Undian dan Lotere

 Pengertian undian dan lotere

 Macam-macam undian dan lotere
 Pendapat para ulama tentang
undian dan lotere
 Dampak negatif undian dan lotere
 Pengertian
 Lotere (Belanda Loterij = undian berhadiah =
nasib, peruntungan)
 Judi (maisir) adalah permainan yang
mengandung unsur taruhan, dilakukan oleh dua
orang atau lebih secara langsung atau
berhadap-hadapan dalam satu majelis.
 Lottery (Inggris) berarti undian.
 Lotere atau undian pada hakikatnya mempunyai
pengertian yang sama.
 Di masyarakat ada perbedaan, lotere dipandang
sebagai judi, sedangkan undian tidak.
 ‫‪Dalil Nash‬‬
‫‪‬‬ ‫‪QS. al-Maidah: 90-91‬‬
‫‪ Yusuf Qardhawi:‬‬
‫حرم كل لعب يخالطه قمار وهو مااليخلو لالعب فيه من ربح او‬
‫خسارة‬
 Pendapat Ulama
 A. Hasan  lotere dilarang
 Majelis Tarjih Muhammadiyah: lebih besar
madaratnya  haram
 Lotto, Nalo, SSB dan Porkas hukumnya haram
 Majelis Tarjih Muhammadiyah
 Lotto dan Nalo pada hakikat dan sifatnya sama dengan
taruhan dan perjudian dengan unsur-unsur ada pihak yang
menang dan kalah.
 Oleh karena Lotto dan Nalo adalah salah satu jenis dari
taruhan dan perjudian, maka berlaku nash sharih dalam al-
Qur’an surat al-Baqarah ayat 219 dan surat al-Maidah ayat 90-
91.
 Muktamar mengakui bahwa hasil Lotto dan Nalo yang diambil
oleh pihak penyelenggara mengandung manfaat bagi
masyarakat sepanjang bagian hasil itu benar-benar
dipergunakan bagi pembangunan.
 Madharat dan akibat jelek yang ditimbulkan oleh
tersebarluasnya taruhan dan perjudian dalam masyarakat,
jauh lebih besar daripada manfaat yang diperoleh dari
penggunaan hasilnya.
Lanjutan..
 Syekh Ahmad Surkati berpendapat bahwa lotere
itu bukan judi karena bertujuan untuk
menghimpun dana yang akan disumbangkan
untuk kegiatan-kegiatan sosial dan
kemanusiaan. Beliau juga mengakui bahwa
unsur negatifnya tetap ada, tetapi sangat kecil
bila dibandingkan dengan manfaatnya.
Lanjutan...
 Fuad Muchammad Fachruddin, lotere itu tidak termasuk
ke dalam kategori judi yang diharamkan. Lebih lanjut
beliau berkata: “Pembeli lotere apabila maksud dan
tujuannya hanya menolong dan mengharapkan hadiah,
maka tidaklah terdapat dalam perbuatan itu satu
perjudian. Apabila tujuannya itu tertentu semata-mata
mendapatkan hadiah, ini pun tidak tergolong dalam soal
perjudian, sebab kaidah perjudian sebagaimana yang
disebutkan oleh Imam Syafi’i ialah kedua belah pihak
yang berhadap-hadapan masing-masing menghadapi
kemenangan atau kekalahan”.
‫ درء المفاسد مقدم على جلب المصالح‬
‫ سد الذريعة‬