0M SWASTYASTU

OM ANO BHADRAH KRATAWO YANTU

WISWATAH

SEMOGA SELAMAT DIBAWAH LINDUNGAN TUHAN

SEMOGA SELAGA PIKIRAN YANG BAIK DATANG DARI

SEGALA PENJURU
OM ( TUHAN )
 ANG= AGENI=
PENCIPTA
 UNG=WISNU=
PEMELIHARA
 MANG= SIWA=
MARUTA= ANGIN
JANMADHYASYA YATAH
KITAB BRAHMA SUTRA I.1.2

 DARIMANA MULA (ASAL) SEMUA INI

TAD AWYAKTA, AHA HI

SESUNGGUHNYA TUHAN TDK
TERKATAKAN DEMIKIAN KITAB SUCI
MENGATAKAN
SASTRAYONI TWAT
HANYA KITAB SUCI CARA YANG
TERBAIKUNTUK MENGENAL TUHAN
SUMBER AJARAN HINDU

 WEDA SRUTI
 WEDA SMRTI

 SILA/ ETIKA

 ACARA/ DESA MEWACARA

 ATMANASTUSTI
KLASIFIKASI WEDA

WEDA SRUTI

MANTRAM UPANISAD BRAHMANA

 MANTRAM

 Rg Weda= MR.PULAHA= DOA PUJAAN

 SMA WEDA=MR.JAIMINI=LAGU PUJAANA
 YAYUR WEDA=MR.SUMANTU= YADNYA
 ATHARWA WEDA=MR.WAISAMPAYANA.
MAGIS
 WEDA SMRTI

 WEDANGGA= BATANG TUBUH WEDA

 UPAWEDA= DISEKITAR WEDA
 WEDANGGA

 SIKSA/PONETIK
 WYAKARAN/TATA BAHASA
 CHANDA/LAGU-LAGU
 KALPA/RITUAL
 NIRUKTA/SINONIM/ANONIM
 UPA WEDA

 ITIHASA= RAMAYANA=MAHABRATA
 PURANA
 ARTHA SASTRA
 AYUR WEDA
 GANDARWA WEDA
 KAMA SUTRA
 KALPA SASTRA
RUANG LINGKUP AJARAN
HINDU
 SATYA = KEBENARAN
 RTA = HUKUM ALAM
 TAPA = PENGENDALIAN DIRI
 DIKSA = INISIASI
 BRAHMA = DOA
 YADNYA = KORBAN SUCI
PEGANGAN HIDUP MANUSIA
HINDU YANG UNIVERSAL
 TRI KAYA PARISUDHA
1. MANAH CIKA PARISUDHA=
BERPIKIR YANG BAIK DAN
BENAR
2. WACIKA PARISUDHA =
BERBICARA YANG BAIK DAN
BENAR
3. KAYIKA PARISUDHA=BEKERJA
YANG BAIK DAN BENAR
 PERAN AGAMA HINDU DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

 AGAMA TDK DI PISAHKAN DLM KEHIDUPAN MANUSIA, KRN

MERUPAKAN PETUNJUK SPIRITUAL, GUNA MENGISI JIWA
DAN MORALITAS.
 AGAMA MERUPAKAN ALAT MOMOTIVASI UMAT MANUSIA
GUNA MENCAPAI TUJUAN HIDUP: CATUR PURUSA ARTHA =
DHARMA,ARTHA KAMA DAN MOKSA SERTA TUJUAN AKHIR
AGAMA YAKNI MOKSARTHAM JAGADHITA YA CA ITI DHARMA
 AGAMA MENGUTAMAKAN KEBAJIKAN YAITU TAT TWAM ASI
ADALAH MENJUNJUNG RASA HUMANISME YG UNIVERSAL
DISAMPING ITU JUGA
BERFUNGSI :
 Agama memberikan pengetahuan dan
tujuan hidup yang sebenarnya.
 Agama memberikan motivasi dan
dinamisator dalam kehidupan
 Agama sebagai obat,alat peredam bhatin
dari berbagai penderitaan
 Agama memeberikan ketentraman,
membebaskan orang dari ketakutan
 Agama sebagai alat/ tangga mencapai sorga
BERAGAMA YANG BENAR

 Mengagamakan diri kita sendiri, agar

menjadi orang bijaksana
 Beragama untuk mengagamakan
oranglain adalah perbuatan dosa. Apa
lagi dengan dalih memberikan
sesuatu agar orang pindah agama,
orang seperti itu adalah menjual
belikan agama
JADILAH PANUTAN
DALAM AGAMA
 Berprilaku yang baik dan bijak
 Menghormati orang lain
 Bersikap Tolerensi kepada orang lain
 Menjunjung nilai kemanusiaan
 Menghargai pendapat orang lain
 Menempatkan kebenaran di atas
kebenaran.
KAPAN HIDUP INI
DIMULAI
 SEJAK PERTEMUAN PURUSA DAN
PRADANA ( LAKI DAN PEREMPUN )
SETELAH UPACARA
WIWAHA/PERKAWINAN YAKNI
BERTEMUNYA SEPERMA (KAMA BANG)
DENGAN OVUM ( KAMA PETAK) MAKA
TERJADI JANIN DALAM KANDUNGAN
( KUCUPU MANIK )
BRUNAHATYA/ABORSI

 MERUPAKAN DOSA BESAR KARENA

MELANGGAR AJARAN AGAMA
 MEMBUNUH JANIN YANG TIDAK
BERSALAH
 AKAN BERHADAPAN DENGAN HUKUM,
KEJAKSAAN DAN KESEHATAN
 BERTENTANGAN DNG NILAI
KEMANUSIAAN ( HAM )
HIDUP DAN KEMATIAN
ADALAH PASTI
 Mati Ulah pati diakibatkan diri sendiri
 Mati salah Pati mati diakibatkan oleh
orang lain
 Kematian biasa: mengikuti proses
kelahiran
KEMATIAN BIASA

 MATI RUPA
 MATI INDRYA

 MATI BAYU

 MATI SUARA

 KEMATIAN SESUNGGUHNYA
SEBELUM KEMATIAN
TIBA
 BERKARMALAH YANG BAIK
 LAKSANAKAN SWADHARMA/
KEWAJIBAN HIDUP INI
 ISILAH HIDUP DENGAN KEBAJIKAN
 KEBAJIKAN ADALAH INVESTASI MASA
DEPAN
 KEBAHAGIAN PASTI TERCAPAI
OM SANTI SANTI SANTI OM

MATUR NUWUN