GAS PUOLL.........

 BELAJAR CEPAT TENTANG KITAB SUCI

PERJANJIAN BARU.

 PERJANJIAN BARU
Kenapa Perjanjian Baru
 Perjanjian baru diperoleh dari istilah Paulus.
Perjanjian lama dan perjanjian baru.
 Pb: isinya adalah perjanjian baru yang diikat

oleh Allah melalui Yesus Kristus . Hubungan

yang khusus sekaligus meningkatkan
hubungan yang terdahulu.
Proses penyusunannya
 Antara tahun 7-6 SM – 30 Masehi
◦ Dari kelahiran sampai pewartaan tentang yesus
oleh para rasul
 Antara tahun 40-120 Masehi : penyusunan KS
PB.
◦ Dari pewartaan, terbentuknya komunitas,
kebutuhan mengajar, banyak saksim mata tidak ada
lagi, butuh pedoman pengajaran.
 Antar tahun 120-400 Masehi : kanonisasi.
◦ Pembahasan pada kitab mana yang diterima dan
mana yang ditolak.
SITUASI YANG MELATARBELAKANGI
 Geografis
 BUDAYA ( kota helenis):
 Dunia Romawi (politik)
 Dunia Yahudi ( Budaya )
 Sosiologis
Geografis
 Ada 3 provinsi besar : Galilea, Samaria, Yudea, ditambah Perea dan
Trans Yordania.
 Galilea: Daerah terkaya dan tersubur. Ada danau genesaret. Tempat
hidup selam 30 tahun. Masyarakatnya sederhana dan daya juang kuat.
Iman umat kuat.
 Samaria : ada di selatan Galilea. Area berupa pegunungan yang terputus
oleh lembah yang subur. Yang tinggal disebut orang samaria yang
merupakan orang israel asli yang telah bercampur dengan orang Asiria.
Mereka menyembah Allah di gunung Gerizim. Mereka direndahkan oleh
suku Israel asli karena nenek moyang orang samaria setengah kafir.
 Yudea: tanah keras dan tandus. Tempat terjadinya kisah kisah
menyedihkan dalam hidup yesus. Ada yerusalem, dan
betlehem.penduduk adalah suku israel asli yang pulang dari
pembuangan babel. Mereka mengangap diri Israel asli dan murni.
 Perea dan Tras Yordania: setengah padang gurun dan didiami oleh para
pendatang asing serta sebagain orang yahudi.
Bangsa romawi/politik
• Palestian dijajah oleh persia, yunani,
romawi.
• Penguasa Romawi menduduki tanah
Israel (Palestina) sejak tahun 63 SM.
• Bangsa Romawi berhasil menciptakan
suasana yang relatif damai, sehingga
pembangunan jalan-jalan dan keamanan
menjadi prioritas negara.
• Keadaan ini menguntungkan pada
periode penyebaran Injil, ulai dari
Yerusalem sampai ke wilayah-wilayah di
luar Palestina.
• Terdapat banyak kontribusi yang
diberikan oleh orang-orang Romawi, baik
dalam bidang hukum maupun filsafat
yang sangat berguna bagi persiapan
penulisan kitab-kitab Perjanjian Baru.
POLITIK
 Sejak pompiyus menang Palestina menjadi wilayah
Romawi yang punya pemerintahan sendiri tpi diawasi
oleh penjajah dan dipimpin oleh Herodes Agung.
 Herodes dibenci orang yahudi karena ia bukan dari

kalangan mereka. maka ia memerintahkan untuk

membangun kenisah. Dia memenjarakan orang orang
yahudi terkemuka di akhir hidupnya di yerikha.
 Palestina seperti negara boneka.
 Setelah meninggal kerajjan dibagi 3.
◦ Arkhilaus : yudea dan samaria.
◦ Herodes antipas : Galilea dan Perea.
◦ Pilipus : tras yordania utara.
Lalu Ponsius Pilatus diangkat menjadi wali negara Palestina.
• Latar belakang politik dalam dunia Perjanjian Baru adalah Kekaisaran Romawi.
• Negara Romawi berdiri tahun 753 sM, yang sebelumnya hanya terdiri dari beberapa
kelompok masyarakat di beberapa desa yang akhirnya merebut banyak kota dan
menjadi kerajaan yang sangat besar tahun 265 sM.
• Kaisar Romawi yang memerintah pada masa Perjanjian Baru:

1. Kaisar Agustus (27 sM-14M) = Ketika Tuhan Yesus lahir, pemerintahan sedang
dipegang oleh Kaisar Agustus. Dialah yang memerintahkan sensus penduduk
Palestina.
2. Tiberius (14-37 M) = Ia memerintah semasa Tuhan Yesus dewasa sampai wafat.
3. Caligula (37-41 M) = Kaisar yang menganggap dirinya dewa untuk disembah.
Banyak orang kristen mati sebagai martir, karena melawan perintah untuk
menyembah kaisar.
4. Nero (54-68 M) = kaisar yang kejam dan semena-mena menganiaya orang Kristen.
Paulus dan Petrus mati pada masa pemerintahannya.
5. Vespasianus (69-79 M) = pada masa pemerintahannya kota Yerusalem dihancurkan,
termasuk Bait Allah.
6. Domitianus (81-96 M) = melakukan penindasan yang sangat kejam terhadap
orang-orang Kristen. Ia memerintah pada masa Rasul Yohanes.
Ekonomi
 Penduduk hanya punya lahanlahan kecil
karena sebagaian dimiliki oleh para tuan
tanah. Rakyat hanya penggarap dan
penggembala domba saja.
 Struktur masyarakat kota:
◦ Para pengrajin tekstil, makanan, wangiwangian,
perhiassan.
◦ Kerja di bidang Konstruksi
◦ Para pedagang.
 Banyak pajak yang membebani.
Sosial budaya
 Struktur masyarakt desa:
◦ Tuan tanah
◦ Pemilik tanah kecil dan pengrajin
◦ Buruh dan budak
 Masyrakat kota :
◦ Aristokrat : imam, pedagang besar, pejabat tinggi.
◦ Menengah bawah : pengrajin, lewi, pejabat rendah.
◦ Paling bawah : buruh
Religius
 Ketaatan pada taurat
 Fungsi religius juga mencakup ekonomi

sosial politik.
Budaya yahudi
 Dibangunnya kenisah menjadi pusat
keagamaan.
 Pesta keagamaan :
◦ Paskah: Allah membebaskan dari perbudakan.
◦ Pentakosta: Turunnya 10 perintah Allah.
◦ Hari raya pondok daun: perjalanan Israel di padang
Gurun.
Beberapa Golongan yang ada
 Parisi : pembela hukum yang setia dan ingin pembaharuan umat dan ibadah.
 Saduki : imam imam bangsawan dan orang orang kaya. Awalnya setia pada
tradisi dan hukum taurat tertulis. Lama lama menolak. Tidak percaya pada hidup
nsetelah kematian.
 Esseni : kelompok imam ynag pilih meninggalkan yerusalem ke arah laut mati.
Tidak menikah, setia pada cara hidup dan aturan dan jaga rahasia.
 Zelot: oramg yang keras dan fanatik. Hidup politik mereka berdasarkan agama.
 Herodian : pengikut herodes
 Nazirean : pertapa, tidak potong rambut, tidak memegang mayat, tidak minum
anggur.
 Apokaliptis : memupuk keteganggan bahwa keselamatan terjadi di hari depan.
 Helenis: kelompok moderen. Lepas dari taurat cenderung ke budaya yunani.
Susah percaya hanya percaya tentangyang real.
 jelata : masyarakt biasa.
 Sanhedrin : kuasa pengadilan baik politik maupun adat. Dipimpin imam agung.
Anggota tujuh puluh orang yang terdiri dari para imam, ahli taurat, dan para tua
tua.
BANGSA YAHUDI/IBRANI
• Mereka meyakini diri sebagai bangsa pilihan
Allah, keturunan Abraham yang dipakai untuk
membawa keselamatan Allah kepada seluruh
dunia.
• Berdasarkan sejarah bangsa Israel, tampak bahwa
acap kali mereka melanggar perintah Allah. Maka,
bangsa Israel yang awalnya terdiri dari 12 suku,
akhirnya tinggal 1 suku, yaki suku Yahudi.
• Dalam sejarahnya, mereka mengalami keretakan
di dalam kehidupan politik, sehingga sistem
karajaan hancur dan mereka berabad-abad
menjadi jajahan bangsa lain.
• Pengalaman yang menyakitkan ini mereka maknai
sebagai hukuman Tuhan atas dosa-dosa mereka .
• Dengan hancurnya Bait Allah pada tahun 70,
berakhir pula kekuatan politik bangsa Yahudi.

Konsentrasi kehidupan beragama mereka

adalah hukum Taurat.
 Budaya Yunani
 Polis negara kota.
 Secara sosial: muncullah pajak,

perekonomian yang dikuasai beberapa warga,

perbudakan.
 Agama yunani mulai bercampur untuk dewa

dan dewi mereka.

 Percaya pada nasib, astrologi, guna guna.
 Agama agama misteri.
 Filsafat yang berkembang.
Bangsa yunani
• Bangsa Yunani melalui Alexander
Agung memberikan sumbangan yang
besar dalam mempersatukan seluruh
dunia dalam satu bahasa, yakni bahasa
Yunani.
• Hal ini memberikan pengaruh besar,
mengingat bahasa Yunani menjadi
bahasa internasional pada masa itu.
• Keuntungan lain yang diperoleh adalah
bahasa Yunani adalah bahasa berpikir,
bahasa yang dibutuhkan oleh penulis-
penulis kitab-kitab dalam Perjanjian
Lamadalam mengungkapkan istilah-
istilah teologi dengan benar dan
akurat.
Pembagian KS PB
 Injil (4 kitab)
 Kisah para rasul
 Surat surat: Paulus dan Surat katolik.
 Wahyu Yohanes
4 Injil
 Injil berasal dari kata euvangelion: kabar
gembira allah yang telah menyelamatkan.
 Injil terdiri dari :
◦ Matius
◦ Markus
◦ Lukas
◦ Yohanes
Simbol penulis injil
Injil sinoptik
 Kata sinoptik berasal dari kombinasi dari 
bahasa Yunani συν (syn = bersama) dan οψις
(opsis = melihat) untuk menandakan bahwa
isi dari ketiga Injil tersebut dapat dilihat
berdampingan. Matius, markus, lukas.
 Injil Yohanes tidak masuk injl sinoptik karena

gaya dan sumber penulisan berbeda.

Teori markus sebagai injil tertua
 Tulisannya sangat singkat. Banyak orang
sudah tahu kisahnya pada zaman itu. Belum
banyak tambahan.
 Semua tulisan markus dipakai oleh penginjil

yang lain.
 Bahasanya sederhana.
 Susunan kitabnya masih belum sempurna.
 Maria jarang disebut.
Teori 2 sumber
Teori 3 sumber
Matius
 Ditulis tahun 80 smpi 90 Masehi.
 Lingkungan penulisan adalah jemaat kristen

yahudi sehingga mereka sudah mengenal

hukum taurat. Matius sering mengutip
hukum taurat. Yahudi di perantauan.
 Tujuannya adalah mau menyampaikan bahwa

Perjanjian lama telah tergenapi dalam Yesus

Kristus.
Markus
 Ditulis 70 masehi.
 Tujuan penulisan adalah menunjukan bahwa

kristus adalah putra Bapa yang nampak

dalam Ssabda KaryaNya.
 Disebut juga injil pemuridan.
Lukas
 Ditulis 80 smpi 90 masehi.
 Latar belakang jemaatnya adalah bukan

yahudi.
 Yang mau ditunjukan adalah bahwa Allah

telah mengunjungi umatnya dalam Yesus dan

telah menunjukan belaskasihNya.
Yohanes
 Ditulis 95-100 Masehi.
 Hasil permenungan tentang Yesus sang

Sabda Allah. Yesus yang disalib tetap hidup

sampai sekarang.
Kisah para rasul
 Kelanjutan dari injil lukas. Ditulis oleh orang
yang sama.
 Yang mau ditekankan peran para rasul dan

para murid dalam mewartakan Yesus sang

mesias, juga tentang bagaimana jemaat
perdana terbentuk dan berkembang sampai
keluar palestina.
Surat-surat paulus
 Terdiri dari 13 surat.
 Tradisi Paulinum (Surat-surat yang ditulis

Paulus)
 Pseudo Paulinum ( seolah-olah tulisan

paulus). Contoh Ibrani.

13 surat Paulus
 Roma : ditulis di Yunani. Menjelaskan tentang panggilan
kerasulannya.
 Korintus 1 dan 2: mengingatkan jemaat untuk menjadi satu
persekutuan, hidup kudus,memahami kematian
membebaskan jiwa dari tubuh.
 Galatia : manusia dibenarkan karena iman bukan melakukan
hukum taurat.
 Efesus : ditulis ketika paulus dalam penjara. Efesus masih
percaya berhala, isi kitab adalah himbauan utk hidup dalam
kristus. Isinya mirip dengan kolese.
 Filipi : termasuk surat dari penjara bersama efesus, kolose,
filemon. Isinya adalah standar kehidupan kristen, gambaran
kedekatan paulus dgn Kristus. Jemaat yang paling disayang
kristus.
 Kolose : sedang jatuh dalam kekilafan serius. Gereja
adalah Tubuh Kristus dan memiliki tugas bersaksi
tentang kerajaan Allah.
 Tesalonika 1 dan 2: pengharapan umat pada
pemenuhan janji Allah/akhir jaman yang seharusnya
menjadi penghiburan , ketabahan, kekuatan dan
harapan.
 Timotius 1 dan 2: nasihat pribadi kepada timotius
rekan kerjannya.mengenai nilai unggul injil,
keterlibatan setan dalam pencemaran, panggilan
gereja yang kudus, syrat yang tinggi untuk menjadi
pemimpin.
 Titus : ditulis waktu bebas dari tahanan.
Gereja dan pelayananya harus dibangun di
atas landasan rohani, teologis, dan etis yang
sangat kuat.
 Filemon : tentang budak onesimun yang

merampok majikannya dan diminta kembali

oleh paulus ke majikannya Filemon. Melawan
perbudakan.
 Ibrani: hukum Musa telah digenapi dalam

Kristus.
Surat-surat Katolik
 Ada tujuh:
 Yakobus : ajaran praktis tentang nilai hidup yang masih
sesuai sampai sekarang. Melibatkan Allah dalam perencanaa,
hawa nafsu, kekayaan, dll.
 Petrus
◦ 1 petrus : sapaan untuk orang kristen yang terpencar pencar.
◦ 2 petrus : agar jemaat bertahan dalam iman sekalipun banyak
Godaan.
 Yohanes :
◦ I Yoh : surat edaran untuk jemaat di Asia kecilyang terancam
perpecahan karena bidaah.
◦ 2 Yohanes : peringatan untuk berhati hati terhadap ajaran sesat.
◦ 3 Yohanes : untuk membereskan pertikaian salah satu jemaah.
 Yudas : peringatan untuk waspada terhadap guru guru palsu.
Kitab Wahyu
 Isinya adalah wahyu yang diterima oleh
Yohanes tentang akhir zaman.
Perjalanan paulus
Misi Pertama
 Dari Jerusalem ke Anthiokhia kis 13-14.
 Paulus bersama barnabas ke siprus.
 Konsili yerusalem: orang non yahudi utk

menjadi kristen tidak perlu sunat.

 Paulus mengkritisi sikap petrus tentang

makan bersama orang non yahudi.

Misi ke dua
 Dari anthiokia ke siria, kilikia, galatia, listra,
frigia, misia, troas, eropa, tesalonika, berea,
Atena, korintus, Makedonia dan Akhaya.
 Misi ke dua bersama Silas.
 Di Listra ketemu Timotius.
 Bergabung dengan Lukas di Troas.
 Dia menulis surat ke tesalonika. Menjadi

tulisan tertua PB.

Misi ke Tiga
 Anthiokhia, frigia, galatia, efesus, asia kecil,
yunani, ke Troas ke yerusalem bertemu yakobus. .
 Di efesus ia menulis suratnya kepada korintus
 Paulus ke yerusalem membawa persembahan umat

yang dia dirikan.

 Dia tuduh oleh yakobus menyebarkan ajaran orang

yahudi utk melepaskan taurat terutama sunat dan

jangan hidup seperti adat yahudi.
 Paulus melakukan upacara pentahiran sebelum

ditangkap karena memasukan non yahudi ke bait

allah.
Yesus Kristus Dalam Perjanjian Baru
 Orang yahudi: ke yerusalem utk perayaan
paskah
 Lahir dari manusia: lahir dari seorang perawan
maria. Dia dilahirkan bukn diciptakan
 Lahir dari Allah: kisah ishak, samson, dll
puncaknya ada di Yesus
 sabda menjadi daging: Yoh 1: 1 smpi 2.
 Citra Allah : kehadiran yesus adalah kehadiran
Allah yang tidak kelihatan itu menjadi
kelihatan dan dekat.
Siapakah Yesus Kristus ?
 Gelar yesus:
◦ Guru : dia beda dengan nabi yang mengajar karena ia punya kuasa.
Punya kuasa langsung dari Allah. Ia mengajar jalan Allah. Mrk 4: 38
◦ Kurios/ tuhan : penguasa mutlak. Diberikan setelah ia bangkit. Tetapi
lukas melihatnya sejak ia lahir dan seterusnya dia adalah Tuhan. Kis 2:
36
◦ Anak daud (Mrk 10: 47-48) “ anak daud kasihanilah aku.
◦ Raja orang yahudi : mrk 13: 39: raja yang lemah lembut dan rendah
hati.
◦ Mesias=kristus=terurapi. Merujuk pada penantian yang adil dan akan
datang.
◦ Anak manusia : pribadi yang berkarya di dunia dengan kehendak Allah.
◦ Anak Allah : mrk 1:11, Yoh 1: 32smpi 34, mat 3: 13. karena dia sangat
dikasihi Allah.
◦ Alfa dan omega. Awal dan akhir.
Yesus dan situasi Zaman Nya
 Politik : banyak pemberontakan oleh kaum Zelot, dibawah
kerajaan romawi.
 Sosio ekonomi : banyak tuan tanah sementara petani
hanya punya lahan kecil. Wajib pajak untuk Bait Allah dan
pemerintah yang mencapai 40 % dari pendapatan.
 Sosio kemasyarakatan : banyak lapisan dalam masyarakat:
◦ lapisan Atas : Imam, pedagang besar, pejabat.
◦ Lapisan menengah : Kaum Lewi, pejabat rendah, perajin.
◦ Lapisan bawah : Buruh
 Kelompok terpingirkan : dosa publik.
 Sosio Religius: Hukum taurat sangat kuat dipeggang.
Farisi ingin menjaga penuh pelaksanaan hukum itu.
Banyak manipulasi hukum taurat.
Pernyataan Yesus Tentang Kerajaan
Allah
 Kerajaan Allah tidak sama dgn Gereja.
 Kerajaan Allah adalah kehadiran, sabda, karya

Yesus versi matius.

 Yesus sendiri nanti yang akan meraja di

dalam kerajaan allah. Karena ia mesias.

 Kedatangan kerajaan Allah tampak dalam

wafat dan kebangkitanNya.

Pengertian Kerajaan Allah
 Kerajan yang dikuasai atau diperintah Oleh
allah/ mesias.
 Yesus adalah kerajaan Allah yang menjelma

menjadi manusia. Origenes.

 Gereja adalah perwujudan Kerajaan Allah.

Joseph Ratzinger.
Upaya dan waktu kehadiran
 Untuk masuk kesana jemaat perlu adanya
pertobatan.
 Waktu kehadiran: hadir dalam karya dan

sabda Yesus. Pemenuhan Akhir di akhir

zaman. Tanpa tandatanda zaman luk 17:21.
Pernyataan Yesus tentang KA
 Misi utama yesus adalah mewartakan KA. ”Aku harus
menyatakan kabar baik tentang kerajaan Allah, karena untuk
itulah aku diutus.” (Lukas 4:43)
 Yesus adalah calon raja. Yesus mengatakan secara terus terang
bahwa dialah Mesias yang dinubuatkan. (Yohanes 4:25, 26).
 KA menjunjung keadilan sejati. (Matius 6:9, 10)
 Kerajaan Allah bukan bagian dari dunia ini. Ia memberi tahu
seorang politikus, ”Kerajaanku bukan bagian dari dunia ini.” (
Yohanes 18:36) Kepada para pengikutnya, ia berkata, ”Kamu
bukan bagian dari dunia.
 Pemerintahan Kristus akan berlandaskan kasih. Yesus berjanji
akan menyegarkan orang-orang, meringankan beban mereka. (
Matius 11:28-30)
Pewartaan KA Yesus melalui
 Sabda/pengajaran/perumpamaan
 Mukjizat
 Hidupnya
Ciri Kerajaan Allah
 Penguasa. Allah telah melantik Yesus Kristus sebagai Raja Kerajaan ini
dan telah memberinya lebih banyak wewenang daripada wewenang
yang dimiliki penguasa manusia mana pun. (Matius 28:18).
 Masa pemerintahan. Tidak seperti pemerintahan manusia yang silih
berganti, Kerajaan Allah ”tidak akan pernah binasa”.—Daniel 2:44.
 Rakyat. Siapa pun yang melakukan kehendak Allah, tidak soal asal usul
atau tempat kelahiran, bisa menjadi rakyat Kerajaan Allah.—
Kisah 10:34, 35.
 Hukum. Hukum (atau peraturan) dari Kerajaan Allah adalah ’Engkau
harus mengasihi Yehuwa, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan
segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.’ Inilah perintah yang
terbesar dan yang pertama. Perintah yang kedua, yang seperti itu,
adalah ini, ’Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.’”
(Matius 22:37-39) Kasih kepada Allah dan sesama menggerakkan
rakyat Kerajaan ini untuk berbuat baik demi kepentingan orang lain.
 Pendidikan. Selain menetapkan standar yang tinggi untuk rakyatnya,
Kerajaan ini juga mengajarkan caranya memenuhi standar itu.—
Yesaya 48:17, 18.
Ilham Kitab Suci
 Siapa penulis kitab suci?
 Sesuai Dei Verbum Artikel 11. :
◦ pengarang kitab suci adalah allah sendiri.
◦ Yang diwahyukan Allah dituliskan dengan ilham roh
kudus.
◦ Allah memilih pribadi tertentu untuk menuliskan
wahyunya itu dengan segala kecakapan dan
keterbatasannya.
Penulis KS
 Dei Verbum 11. :
 “ Allah memilih pengarangpengarang itu dan
menggunakan sambil bekerja di dalam dan melaljui
merekamereka dengan kecakapan dan kemampuan
mereka sendiri supaya semua dan hany itu yang
dikehendakinya dituliskan oleh pengarang pengarang
itu sebagai pengarang pengarang yang sungguh.
 Maka :
◦ Pengarang itu bukan alat mati kaarena kecakapan mereka
dipakai.
◦ Bukan juru tulis.
◦ Ada perbedaan tulisan
◦ Ada perbedaan antara pengarang KS dan sastrawan biasa.
Akibat Ilham RK
 Allah mewahyukan diri pada pembaca
 Kesatuan alkitab dengan Allah sebagai

pengarangnya.
 Alkitab sebagai kita yang lengkap.
 Alkitab sebagai sakramen
Ks dalam kehidupan beriman/Gereja
 Dei verbum 21 smpi 26 : mengajak untuk
melihat peran sental Ks dalam hidup harian.
 Ks sebagai sumber kekuatan dan kehidupan

bagi gereja. Sarana mengajar.

 Alkitab sebagai pemersatu iman umat.
KS dalam Liturgi
 SC art 24: kitab suci yang mengilhami dan
menjiwai doa doa serta nyanyian liturgi. Dan
dalam Ks terdapat arti upacara upacara serta
tanda tanda liturgi.
Ks untuk pribadi
 Semakin mengenal Allah.
 Mengenal diri kita.
◦ Lewat para tokoh kitab suci kita diajak melihat diri kita
dan terus maju dalam iman . Kesalah, memperbaiki
kesalahan.
◦ Lewat para tokoh ks kita belajar bahwa iman berkembang
dalam pergulatan kesetiaan dan ketidaksetiaan.
 Kita dapat menilai situasi sekitar
◦ Orang semakin peka dengan situasi sekitar. Sebab KS
juga punya latar belakang penulisannya.
◦ Sabda menggerakan ornag untuk mau terlibat dalam
hidup konkret.