JKP 213 FALSAFAH POLITIK

PENGENALAN

Aristotle adalah seorang ahli falsafah agong dan juga seorang saintis purba yang telah memberikan banyak sumbangan yang positif dalam arus perubahan dalam tamadun barat. Beliau terkenal dengan pemikiran logiknya telah memberi banyak sumbangn dan idea yang telah menyebabkan satu perubahan yang ketara dalam arus pemodenan tamadun barat. Tamabahn pula, beliaulah yang telah menemukan satu pengkajian tentang logik dan mengkayakan setiap cabang falsafah dan memberi banyak sumbangan kepada dunia sains.

Kebanyakan idea-idea Aristotle telah ketinggalan zaman pada hari ini. Walaubagaimanapun, apa yang menjadi lebih penting pada masa kini adalah setiap teori yang diba anya merupakan satu pendekatan yang rasional kepada segala aspek kehidupan. Karya Aristorle lebih menonjolkan baha a segala aspek kehidupan manusia dan masyarakat adalah subjek yang sesuai untuk difikirkan dan dianalisa. !enurut beliau, anggapan baha a dunia ini tidak dika al secara membuta atau magik tetapi perlakuanya adalah berdasarkan kepada hukum rasional. Kepercayaan adalah berpatutan bagi manusia untuk mempersoalkan setiap aspek yang berlaku dalam dunia ini. Aristotle juga

menyatakan baha a ketetapan kita sepatutnya menggunakan kedua-dua pemerhatian empirikal dan logikal dalam membuat keputusan. "ikap yang bertentangan dengan tradisi, tahyul dan mistik yang memberi kesan yang besar kepada perubahan tamadun barat ke arah yang lebih moden.

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

$andangan beliau dalam teori politik juga memberi satu kesan yang mendalam terhadap pemerintahan sesebuah %egara pada masa kini. !enurut beliau, politik merupakan satu karya sains yang harus dikaji untuk memberi satu pendekatan yang memberi kebaikkan kepada semua pihak. !alahan teorinya telah menyebakan Ale&ender The 'reat berjaya menakluki Athens dan memerintahnya dengan baik. (alam tugasan ini, kita akan didedahkan tentang asal usul, sifat dan sebab kemerosotan sesebuah %egara yang di sebut oleh Aristotle.

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

1.0 LATARBELAKANG ARISTOTLE

Aristotle adalah seorang ahli falsafah *unani yang lahir di "targirite, "emenanjung Kalkidike di Tasia +Balkan, pada tahun -./ sebelum masihi. Beliau juga merupakan ahli sains dan juga tokoh yang telah mengenalkan konsep logik atau rasional kepada masyarakat dunia pada masa tersebut. 'urunya juga adalah seorang ahli falsafah yang terkenal iaitu $lato. $ada usia #. tahun Aristotle telah meninggalkan rumahnya untuk belajar bersama $lato untuk menimba ilmunya. + .ms. ikipedia.org,

"elepas kematian $lato, beliau telah berhijrah ke negara 0aja !acedonia $hilippus untuk menjadi tutor kepada anaknya Alexander The Great. Aristotle telah

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

mengajar banyak perkara seperti falsafah politik dan sains biology kepada Alexender The Great untuk membolehkan beliau mempelopori dalam bidang tersebut. "etelah Alexender menjadi 0aja !acedonia, Aristotle telah membantu anak muridnya untuk menjadi seorang pemerintah yang baik. "etelah Alexender The Graet meninggal dunia, Aristotle telah pulang semula ke Athens dan meneruskan bidangnya untuk sekian lama. Akhir sekali pada usia 1- tahun beliau telah meninggal dunia akibat sakit perut pada tahun -)) sebelum masihi. Walaupun beliau meninggal dunia, namun pengajaranya tetap menjadi satu hakikat atau panduan yang menjadi sumber yang penting pada masa kini.

Aristotle lebih mementingkan pengetahuan yang didapati dari deria yang

ujud

pada masa itu. (alam sains, Aristotle mempelajari anatomi, astronomi, embriologi, geografi, geologi, meteorologi, fizik dan zoologi. (alam falsafah, Aristotle menulis buku berkenaan estetik, ekonomi, moral +ethics,, kerajaan, metafizik, politik dan ia lebih sesuai dikelaskan di kalangan ahli empirisisme +empiricists, moden +lihat materialisme dan empirisisme,. (engan itu, Aristotle meletakkan asas bagi apa yang akhirnya berkembang kepada kaedah saintifik beberapa abad kemudiannya. + .ms. ikipedia.org,

Walaupun beliau menulis banyak karya pada masa a al kerjayanya, namun tidak banyak karya yang terselamat sehingga ke hari ini. 2asil penulisan Aristotle yang ujud masa kini adalah dalam bentuk karangan +treatise, dan kebanyakannya teks yang tidak diterbitkan. 3ni mungkin merupakan nota syarahan, atau teks yang digunakan oleh pelajarnya, dan hampir pasti disunting beberapa kali kembali sepanjang beberapa tahun.

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

2asilnya, tulisan ini padat, dan sukar dibaca. Antara yang terpenting adalah Fizi , !eta"izi , m#ral $ic#machean, P#liti , %e Anima &'er enaan (#h), dan P#eti

2.0 ASAL USUL NEGARA YANG DIILHAMKN OLEH ARISTOTLE

Aristotle telah menegaskan baha a perlaksanaan etik baru yang sempurna di dalam negara tidak dapat dilakukan oleh seorang manusia. 3a perlu bantuan daripada keseluruhan rakyat. $ada dasarnya manusia mempunyai bakat moral, tetapi itu hanya dapat dikembangkan dalam hubungan manusia sesama sendiri. !anusia adalah 4on politik iaitu seorang yang tidak dapat berdiri dengan sendiri. !aka haruslah di ujudkan golongan atasan dan golongan ba ahan agar sesuatu sistem itu dijalankan.

2ubungan manusia dengan negara adalah sebahagian daripada satu entiti sosial dalam masyarakat. Tujuan negara ialah untuk mencapai keselamatan bagi semua anggota negara tersebut. Tamabahan pula, semua penduduk negara tersebut juga harus menikmati segala kemahuan mereka agar dapat hidup dengan sejahtera. Keadilan juga amat penting bagi menetukan hukum terhadap pergaulan masyarakat dan menyekat daripada berbuat sesuatu perkara atau sebaliknya. Ke ajipan negara adalah mendidik rakyatnya berpendirian tetap, berbudi baik dan pandai menguruskan kehidupan harianya. +Bertrand. 0,. #55-.,

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

Aristotle sependapat dengan gurunya $lato, iaitu tabiat manusia yang berlumbalumba mengejar keuntungan yang jauh lebih besar daripada keperluan hariannya harus dielakkan. 3a menentang tumpuan kapital. !alahan pekerjaan berdagang juga harus dielakkan iaitu perbuatan menukar barang dengan mengutip riba. 3a akan mengakibatkan sesebuah negara juga akan turut melakukan amalan seperti itu. !enurut beliau lagi, sesebuah kerajaan juga harus mempengruhi kehidupan sosial rakyatanya dalam batasan tertentu. %egara harus menjadi orang tengah bagi menjaga kepentingan rakyatnya. 3ni tidak menghairankan kerana Aristotle sekeras-kerasnya menetang konsep $lato iaitu negara ideal. Kalau konsep itu dianggap sedemikian, ia akan loebih terarah kepada pemba aan alam. 3lmu politik tidak membentuk manusia, tetapi manusia sebagaimana alam yang melahirkannya.. Bagi Aristotle tiang masyarakat adalah kaum menengah yang berbudi baik . Anggota kaum menengah sahajalah yang harus dianggap baik seperti penduduk baik. Kedudukan mereka lebih tinggi dari saudagar dan pengurus bank. !alahan saudagar dan pengurus bank dimasukkan dalam golongan budak. +Bertrand. 0,. #55-.,

!enurut pandangan umum dalam dunia *unani pada masa itu, penduduk baik adalah penduduk yang bebas dan harta merekalah diuruskan oleh budak. $ekerjaan tani dan dagangan harus diserahkan kepada budak,7 budak sahajalah alat pekerja yang hidup8 alat pekerja adalah budak yang tidak bernya a7. !enurut Aristotle dan $lato ,

9perbudakkan7 ialah ciptaan alam. "ebahagian manusia lahir untuk menjadi tuan dan sebahagaian lagi menjadi budak untuk menyenggarakan pekerjaan kasar. $erbudakkan hanya hapus apabila ujudnya alat automatik yang akan melakukan pekerjaanya dengan

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

sendiri. (engan ucapan sedemikian, Aristotle seolah-olah telah meramalkan apa yang akan berlaku pada masa hadapan.

:rang *unani pada masa itu memandang hina pada kerja tangan sebab kerja tersebut menumpukan fikiran. :rang yang bekerja tangan sepanjang hari tidak mempunyai aktu lagi untuk memikirkan masalah-masalah politik dan kepentingan aktu

umum. "esuai dengan itu Aristotle berpendapat baha a orang yang mempunyai

terluang saja yang boleh bersuara tentang pemerintahan. %egara yang terbaik bentuknya tidak akan memberikan kedudukan kerja tangan. +Bertrand. 0,. #55-., arga negara kepada orang-orang yang menjalankan

!asyarakat

ujud dalam bentuk yang berbeza-beza. $erkara utama yang harus

ditekankan berhubung dengan idea Aristotle tentang %egara adalah saiznya. "ebuah negara tidak boleh dibentuk daripada sepuluh orang atau #;; ;;; orang , bukan lagi sebuah %egara. "ebahagian besar negara kota *unani yang sejarahnya yang menjadi latar belakan fakta kepada teori politik Aristotle. Tamadun *unani mengalami banyak pecah belah kerana pertelinglkahan dan kemerdekaan negara-negara kota ini akhirnya dihancurkan oleh kemaraan kuasa !acedonia. Aristotle tahu tentang keburukkan pertelingkahan ini dan beliau begitu rapat dengan istana !acedonia8 namun begitu keyakinan beliau tidak pernah hilang baha a negara kota yang kecil itulah bentuk masyarakat a am yang betul berdasarkan teori politiknya.

<

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

!enurut pandangan Aristotle, sebuah %egara adalah sesuatu kumpulan rakyat dan takrif rakyat itu tidak lain melainkan penyertaanya dalam fungsi kehakiman dan jabatan politik. 2al-eh al sesebuah negara dikendalikan terus oleh rakyatnya. "etiap rakyat akan menjadi ahli perhimpunan atau ahli badan perundingan %egara itu. !enurut beliau lagi, seseorang rakyat layak memegang atau menja at pelbagai ja atan di dalam negera, termasuk ja atan ke angan dan ketenteraan dan dia akan menjadi sebahagian daripada badan kehakiman. +Bertrand. 0,. #55-.,

"uatu konstitusi tidak dapat dikatakan baik atau tidak, kalau hanya dilihat dari bentuk pemerintahanya. Apabila orang perseorangan atau beberapa orang atau orang banyak yang memerintah itu melakukan pemerintahan atas dasar menyelenggarakan kepentingan umum, maka terbentuklah pemerintahan yang baik. Tetapi, pemerintahan itu ditujukan untuk kepentingan mereka masing-masing yang memerintah, pemerintahan itu menyimpang dari tujuannya. 3ni disebabkan penduduk sesuatu %egara berhak memperoleh kebaikkan dari pemerintahan itu apabila mereka benar-benar arganegara.

(alam keadaan tertentu, Aristotle lebih suka mengamalkan sistem demokrasi. !enurut beliau, pandangan yang mengatakan orang ramai daripada beberapa orang yang baik, patut menjadi pemerintah. 3ni kerana alaupun bukan setiap ahli kumpulan yang

besar itu orang yang baik, masih ada kemungkinan apabila mereka bersatu, mereka akan menjadi lebih baik bukan sebagai indi=idu tetapi sebagai kumpulan.

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

"ebuah %egara, yang mempunyai perlembagaan, mesti boleh berdikari dan ia mesti mencapai matlamat atau tujuan ia didirikan.

$*ata se+,ah $e-ara +, anlah per #n-sian ses,at, a.asan ,nt, t,/,an men-halanecela aan +ersama dan men--ala an perda-an-an0 Per ara1per ara ini perl, ada /i a sese+,ah ne-ara mah, .,/,d2 tetapi .ala,p,n sem,an*a ada tida semestin*a a an .,/,d se+,ah ne-ara0 Le+ih tepat3 se+,ah $e-ara it, sat, per #n-sian el,ar-a dan isi r,mah di dalam ehid,pan *an- +ai 3 ,nt, t,/,an ehid,pan *an- semp,rna dan +edi ari0

Kehidupan yang baik menjadi teras dan matlamat utama dalam %egara yang diilhamkan oleh Aristotle. !enurut beliau lagi %egara adalah sebuah entiti semula jadi dan seperti objek-objek yang lain ia mempunyai matlamat atau tujuan tertentu. Teleologi itu satu ciri dalam teori politik Aristotle seperti juga dalam biologinya.

$endapat demikian tentang matlamat negara dihubungkan satu cita-cita tinggi yang lain. "atu prinsip asas kepada perlembagaan demokratik adalah kebebasan. "atu bentuk kebebasan ialah memerintah dan diperintah secara bergilir-gilir. Bentuk lain pula ialah hidup mengikut kehendak seseorang kerana manusia mengatakan itulah kebebasan, kerana hidup tidak mengikut kehendak , itulah kehidupan sebagai hamba. Kebebasan dalam negeri harus disempurnakan dengan satu keadaan yang aman. 3ni kerana alaupun

negara Aristotle dilengkapi senjata untuk pertahanan, namun mereka tidak mempunyai cita-cita imperialisis. +Bertrand. 0,. #55-.,

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

3.0 SIFAT NEGARA YANG DIBAYANG OLEH ARISTOTLE

Aristotle telah mengemukakan tiga jenis pemerintahan dalam teori politiknya. "etelah hasil penyelidikan ke atas #6. buah undang-undang dasar negara kota dalam *uanani pada aktu itu. Beliau tidak mengemukakan suatu cita-cita yang berbeza dengan $lato.

Ketiga-tiga jenis pemerintahan ini lebih terarah kepada kepentingan rakyatnya. >adual di ba ah telah menunjukkan ketiga-tiga jenis pemerintahan tersebut?-

#$m% & o! n' ( n' meme' n' "$ ) *eme!int & n

Bent$" Peme!int & n

Bent$" Ke! + n
#eni) Peme!int & n

Seo! n' Be,e! * O! n' R m i O! n'

Mon !"i A!i)to"! )i Po%iti

K$"$ Be)i O%i' !"i Demo"! )i

3.1 Sietem Mon !"i

"istem pemerintahan monarki adalah sebuah pemerintahan beraja yang berunsur pemerintahan mutlak yang akan diperintah oleh seorang indi=idu dan sesebuah keluarga. Tambahan pula, sistem pemerintahan ini akan lebih terarah kepada pemerintahan kuku besi atau tiran yang memberi kepentingan kepada raja tersebut. "istem pemerintahan monarki juga kadang-kadang memberi satu keputusan yang baik kerana hanya seorang sahaja yang akan memegang kuasa pemerintahan di negara tesebut. !aka perjalanan

#;

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

negara akan bergantung kepada keputusan seorang indi=idu yang akan memberi satu keputusan yang lebih baik berbanding sistem pemerintahan yang lain.

Walaubagaimanapun, sistem pemerintahan monarki kadang-kadang memberi kesan yang agak buruk jika pemerintahnya menjaga kepentingan dirinya atau memerintah secara kuku besi. "item turunan kuasa akan dijalankan bagi menggantikan kuasa pemerintahan.

Aristotle lebih bersetuju dengan pemerintahan monarki. !enurut beliau, apabila sesebuah keluarga atau indi=idu begitu istime a keunggulannya sehingga melebihi orang lain akan mejadikan indi=idu atau keluarga tersebut lebih berkuasa menjadi raja dan berdaulat dalam semua pekara. (alam pengalaman Aristotle, didikan anaknya,

Alexender The Great telah melaksanakan pemerintahan monarki dan menjadikan satu negara yang lebih berkualiti. +Bertrand. 0,. #55-.,

3.2 Si)tem *eme!int & n A!i)to"! )i

"istem pemerintahan Aristokrasi adalah pemerintahan yang dilakukan oleh segelintir orang bagi menjaga kepentingan sesebuah negara. Kebiasaannya orang-orang yang kaya akan mengambil peranan penting dalam pemerintahan negara tersebut. >abatan-jabatan telah di ujudkan untuk melicinkan pejalanan negara. Walaubagaimanapun, orang-orang kaya ini akan menjadikan ja atannya sebagai satu pendekatan yang terbaik untuk mengaut keuntungan. (alam sistem ini juga, kecekapan tidak dipedulikan dan keluarga pemerintah ini tidak akan menjadi pe aris taktha seperti pemerintahan monarki

##

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

(alam sistem pemerintahan ini juga, sesuatu keputusan akan diambil oleh golongan yang memerintah. !ereka akan menetapkan undang-undang dan juga perlembagaan negara agar mencapai keamanan kepada rakyat. Tambahan pula, sesuatu tindakan atau keputusan bergantung kepada pihak pemerintah. Kebiasaanya, sebelum mengambil sebarang keputusan satu mesyuarat akan diadakan untuk membincangkan tentang sesuatu tindakan. 'olongan ini juga memainkan peranan yang agak penting dalam pentadbiran negara serta menjaga kepentingan negara tersebut. Tambahan pula, ja atan-ja atan rasmi juga turut memainkan peranananya tersendiri dalam kehidupan masyarakat dalam sistem politik Aristokrasi. +Bertrand. 0,. #55-.,

3.3 Peme!int & n Demo"! )i.

$emerintahan (emokrasi adalah sebuah pemerintahan yang dilakukan oleh rakyat sesebuah negara secara bersama. (emokrasi pada umumnya adalah tentangan terhadap plutokrasi, iaitu kaum modal. $emerintahan daripada orang miskin ada baiknya. "ungguhpun kecekapan orang perseorangan jauh berbeza dari orang-orang yang mempunyai keahlian, pada keseluruhannya rakyat memberikan pertimbangan yang tidak kurang adilnya. 0amai orang tidak mudah melakukan kecurangan seperti yang boleh berlaku dengan jumlah orang yang sedikit.

(alam konteks demokrasi pemimpin akan dipilih melalui pemilihan atau undi untuk menentukan siapakah pemimpin. !aka , penduduk di sesebuah negara dapat

#)

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

memilih pemimpin yang mereka sukai untuk menjalankan proses pentadbiran negara tersebut. Tamabahan pula, pemimpin ini lebih bertanggungja ab dalam menguruskan hal eh al rakyat untuk menjadikan negara tersebut maju. Kalau pemimpin itu gagal melaksanakan tujuan atau matlamatnya untuk menyediakan segala prasarana rakyat maka pemimpin yang lain pula akan dipilih untuk mengetuai mereka dalam proses pentadbiran negara. 2al ini rumit kerana seseorang itu harus mengambil satu tanggungja ab yang penting agar proses perjalanan negara berjalan dengan lancar. Tambahan pula, seperti sistem pemerintahan Aristokrasi ja atan-ja atan dan jabatan-jabatan akan di ujudkan bagi membolehkan proses perjalanan negara berlaku dengan lebih teliti. +Bertrand. 0,. #55-.,

"ungguhpun begitu Aristotle memandang demokrasi lebih rendah dari aristrokasi. (i dalam sistem pemerintahan demokrasi keahlian diganti dengan jumlah pengundi. 3ni kerana rakyat mudah tertipu dalam sistem pemerintahan ini. !aka , hak memilih lebih dibatasi hingga lingkungan orang-orang cerdik pandai sahaja. 'abungan antara aristokrasi dan demokrasi adalah sebaik-baiknya. +Bertrand. 0,. #55-.,

#-

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

-.0 FUNGSI PERLEMBAGAAN MENURUT ARISTOTLE

!enurut Aristotle, perlembagaan berfungsi untuk menetapkan matlamat negara. $erlembagaan yang bermatlamatkan kebaikkan a am adalah betul dan adil tanpa perlu kelayakan manakala yang bermatlamatkan hanya kepada kebaikkan pemerintah adalah menyele eng dan tidak adil kerana mereka terlibat dalam pemerintahan zalim yang mana tidak sesuai dengan orang yang bebas dalam masyarakat. !enurut beliau lagi, matlamat utama negara adalah untuk mencapai kebahagian kepada semua anggota negara melalui semangat yang mulia. %egara adalah bertujuan untuk menyediakan keperluan material kepada rakyatnya, bukan untuk mengaut keuntungan atau memaksimumkan kekayaan. (i samping itu, negara berperanan untuk menggalakkan pembangunan diri kepada rakyatnya demi untuk menjadikan rakyatnya peraturan yang tertentu.+ arganegara yang baik dengan menetapkan peraturan-

.ms. ikipedia.org,

!elalui perlembagaan inilah, peraturan negara akan digubal atau ditentukan. (alam peraturan negara, perlembagaan menetapkan segala aturcara mengenai ja ataja atan rasmi pemerintahan. Apabila perlembagaan telah dikuatkuasakan, maka ianya perlu dilindungi dan dipertahankan dengan erat , seandainya terdapat beberapa perkara yang perlu diperbaiki, maka pindaaan akan dilakukan. 3ni kerana $erlembagaan di dalam sesebuah negara adalah berdaulat. 0akyat perlu mematuhi segala peraturan dan undangundang yang telah ditetapkan oleh perlembagaan.

#/

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

!atlamat undang-undang bukan sahaja untuk menghukum perbuatan yang salah tetapi juga untuk mendesak rakyat menuju kearah tindakan yang baik. !enurut Aristotle, hanya rakyat sahaja yang berhak melibatkan diri dalam proses politik. $erlembagaan juga menetapkan baha a rakyat berhak menghadiri majlis dan berfungsi sebagai juri. $erlembagaan yang ideal akan ujud dalam negara yang mempunyai rakyat yang baik + =irtuous,. $erlembagaan juga berfungsi sebagai badan yang menetapkan had-had kuasa kerajaan yang merupakan intipati perlembagaan. $erlembagaan juga menetapkan kerajaan perlu dipilih menurut peraturan undang-undang. +Bertrand. 0,. #55-.,

..0 KELEMAHAN PANDANGAN ARISTOTLE

Walaupun Aristotle telah menyebut tentang kebebasan dan juga demokrasi, namun kebebasan rakyat telah disekat begitu teruk di dalam negara yang diilhamkan Aristotle. Kebebasan adalah hak keistime aan setiap orang. !alah , demokrasi juga telah mempunyai matlamat utama iaitu kebebasan. %amun demikian, rakyat di negara yang diilhamkan oleh Aristotle tidak mempunyai kebebasan dan sebahagian besar penduduk tidak mempunyai hak kerakyatan. !alahan dan juga terdapat sistem anita tidak mempunyai kebebasan langsung

hamba. !enurut Aristotle, sesetengah orang memang

semulajadinya hamba, maka mereka boleh dijadikan hamba. Beliau mengatakan baha a hamba boleh hidup baik dengan tuanya. $ada hakikatnya tidak. 2amba juga seorang manusia yang mempunyai hak dan kebebasan. !alah kebebasan merupkan satu benda yang tidak dapat dijual atau beli. >ikalau kebebasan dapat dibeli maka tiada gunanya

#6

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

pemerintah di ujudkan. (isinilah kelemahan yang paling besar telah ditonjolkan dalam sistem pemerintahan yang disebut oleh Aistotle.

0akyat yang memiliki hamba dan mereka juga mempunyai bentuk harta lain. Aristotle berdebat panjang menentang komunisme. Beliau merumuskan dengan jelas lebih baik harta itu dimiliki secara bersendirian daripada digunakan secara bersama-sama. Tetapi dengan serta-merta beliau menambah baha a tugas ahli majlis undanganlah untuk menentukan rakyat menjadi demikian. %egara Aristotle tidak akan memiliki punca-punca penghasilan ataupun mengarahkan ekonomi, tetapi majlis undangan akan memastikan tingakalaku ekonomi rakyat dika al dengan baik. +Bertrand. 0,. #55-.,

"uara %egara dika al dalam hal-eh al ekonomi, lantang dalam hal-hal sosial. %egara campurtangan sebelum kelahiran, kerana sejak a al-a al lagi ahli majlis undangan mesti mempertimbangkan cara kanak-kanak dipelihara supaya mempunyai susuk badan yang lebih baik. !enurut beliau , mula-mula mereka harus menumpukkan perhatian kepada ikatan seks, menentukan bila dan antara jenis orang yang bagaimana hubungan perkha inan harus ujud. @ampurtangan terus berlaku semasa kanak-kanak,

terutama dalam hal yang berkaitan dengan pendidikan?

#1

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

/.0 SEBAB BERLAKUNYA KEMEROSOTAN NEGARA YANG DIILHAMKAN OLEH ARISTOTLE

Aristotle merupakan satu tokoh yang mempunyai banyak idea yang memberi kesan positif kepada semua aspek kehidupan manusia. !alah, sumbanganya dalam teori politik telah memberi banyak manfaat kepada umat manusia . "ebab berlakunya kemerosotan dalam %egara yang diilhamkan oleh Aristotle adalah seperti berikut ?-

%egara yang mengamalkan sistem politik akan mengalami tahap kemerosotan yang teruk apabila pihak pemerintah kian mengutamakan kepentingan peribadinya berbanding kepentingan rakyat bersamanya. !enurut Aristotle, keadaan ini dapat dilihat jelas dalam klasifikasi pemerintahan yang disebut oleh Aristotle. $ada umunya, Aristotle telah menegaskan sistem monarki adalah salah satu sistem pemerintahan yang baik kerana ia melibatkan pemerintahan sebuah keluarga ke atas sebuah %egara. Aristotle juga telah menyatakan baha a perubahan pemerintahan yang bercorak monarki akan mengundang banyak masalah jika bentuk pemerintahan disele engkan. 0aja akan menguasai seluruh kerajaan dan ia bakal menjadi pemerintahan kuku besi atau tirani jika 0aja tersebut mementingkan diri sendiri. 3ni akan menyebabkan penindasan rakyat yang melampau seperti mengenakan cukai yang tinggi, sistem hamba yang tidak konsisten dan sebagainya. >ika keadaan ini berterusan, rakyat akan memberontak dan akhir sekali mereka akan bangkit untuk mentang raja tersebut. 3ni adalah kelemahan yang akan berlaku kepada %egara yang mengamalkan sistem monarki.

#<

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

Walaupun sistem ini bagus tetapi ia juga boleh menyebabkan kemerosotan negara yang serius jika pemerintah mementingkan diri sendiri. +Bertrand. 0,. #55-.,

Keperluan rakyat menjadi tujuan utama bagi seseorang pemimpin. >ikalau pihak pemimpin tidak mampu melakukan tugasan mereka maka rakyat akan mengalami kesengsaraan yang amat teruk. 3nilah yang akan berlaku jika terdapat kelemahan kepimpinan, undang-undang atau perlembagaan. Keperluan rakyat tidak akan dipenuhi jika pemimpin tidak mengambil tanggungja ab yang baik. Tambahan pula pemimpin tersebut mesti berkuasa penuh bagi melaksanakan undang-undang dan menguatkuasakan semua perkara yang termaktub dalam perlembagaan. !anakala , Andang-undang atau perlembagaan yang lemah pula akan menyebabkan matlamat negara tidak dapat dicapai dan aturcara mengenai penetapan ja atan-ja atan rasmi pemerintahan tidak dapat dilaksanakan dengan baik. "elanjutnya, keadaan ini akan memba a kepada kemerosotan negara yang serius jika hal ini tidak dia asi atau dipantau sebaik-baiknya

!enurut Aristotle lagi, pengekalan sesebuah negara itu bergantung kepada pemimpin pada dasarnya. Kemerosotan negara yang berlaku adalah kerana ketidakcekapan pemimpin melaksanakan tanggungja ab dalam memerintah negara. $emimpin yang diyakini adalah mampu untuk melaksanakan undangundang dan peraturan. :leh itu, pemimpin yang lemah dalam melaksanakan undang-undang dan peraturan menyebabkan masyarakat tidak dapat mengikut undang-undang tersebut.

#.

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

Aristorle juga mengatakan baha a negara akan merosot jika tujuan ke ujudan negara tidak dapat dicapai. "esebuah masyarakat mempunyai kebebasan tersendiri. %amun, negara harus mempunyai satu matlamat yang nyata agar ia dapat menyediakan keperluan nyata rakyatnya. >ika tidak kebajikan rakyat akan terancam dan juga ia akan menyebabkan sesebuah negara kian kecundang. !aka ini akan menyebabkan kebahagian di negara tersebut tidak tercapai dan rakyat negara akan mengalami tahap kesukaran yang teruk.

0akyat juga memainkan satu peranan yang penting dalam perkembangan negara . Kebajikan dan kemahuan mereka harus dijaga agar tidak berlaku pemberontakan yang serius pada masa hadapan. !enurut beliau, apabila kuasa negara menjadi semakin lemah dan tidak dapat menga al tindakan tingkahlaku rakyat. 3ni disebabkan oleh kuasa perlembagaan dan penguatkuaasaan yang agak lemah. 3ni akan mendorong rakyat tersebut mengambil langkah untuk memberontak. !aka, keadaan ini boleh menyebabkan munculnya seorang penakluk yang baru untuk mengambil negara.

Keadilan merupakan satu faktor yang penting bagi menjaga kebajikan dan kemahuan rakyat sesebuah negara. !enurut Aristotle, ketiadaan unsur keadilan di kalangan rakyat akan mendorong sesebuah negara itu merosot. 2al ini kerana sesebuah negara itu adalah untuk memastikan ujudnya keadilan yang sama rata.

>ika tiadanya unsur keadilan ini maka tujuan negara atau matlamat tertubuhnya

#5

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

sesebuah negara akan tidak tercapai. $ada umumnya, matlamat sesebuah negara adalah kebahagian kepada semua anggota negara. Keadaan ketidakadilan tentunya akan merosakkan keamanan dan seterusnya perkembangan negara tersebut. Tambahan pula, beliau menegaskan ketiadaan kebahagian kepada semua orang adalah ujud kerana kekuasaan mutlak oleh segelintir ahli masyarakat. $ada masa inilah akan menyebabkan rakyat akan mengambil tindakan untuk memberontak lalu menyebabkan kerajaan mengalami kemerosotan.

Aristotle

juga

mengatakan

baha a

penyalahkuasaan

seringkali

akan

menimbulkan banyak masalah di dalam pentadbiran seseatu kerajaan. $emimpin yang tidak bertanggungja ab atau segelintir anggota masyarakat yang memeningkan diri seringkali mengambil langkah mudah untuk mengaut keuntungan. 3ni akan memberi banyak kebaikkan kepada mereka manakala kepentingan rakyat yang lain akan dibiarkan. $enyalahgunaan kuasa ini akan menyebabkan kemungkinan negara dikuasai oleh golongan mutlak tersebut. Kekuasaan yang mutlat akan menyebabkan orang lain tidak mendapat peluang yang semestinya mereka peroleh. Kegiatan rasuah, penindasan dan tidak memberi peluang akan menyemarakkan rakayat mengambil langkah untuk memberontak. !asyarakat yang lemah akan lebih tertindas dan seterusnya perkara ini akan menyebabkan kemerosotan negara yang serius. +Bertrand. 0,. #55-.,

Ke ujudan pengutamaan sesuatu perkara atau perlakuan kepada golongan tertentu juga turut menjadi salah satu kemerosotan negara . 2al ini menyebabkan

);

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

golongan yang mempunyai kuasa boleh mengambil mana-mana ahli masyarakat menjadi golongan yang berkuasa. 3ni jelas menunjukkan sistem pemerintahan negara tidak mengikut undang-undang yang telah ditetapkan. 3ni kerana sepatutnya orang yang setia kepada perlembagaan sahaja boleh memegang ja atan kerajaan dan bukannya dipilih dengan sesuka hati. 3ni menunukkan juga ketidakadilan dalam masyarakat kerana hanya golongan tertentu sahaja diberi kepentingan.

0.0 KESAN DARIPDA KEMEROSOTAN NEGARA

Aristotle juga telah menyatakan baha a apabila sesebuah negara berada dalam tahap kemerosotan, akan berlaku satu perubahan yang baru. 0akyat di negara tersebut akan mengambil satu jalan yang lebih baik bagi pandangan mereka. Beliau telah menyimpulkan keadaan ini sebagai teori re=olusi yang lebih terarah kepada kepentingan rakyat bersama. !engikut pandangan Aristorle, re=olusi adalah satu idea yang berbentuk hasutan atau pemberontakan yang dilakukan oleh rakyat sesebuah negara terhadap undang-undang autoriti yang telah ditetapkan oleh sesebuah pemerintahan.

Keadaaan negara yang tidak tenteram dan pihak pemerintah yang tidak mementingkan kepentingan rakayat bersama akan mendorong berlakunya re=olusi yang akan menyebabkan perubahan undang-undang yang baru yang menjamin kepentingan a am dalam perlembagaan negara. Beliau juga turut berpendapat baha a terdapat beberapa sebab berlakunya re=olusi. Antaranya ialah?-

)#

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

Antuk membendung penguasaan mutlak.

Kekuasaan mutlak yang lebih mementikngkan diri akan memberi satu keadaan di mana kebajikan rakyat tidak di a asi. (alam sistem kerajaan monarki perkara ini seringkali berlaku. Amalan mengutip cukai yang keterlaluan dan mengurangkan amalan kebajikan kepada rakyat jelata akan membangkitkan semangat untuk memberontak. aja mereka

Antuk menyeru keadilan

Keadilan merupakan satu aspek yang penting dalam kehidupan manusia. Ketiadaan keadilan akan menyebabkan rakyat akan lebih tertindas. Kebiasaanya golongan orang kaya akan menikmati kekayaan manakala orang miskin akan terus ditindas begitu sahaja. Tambahan pula, pihak pemerintah dalam ja atan-ja atan rasmi dalam kerajaan yang mengabaikan tanggungja ab mereka sebagai pemimpin negara juga akan memba a kepada keadaan ketidak adilan. !aka timbulnya semangat untuk melakukan re=olusi. +Bertrand. 0,. #55-.,

Antuk menga al agar tidak berlaku penyalahgunaan kuasa

0e=olusi juga akan menga al pergerakkan politik dalam sesebuah negara. >ika pemimpin negara menghadkan keperluan rakyat dan kebajikan mereka, maka timbulnya perasaan kepentingan diri. Kalau mereka ber aspada akan berlakunya pemberontakan maka mereka akan lebih memainkan peranan mereka sebagai pemimpin. !ereka akan sedar apabila kegiatan penyalahgunaan kuasa akan

))

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

memba a kepada ketidakstabilan dalam politik lalu memba a kepada proses re=olusi yang mungkin menggulingkan kedudukan mereka sebagai pemimpin.

Antuk membendung kegiatan rasuah dan pengutamaan terhadap golongan tertentu.

Kegiatan rasuah yang melampau akan membantutkan pertumbuhan negara. Amalan yang tidak sihat ini akan mengakibatkan golongan tertentu menikmati kebaikkan. Begitu juga pemimpin-pemimpin yang berada dalam ja atan yang penting dalam kerajaan. >ikalau perkara ini berterusan , ia akan mengabaikan kepentingan rakyat yang lebih memerlukan bantuan. $enganiyaan terhadap rakyat akan menimbulkan satu perasaan di mana timbulnya re=olusi untuk mengubah keadaan mereka kepada yang lebih baik.

1.0 2ADANGAN ARISTOTLE UNTUK MENGELAKKAN RE3OLUSI.

Kemerosotan negara merupakan sebab utama yang mendorong kepada re=olusi yang akan menyebabkan satu masalah yang besar kepada negara. Kalau sesebuah negara itu mengalami proses re=olusi, ia akan memberi satu kesan yang mendalam kepada negara tersebut. !enurut Aristotle juga, re=olusi akan berterusan sehinggalah matlamat utamanya dicapai. 3ni bukan satu perkara yang mudah kerana ia akan menyebabkan bukan sahaja pertumbuhan negara terbantut malah merosakkan sistem keamanan negara yang telah dicapai.

)-

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

Aristotle telah mengemukakan beberapa cara untuk mengatasi proses re=olusi pada peringkat a alnya. @adangan utamanya adalah menyemai sikap menghormati undang-undang kepada semua rakyat. (alam hal ini setiap rakyat akan mematuhi undang-undang dan juga menghormati perlembagaan negara. (engan cara ini rakyat negara tersebut patut kepada undang-undang dan mereka akan mempunyai satu kesedaran baha a proses re=olusi akan membantutkan pertumbuhan negara. Bukan rakyat negara sahaja yang harus mematuhi undang-undang, pihak pemimpin juga harus mematuhi undang-undang agar proses perjalanan negara dilakukan dengan baik. "esebuah kerajaan harus menghapuskan kegiatan ketidakadilan agar rakyat negara tersebut memperolehi semua hak yang mereka dikehendaki. Ketidakadilan merupakan faktor penting yang menyebabkan proses re=olusi.

Kerajaan sesebuah negara juga harus memastikan baha a golongan tertentu tidak akan menggunakan kuasanya bagi mengaut keuntungan kepada diri mereka. Tambahan pula, mereka harus memastikan baha a sesuatu golongan itu tidak memperoleh kekuasaan istime a yang akan mengakibatkan penindasan. 2ukuman yang berat harus dikenakan agar perkara ini tidak akan membantutkan perkembangan negara. $entadbiran juga harus dijalankan secara terbuka bagi membolehkan semua orang mendapat maklumat tentang perkembangan negara. !erahsiakan pentadbiran dan ke angan negara akan menyebabkan rasa tidak puas dan seterusnya meyebabkan kegiatan pemberontakan berlaku.

)/

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

KESIMPULAN

Teori-teori yang dipelopori oleh Aristotle sememangnya amat membantu umat manusia pada masa kini. Walaupun pelbagai pandangan diberikan oleh beliau, tujuan utamanya adalah untuk menubuhkan satu negara yang lebih adil pemerintahanya. Tambahan pula, beliau juga inginkan semua rakyat dalam sesebuah negara hidup dalam keamanan serta menghindarkan belenggu kemiskinan yang amat teruk.

%egara merupakan satu tubuhan yang menjaga masyrakatnya untuk menjadi lebih berkualiti. Kegagalan sesebuah negara mengambilkira kebajikan rakyatnya akan menimbulkan satu keadaan dimana rasa tidak puas hati. Amalan birokrasi, pilih kasih dan juga rasuah turut akan memusnahakan fungsi sebuah negara. 3tulah yang ingin dikatakan oleh Aristotle. "esebuah negara yang berjaya tentunya akan mengambilkira hak-hak rakyat dengan lebih jelas.

Akhir sekali, tanggungja ab dan peranan pemimpin negara yang membentuk negara harus tidak sama sekali lari dari objektif. 0akyat merupakan satu aspek yang penting harus diambilkira. "eperti kata aristotle, kegagalan untuk menjaga kebajikan rakyat akan memba a satu padah yang amat serius.

)6

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

BIBLIOGRAFI 2 !i n 4 % m ,$"$ 4 n !ti"e% Bertrand. 0,. +#55-., "ejarah Balsafah Barat?(e an Bahasa dan $ustaka 2 !i n 4 % m inte!net en. ikipedia.orgC ikiCAristotle en. ikipedia.orgC ikiC$oliticsD+Aristotle, http?CC .utm.eduCresearchCiepCaCaristotl.htm .ikim.go=.myC=6Cinde&.phpE lgF#GoptFcomDarticleGgrpF<GsecFGkeyF#--;GcmdFresetall .ms. ikipedia.org .ucmp.berkeley.eduChistoryCaristotle.html .utusan.com.myCutusanCcontent.aspE yF);;<GdtF#;;<GpubFAtusanD!alaysiaGsecF0encanaGpgFre...

)1

JKP 213 FALSAFAH POLITIK

)<