam (filemon 1:7), ia
menyinggung tentang kekudusan dimana paulus
mengatakan bahwa hati orang-orang kudus yang
menghibur. Dan hal ini meyakinkan kami bahwa mengapa
kami kaitkan ayat 7 ini karna sesuai dengan sifat dari Roh
Kudus yang kita ketahui adalah Roh Kudus sebagai
“Penghibur”

22
 gereja

 Gereja dipandang sebagai suatu jemaat dirumah (filemon 1:2).

Dalam ayat ini jelas bahwa paulus memandang gereja itu
sebagai suatu jemaat yang berada di sebuah rumah.
 Gereja dipandang sebagai Persekutuan dalam Iman (Filemon
1:6), mengapa kami menyebutnya dalam ayat ini “gereja” karna
sesuai dengan apa yang kita ketahui mengenai gereja adalah
tempat berkumpulnya orang percaya atau orang beriman. Disini
sudah jelas paulus mencoba menyinggung “apa yang mereka
lakukan harus melakukan dengan iman dan pengetahuan yang
benar karna semuanya itu untuk kristus yang adalah kepala
gereja.
23
 Akhir zaman
Akhir zaman dalam surat Filemon ini tidak dituliskan dengan jelas atau
pun jika kita melihan dengan sekilas maka tidak di temukan namun dari
pandangan kami kelompok bahwa Akhir zaman yang kami maksud
dalam surat ini terdapat dalam (Filemon 1:25). Memang jika kita melihat
maka tidak ada hubungan dengan akhir zaman namun jika kita berpikir
kembali mengnai roh, berarti itu hal itu berhubungan dengan akhir
zaman. Seperti yang kita ketahui bahwa “roh” sangat berhubungan
dengan apa yang di katakan dalam surat-surat yang lain bahwa roh itu
milik Allah jika suatu saat manusia meninggal maka rohnya akan
kembali kepada Allah dengan penyertaan Yesus Kristus.

24