HUKUM WARIS ADAT

MINANGKABAU

1
 Waris, Pewarisan, dan Hukum Waris Adat
• Waris atau ahli waris adalah orang yg berhak menerima warisan (harta pusaka) dari
orang yg telah meninggal (KBBI).
• Warisan adalah harta pusaka yang diterima dari orang yang telah meninggal.
• Pewarisan adalah proses, cara, perbuatan mewarisi atau mewariskan.
• Hukum Waris adalah hukum yg mengatur ttg pewarisan atau pembagian harta
peninggalan pewaris.
• Hukum Waris Adat Minangkabau adalah hukum waris yang diatur oleh Hukum Adat
Minangkabau.

2
 Hukum Waris Tanah
• UU 5/1960 (UU Pokok Agraria) tidak mengatur pewarisan tanah karena konsisten
dengan Pasal 5 yang menyatakan bahwa hukum agraria yang berlaku adalah hukum
adat.
• Oleh karena itu pewarisan tanah termasuk yang tunduk kepada hukum adat.
• Hukum waris termasuk ke dalam hukum perdata, maka ia tunduk juga kepada kaedah
hukum perdata yaitu tunduk kepada kehendak para pihak (tidak memaksa).
• Begitu juga dalam hukum adat, pewarisan harta pusako juga tunduk kepada kehendak
pihak ahli waris.

3
Jenis Harato di Minangkabau
Tinggi: yang tidak
diketahui lagi asalnya
Pusako

Harato di Minangkabau
Randah: yang diketahui
asalnya

Bawaan: diperoleh
masing-masing sebelum
nikah
Pencarian
Bersama: diperoleh
selama perkawinan

Kekayaan nagari:
dimiliki pem-an nagari
Publik
Ulayat nagari: untuk
kepentingan anak nagari 4
 Jenis Ulayat
Barang milik
nagari
Nagari
Ulayat nagari

Ulayat
Pusako tinggi
Suku
Pusako randah

Pusako tinggi
Kaum
Pusako randah 5
 Cara Perolehan Harato
• Pusako (pusaka) sebagai warisan dari leluhur atau ninik mamak kepada kemenakan
matrilineal.
• Tambilang basi (“tembilang besi”) ialah harta yang diperoleh dari usaha sendiri spt
manaruko sawah atau membuka hutan sebagai hasil jerih payah atau cancang latieh
(cincang letih).
• Tambilang ameh (“tembilang emas”) ialah harta yang diperoleh dari jual beli atau
gadai (pagang gadai).
• Agiah (Hibah) ialah harta yang diperoleh dari pemberian orang lain.

6
 Ketentuan Umum Pewarisan Harato

• Harato Pusako baik pusako tinggi maupun pusako randah diwarisi

oleh kemanakan secara matriineal menurut adat.
• Harato pencarian orang tua diwarisi menurut hukum waris Islam
(Faraid).
• Harato publik tidak bisa diwarisi melainkan tetap menjadi kekayaan
seluruh anak nagari baik laki-laki maupun perempuan.

7
 Pewarisan Harato Pusako

• Pusako tinggi diwarisi seluruh anggota kaum/suku.

• Pusako randah diwarisi oleh jurai/paruik yang menerima pusako randah itu saja
terbatas kecuali kalau mereka juga punah.

8
 Dasar Pewarisan
• Warieh Nasab (Waris Nasab atau tali darah):
a. Warieh nan saluruh (waris yang seluruh)
b. Warieh nan kabulieh (waris yang boleh)
• Warieh Sabab (Waris Sebab):
a. Batali Adat (bertali adat)
b. Warieh batali buek (waris bertali buat)
c. Warieh batali budi/ameh (waris bertali budi/emas)

9
 WARIH (WARIS)

Penjelasannya

WARIH ado duo baginyo: yakni

Warih Nasab Warih Sabab

 WARIH NASAB
Nan dikatoan warih nasab
Batali darah katurunan induak
Nan punyo sako disakoi
Nan punyo pusako dipusakoi
Jauah buliah ditunjuakkan
Dakek buliah dipacikkan
Nan sasasok sajarami
Nan sapandam pakuburan
WARIH SABAB
Nan dikatokan warih sabab:
Nan punyo pusako disakoi, sako indak
disakoi.
Bagantuang pado warih badan nan
ado tigo baginyo:
Warih batali adaik
Warih batali buek
Warih batali ameh (budi)
 warih
Warih
Nasab

1.Warih Kasadonyo:
Saluruah ka ateh,saluruah ka bawah
Nan salingkuang cupak adaik nan sapayuang sapatagak
Nan sakaturunan satali darah, salapan kali katurunan
Ampek ka ateh, ampek ka bawah
Dijalehkan jo ranji nan batua

2.Warih Nan Kabuliah:

Jauah dapek ditunjuakkan, dakek dapek dipacikkan .Satitiak bapantang hilang sabarih bapantang lupo
Indak lupo dek lamo, indak ragu dek banyak.Indak lapuak karano hujan indak lakang dek paneh
Dari nan sabana balahan, gadang nan bapangabuangan Panjang nan bapangarekan. Laweh nan
basibiran
Alam bakalebaran, anak buah bakakambangan
Warih sabab: Warih • Hinggok mancangkam batang, tabang
Batali manumpu dahan. Darah samo
dikacau, dagiang samo dilapah. Alua

Nan punyo pusako Adaik samo dituruik, limbago samo dituang

dipusakoi, sako indak

disakoi, bagantuang Warih • Jariah manantang buliah, rugi
pado warih badan
Batali manantang labo. Manirih mako
dipalik, manitiak mako ditampuang,

WARIH BADAN ADO TIGO Buek tagantuang pado kato mupakaik

BAGINYO:
Warih
Batali • Nan didapek dek ameh jo perak
iyolah harato hak miliak atau karano
Ameh budi

(Budi)
HUKUM WARIS ADAT MINANGKABAU
S I S T E M K E WA R I S A N D A L A M M A S YA R A K AT
MINANGKABAU

Hukum adat Minangkabau mempunyai asas-asas tertentu dalam kewarisan.

Asas-asas itu banyak bersandar kepada sistem kekerabatan dan
kehartabendaan, karena hukum kewariasan suatu masyarakat ditentukan
oleh struktur kemasyarakatan.

Beberapa asas pokok dari hukum kewarisan Minangkabau adalah sebagai

berikut: a. Asas Unilateral b. Asas Kolektif c. Asas Keutamaan.

Dari asas-asas diatas maka terlihat bahwa sistem kewarisan yang di pakai
oleh adat Minangkabau adalah sistem kewarisan Kolektif Matrilinial

14
1. ASAS UNILATERAL

Artinya, hak mewarisnya di dasarkan hanya pada satu

garis kekeluargaan yaitu garis ibu (Matrilinial) dan harta
warisnya adalah harta pusaka yang diturunkan dari
nenek moyang melalui garis ibu, diteruskan kepada
anak cucu melalui anak perempuan.

15
2. ASAS KOLEKTIF

Asas kolektif berarti bahwa harta pusaka tersebut

diwarisi bersama-sama oleh para ahli waris dan tidak
dapat di bagi-bagi kepemilikannya kepada masing-
masing ahli waris. Yang dapat dibagikan hanyalah hak
penggunaannya.

16
3. ASAS KEUTAMAAN

Asas keutamaan atau garis pokok keutamaan ialah suatu

garis yang menentukan tingkatan/lapisan keutamaan
antara golongan-golongan dalam keluarga si pewaris,
artinya bahwa akan ada golongan yang satu lebih di
utamakan dari golongan yang lainnya. Akibatnya adalah
sesuatu golongan belum boleh dimasukkan dalam
perhitungan jika masih ada golongan yang lebih utama.
17
PEWARISAN SAKO DAN PUSAKO
SAKO

Sako (saka) artinya bentuk harta warisan yang bersifat

immaterial, seperti gelar pusaka.

Sako dalam pengertian adat Minangkabau

mengandung pengertian berupa segala harta kekayaan
asal yang tidak berujud, atau harta tua berupa hak atau
kekayaan tanpa wujud.

18
HARTA KEKAYAAN IMMATERIAL
Harta kekayaan yang immaterial ini disebut juga dengan Pusaka Kebesaran,
seperti:

• Gelar penghulu

• Garis keturunan ibu (disebut juga ‘sako induk’, yang disebut juga Matrilinial)

• Gelar bapak (pada daerah rantau Pariaman gelar bapak diturunkan ke anak,
seperti Sidi, Bagindo, Marah, Sutan).

• Hukum adat Minangkabau itu sendiri beserta pepatah-petitih nya.

• Adat sopan santun atau tatakrama.

19
JENIS JENIS PUSAKO
Pusako atau harato pusako adalah segala kekayaan materi atau harta benda yang juga disebut
dengan harato pusako. Yang termasuk harato pusako ini seperti:

• Hutan tanah

• Sawah ladang

• Tabek dan parak

• Rumah dan pekarangan

• Pandam pakuburan

• Perhiasan dan uang

• Balai dan mesjid

• Peralatan dan lain-lain.

20
MACAM MACAM PUSAKO

Pusako ada dua macam yaitu:

• Pusako Randah ialah segala harta yang diperdapat

dari hasil usaha pekerjaan dan pencaharian sendiri.

• Pusako Tinggi adalah harta yang diwarisi secara turun

temurun dari beberapa generasi menurut garis
keturunan ibu. 21
KEDUDUKAN HARATO SUWARANG

Suarang asal katanya “surang” atau “seorang”.

Harato suarang (harta surang atau sewarang) ialah harta yang diperoleh
oleh laki-laki atau perempuan sebelum perkawinan. Harta ini merupakan
milik masing-masing dan mereka bebas untuk memberikan atau
mewariskannya kepada siapa saja yang mereka inginkan.

Di Minangkabau, harta suarang yang dibawa ke dalam perkawinan tidak

tergolong sebagai harta bersama suami istri.

22
PEWARISAN HARATO PENCARIAN

Harato Pencarian adalah harta pencaharian suami istri yang

diperolehnya selama perkawinan.

Pewarisan harta pencarian dapat dilihat dari dua segi yaitu :

1) segi siapa yang menerima harta warisan dan

2) dari segi bagaimana cara kepemilikannya.

23
 Tidak Mengenal Punah
• Dalam pewarisan harato pusako, Hukum Adat Minangkabau tidak mengenal
punahnya ahli waris.
• Karena ahli waris ditentukan secara berlapis mulai dari waris terdekat sampai kepada
terjauh.
• Tingkatan ahli waris:
• warieh nan sajari
• warieh nan sajangka
• warieh nan saeto
• warieh nan sadapo

24
 Tingkatan Waris

Warieh (Ahli Waris)

Terdekat seperti kemenakan
Warieh nan Sajari (Sejari)
kandung

Warieh nan Sajangka (Sejengkal) Lapisan kedua seperti senenek

Lapisan ketiga seperti

Warieh nan Saeto (Sehasta)
sejurai/seperut, sekaum/suku

Lapisan terakhir jika tidak ada lagi

waris sekaum/sesuku diwarisi oleh
Warieh nan Sadapo (Sedepa)
nagari menurut “adat salingka
nagari” 25
 Obyek Warisan
• Sako berupa gelar adat turun-temurun menurut garis ibu (matrilineal).
• Pusako berupa harta benda baik benda tetap maupun benda bergerak.
• Sangsako berupa gelar penghargaan atau gelar jabatan dalam adat spt khatib, imam
adat, manti adat atau gelar penghormatan kepada orang luar yang berjasa terhadap
Minangkabau

26
 Sako Tatap Pusako Baraliah
• Dalam adat ditentukan bahwa gelar adat (sako) tidak boleh berpindah atau
dipindahkan kepada suku/kaum lain.
• Kalau kebetulan ada kondisi tertentu yang tidak bisa dilakukan pengangkatan
pangulu atau tidak ada anggota kaum yang bisa diangkat, maka sako itu disimpan
saja (dilipek), sampai nanti bisa diangkat lagi.
• Sedangkan harato pusako bisa saja berpindah atau dipindahkan kepada suku/kaum
lainnya.
• Di samping jual beli, hibah atau agiah dari “bako” kepada “anak pisang” juga
merupakan salah satu perbuatan hukum yang bisa membuat pusako beralih kepada
suku/kaum lain.

27
 Perbuatan Hukum atas Pusako
• Perbuatan hukum atas pusako juga ikut diwarisi oleh kemenakan.
• Oleh karena itu kemenakan terikat dengan pebuatan hukum pendahulunya
(mamaknya) atas pusako. Kaedah hukumnya: ”Ahli Waris Terikat dengan Perbuatan
Pewaris”.
• Perbuatan hukum yang biasanya terjadi atas pusako meliputi:
1. Jual beli
2. Pagang gadai
3. Hibah

28
Perbuatan Hukum atas Pusako
Sando
Jual beli
Sando kudo

Perbuatan Hukum
Pagang gadai
Sando agung

Pagang susut

Hibah laleh

Hibah Hibah Pampo

29
Hibah bakeh
 Pemanfaatan Pusako
• Pembagian pemanfaatan pusako biasanya ditentukan dengan pola ganggam
bauntuak (genggam beruntuk).
• Pembagiannya ditentukan berdasarkan perkembangan dan kesepakatan kaum/suku
pemilik pusako. “Kato Dulu Kato Batapati, Kato Kudian Kato Bacari”.
• Pembagian ganggam bauntuak biasanya lebih kuat atas tanah perumahan daripada
tanah sawah.
• Ganggam bauntuak bahkan menjadi cikal bakal pembagian tanah pusako di antara
sesama mereka.
• Tanah ganggam bauntuak diwarisi oleh jurai/paruik pemegang ganggam bauntuak
itu.

30
 Kedudukan Laki-Laki atas Pusako
• Dalam sistem matrilineal Minangkabau, harato pusako dimiliki oleh perempuan
secara turun temurun.
• Pihak laki-laki mempunyai kewenangan
• Menguasai, memimpin, mengatur, dan mewakili kaum/suku dalam urusan pusako.
• Memanfaatkan sebagian pusako untuk kepentingannya:
- Mengolah pusako selama laki-laki tsb belum kawin.
- Mengambil hasil pusako untuk mendukung tugasnya mengurus kaum/suku: sawah
panggadangan, abuan, dsb.
- Bahkan ada yang masih manfaatkan pusako walaupun sudah kawin tetapi hanya selama
masih hidup.

31
Pemanfaatan Pusako oleh Laki-Laki
Untuk kebutuhannya

Pemanfaatan Pusako oleh

sendiri: pambujangan
Belum menikah
Membantu ibunya
Laki-Laki

Untuk mengurus
Sebagai Ninik Mamak kepentingan kaum:
panggadangan/abuan

Untuk menopang
Telah Menikah kehidupan keluarganya

32
 Sengketa Pusako
• Karena orientasi orang atas pusako sudah mulai bergeser dari sosial kepada ekonomi
maka pusako rentan terhadap sengketa.
• Semakin banyak perbuatan hukum atas pusako pada masa lalu semakin tinggi potensi
sengketanya.
• Semakin banyak pemanfaatan pusako oleh laki-laki yang sudah menikah juga semakin
rawan terhadap sengketa.

33
 Penyelesaian Sengketa
• Setiap sengketa pusako harus diselesaikan segera.
• Kalau tidak ia akan menjadi warisan sengketa bagi generasi berikutnya.
• Hukum adat sudah mengatur penyelesaian sengketa (sangketo/kusuik).
• Prinsipnya adalah bajanjang naik batanggo turun: tertutup
• Karena kusuik merupakan aib bagi kaum/suku.

34
 Setiap Sengketa Harus Diselesaikan
• Hukum adat optimistik dlam penyelesaian sengketa:
• Ndak ado kusuik nan indak salasai (tidak ada sengketa yang tidak selesai):
- Kusuik bulu ayam, paruah manyalasaikan (kusut bulu ayam, paruh meluruskan
kembali).
- Kusuik rambuik, ambiak sikek (kusut rambut, ambil sisir).
- Kusuik banang, cari ujuang jo pangkanyo (kusut benang cari ujung dan pangkalnya).
- Kusuik sarang tampuo, api nan manyalasaikan (kusut sarang tempua, api yang
menyelesaikan)

35
 Tingkatan Sengketa

Kusuik (Kusut)
Paruah menyelesaian:
Kusuik Bulu Ayam
Kesepakatan negosiasi

Ambiak sikek: kesepakatan:

Kusuik Rambuik
negosiasi atau mediasi

Cari ujuang jo pangka:

Kusuik Banang
kesepakatan mediasi

Api manyalasaikan: putusan

Kusuik sarang tampuo
hakim atau aribiter
36
THANK YOU

37