AQIDA H IS L A M

SAFIKA MARANTI, S.H.I., M.E

 a. Pengertian Aqidah Islam

b. Ruag Lingkup Pembahasan Aqidah

c. Sumber Aqidah Islam

d. Hubungan Aqidah Dengan Amal

e. Hubungan Aqidah Dengan Ilmu

f. Klarifikasi Manusia terkait dgn aqidah : Mukmin, Kafir, Munafik & Musyrik.
PENGERTIAN AQIDAH ISLAM
SECARA ETIMOLOGIS
Berasal dari kata Aqada-ya’qidu-aqidatan. Aqdan : Simpul, ikatan, perjanjian, & kokoh

AQIDAH = KEYAKINAN
AQDAN = AQIDAH = Keyakinan yang tersimpul dengan kokoh didalam hati,
bersifat mengikat dan mengandung perjanjian.

SECARA TERMINOLOGIS
1. AQAID adl perkara yang wajib diyakini kebenarannya dengan hati,
mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi keyakinan yang tidak
bercampur sedikitpun dengan keragu-raguan (Hasan Al-Bana)
2. Sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia
berdasarkan akal, wahyu dan fitnah
 RUAG LINGKUP PEMBAHASAN AQIDAH
Meminjam Sistematika Hasan AL Banna Maka Ruang Lingkup Pembahasan Aqidah Adlh :
 Ilahiyat
Pembahsan ttg segala sesuatu yang berhubungan Ilah (asma’, sifat, af’al)

Nubuwat
Pembahasan segala sesuatu yang berhub Nabi dan Rasul

Ruhiyat
Pembahasan ttg segala sesuatu yang berhub dengan alam metafisik (Malaikat, Jin, Iblis,
Syaitan, Roh, dll)

Sam’iyat
Pembahasan yang hanya biasa diketahui lewat sami’ /dalil naqli berupa Al-Qur’an
dan Sunnah (Alam barzah, akhirat, azab kubur, tanda2 kiamat, surga neraka)
Disamping, pembahasan diatas Ruang lingkup Aqidah Islam juga ttg “ ARKANUL IMAN”
Disamping, pembahasan diatas Ruang lingkup Aqidah Islam juga ttg “ Arkanul Iman”
 SUMBER AQIDAH ISLAM

SUMBER AQIDAH ISL AM ADAL AH A L - Q U R’A N DA N S U N N A H

Apapun yg disampaikan oleh Allah dlm Al-Qur’an & oleh Rasulullah dlm sunnahnya wajib diIMANI

AKAL PIKIRAN BUKANLAH SUMBER AQIDAH

Ia hanya berfungsi memahami dan membuktikan kebenaran nash-nash yang terdapat dalam kedua
sumber tersebut.
Itupun harus disadari oleh suatu kesadaran bahwa kemampuan akal sangat terbatas.
AKAL tidak akan mampu menjangkau masalah ghaib, bahkan akal tidak akan mampu menjangkau
sesuatu yang tidak terikat dengan ruang dan waktu.

AKAL TIDAK AKAN MAMPU MENJAWAB PERTANYAAN

1. Kekal itu sampai kapan ?
2. Akal tidak akan mampu menunjukkan tempat yang tidak ada didarat, laut dan uadara
 HUBUNGAN AQIDAH DENGAN AMAL

Amal Sholeh Merupakan Wujud Dari Keimanan Seseorang

Artinya orang yang  beriman kepada Allah SWT harus menampakan keimanannya dalam
bentuk amal sholeh.

Iman dan Amal Sholeh ibarat dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan.

Mereka bersatu  padu dalam suatu bentuk yang menyebabkan ia disebut mata uang. Iman tanpa
Amal Sholeh  juga dapat diibaratkan pohon tanpa buah.

Dengan demikian,

Seseorang yang mengaku beriman harus menjalankan amalan keimanannya, begitu pula
Orang yang mengaku Islam harus menyatakan keislamannya.

Iman dan Islam seperti bangunan yang kokoh didalam jiwa karena diwujudkan dalam bentuk
amal sholeh yang menunjukkan nilai nilai keislaman.
Hubungan Aqidah Dengan Ilmu

Beriman berarti meyakini kebenaran ajaran Allah SWT dan Rasulullah SAW. Serta
dengan penuh ketaatan menjalankan ajaran tersebut.

Untuk dapat menjalankan perintah Allah SWT dan Rasul kita harus memahaminya
terlebih dahulu sehingga tidak menyimpang dari yang dikehendaki Allah dan
RasulNya (dengan selalu mempelajari agama (Islam)).

 IMAN & ILMU MERPKN DUA HAL yg SALING BERKAITAN & MUTLAK ADANYA.

Dengan ilmu keimanan kita akan lebih mantap.

Sebaliknya dengan iman orang yang berilmu dapat terkontrol dari sifat sombong dan
menggunakan ilmunya untuk kepentingan pribadi bahkan untuk membuat kerusakan
 Klarifikasi Manusia yg terkait dgn aqidah :
Mukmin, Kafir, Munafik & Musyrik.
MU’MIN merupakan bentuk fa’il dari kata AMANA,

Islam yg disertai dgn iman yaitu mengamalkan ikrar dan keyakinan dgn perilaku dalam bentuk ibadah
praktis maupun ibadah sosial

IMAN MEMILIKI ASPEK RELIGIUS DAN ASPEK SOSIAL.

Pada aspek RELIGIUSITAS,

Keimanan termanifestasi pada kesungguhan dalam berkhidmad kepada Allah SWT sampai-sampai ketika
disebutkan nama Allah SWT maka bergetarlah hatinya, sedangkan apabila dibacakan ayat-ayat Allah, maka
bertambah imannya.

Pada aspek SOSIAL

Tercermin dalam kemauan untuk mengeluarkan sebagian rizki yang diberikan untuk keperluan masyarakat
 KAFIR subyek dari kata kafara dengan bentuk kata benda kufr

Artinya menutup diri ( dari beri man kepada Allah)

Dalam bentuk infinitif kufr, ketidakpercayaan atas kebenaran yang disampaikan oleh Allah
dalam ayat-ayatnya.

KAFIR ADALAH sebutan yang diberikan pada orang yang tidak percaya pada Allah dan
kehidupan akhirat serta tidak mengakui kedudukan Nabi Muhammad sebagai Rasul utusan
Allah.
Fahruddin Al-Razi Mendefinisikan Munafik Adalah
Orang yang pura-pura percaya kepada risalah kenabian Muhammad SAW tetapi
sebenarnya dalam kesadarannya tidak.

Kelompok orang munafik ini justru adanya ditengah umat Islam, mereka beriman
pada Allah dan kehidupan akhirat.
Mereka juga mengucapkan ikrar dua kalimah sahadat. Namun hatinya selalu dalam
kebimbangan antara iman dan tidak.
 Didepan orang yang beriman mereka menunjukan keimanannanya, namun ketika
berada ditengah orang kafir mereka juga menyatakan kekafirannya. Ditengah orang
kafir mereka mengatakan bahwa mereka hanya pura pura beriman.
  13. Tidak Menghiraukan Nasib Sesama Kaum Muslimin
1. Dusta 
 14. Suka Menyebarkan Khabar Dusta
2. Khianat
15. Mengingkari Takdir
3. Fujur Dalam Pertikaian
F I K
16. Mencaci Maki Kehormatan Orang-Orang Soleh
 17. Sering MeninggalkanA
4. Ingkar Janji
U N Sholat Berjamaah
5. Malas Beribadah
19. TidakG MAntara Zahir Dengan Bathin
R A Sesuai
6. Riya
R I O
 20. Takut Terhadap Kejadian Apa Saja
7. Sedikit Berzikir
I - C I
CI
8. Mempercepat Sholat R 21. Beruzur Dengan Dalih Dusta

9. Mencela Orang-Orang Yang Taat & Soleh

10. Mengolok-Olok Al-Quran, As-Sunnah, Dan Rasulullah SAW
11. Bersumpah Palsu
12. Enggan Berinfak
21. Membuat Kerusakan Di Muka Bumi Dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
22. Menyuruh Kemungkaran Dan Mencegah Kemakrufan
 23. Bakhil
CIRI-CIRI ORAG MUNAFIK
24. Lupa Kepada Allah SWT
25. Mendustakan Janji Allah SWT Dan Rasul-Nya
26. Lebih Memperhatikan Zahir, Mengabaikan Bathin
27. Sombong Dalam Berbicara
28. Tidak Memahami Ad Din
29. Bersembunyi Dari Manusia Dan Menentang Allah Dengan Perbuatan Dosa
30. Senang Melihat Orang Lain Susah, Susah Bila Melihat Orang lain Senang
 Orang munafik itu adanya ditengah umat Islam sendiri, bukan ditengah
kalangan orang yang kafir. Sifat munafik merupakan penyakit ditengah umat
Islam, yang menyebabkan kehancuran dan kerusakan pada umat Islam.
Sama keadaannya  dengan orang Munafik, MAKA ORANG MUSYRIK ini juga adanya
ditengah tengah umat Islam.
Mereka percaya pada Allah tapi juga percaya pada Tuhan & kekuatan lain selain
Allah. Mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu. tkan
r sek u
Mereka menyembah & menjadikan kekuatan lain sbggtandingan em p e bagi daAllah.
m ak a
n g y a n
da n tid r 65
meragukan kekuasaan Allah & mencari kekuatan o r a lain untuk
si a menolong m a dan
a la n ja d i sia t  a z Zu
melindungi dirinya dari da n am
berbagai e re ka danmbencana.
bahaya s ura
a dah a la n m n dal a
m i b
a Allah,mmereka u m
a a juga b ut k a
Disamping menyembah ne r i S e d i s emengadakan ritual menyembah
k m e at .
u jin, berhala,m a
an orang saleh yang dikeramatkan, makam
kekuatan ti d a
lain sepertise s u
bangsa bag a i
Al la h g a n a h s e
a h d en a n A ll
makam keramat dan lain sebagainya.
Al l a da p
ya dih
nilai n
Lawan dari MUSYRIK >< TAUHID yaitu mengesakan Allah,
Menyembah Allah dgn tulus ikhlas & tdk mempersekutukan Nya dgn suatu apapun.
• Iblis percaya pada Allah hanya saja karena ia membangkang perintah
Allah maka ia diusir dari syurga  dan  dikutuk serta  dilaknat sampai
 hari kiamat. Iblis dan orang yang mengikutinya kelak dibenamkan
didalam neraka jahanam.
• Orang musyrik juga percaya pada Allah, namun disamping percaya
pada Allah  

:
  Kekacauan  didalam berbagai organisasi masyarakat, politik , dan  pemerintahan yg
berbendera Islam sll melibatkan kelompok orang munafik & musyrik didalamnya.

 Inilah yang banyak menyulitkan organisasi berbasis atau berbendera Islam dapat maju dan
bersaing dengan lawan lawanya di dunia internasional.

 Mari kita periksa diri kita masing masing, apakah hati dan fikiran kita sudah bersih dari
sifat munafik maupun musyrik itu.

 Kadang kala kita tidak menyadari bahwa didalam hati dan fikiran kita sudah bersarang sifat
dan perilaku munafik atau musyrik.
Tanpa disadari kita sudah menjadi penghambat bagi kemajuan organisasi Islam tempat kita
bernaung. Kadangkala kita marah pada orang yang mengingatkan perilaku kita yang menyimpang.

Rasulullah sendiri cukup dibikin sibuk oleh umat islam yg menyimpan sifat munafik & musyrik ini.

Salah satu tokoh munafik yang cukup lama berada ditengah Rasulullah : ABDULLAH BIN UBAY.

Tokoh munafik dan musyrik yang berhasil memecah belah umat Islam sampai sekarang adalah
Abdullah bin Saba’ pendiri aliran Syi’ah.

Abdullah bin saba menjadikan Ali , Hasan,  Husen dan Imam syiah lainnya sebagai sekutu Allah.
Bahkan diantara mereka ada yang mengatakan bahwa Imam Husen lebih besar dari Allah
(naudzubillahi mindzalik).
SELESAI