Oleh:
DR. MOHD MAHYEDDIN MOHD
SALLEH
Ketua Program/ Pensyarah Kanan,
Fakulti Syariah & Undang-Undang
USIM (Jurulatih Halal Bertauliah,
Majlis Profesional Halal JAKIM)
OBJEKTIF
1) Memberi pengetahuan asas mengenai kepentingan halal haram
dalam kehidupan;
2) Menjelaskan isu-isu halal haram dalam produk kosmetik dan ubat-ubatan; dan
3) Menjelaskan fatwa terpilih berkaitan produk kosmetik dan ubat-ubatan di
Malaysia.
PENDAHULUAN:
KEPENTINGAN
HALAL HARAM
DALAM KEHIDUPAN
ASAS HALAL DAN “Sesungguhnya perkara yang halal itu terang
jelas, dan sesungguhnya perkara yang haram
HARAM itu terang jelas, dan di antara kedua perkara
tersebut ada perkara-perkara syubhat yang
kesamaran yang kebanyakan orang
mengetahuinya. Barangsiapa yang menjaga
tidak
perkara syubhat makasesungguhnya dia telah
membersihkan agamanya dan maruah dirinya.
Dan barangsiapa yang terjatuh dalam perkara
syubhat, maka dia telah jatuh dalam perkara
haram, umpama seorang pengembala yang
mengembala di sekeliling kawasan larangan,
dibimbangi dia akan menceroboh masuk
dalamnya. Ketahuilah bahawa setiap ke raja ada
sempadan dan sesungguhnya sempadan Allah itu ialah
perkaraperkara yang diharamkanNya. Ketahuilah
bahawa dalam setiap jasad itu ada seketul darah, yang
apabila ia baik maka baiklah seluruh jasad
dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh
jasad.Ketahuilah ia adalah hati”
Halal Menjadi Asbab Makbulnya
Doa
PENDAHULUAN
• Setiap Muslim diperintahkan untuk menggunakan
serta menggunakan produk yang halalan thoyyiban (halal lagi baik).
• Tayyib: Memberikan manfaat dan tidak berbahaya
• Dua hal yang harus diperhatikan dalam penggunaan
produk kosmetik dan perubatan adalah KEBERSIHAN dan
KESUCIAN
• Kosmetik yang hanya untuk kegunaan luaran pun
disyorkan untuk memiliki pengesahan Halal Malaysia
Kandungan Haram dalam Skincare
& Kosmetik
• Bahan kandungan dari babi dan anjing
• Bahan kandungan dari haiwan buas
• Bahan kandungan dari tubuh manusia
• Darah
• Bangkai
• Haiwan halal yang penyembelihannya tidak mengikut syariat
Islam
• Khamar (alkohol)
Nota: Bahan yang disebutkan pada umumnya haram jika menggunakan lemak atau bahagian
tubuh yang berasal dari haiwan yang dinyatakan haram. Selain itu juga ada bahan lain seperti
alkohol yang diharamkan karena sifatnya yang memabukkan.
HUKUM PENGGUNAAN
ALKOHOL
• Ada perbezaan pendapat di kalangan ulama tentang
penggunaan alkohol, terutama untuk alasan perubatan dan
kecantikan.
• Ada yang berpendapat boleh, namun ada pula yang
berpendapat tidak boleh (makruh).
PANDANGAN ISLAM
MENGENAI BERHIAS
DAN BERUBAT
ANJURAN UNTUK
BERHIAS
ANJURAN UNTUK
BERHIAS
Stearic
Enzyme
Bahan
Acid
Ramuan
Meraguka
n
Alcohol Glycerol
Kategori
Ubat
Bagi memastikan keselamatan
pengguna sentiasa terpelihara, semua
produk ubat-ubatan sama ada moden
atau tradisional WAJIB berdaftar dengan
Pihak Berkuasa Kawalan Dadah
(PBKD) sebelum boleh dijual kepada
pengguna. Sebelum didaftarkan produk-
produk ini akan diuji dan dinilai bagi
memastikan ianya selamat, berkualiti
dan berkesan.
ISU UBAT TIADA LOGO
• Buat
HALAL
masa ini pensijilan
*Halal Jakim* untuk produk Ubat Tradisional
berasaskan ubatan hanya
dibuka utk 3 kategori.
Ubat
Neutraceutical
Ianya diluar kemampuan pihak *Jakim* dan *KKM* untuk *menyelidik atau
menyiasat* secara *terperinci* satu persatu ubatan tersebut. Walaupun
mencari yang halal itu wajib, tetapi dalam hal ini kita tidak wajib bertanya
lebih (Kisah Saidina Umar)
Memadai kita mengambil hukum zahir bahawa sesuatu ubat itu tiada bahan
haram seperti yang dinyatakan dalam PI.
Faktor Tiada Log HALA Ubat
Terkawa o L
l4) Ubatan terkawal ini bukan perlu diiklankan
seperti ubatan/suplemen lain yang komersial.
Skim
Pengilangan Skim Produk
Kontrak/ 9 SKIM Farmaseutika
OEM KEPERLUAN l
HAS DAN
IHCS
Skim Skim
Rumah Premis
Sembelihan Makanan
Namun jika terdapat keperluan perubatan seperti bagi merawat penyakit, maka hukum merawat dengan
menggunakan plasenta manusia adalah diharuskan kerana terdapat darurat dan hajat.
Adapun penggunaan plasenta haiwan yang halal dan disembelih dengan cara yang
Syarie, maka boleh digunakan bagi tujuan perubatan dan kecantikan.
• Penggunaan siput babi dalam penghasilan produk kosmetik adalah harus kerana manfaat
yang diperolehi daripadanya daripada segi perubatan dan kecantikan. Justeru, hukum jual
beli siput babi adalah sah kerana manfaat yang terhasil daripadanya. Hal ini bertepatan
dengan prinsip-prinsip penetapan hukum Islam, dimana salah satu tujuan syari’at hukum
Islam adalah untuk mewujudkan kemaslahatan. Jika kerana banyaknya manfaat dalam
penggunaan siput babi dalam penghasilan produk kosmetik, maka hal ini diharuskan bahkan
sah diperdagangkan.
Mengikut Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan kali ke-51 pada 11 Mac 2002 (e-fatwa, 2012),
telah memutuskan seperti berikut dalam menentukan kegunaan sel stem:
Pengklonan manusia untuk apa-apa tujuan sekalipun adalah haram kerana ia bertentangan dengan
fitrah kejadian manusia yang telah ditentukan oleh Allah S.W.T.
Penggunaan sel stem bagi tujuan perubatan dalam kajian yang ambil bukan dari proses pengklonan
adalah diharuskan selagi ianya tidak bercanggah dengan hukum syarak.
Ubat Biosimilar-Teknologi Rekombinan DNA
PENUTUP
Mencari yang HALAL itu adalah fardhu
Ikut panduan ISLAM, pasti Bahagia DUNIA dan AKHIRAT