Pertama, kita kena jelas beza ilmu nahu dan ilmu tasrif. Ilmu nahu menumpukan soal tatabahasa misalnya yang berkaitan dengan I rab yakni pembarisan baris hujung dalam sesuatu perkataan yang akan mengubah makna kalau tersalah tanda, fungsi!fungsi isim, fi il dan harf dan sebagainya.
Sebaliknya, ilmu tasrif menekankan soal bagaimana sesebuah kata kerja berubah "ajahnya apabila kita nak ubahnya ke bentuk kata kerja yang lain seperti dalam #ahasa Inggeris ma$am mana nak ubah Past %ense kepada Present %ense kemudian kepada &uture %ense, kemudian kepada 'erbal (oun dan sebagainya.
Istilah mudah ilmu at!tasrif ialah $onjugation atau dalam #ahasa Peran$is disebut sebagai $onjugaison )ana belajar &ren$h dulu kat *+,,, alhamdulillah. -an rasanya ramai jugak ka"an!ka"an khususnya dari S#P yang belajar &ren$h.. -alam #ahasa *elayu, mungkin ia boleh disebut sebagai ilmu imbuhan. %etapi, ilmu at!tasrif tidaklah semudah /nglish, &ren$h hatta )juga kalimah Arab. #ahasa *elayu pun 0. Ia lebih banyak dan lebih kompleks tetapi terlalu sistematik dan amat best kepada sesiapa yang kuat hafal1
Wazan
-alam surah Al!2aari ah, ada sebut perkataan ni 0. +uba $ari. Perkataan tu asalnya daripada perkataan "azan inilah.
3adi, apa kaitan pemberat dengan kata kerja #ahasa Arab yang dibin$angkan dalam Ilmu At!%asrif ini?
%idak lain tidak bukan, ini kerana para ulama lughah kebanyakannya bersepakat baha"a pembinaan perkataan dalam #ahasa Arab setelah dikaji dan diselidiki, rupa! rupanya mereka ini ada pattern tertentu, ada bentuk khusus yang berasal daripada perkataan yang paling ringkas iaitu kata kerja past tense )fi il madhi. untuk kata ganti diri nama , dia bagi seorang lelaki.
)ada perbin$angan khusus di sini berkenaan khilaf pandangan ulama tentang apakah bentuk teringkas sesuatu perkataan dalam #ahasa Arab, tak perlu buat masa ini.
Pattern tertentu inilah dipanggil sebagai "azan. Wazan ni pulak ada berbelas!belas dan kategorinya agak banyak. Sebab itu, ulama sampai khususkan ia sebagai satu ilmu, tidak disatukan dengan ilmu nahu. *eskipun diasingkan, kedua!duanya kena belajar sekali. ,alau tak, sampai bila pun tak habis. Sebab itu, Al!&adhil Al!4staz Azhar Idrus 5afizahullah, tokoh Pemuda PAS ambil masa hampir 6!7 tahun belajar nahu dan sorof 0. Ini belum masuk ilmu Al!2ur an, As!Sunnah, &i8h, %asa""uf dan deretan ilmu lagi 0. Sudah pasti, 4lama 9 *azhab master dan e:pert semua bidang ni 0-
,esimpulannya, ilmu at!%asrif adalah ilmunya tersendiri dan ilmu alat dalam memahami bentuk!bentuk perkataan dalam #ahasa Arab.
Wazan paling ringkas dibina oleh tiga perkataan. Selalunya kita mula dengan b b b bermaksud dia telah buat. -ari situ, perkataan b b b dia telah pergi, b b b dia telah buka, boleh menggunakan "azan ini.
,enapa "azan ini boleh diguna? Sebab ketiga!tiga perkataan ini pattern dia sama meskipun huruf berbeza. ,etiga!tiga ada tiga huruf yang memang asal perkataan itu ! tiada huruf tambahan.
- - - - - -
3adi, formula "azan fa ala boleh digunakan untuk zahaba dan fataha. 3adi, persoalan ma$am mana nak jadikan perkataan zahaba dan fataha jadi present tense, ialah dengan menghafal "azan fa ala.
fa! a!la bermaksud dia telah buat )past tense. yaf! a!lu bermaksud dia sedang buat )present tense.