TAHARAH

Definisi Al-Taharah

Bahasa: bersih dan bebas dari

kekotoran yang zahir dan batin.

Istilah: perbuatan yang mengharuskan

solat dan seumpamanya seperti wuduk,
mandi dan membersihkan najis
daripada pakaian, badan dan tempat.
Definisi Al-Taharah
Jenis-Jenis Bersuci
• Mandi
Hadas • Wuduk

• Istinjak
Najis • Basuh
Jenis-Jenis Bersuci
 Bersuci adalah
tuntutan fitrah

Memelihara
kemuliaan dan
Memelihara kehebatan
kesihatan individu
muslim

Berdiri menghadap
Allah dalam keadaan
suci

HIKMAH BERSUCI
JENIS-JENIS AIR
 Dalam kitabnya Hidayatul As-Subyan mengatakan bahawa :

“Tiada sah mengangkat hadas dan menghilangkan najis

melainkan dengan air yang mutlak iaitu tiap-tiap air yang
suci daripada qaid yang lazim seperti tebu, gula, sabun dan
umpamanya, dan iaitu tiap-tiap air yang turun daripada
langit seperti hujan dan embun atau air yang keluar
daripada bumi seperti air laut, air sungai dan air telaga.
Maka sekelian itu suci dirinya dan suci bagi yang lainnya atas
barang apa sifat adanya.”

 Secara ringkasnya maksud air mutlak ialah air yang suci pada dirinya
dan dapat menyucikan yang lain. 
 Air mutlak adalah air yang belum bercampur dengan najis, air takungan
yang lebih dari dua kolah dan air yang tidak digunakan lagi dan tidak
AIR MUTLAK
bercampur dengan zat-zat yang lain.
Dalamkitabnya yang berjudul Zadul Al-Mutaalim mengatakan
bahawa :

“Air mustakmal adalah air yang kurang

daripada dua kolah yang telah digunakan
bagi mengangkat hadas seperti air yang telah
digunakan pada wuduk dan mandi atau air yang
telah digunakan pada menghilangkan najis.”

Air
mustakmal tidak sah dan tidak suci digunakan untuk
menyucikan yang lain.

AIR MUSTAKMAL
Air yang bercampur dengan najis. 

Ada beberapa ketetapan mengenai air mutanajis iaitu :

Airyang mengandungi najis kurang dari dua kolah,

sekalipun air itu tidak berubah warna, bau dan rasa. Maka
hukum air itu adalah mutanajis dan tidak sah untuk bersuci.

Bilaair melebihi dua kolah, tetapi air tersebut berubah

warna, bau dan rasa disebabkan najis. Maka air itu
dinamakan air mutanajis dan tidak sah digunakan untuk
bersuci.

Airdicampuri barang yang tidak najis, tetapi mempunyai

warna, bau dan rasa pada air tersebut, maka air itu tidak
sah digunakan untuk bersuci.

AIR MUTANAJIS
Dalam kitabnya Matla Al-Badrain mengatakan bahawa :

“Air musyammas suci lagi menyucikan

tetapi makruh isti’mal (menggunakannya)
pada badan orang yang takut terkena
penyakit sopak. Air Musyammas adalah
yang berkekalan tetapnya dan ia
dipanaskan oleh cahaya matahari pada
negeri yang panas di dalam bekas
(bejana).”

 Airini suci lagi menyucikan tetapi makruh digunakan

untuk bersuci. 

AIR MUSYAMMAS
Airmutaghayyir, iaitu air yang berubah salah
satu daripada rasa, warna, atau bau, dengan
sebab bercampur sesuatu yang suci
seperti gula, milo, kopi, teh, dakwat, dan
sebagainya hingga berubah nama air
mutlaknya.

Tetapijika berubah kerana lama bertakung,

kerana lumpur dan tanah, atau kerana jatuh
daun kayu ke dalamnya, maka air itu
dihukumkan air yang suci lagi menyucikan.

AIR MUTAGHAYIR
Peringkat Bersuci
Suci &
Suci &
Tidak Air Najis
Menyucikan
Menyucikan
Air musta’mal iaitu Air mutlak yang
air yang telah kurang dari dua
Air mutlak
digunakan untuk kolah (270L) &
taharah yang wajib dimasuki najis

Makruh Air mutlak yang

menggunakan air Air mutlak yang lebih dari dua kolah
yang terjemur bercampur benda & dimasuki najis
dalam bekas logam yang suci sehingga berubah

Jenis-Jenis Air
di negara panas salah satu sifatnya
Bahasa: diambil dari perkataan
wadhaah yang bermaksud cantik dan
berseri.

Istilah: nama bagi perbuatan

menggunakan air pada anggota badan
yang tertentu beserta dengan niat.

WUDUK
Surah al-maidah : 6
 Niat: bagi membezakannya dengan adat.
Tempatnya di dalam hati dan sunat dilafazkan.
Waktunya ialah pada basuhan muka kali
pertama.

Membasuh keseluruhan muka. Hadnya ialah

bermula dari pangkal rambut di atas dahi
sehingga bawah dagu dan daripada satu telinga
sehingga ke telinga sebelah lagi. Wajib
membasahi semua bulu yang ada di muka
kecuali janggut yg tebal dengan memadai
membasuh lapisan luarnya sahaja.

RUKUN WUDUK
Membasuh tangan hingga ke siku

Menyapu air pada rambut di kepala walaupun

sehelai sahaja atau sebahagian darinya

Membasuh kaki sehingga buku lali

Tertib iaitu mengikut turutan rukun

sebagaimana di atas

RUKUN WUDUK
 Sunat Wuduk
Membasuh
Berkumur dan tangan tiga kali
Membaca
memasukkan sebelum
Memberus gigi bismillah pada
air ke dalam mencelupnya
awal wuduk
hidung dalam bekas
wuduk
 Sunat Wuduk
Menyapu air
Menyapu air Menggosok Menyelat
pada dua
pada celah jari janggut yang
telinga di
keseluruhan tangan dan tebal dengan
bahagian luar
kepala kaki air
dan dalam
 Sunat Wuduk
Membasuh
Mendahulukan Membasuh atau
berturut-turut Menggosok-
tangan dan kaki menyapu tiga
sebelum kering gosok anggota
kanan ketika kali bagi setiap
basuhan yang yang dibasuh
membasuh anggota
terdahulu
 Sunat Wuduk
Melebihkan
basuhan sehingga
ke bahagian depan
Berdoa setelah Menjimatkan kepala ketika
berwuduk penggunaan air membasuh muka
dan membasuh
lebih tinggi dari
siku
 Menggunakan air
Mendahulukan
yang terlalu
anggota kiri
banyak

Mengelap air
setelah berwuduk Memukul muka
kecuali jika ada dengan air
keperluan

Makruh Wuduk
 Meminta bantuan
Membasuh atau orang lain untuk
menyapu lebih atau membasuh anggota
kurang dari tiga kali wuduk kecuali jika
ada keperluan

Kumur dan
memasukkan air ke
dalam hidung secara
berlebihan bagi
orang yang berpuasa

Makruh Wuduk
 Islam
tidak sah wuduk orang kafir atau orang murtad

Tamiyiz
seseorang yang memahami dari pada percakapan atau boleh membezakan
antara antara kurma dan bara api.

Bersih dari haid dan nifas

Haid adalah darah yang keluar bagi wanita dewasa.
nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan.

Tidak adanya yang mencegah sampainya air ke kulit

bersihnya kulit anggota wuduk dari kotoran yang menempel di kulit
sehingga air tidak boleh masuk.

SYARAT-SYARAT WUDUK
Baca Bismillah
Mencuci kedua-dua tangan
Memasukkan air ke dalam hidung
Berkumur
Membasuh muka
Membasuh tangan hingga ke siku
Membasuh kepala
Membasuh telinga
Membasuh hujung jari kaki sehingga buku lali
Tertib
Berdoa selepas wuduk

TATACARA BERWUDUK
 WUDUK
PERKARA YANG MEMBATALKAN
Menyentuh
kemaluan
Semua yang
sendiri atau
Menyentuh Hilang akal Tidur kecuali keluar dari
orang lain,
pasangan atau seperti dalam dua jalan
depan atau
perempuan mabuk, keadaan qubul dan
belakang
ajnabi tanpa pengsan atau duduk yang dubur samada
dengan
lapik gila tetap air, darah,
bahagian
angin dll
tapak tangan
tanpa lapik
Bahasa: Menuju @ memaksudkan
Istilah: Menyampaikan debu tanah yang bersih
ke muka dan tangan berserta niat dengan cara
yang tertentu. Ia digunakan bagi menggantikan
mandi wajib dan wuduk
Dalil pensyariatan: Firman Allah (al-Ma’idah:6):
“sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk
dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum
dengan tanah - debu yang bersih”
Sunnah: “Dijadikan tanahnya sebagai alat
bersuci jika kami tidak mendapati air” (Muslim)

AL-TAYAMMUM
Surah al-nisa’: 43
 RUKUN TAYAMMUM
Menyapu muka dan
dua tangan sehingga
siku dengan dua kali
tepukan. Satu tepukan
untuk muka dan satu
Tertib sebagaimana tepukan lagi untuk
tangan sehingga siku. Niat
yang dinyatakan
• Wajib meratakan tanah ke
seluruh muka dan tangan.
Jika terdapat cincin wajib
ditanggalkan
Mengetahui waktu Mencari air Menggunakan
masuk solat (perlu terlebih dahulu tanah yang bersih
diulangi setiap selepas waktu dan belum
waktu solat) solat digunakan

Menghilangkan Mengetahui arah

najis terlebih kiblat terlebih
dahulu dahulu

SYARAT TAYAMMUM
CARA-CARA BERTAYAMUM
 Mendapati air setelah
ketiadaannya. Jika
mendapatinya ketika solat,
Semua perkara yang
solat tersebut sah. Namun
membatalkan wuduk
adalah lebih baik dia
berhenti solat untuk
berwuduk

Mampu semula untuk

Murtad
menggunakan air

PERKARA YANG MEMBATALKAN

TAYAMMUM