A.

PENGERTIAN SEGEHAN
Kata segehan, berasal kata "Sega" berarti nasi (bahasa Jawa: sego).

Oleh sebab itu, banten segehan ini isinya didominasi oleh nasi dalam berbagai bentuknya, lengkap beserta lauk pauknya. Bentuk nasinya ada berbentuk nasi cacahan (nasi tanpa diapa-apakan), kepelan (nasi dikepal), tumpeng (nasi dibentuk kerucut) kecil-kecil atau dananan. Wujud banten segehan berupa alas taledan (daun pisang atau janur), diisi nasi, beserta lauk pauknya yang sangat sederhana seperti bawang merah, jahe, garam dan lain-lainnya. dipergunakan juga api takep (dari dua buah sabut kelapa yang dicakupkan menyilang, sehingga membentuk tanda + atau swastika), bukan api dupa, disertai beras dan tatabuhan air, tuak, arak serta berem.

Segehan artinya "Suguh" (menyuguhkan), dalam hal ini adalah kepada Bhuta Kala, yang tak lain adalah akumulasi dari

limbah/kotoran yang dihasilkan oleh pikiran, perkataan dan perbuatan manusia dalam kurun waktu tertentu. Dengan segehan inilah diharapkan dapat menetralisir dan menghilangkan pengaruh negatik dari libah tersebut. Segehan adala h lambang harmonisnya hubungan manusia dengan semua ciptaan Tuhan (palemahan).

Bhuta Kala dari kaca spiritual tercipta dari akumulasi limbah pikiran, perkataan dan perbuatan manusia, yang dipelihara oleh kosmologi semesta ini.

Jadi segehan yang dihaturkan di Rumah bertujuan untuk mengharoniskan kembali kondisi rumah terutama dari sisi

niskalanya, yang selama ini terkontaminasi oleh limbah yang kita buat. Jadi Caru yang paling baik adalah bagaimana kita dapat menjadikan rumah bukan hanya sebagai tempat un tuk tidur dan

beristirahat, tapi harus dapat dimaknai bahwa rumah tak ubanya seperti badan kita ini.

Segehan dihaturkan kepada aspek SAKTI (kekuatan ) yaitu Dhurga lengkap dengan pasukannya termasuk Bhuta Kala itu sendiri. Segehan dan Caru banyak disinggung dalam lontar KALA TATTVA, lontar BHAMAKERTIH. Kalau dalam Susastra Smerti

(Manavadharmasastra) ada disebutkan bahwa setiap kepala keluarga hendaknya melaksanakan upacara Bali (suguhan makanan kepada alam). dan menghaturkan persembahan ditempat tempat terjadnya pembunuhan, seperti pada ulekan, pada sapu, pada kompor, pada asahan pisau, pada talenan.

Segehan ini adalah persembahan sehari-hari yang dihaturkan kepada Kala Buchara / Buchari (Bhuta Kala) supaya tidak mengganggu. Penyajiannya diletakkan di b awah / sudut- sudut natar Merajan / Pura atau di halaman rumah dan di gerbang masuk bahkan ke perempatan jalan.

B. MAKNA SEGEHAN
Makna dari ssegehan yaitu suguhan kepada bhuta kala yang tak lain adalah akumulasi dari limbah/kotoran yang dihasilkan oleh pikiran, perkataan dan perbuatan manusia dalam kurun waktu tertentu. Dengan segehan inilah diharapkan dapat menetralisir dan

menghilangkan pengaruh negatik dari libah tersebut. Segehan adalah lambang harmonisnya hubungan manusia dengan semua ciptaan Tuhan (palemahan).

Tak hanya vertikal ke atas persembahan manusia Hindu ditujukan. Ke bawah pun dilakukan dalam wujud segehan. Satu di antara sekian jenis segehan itu ada diwujudkan seperti manusia. Manusia dalam upayanya mengucap syukur selalu melakukan persembahan. Dalam persembahan tersebut, nasi menjadi satu komponen penting. Ia hadir dalam berbagai bentuk dan nama pada bebantenan Bali.

Selain berwujud tumpeng, nasi juga dipakai untuk membuat berbag ai segehan yang dihaturkan di pertiwi. Pada umumnya dihaturkan pada kala bucara-bucari supaya tidak mengganggu. Ditinjau dari bahannya segehan memiliki makna: Jahe, secara imiah memiliki sifat panas. Semangat dibutuhkan oleh manusia tapi tidak boleh emosional.

Bawang, memiliki sifat dingin. Manusia harus menggunakan kepala yang dingin dalam berbuat tapi tidak boleh bersifat dingin terhadap masalah-masalah sosial (cuek).

Garam, memiliki PH-0 artinya bersifat netral, garam adalah sarana yang mujarab untuk menetralisir berbagai energi yang merugikan manusia (tasik pinaka panelah sahananing ngaletehin).

Tetabuhan Arak, Berem, Tuak, adalah sejenis alkhohol, dimana alkhohol secara ilmiah sangat efektif dapat dipakai untuk membunuh berbagai kuman/bakteri yang merugikan. Oleh kedokteran dipakai untuk mensteril alat-alat kedokteran. Metabuh pada saat masegeh

adalah agar semua bakteri, Virus, kuman yang merugikan yang ada di sekitar tempat itu menjadi hilang/mati.

Api takep adalah serabut kelapa yang dibelah dan dibakar lalu dicakupkan (takep) dengan serabut lainnya.

Namun bila tak ada api takep, Wandri mengisyaratkan bisa diganti dengan dupa. Karena dupa juga adalah api perlambang Bhatara Surya sebagai saksi persembahan tersebut.

C. FUNGSI SEGEHAN
Fungsi segehan ini sebagai aturan terkecil (dari caru) untuk memohon kehadapan Hyang Widhi agar terbina keharmonisan hidup, seluruh umat manusia terhindar dari segala godaan sekala niskala, terutama terhindar dari gangguan para bhuta-kala (Kala Bhucara-Bhucari) dan agar para bhuta kala tidak krodha atau marah.

D. JENIS SEGEHAN
y Segehan Kepel Putih y Segehan Kepel Putih Kuning y Segehan Kepel warna lima y Segehan Cacahan, y Segeh Agung

E. BAHAN-BAHAN SEGEHAN
Secara umum bahan segehan yaitu :

- Nasi, - Jahe,

- Garam, - Beras, - Base tampel, - Bunga - Bawang merah - Pewarna ( sumba ) - Telor bebek - Kelapa daksina - Eteh-eteh daksina - Janur - Daun pisang - Tamas - Jeroan mentah
Namun, secara terperinci bahan segehan menurut jenisnya yaitu:

a. Segehan Kepel Putih

- Alas dari daun / taledan kecil yang berisi tangkih di salah

satu ujungnya. taledan = segi 4, melambangkan 4 arah mata angin.

- Nasi putih 2 kepal, yang melambangkan rwa bhineda - Jahe. - Bawang - diatasnya disusun canang genten. - Tetabuhan Arak, Berem, Tuak
Langkah kerja :

- Buatlah tangkih - Tambahkan porosan, bunga dan kembang rampe desalah

satu sudutnya

- Kepallah nasi putih, lalu letakkan di tengah -tengah

tangkih

- Tambahkan irisan bawang merah, jahe , dan sedikit

garam disalah satu sudut tangkih.

b. Segehan Kepel Putih Kuning

- Sama seperti segehan kepel putih, hanya saja salah satu

nasinya diganti menjadi warna kuning. Langkah kerja :

- Buatlah tangkih - Tambahkan porosan, bunga dan kembang rampe desalah

satu sudutnya

- Buatlah nasi berwarna kuning dan putih polos - Kepallah nasi berwarna putih lalu letakkan disisi sebelah
timur.

- Kepallah nasi berwarna kuning lalu letakkan disisi

sebelah barat

- Tambahkan irisan bawang merah, jahe , dan sedikit

garam disalah satu sudut tangkih.

c. Segehan Kepel warna lima ( panca warna )

- Sama seperti segehan kepel putih, hanya saja warna

nasinya menjadi 5, yaitu putih, merah, kuning, hitam dan brumbun sesuai dengan pengider bhuana.

Langkah kerja :

- Buatlah tangkih

- Tambahkan porosan, bunga dan kembang rampe desalah

satu sudutnya

- Buatlah nasi berwarna kuning, putih polos, merah, hitam,

dan pancawarna

- Kepallah nasi berwarna putih lalu letakkan disisi sebelah

timur.

- Kepallah nasi berwarna kuning lalu letakkan disisi

sebelah barat

- Kepallah masi berwarna merah lalu letakkan disisi

sebelah selatan

- Kepallah nasi berwarna hitam lalu letakkan disisi sebelah

utara

- Kepallah nasi berwarna panca warna lalu letakkan

ditengah-tengah

- Tambahkan irisan bawang merah, jahe , dan sedikit

garam disalah satu sudut tangkih.

d. Segehan Cacahan

- segehan ini sudah lebih sempurna karena nasinya sudah

dibagi menjadi lima atau delapan tempat. sebagai alas digunakan taledan yang berisikan tujuh atau Sembilan buah tangkih.

- Kalau menggunakan 7 (tujuh) tangkih :

y

5 tangkih untuk tempat nasi yang posisinya di timur, selatan, barat, uatara dan tengah.

1 tangkih untuk tempat untuk lauk pauknya yaitu bawang, jahe dan garam.

1 tangkih lagi untuk tempat base tampel, dan beras.

kemudian diatas disusun dengan canang genten.

- Kalau menggunakan 11 (sebelas) tangkih:

y

9 tangkih untuk tempat nasi yang posisinya di mengikuti arah mata angin.

1 tangkih untuk tempat untuk lauk pauknya yaitu bawang, jahe dan garam.

1 tangkih lagi untuk tempat base tampel, dan beras.

kemudian diatas disusun dengan canang genten.

Langkah Kerja :

- Buatlah tamas - Buatlah potongan daun pisang berbentuk persegi

sebanyak 108 buah

- Tatalah dan tambahahkan nasi putih polos diatas tiaptiap potongan daun pisang tersebut.

- Buatlah dua buah tangkih. - Satu buah tangkih diletakkan disisi sebelah timur dan
diatasnya ditambahkan irisan bawang merah, jahe, dan sedikit garam.

- Satu buah tangkih di letakkan disebelah barat dan

diatasnya ditambahkan jeroan babi mentah ditambahkan dengan parutan kelapa. yang

- Letakkan canang diatas tumpukan potongan daun pisang

yang sudah diisi nasi.

e. Segeh Agung Merupakan tingkat segehan terakhir. Segehan ini biasanya dipergunakan pada saat upacara piodalan, penyineban Bhatara, budal dari pemelastian, serta menyertai upacara bhuta yadnya yang lebih besar lainnya. Adapun isi dari segeh agung ini adalah :

- alasnya ngiru/ngiu, - ditengahnya ditempatkan daksina penggolan (kelapanya

dikupas tapi belum dihaluskan dan masih berserabut),

- segehan sebanyak 11 tanding, - mengelilingi

daksina dengan posisi canangnya menghadap keluar,

- tetabuhan (tuak, arak, berem dan air), - anak ayam yang masih kecil sebelum bulu kencung (
ekornya belum tumbuh bulu yang panjang)

- serta api takep (api yang dibuat dengan serabut kelapa

yang dibuat sedemikian rupa sehingga membentuk tanda + atau tampak dara).

Langkah Kerja :

- Buatlah tamas. - Taburkan beras secukupnya diatas tamas. - Letakkan eteh-eteh daksina di sisi tengah tamas tepatnya
diatas taburan beras.

- Letakkan lima buah tangkih dipinggir eteh-eteh daksina

dan diatasnya diisi dengan nasi putih polos.

- Letakkan kelapa daksina dan telur bebek di sela-sela

tempat yang masih kosong.

- Buatlah satu buah tangkih lagi yang diletakkan di selasela tempat kosong dan diatasnya diisi dengan irisan bawang merah, jahe, dan sedikit garam.

- Letakkan canang diatas eteh-eteh daksina.

Jenis segehan diatas dapat dipergunakan setiap kajeng kliwon atau pada saat upacara upacara kecil, artinya dibebaskan penggunaanya

sesuai dengan kemampuan.

F. KESIMPULAN SEGEHAN
Jadi dapat disimpulkan , segehan adalah merupakan salah satu sesajen yang kita persembahkan guna menjaga keselarasan hubungan antara manusia dengan para bhuta kalayang merupakan penguasa alam bawah. Segehan ini biasanya dihaturkan atau dipersembahkan pada saat kajeng kliwon atau hari raya besar lainnya, seperti pada saat pengerupukan ( sehari sebelum hari raya Nyepi ). Bahan inti yang terdapat pada segehan berupa nasi , bawang merah, jahe ,garam dan beberapa bahan tambahan lainnya, yang disesuaikan dengan jenis segehan tersebut.