SUNTIKAN BARU SEMARAK JAWI

Kuala lumpur-tulisan jawi telah di isytiharkan sebagai salah satu daripada 172 senarai warisan kebangsaan kali kedua baru-baru ini.sememangnya pengisytiharan itu amat wajar kerana tulisan jawi satu-satunya warisan yang dimiliki orang melayu. Sekurang-kurangnya dengan pengisytiharan tersebut bukan sahaja mengangkat mertabat tulisan jawi malah tidak di anggap sebagai (tulisan kampung) dan tidak bertamadun.berikutan itu,unit jawi Perpustakaan Negara Malaysia (PNM)terus menganjurkan program semarak jawi kepada orang melayu Pada 20 dan 21 Febuari lalu,program semarak jawi telah diadakan di perkarangan pasar seni (central market)mulai dari jam 11 pagi hingga jam 5 petang. kita memilih pasar seni kerana lokasinya yang strategik menjadi tumpuan pelbagai bangsakata Penyelaras Program Semarak Jawi Norazilah Muhammad Nor. Beliau berkata,program semarak jawi merupakan kesenimbungan daripada kempen membudayakan tulisan jawi yang sedia ada yang mana program ini diberi suntikan baru bagi menarik orang ramai. Katanya,antara aktiviti yang diadakan sepanjnag program tersebut termasuk pameran,demontrasi seni khat,bina kata,gali kad dan pantas jawi.demontrasi seni khat oleh Zainulrahman Afendi dari Persatuan Seni Khat kebangsaan turut menyerikan semarak jawi. Disamping itu diadakan pendaftaran ahli baru PNM secara percuma.Malah mereka yang menjadi ahli ke 50,100 dan 200 diberikan hadiah istimewa Di ambil dari petikan suratkhabar Utusan Melayu bahagian jawi

SISTEM EJAAN JAWI Tulisan jawi yang menjadi media persuratan melayu sejak dahalu sudah beberapa kali mengalami perubahan daris egi system ejaannya.Kebanyakan perubahan itu di rintis oelh para penulias dan penerbit.Kemudian a;marhum Zainal Abidin Bin Ahmad,bahasawan Melayu yang terkemuka yang lebih dikenali dengan pannggilan Zaba telah merumus system-sistem ejaan ini dengan lebih kemas dan komprehensif. Sistem ejaan ini disebarluaskan oelh guru-guru lepasan Sultan Idris Traning College(SITC) dan digunakan dalam pelbagai penerbitan termasuk akhbar,majalah dan buku.Inilah sistem yang paling luas pemakaianya di negeri-negeri jajahan atau naugan British. Sistem ini,yang juga dikenali sebagai sistem ejaan sekolah,pernah dianggap unggul buat satu tempoh.sistem ejaan ini bermula dari sebelah kanan dan mempunyai huruf jawi sebanyak 37 huruf. Dan sistem ejaan jawi ini berasaskan tige prinsip: 1. Ekonomi Ejaan ini menggunakan seminima bilangan huruf seperti perkataan maka,pada, Daripada,kepada dan sebagainya.

2. Kepastian Ejaan yang menimbulkan kesamaran sebutan,hendaklah diubahsuai ejaanya seperti menambah huruf saksi suapay jelas bunyinya serta dapat mengurangkan kesamarannya.

3. Ramai pengguna Jika satu perkataan itu terdapat kelainan ejaan dan ramaii penggunanya serta tidak menumbulkan sebarang kesamaran,kedua-dua ejaan tersbut boleh di terima pakai.

Tajuk teks ini di ambil dari keratan dalam suratkhabar utusan melayu yang bertarikh pada 2 march 2009.Dan teks ini di tulis oleh sulina osman yang bertajuk suntikan baru semarak jawi dan di dalam teks ini didapati mengunakan kebanyakannya kata tradisi jawi dan kata sapaan arab dan inggeris.Kerana dalam konteks tulisan jawi moden banyak mengunakan kata-kata tradisi dan kata-kata sapaan arab dan inggeris yang di guna pakai di dalam suratkhabar dan majalah yang berntuk jawi pada masa kini.

Untuk memudahkan bagi mesyarakat pada hari ni ini untuk mempelajari dan membaca jawi dengan baik dan jelas.Dan pada masa yyang sama,beberapa pehak di Negara kita masih menggunakan dan memperkembangkan tulisan jawi.Antaranya Utusan Melayu dengan akhbar Utusan Melayu sebagaia penyebar,penggalak dan mengemaskini tulisan jawi.selain itu Dewan Bahada dan Pustaka juga berfungsi sebagai badan perantara dan penyalaras Konvensyen Tulisan Jawi yang pernah diadakan di Kuala Terangganu dan Pusat Islam,Kuala Lumpur. Sebagai anggota masyarakat Melayu yang telah mewarisi Tulisan Jawi sejak dahaulu lagi,sewajarnya mereka memelihara dan mengemaskini tulisan Jawi agar setiap pengguna dan generasi akan datang dapat menikmati bersama,kerana tulisan Jawi adalah medium bahasa Melayu yang tidak ternilai harganya.

Oleh kerana jawi merupakan tulisan Bahasa Melayu yang telah diangkat menjadi bahasa rasmi negara,sduah sewajarnya Jawi dipelajari oelh semua rakyat Negara ini kerana ia adalah warisan rakyat Malaysia.

EJAAN LAZIM Ejaan Lazim ialah ejaan yang biasa digunakan bagi mengeja perkataan suku kata terbuka atau tertutup sama ada bunyi itu ke atas,ke bawah atau ke depan seperti yang terdapat didalam petikan Ini:

Suku kata terbuka + terbuka lada Ke atas dan ke depan batu Ka atas dan ke bawah jati Ke depan dan ke atas suka

EJAAN MENGIKUT HUKUM Dalam sistem ejaan jawi terdapat beberapa hokum mengeja.Hukum tersebut ialah hukum darling,hukum di luar darling,hukum ka-ga,hukum ra-ma,hukum ha-gha dan lampau hukum.

HUKUM DARLUNG Hukum Darlung ada lima iaitu dal,ra,lam,wau dan nga.Mehikut hukum ini,jika terdapat perkataan(dua suku kata)yang kedua-dua suku katanya diakhiri vocal/a/a, maka perkataan tersebut hendaklah dieja dengan menambah alif dengan syarat suku kata akhir hendaklah dimulai dengan salah satu daripadahuruf-huruf di atas .seperti: Dal() Ra( Lam() Wau()

HUKUM LUAR DARLUNG Jika suku kata akhir tidak dimulai dengan salah satu daripada huruf-huruf Darlung,maka suku kata akhir dieja dengan tidak mengunakan aliff,seperti:

Daya Jata masa

HUKUM RA((MA() Hukum ini juga di gunakan bagi perkataan yang berakhirkan suka kata terbuka ra dan ma.Kedua-dua suku kata tersebut menerima huruf aliff,seperti:

Asrama Irama Drama

HUKUM HA()-AHA((

Hukum ini digunakan bagi mengeja perkataan lebih daripada dua suku kata setipa perkataan yang mempunyai tiga atau empat suku kata dan bermula dengan huruf ha suku kata pertama ini di eja tidak memakai aliff selepasnya Seperti:

Harimau Haloba Hadiah

Kecuali bagi perkataan pinjaman dan kata terbitan berikut:

Habitat Hakisan Halangan

EJAAN TRADISI

Ejaan tradisi ialah eljaan yang menggunakan keadah baris,tetapi bari tersbut telah di gugurkan atau tidak ketara,seperti:

Ada Tiada Dari

EJAAN KATA SERAPAN ARAB Ejaan bagi kata-kata dwisuku yanag diserapkan ke dalam bahasa melayu daripada bahasa arab tertakluk kepada dua perkara:pertma aadakag kata itu merupakan istilah keagamaan dan kedua jenis vokal yang digunakan,sama ada vokal pendek atau vokal panjang.Seperti juga kata-kata ekasuku.Huruf aliff.wau dan ya bukan berfungsi sebagai lambing bunyi vokal tetapi sebagai lambang kepanjangan bunyi vokal.Dengan itu huruf-huruf ini hanya digunakan untuk mengeja kata-kata yang mengandungi vokal panjang. Kaedah umum yang digunakan untuk mengeja kata serapan daripada bahasa arab ada seperti berikut

(a) Semua istilah keagamaan dieja mengikut dalam bahasa asalnya,iaitu bahasa arab dan tidak diubahsuai menurut kaedah ejaan melayu melainkan jika ejaan asalnya itu bolih mengelirukan.

(b)Kata kata umum dieja menurut jenis vokal yanag digunakan:mana-mana suku kata yanag menggunakan vokal panjang dieja mengunakan huruf vokal.Sebaliknya,mana-mana suku kata yang mengunakan vokal pendek dieja tanpa menggunakan huruf vokal. Contoh yang berikut: - - -

Muhrim-Muharram Zikir dan zakar Alam dan alim

Untuk menghindarkan daripada tersalah baca,maka kata-kata yang mengunakan vokal(i)dieja dengan menggunakan huruf vokal(ya)manakala yang menggunakan vokal (u)dieja mengunakan huruf vokal (wau) seperti mana perkata muhrim,zikir dan alim masing-masing diej seperti berikut:

EJAAN KATA SERAPAN INGGERIS

Kata-kata serapan inggeris terdiri dari dua ketegori:pertama istilah dan kedua kata umum.Kata istilah dieja mengikut keadah transliterasi rumi-jawi;iaitu menukar setiap huruf rumi yang digunakan untuk mengeja istilah itu dengan huruf padanan jawinya masing-masing,kecuali pada satu tempat;iaitu huruf A yang Digunakan dalam suku kata tertutup mengikut pola KVK tidak perlu diberikan huruf aliff yang menjadi padanannya sebaliknya hendaklah dieja dengan menggunakan huruf-huruf konsonan yang berkenaan.kata-kata umum pula dieja mengikut bunyi sebutannya menurut kelaziman pertuturan orang melayu.

Peraturan mengeja katajati dan kataserapan daripada bahasa inggeris: Satu suku kata terbuka

(a) Jika vocal (e) pepet yang digunakan maka kata itu hendaklah dieja tanpa menggunakan huruf vocal. Contohnya; Kata depan ke dieja dengan huruf konsonan ( kaf) sahaja tanpa vocal.

(b) Jika vocal (a)yang digunakan maka kata itu hendaklahh dieja dengan menggunakan huruf vocal .

Contohnya;

Ya

PENILAIAN SEMULA SISTEM EJAAN JAWI

Seperti yang terdapat di dalam artikel ini kita dapat tahu penulis telah mengetengahkan fakta-fakta tentang aksara jawi dan sistem ejaanya pula selaras dengan apa yang didukung oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Keistemewaan artikel ini terdapat pada maklumat tambahan tentang beberapa huruf atau lambing tertentu dan hukum-hukum terbaharu yang boleh membantu memahami kaedah ejaan jawi. Arikel ini jua menepati kehendak pembelajaran dan peyelarasan tulisan jawi yang amat mendesak dewasa ini demi mempopularkan semula sistem ejaan jawi di Malaysia,

Dapat memberikan semangat dna suntikan baru kepada jawi untuk bersaing dengan tulisan lain dan sebagai memertabat kan tulisan jawi ke dunia luar.Megetengahkan dengan tulisan jawi moden yang di kemaskina kan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Semoga tulisan ini tidak pupus oleh zaman teknologi dan IT.terus sama-sama membangun dengan peredaran masa san zaman pada masa kini.

KESIMPULAN

Hendak seribu daya,tak hendak seribu dalihKalau sudah tidak berminat untuk meningkatkan kemahrin jawi bermacam-macam alas an negatif tentangnya dikemukakan termasuk alas an budaya,alasan politik dan alasan ekonomi. Kesukaran membaca bahan persuratan Jawi kerap dilaungkan oelh setengah orang sebagai alasan untuk meminggirkan aksara ini dari tempat asalnya.Anehnya tidak pula kedengaran orang merungutkan kesukaran membaca tulisan Rumi bahasa inggeris sekalipun ejaanya bolih dikatakan paling tidak sistematik dalam dunia Sikap negatif itu dapat kita lihat di kalangan orang melayu di Malaysia. Walaupun usaha menyempurnakan sistem ejaan ini telah dilakukan namun soal penggunaannya bergantung kepada sikap.Kalau minat masyarakt melayu terhadap tulisan jawi ini teurs rendah,manuskrip-manuskrip lama bertulisan jawi yang tersimpan di gedung-gedung dalam dan luar Negara akan terus tinggal begitu sahaj tanpa dapat dijadikan bahan kajian. Sekiranya bangsa asing yang lebih berminat untuk menimba khazanah pustaka jawi,merekalah nanti yang akan menjadi pakar dalam bidang jawi dantidak mustahil suatu hari kelak masyarakat kita serta anak cucu kita belajar pula daripada mereka tentang perkara-perkara yang dipusakakan oleh nenek moyang kita sendiri.majulah tulisan untuk Negara Malaysia.