EMPIRISME

Mata kuliah : filsafat umum

Dosen pengampu : Ahmad Mahfudz, M.Pd

Kelompok VII
Nofita sulistiawati (2022060200021)
Arofatul septiana mabruroh (2022060200020)
Apa itu
empirisme?
• paham yang menganggap bahwa pengalaman
adalah sumber pengetahuan.
• paham yang menganggap bahwa pengalaman
manusia didapat dari pengalaman-pengalaman
yang nyata dan faktual.
LATAR
BELAKANG
Empirisme adalah aliran filsafat yang muncul pada abad
ke-17 dan ke-18 di Inggris. Aliran ini muncul sebagai
reaksi terhadap aliran rasionalisme yang menganggap

EMPIRISME
bahwa akal budi manusia adalah sumber utama
pengetahuan. Empirisme berpendapat
pengalaman inderawi adalah satu-satunya sumber
bahwa

pengetahuan yang dapat diandalkan, dan bahwa semua

ide atau gagasan merupakan abstraksi yang dibentuk
dengan menggabungkan apa yang dialami.

1 2
perbedaan antara yang mengetahui dan yang
diketahui.
“Yang mengetahui adalah subyek sedang
benda yang diketahui adalah obyek”
4 ASPEK DALAM TEORI
EMPIRISME
Aspek dalam teori empirisme
3 4
prinsip keteraturan
kebenaran atau pengujian kebenaran dari prinsip keserupaan. Artinya bila terdapat
yaitu pengetahuan tentang alam didasarkan
fakta atau obyek didasarkan kepada gejala-gejala yang didasarkan pengalaman
pada persepsi mengenai cara yang teratur
pengalaman manusia. adalah identik atau sama
tentang tingkah laku sesuatu.
 TOKOH - TOKOH
EMPIRISME

Thomas Hobbes John Locke David Hume

Thomas Hobbes
Dilahirkan pada tahun (1588-1679) di Malmesbury,sebuah
kota kecil yang berjarak 25 kilometer dari London. Ketika
Hobbes dilahirkan, armada Spanyol sedang menyerbu
Inggris. Ayah Hobbes adalah seorang pendeta di Westport,
bagian dari Malmesbury. Ayahnya bermasalah dengan
pihak gereja sehingga melarikan diri dari kota tersebut dan
meninggalkan Hobbes untuk diasuh oleh pamannya.
 Bidang Di dalam Filsafat
(ThomasHobbes)
01 GEOMETRI
• refleksi atas benda-benda
dalam ruang.
Sebagai penganut empirisme, 02 FISIKA
Menurut thomas hobbes : • refleksi timbal-balik benda-benda
pengenalan atau pengetahuan dan gerak mereka.
diperoleh melalui pengalaman. 03 ETIKA
Dengan demikian, hanya • Dalam pengertian Hobbes dekat
pengalamanlah yang memberi dengan psikologi. Maksudnya, refleksi atas
jaminan kepastian. hasrat dan perasaan manusia serta gerak-
gerak mentalnya.

04 POLITIK
• refleksi atas institusi-institusi sosial.
sistem mengenai keterangan tentang “yang ada” secara
mekanis (Thomas Hobes) :
• Fi l sa f at M at er i a l i sm e : se ga l a se suat u ya ng a da be r s i f a t be nda wi da n t i da k
be rga nt ung pa da ga ga sa n ki t a
• M anusi a : M a nus i a t i dak l e bi h da r i suat u bag i a n da l a m be nda wi ya ng
m e nge l i l i ngi nya , s ehi ngga se ga l a se sua t u ya ng t er j a di pa da di r i m a nus i a da pa t
di t e r a ngkan s eper t i c ar a - c a r a ya ng t er j a di pa da ke j a di a n a l a m i a h, y a i t u s e c a r a
m e kani s
• Ji wa : Ji wa bagi nya m e r upa kan kom pl e k da r i pr ose s- pr os e s m e k a n i s di da l a m t u buh ,
da n a ka l bukanl a h pe m ba wa an, m e l a i nka n ha si l pe r kem ba ng a n d a r i ke r a j i na n.
• Te or i pe nge nal a n : di per ol e h kar e na a danya pe nga l a m a n, da n s e ga l a ilmu
pe nge t ahua n di t ur unka n da r i pe nga l a m a n. De ngan de m i ki a n , ha ny a l a h p e n ga l a m a n
ya ng m e m be r i j am i na n ke pa st i a n
 A j a r a n Ho
bbes yang
terkenal :
• pandangannya tentang n
egara dan kekuasaan.
• pendapat: bahwa manusi
a secara alami cenderung ego
diperlukan negara yang kuat is dan saling bersaing, sehing
untuk menjaga keamanan dan ga
• negara harus memiliki k kesejahteraan masyarakat.
ekuasaan yang mutlak dan m
tunduk pada kehendak negara enakutkan agar warga negara
. Konsep ini dijelaskan secara
terkenal, "Leviathan" rinci dalam karyanya yang
John Locke
seorang filosof yang berasal dari Inggris. Beliau
dilahirkan di Wrington Somerst pada tanggal 29
Agustus 1632. Tahun 1664 Locke diangkat sebagai
pejabat penyensor buku-buku filsafat moral. Ia
juga belajar ilmu kedokteran dan mahir dalam
bidang ini. Di sana ia mengonsentrasikan seluruh
perhatiannya pada filsafat dan menemukan minat
yang sama pada Earl of Shaftesbury yang
mengundang Locke untuk tinggal di London
house-nya.
 Karya - Karya
John
• A Locke
letter Concerning :: (Karangan-karangan tentang toleransi) 1689.
Toleration
• An Essay Concerning Human Understanding (Karangan tentang pengertian manusiawi)
1690.
• Two Treatises of Government (Dua karangan tentang pemerintahan) 1690

• John Locke dikenal sebagai salah satu peletak dasar empirisme.

• terpengaruh oleh pandangan keilmiahan Newton dan filsafat Descartes. Setelah
membaca tulisan Descartes,ia tertarik pada filsafat ,tetapi justru mengambil jalan yang
berbeda dengan mengkritik pandangan rasionalisme Descartes.
• terkenal karena karyanya yang berjudul "An Essay Concerning Human
Understanding" yang membahas tentang teori pengenalan dan pengalaman manusia.
yang menjadi salah satu karya penting dalam sejarah filsafat modern dan memberikan
pengaruh besar pada perkembangan ilmu pengetahuan dan pemikiran politik pada
masa itu.
 PENGETAHUAN MENURUT
JOHN LOCKE:
• Pengetahuan intuitif, yang kita peroleh melalui tentang pengetahuan diri
kita sendiri.
• Pengetahuan demonstratif, yang melaluinya diperoleh pengetahuan tentang
Allah.
• Pengetahuan indrawi, yang diperoleh melalui pengetahuan tentang dunia
luar

PENDAPAT JOHN LOCK:

• Locke berpendapat bahwa hanya pengetahuan intuitiflah yang bersifat pasti
• secara absolut. pengetahuan demonstratif juga bersifat pasti.
• Sedangkan pengetahuan indrawi bersifat problematik. Akan tetapi,
pengetahuan indrawi memadai untuk keperluan hidup sehari-hari
David Hume
Hume lahir di Edinburg tahun 1711. Hume adalah
seorang murid yang sukses, dan sebagai anak muda, ia
memiliki perhatian yang tinggi terhadap sastran dan
filsafat. Karena dihadapkan pada kebutuhan keuangan,
Hume pergi ke Bristol dan bekerja di dunia bisnis
selama beberapa bulan. Maka, pada usia 23 tahun,
Hume menerima uang dari keluarganya dan pergi ke
Perancis untuk belajar dan menulis.
karya-karya David Hume:
• A Treatise of Human Nature Hume membedakan antara dua macam persepsi,
(1738-1740) yaitu:
• Essays, Moral and Political (1
741-1742) • impression (kesan-kesan) dan idea. Kesan-
• An Enquiry Concerning Hum
an kesan adalah persepsi indrawi yang masuk ke
Understanding (1748)
• An Enquiry Concerning the akal budi, kesan ini bersifat kuat dan hidup.
Principles of • idea merupakan gambaran yang kabur dari
Morals (1751)
• The Natural History of Relig kesan-kesan pemikiran kita.
ion (1757)
 Ajaran-Ajaran pokok
empirisme
1 2 3 4 5

Pandangan bahwa semua

Pengalaman inderawi Semua yang kita Semua pengetahuan Akal budi mendapat
ide atau gagasan
adalah satu-satunya ketahui pada akhirnya turun secara langsung, tugas untuk mengolah
merupakan abstraksi yang
sumber pengetahuan, bergantung pada data atau di simpulkan bahan bahan yang di
dibentuk dengan
dan bukan akal atau inderawi secara tidak langsung peroleh dari pengalaman
menggabungkan apa yang
rasio. dari data inderawi (kecu
dialami.
Kritik terhadap
empirisme
• Pengalaman bersifat subjektif dan dapat
menyesatkan.
• Empirisme tidak memberikan kepastian
dalam pengetahuan.
• Persepsi pancaindera manusia terbatas dan
tidak sempurna.
Aspek aksiologi paham
empirisme
• Pengalaman merupakan sumber
pengetahuan manusia yang jelas-jelas
mendahului rasio.
Aspek epistemologi paham
empirisme
• pengalaman inderawi adalah satu-satunya sumber
pengetahuan, dan bukan akal atau rasio
 KESIMPULAN
• Empirisme adalah aliran filsafat yang mengakui bahwa pengalaman
adalah satu-satunya sumber pengetahuan.
• Aliran Empirisme berkembang pada abad ke-17 dan ke-18 di Inggris.
• Tokoh-tokoh penting dalam aliran Empirisme adalah Thomas Hobbes,
John Locke, dan David Hume.
• Ajaran-ajaran pokok dari Empirisme meliputi prinsip keserupaan,
asosiasi, dan pengalaman sebagai sumber pengetahuan.
• Empirisme mendapat kritik karena pengalaman sebagai sumber
pengetahuan terlalu samar dan tidak pasti.
• Dalam aksiologi, Empirisme menekankan pentingnya pengalaman
dalam menentukan nilai-nilai moral dan etika.
감사합니다
Terimakasih