Ketika dunia hari ini merentasi arus teknologi yang semakin canggih, isu-isu
kesantunan dalam masyarakat Malaysia pula semakin berleluasa dan menunjukkan belang.
Sifat positif dalam diri masyarakat Malaysia saban hari semakin luntur, ketidakprihatinan
yang ditunjukkan, masyarakat menjadi lebih biadab kerana kesantunan dalam berbahasa
semakin rapuh dan ampuh. Bahkan, kita sendiri mula merasa bahangnya apabila di
persekitaran kita semakin banyak contoh kerapuhan nilai kesantunan yang terjadi di
hadapan mata kita sendiri. Mengapakah hal ini berlaku? Justeru, marilah kita sama-sama
mengupas persoalan hangat ini yang sering terpampang di tabloid-tabloid tempatan.
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2005), santun membawa maksud halus
sesuatu budi bahasa atau budi pekerti, beradab serta bersopan. Kesantunan pula merujuk
kepada kehalusan sesuatu budi bahasa dan budi pekerti. Berbahasa pula membawa
maksud memakai atau menggunakan bahasa. Maka, kesantunan bahasa dapat dirumuskan
sebagai kehalusan budi bahasa dalam memakai atau penggunaan sesuatu bahasa.
Menurut pendapat Asmah Hj. Omar (2000) pula, beliau mengaitkan kesantunan
bahasa dengan penggunaan bahasa sehari-hari yang tidak menimbulkan kegusaran,
kemarahan dan rasa tersinggung daripada pihak pendengar. Keadaan yang demikian akan
menimbulkan suasana hubungan yang harmoni antara penutur dan pendengar
Dalam konteks Amat Juhari Moain(1992), kesantunan berbahasa adalah kesopanan
dan kehalusan dalam menggunakan bahasa ketika berkomunikasi sama ada melalui lisan
atau tulisan. Dengan kata lain, kesantunan bukan sahaja penting dalam pertuturan seharian,
tetapi ia juga berkait rapat dengan skop penulisan, khususnya penulisan rasmi serta
akademik.
Kesantunan, dalam konteks yang lebih luas pula, tidak hanya merujuk kepada
kesantunan berbahasa semata-mata tetapi juga merujuk kepada aspek nonverval seperti
tingkah laku, mimik muka,dan nada suara. Fraser dan Nolan (1981) pula menyatakan
bahawa kesantunan berlaku apabila kontrak perbualan digunakan oleh penutur dan
pendengar bagi mengekalkan hubungan yang harmoni dalam komunikasi. Selain itu, Brown
dan Levinson (1987) pula menyatakan kesantunan dianggap sebagai usaha mengurangkan
Tindakan Ancaman Muka (TAM) dalam perbualan terhadap pendengar.
Isu media juga semakin rancak diperdebatkan oleh seluruh lapisan masyarakat.
Seluruh dunia termasuklah Malaysia sedang menuju ke arah modenisasi dan globalisasi.
Tidak hairanlah bahawa setiap keluarga mempunyai sekurang-kurangnya sebuah
televisyen. Kini, televisyen boleh dimiliki oleh sesiapa sahaja berbanding dengan masa
dahulukala dan telah pun menjadi sebahagian keperluan hidup masyarakat. Di Malaysia,
kanak-kanak secara keseluruhannya lebih banyak menonton televisyen berbanding
membaca dan menelaah buku serta mendengar radio. Hal ini kerana televisyen merupakan
satu medium yang menceritakan sesuatu dengan gabungan suara, muzik, gambar dan
gerakan.
Secara tidak langsung, kenyataan ini telah menimbulkan kebimbangan dalam
kalangan masyarakat terutamanya golongan ibu bapa tentang mesej yang cuba
disampaikan melalui iklan dan cerita kartun. Mereka berpendapat bahawa terdapat semakin
banyak unsur negatif yang dipaparkan seperti keganasan. Menurut Sandra L. Calvert dalam
bukunya Childrens Journeys Through the Information Age telah menyatakan, dalam
rancangan televisyen yang disiarkan ketika masa kemuncak, 70 peratus daripada
rancangan televisyen tersebut mengandungi unsur-unsur keganasan. Aksi-aksi ganas ini
ditunjukkan sebanyak 5 kali dalam satu jam dan hampir kesemua watak dalam program
televisyen melibatkan diri dalam kegiatan yang ganas malah melibatkan adegan seperti
pergaduhan malahan pembunuhan.
Sebenarnya, kandungan keganasan dalam cerita kartun kanak-kanak adalah lebih
banyak berbanding dengan rancangan televisyen yang lain. Misalnya, cerita kartun Ben 10
siaran Cartoon Network banyak memaparkan aksi-aksi pergaduhan untuk menentang
makhluk-makhluk asing. Hal ini menjadi kebimbangan utama para ibu bapa kerana kanakkanak yang menontonnya akan mengikuti aksi-aksi melawan yang dimainkan oleh watak
Ben Tennyson. Kanak-kanak yang tidak mempunyai sebarang pengetahuan dan
pengalaman akan menerima apa-apa sahaja yang mereka menonton dalam televisyen.
Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang penting dalam mendidik anakanak mereka supaya dapat membezakan dunia dalam media dan realiti. Ibu bapa haruslah
bersikap sabar dan meluangkan lebih banyak masa membuat penerangan kepada anakanak mereka mengenai mesej yang disampaikan dalam media dan bukannya memberikan
kepercayaan sepenuhnya kepada mesej media yang diketengahkan. Hal ini akan
mengelakkan kanak-kanak daripada mendapat pengaruh negatif dalam media.
penulisan
dalam
urusan
rasmi
dalam
kalangan
remaja
dan
ini
Jika diperhatikan, kita selalu mendengar, melihat dan boleh dikatakan pernah
mengalami masalah sosial tidak kiralah dalam keluarga terdekat, kawan-kawan atau
masyarakat sekeliling. Masalah ini terjadi oleh pelbagai faktor pendorong yang dicipta oleh
manusia sendiri dan akhirnya manusia lain yang akan menjadi mangsa. Isu gejala sosial
termasuklah kes merempit dan lain-lain lagi semakin bermarajalela seolah-olah masyarakat
Malaysia tidak lagi mengikut panduan norma kehidupan masyarakat yang dulunya
menitikberatkan kesantunan yang suci dan murni.
Sebagai contohnya, gejala rempit hanya mendatangkan satu gejala yang boleh
memudarat sahaja, iaitu membahayakan penunggang atau dengan lebih tepatnya lagi
membahayakan pelumba haram berkenaan. Mat Rempit hanya mensia-siakan waktu muda
mereka yang sepatutnya digunakan untuk membangunkan potensi diri masing-masing.
Walau bagaimanapun, peluang untuk memakmurkan dan memajukan negara dimanfaatkan
oleh rakyat asing dek lantaran anak negeri sendiri tidak berminat untuk berusaha
bersungguh-sungguh bagi membangunkan negara. Ironinya, kegiatan rempit ini akan
menyumbang kepada kegiatan mencuri, meragut dan sebagainya, yang pastinya
menyumbang kepada gejala sosial yang lain.
Dalam membanteras isu merempit ini, Ops Lumba Haram sering dijalankan oleh
pihak berkuasa seperti pihak polis dan juga pihak polis trafik di sekitar jalan raya yang
menjadi lokasi utama mereka merempit. Gejala yang menjadi barah kepada negara ini perlu
sentiasa ditangani supaya gejala ini dapat dikawal penularannya. Pihak polis dan pihak polis
trafik sentiasa melakukan sekatan jalan raya untuk mencegah dan menjejaki mat rempit
yang berleluasa ini.
Tindakan sekatan jalan raya ini juga merupakan satu cabaran yang amat besar
kepada pihak polis kerana Mat Rempit ini sanggup melakukan apa sahaja untuk
melepaskan diri mereka dari ditahan oleh pihak berkuasa. Walaupun pihak polis mempunyai
senjata api, mereka seolah-olah berdepan dengan pihak musuh tanpa memperdulikan
keselamatan diri mereka. Ada di antara pihak polis mengambil tindakan dengan menendang
motosikal mereka dan ada juga yang membaling objek seperti kayu untuk memaksa
penunggang yang melawan arus untuk berhenti. Selain itu juga ada juga mat rempit yang
bertindak nekad dengan merempuh pihak polis untuk melepaskan diri tanpa mengira
risikonya yang boleh menyebabkan cedera parah bahkan menyebabkan maut.
Isu kelunturan sikap ibu bapa dan masyarakat juga semakin hari semakin bertambah
parah. Pada zaman dahulu kala, semua pelajar di bangku sekolah cukup takut kepada guru,
bukan kerana guru itu jahat, tetapi takut kerana guru cukup dihormati sehinggakan pelajar
tidak terasa hati jika dimarahi atau dirotan oleh guru. Walaupun berbekas dek kerana
dirotan, namun tidak berbekas dihati atau mendendami guru, kerana anak-anak sudah
dididik supaya menghormati guru, malah ibu bapa ketika itu beranggapan guru adalah ibu
bapa yang kedua di sekolah, maka mereka menyerahkan tanggungjawab mendidik anak
mereka. Dengan itu, guru berhak merotan demi kebaikan dan anak-anak agar menjadi anak
bangsa yang berdisiplin dan berjaya.
Namun demikian, bertentangan dengan adat lama, cara mendidik anak-anak pada
masa kini jauh berbeza. Sebaliknya, ibu bapa zaman sekarang mengajar anak mereka
supaya tidak menghormati guru, atau lebih tepat lagi, mereka tidak mengajar langsung anak
anak supaya menghormati orang yang lebih tua.
Sebagai contohnya, dalam insiden yang telah berlaku sebelum ini, dilaporkan
bahawa seorang guru lelaki berusia 28 tahun telah ditampar oleh ibu kepada seorang
pelajar yang marah dan tidak berpuas hati dengan tindakan guru tersebut menampar anak
wanita itu di sebuah sekolah menengah di Perlis. Walaupun pihak sekolah cuba
menjernihkan semula keadaan dengan mendamaikan kedua-dua pihak namun wanita
berkenaan masih tidak puas hati dan akhirnya bertindak menampar guru terbabit di hadapan
pengetua dan guru lain.
Dalam kes seperti ini, Kementerian Pendidikan Malaysia harus menguatkuasakan
undang undang untuk ibu bapa yang campur tangan dalam urusan guru dan pelajar di
sekolah, malah lebih baik jika anak terlalu kurang ajar dan menyerang guru, ibu bapa
mereka harus dihukum, kerana tidak pandai mendidik anak menjadi kurang ajar dan tidak
bermoral. Kita semua harus muhasabah diri, bahawa didikan agama juga harus diterapkan
dalam diri anak-anak sejak kecil lagi, agar tatasusila, akhlak mulia dan moral anak-anak
tersebut sudah sedia kala kukuh dan utuh, bak kata pepatah, melentur buluh biarlah dari
rebungnya. Ini kerana anak-anak ibarat kain putih, suci dan bersih, maka ibu bapa yang
bertanggungjawab mencorakkannya.
Bibliografi
NILAI KESANTUNAN DALAM KONTEKS SOSIOBUDAYA MASYARAKAT MELAYU. (2005).
Jurnal Pengajian Melayu, 238-253.
Kesantunan Bahasa J & M. (2013, Ogos 15). Retrieved from Kesantunan Berbahasa:
http://babacream0934.blogspot.com/2013/08/kesantunan-berbahasa-definisi.html
AHMAD, M. N. (2009, Disember). Prinsip Al-Quran Tentang Kesantunan Bahasa. Retrieved
from
Prinsip
Al-Quran
Tentang
Kesantunan
Bahasa:
http://cikgunazeli.wordpress.com/category/penulisan-ilmiah/
Bernama. (2011, April 03). Murid kena pukul meninggal, penyelia asrama ditahan. Arau,
Perlis, Malaysia: Berita Harian.
Calvert, S. (1998). Childrens Journeys Through the Information Age. Australia: Paperback.
Jalaluddin, P. D. (2004). Kesantunan Berbahasa Orang Melayu Menerusi Gaya Pengurusan
Air Muka dalam Saga: Aplikasi Teori Ting-Toomey. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Omar, A. H. (2007). Kesantunan Bahasa dalam Pengurusan Pentadbiran Media. Dewan
Bahasa dan Pustaka.
PSPPTB. (2010, Januari 25). Ibu pelajar tampar guru. Arkib Akhbar Pusat Sumber BTP.
Kangar, Perlis, Malaysia: Arkib Akhbar Pusat Sumber BTP.