Pakaian Adat Aceh Pakaian adat Aceh untuk pria disebut Linto Baro, sementara

yang untuk wanita disebut Daro Baro. Kedua pakaian tersebut memiliki ciri khas
pada setiap bagian-bagiannya. Anda bisa melihat karakteristik dari bagian-bagian
pakaian adat Aceh tersebut pada gambar di bawah ini.

Pakaian Adat Aceh untuk Pengantin Laki-laki Linto Baro dahulunya merupakan
pakaian adat yang dikenakan oleh pria dewasa saat menghadiri upacara adat atau
upacara kepemerintahan. Pakaian ini diperkirakan mulai ada sejak zaman kerajaan
Perlak dan Samudra Pasai. Baju Linto Baro sendiri terdiri atas baju atasan yang
disebut baju Meukasah, celana panjang yang disebut siluweu, kain sarung
bernama ijo krong, sebilah siwah atau rencong yang menjadi senjata tradisional
khas Aceh, serta tutup kepala bernama Meukeutop. 1. Baju Meukeusah Baju
meukeusah adalah baju yang terbuat dari tenunan kain sutra yang biasanya
memiliki warna dasar hitam. Warna hitam dalam kepercayaan adat Aceh disebut
sebagai perlambang kebesaran. Oleh karena itulah tak jarang baju Meukeusah ini
dianggap sebagai baju kebesaran adat Aceh. Pada baju meukeusah kita dapat
menemukan sulaman benang emas yang mirip seperti kerah baju China. Kerah
dengan bentuk tersebut diperkirakan karena adanya asimilasi budaya aceh dengan
budaya China yang dibawa oleh para pelaut dan pedagang China di masa silam. 2.
Celana Sileuweu Sama seperti baju, celana panjang yang dikenakan pada pakaian
adat Aceh untuk laki-laki juga berwarna hitam. Akan tetapi, celana atau dalam
Bahasa Aceh disebt Sileuweu ini dibuat dari bahan kain katun. Beberapa sumber
menyebut nama celana ini adalah Celana Cekak Musang. Celana khas dari adat
Melayu. Sebagai penambah kewibawaan, celana cekak musang dilengkapi dengan
penggunaan sarung dari kain songket berbahan sutra. Kain sarung yang bernama
Ija Lamgugap, Ija krong, atau ija sangket tersebut diikatkan ke pinggang dengan
panjang sebatas lutut atau 10 cm di atas lutut. 3. Tutup Kepala Pengaruh budaya
Islam dalam adat Aceh juga terasa dengan adanya kopiah sebagai penutup kepala
pelengkap pakaian adat Aceh. Kopiah ini bernama Meukeutop. Meukotop adalah
kopiah lonjong ke atas yang dilengkapi dengan lilitan Tangkulok, sebuah lilitan

dari tenunan sutra berhias bintang persegi 8 dari bahan emas atau kuningan. Anda
bisa melihat bagaimana bentuk Meukotop pada gambar di bawah ini.

4. Senjata Tradisional Sama seperti kebanyakan pakaian adat dari provinsi

lainnya, pakaian adat Aceh juga dilengkapi dengan penggunaann senjata
tradisional sebagai pelengkap. Senjata tradisional Aceh atau Rencong umumnya
diselipkan pada lipatan sarung di bagian pinggang dengan bagian gagang atau
kepala menonjol keluar. Pakaian Adat Aceh untuk Pengantin Perempuan Pakaian
adat Aceh untuk perempuan atau pakaian Daro Baro umumnya memiliki warna
yang lebih cerah dibandingkan pakaian Linto Baro. Beberapa warna yang biasa
digunakan adalah warna merah, kuning, hijau, atau ungu. Adapun untuk desainnya
sendiri, pakaian ini terbilang sangat Islami dan tertutup. Berikut ini adalah bagianbagian dari pakaian adat Aceh Daro Baro tersebut.
Bahasa Aceh.
Diantara bahasa-bahasa daerah yang terdapat di provinsi NAD, bahasa Aceh
merupakan bahasa daerah terbesar dan yang paling banyak penuturnya, yakni
sekitar 70 % dari total penduduk provinsi NAD (Daud, 1997:10, Daud and Durie,
1999:1). Penutur bahasa Aceh tersebar di wilayah pantai Timur dan Barat provinsi
NAD. Penutur asli bahasa Aceh adalah mereka yang mendiami Kabupaten Aceh
Besar, Kota Madya Banda Aceh, Kabupaten Pidie, Kabupaten Aceh Jeumpa,
Kabupaten Aceh Utara, Kabupaten Aceh Timur, Kabupaten Aceh Barat dan Kota
Madya Sabang. Penutur bahasa Aceh juga terdapat di beberapa wilayah dalam
Kabupaten Aceh Selatan, terutama di wilayah Kuala Batee, Blang Pidie,
Manggeng, Sawang, Tangan-tangan, Meukek, Trumon dan Bakongan. Bahkan di
Kabupaten Aceh Tengah, Aceh Tenggara dan Simeulue, kita dapati juga
sebahagian kecil masyarakatnya yang berbahasa Aceh. Selain itu, di luar provinsi
NAD, yaitu di daerah-daerah perantauan, masih ada juga kelompok-kelompok
masyarakat Aceh yang tetap mempertahankan bahasa Aceh sebagai bahasa ibu
mereka. Hal ini dapat kita jumpai pada komunitas masyarakat Aceh di Medan,
Jakarta, Kedah dan Kuala Lumpur di Malaysia serta Sydney di Australia (Daud,

1997:30).
Bahasa Gayo.
Bahasa ini diyakini sebagai suatu bahasa yang erat kaitannya dengan bahasa
Melayu kuno, meskipun kini cukup banyak kosakata bahasa Gayo yang telah
bercampur dengan bahasa Aceh. Bahasa Gayo merupakan bahasa ibu bagi
masyarakat Aceh yang mendiami Kabupaten Aceh Tengah, sebahagian kecil
wilayah Aceh Tenggara, dan wilayah Lokop di kabupaten Aceh Timur. Bagi
kebanyakan orang di luar masyarakat Gayo, bahasa ini mengingatkan mereka
akan alunan-alunan merdu dari syair-syair kesenian didong.
Bahasa Alas.
Bahasa ini kedengarannya lebih mirip dengan bahasa yang digunakan oleh
masyarakat etnis Karo di Sumatera Utara. Masyarakat yang mendiami Kabupaten
Aceh Tenggara, di sepanjang wilayah kaki gunung Leuser, dan penduduk di
sekitar hulu sungai Singkil di Kabupaten Singkil, merupakan masyarakat penutur
asli dari bahasa Alas. Penduduk Kabupaten Aceh Tenggara yang menggunakan
bahasa ini adalah mereka yang berdomisili di lima kecamatan, yaitu Kecamatan
Lawe Sigala-gala, Lawe Alas, Bambel, Babussalam, dan Bandar (Abdullah, dkk,
1987:2).
Bahasa Tamiang.
Bahasa Tamiang (dalam bahasa Aceh disebut bahasa Teumieng) merupakan
variant atau dialek bahasa Melayu yang digunakan oleh masyarakat Kabupaten
Aceh Tamiang (dulu wilayah Kabupaten Aceh Timur), kecuali di Kecamatan
Manyak Payed ( yang merupakan wilayah bahasa Aceh) dan Kota Kuala Simpang
(wilayah bahasa campuran, yakni bahasa Indonesia, bahasa Aceh dan bahasa
Tamiang). Hingga kini cita rasa Melayu masih terasa sangat kental dalam bahasa
Tamiang.
Bahasa Aneuk Jamee.
Bahasa ini sering juga disebut (terutama oleh penutur bahasa Aceh) dengan bahasa
Jamee atau bahasa Baiko. Di Kabupaten Aceh Selatan bahasa ini merupakan
bahasa ibu bagi penduduk yang mendiami wilayah-wilayah Susoh, Labuhan Haji,
Samadua, Tapaktuan, dan Kluet Selatan. Di luar wilayah Aceh Selatan, menurut
Wildan (2002:2), bahasa ini juga digunakan oleh kelompok-kelompok kecil
masyarakat di Kabupaten Singkil dan Aceh Barat, khususnya di Kecamatan
Kaway 16 (Desa Peunaga Rayek, Rantau Panyang, Meureubo, Pasi Meugat, dan
Ranto Kleng), serta di Kecamatan Johan Pahlawan (khususnya di desa Padang
Seurahet). Bahasa Aneuk Jamee adalah bahasa yang lahir dari assimilasi bahasa
sekelompok masyarakat Minang yang datang ke wilayah pantai barat Aceh
dengan bahasa daerah masyarakat tempatan, yakni bahasa Aceh. Nama Aneuk
Jamee (yang secara harfiah bermakna anak tamu, thus bangsa pendatang) yang
dinisbahkan pada bahasa ini adalah refleksi yang tersirat dari makna masyarakat
pendatang itu sendiri. Bahasa ini dapat disebut sebagai variant dari bahasa
Minang.
Bahasa Kluet.

Bahasa Kluet merupakan bahasa ibu bagi masyarakat yang mendiami daerah
Kecamatan Kluet Utara dan Kluet Selatan di kabupaten Aceh Selatan. Informasi
tentang bahasa Kluet, terutama kajian-kajian yang bersifat akademik, masih
sangat terbatas. Masyarakat Aceh secara luas, terkecuali penutur bahasa Kluet
sendiri, tidak banyak mengetahui tentang seluk-beluk bahasa ini. Barangkali
masyarakat penutur bahasa Kluet dapat mengambil semangat dari PKA-4 ini
untuk mulai menuliskan sesuatu dalam bahasa daerah Kluet, sehingga suatu saat
nanti masyarakat dapat dengan mudah mendapatkan buku-buku dalam bahasa
Kluet baik dalam bentuk buku pelajaran bahasa, cerita-cerita pendek, dan bahkan
puisi.
Bahasa Singkil.
Seperti halnya bahasa Kluet, informasi tentang bahasa Singkil, terutama sekali
dalam bentuk penerbitan, masih sangat terbatas. Bahasa ini merupakan bahasa ibu
bagi sebagian masyarakat di Kabupaten Singkil. Saya katakana sebagian, karena
kita dapati ada sebagian lain masyarakat di Kabupaten Singkil yang menggunakan
bahasa Aceh, bahasa Aneuk Jamee, ada yang menggunakan bahasa Minang, dan
ada juga yang menggunakan bahasa Dairi (atau disebut juga bahasa Pakpak)
khususnya di kalangan pedagang dan pelaku bisnis di wilayah Subulussalam.
Selain itu masyarakat Singkil yang mendiami Kepulauan Banyak, mereka
menggunakan bahasa Haloban. Jadi sekurang-kurangnya ada enam bahasa daerah
yang digunakan sebagai bahasa komunisasi sehari-hari diantara sesama anggota
masyarakat Singkil selain bahasa Indonesia. Dari sudut pandang ilmu linguistics,
masyarakat Singkil adalah satu-satunya kelompok masyarkat di provinsi NAD
yang paling pluralistik dalam hal penggunaan bahasa.
Bahasa Haloban
Sebagaimana telah disinggung sebelumnya, bahasa Haloban adalah salah satu
bahasa daerah Aceh yang digunakan oleh masyarakat di Kabupaten Singkil,
khususnya mereka yang mendiami Kepulauan Banyak, terutama sekali di Pulau
Tuanku (Wildan, 2002:2). Bahasa ini kedengarannya sangat mirip dengan bahasa
Devayan yang digunakan oleh masyarakat di pulau Simeulue. Jumlah penutur
bahasa Haloban sangat sedikit dan jika uapaya-upaya untuk kemajuan,
pengembangan serta pelestarian tidak segera dimulai, dikhawatirkan suatu saat
nanti bahasa ini hanya tinggal dalam catatan-catatan kenangan para peneliti
bahasa daerah.
Bahasa Simeulue.
Bahasa Simeulue adalah salah satu bahasa daerah Acehyang merupakan bahasa
ibu bagi masyarakat di pulau Simeulue dengan jumlah penuturnya sekitar 60.000
orang. Dalam penelitian Morfologi Nomina Bahasa Simeulue, Asyik & Daud, dkk
(2000:1) menemukan bahwa kesamaan nama pulau dan bahasa ini telah
menimbulkan salah pengertian bagi kebanyakan masyarakat Aceh di luar pulau
Simeulue: mereka menganggap bahwa di pulau Simeulue hanya terdapat satu
bahasa daerah, yakni bahasa Simeulue. Padahal di Kabupaten Simeulue kita
jumpai tiga bahasa daerah, yaitu bahasa Simeulue, bahasa Sigulai (atau disebut
juga bahasa Lamamek), dan bahasa Devayan. Ada perbedaan pendapat di
kalangan para peneliti bahasa tentang jumlah bahasa di pulau Simeulue. Wildan

(2000:2) misalnya, mengatakan bahwa di pulau Simeulue hanya ada satu bahasa,
yaitu bahasa Simeulue. Akan tetapi bahasa ini memiliki dua dialek, yaitu dialek
Devayan yang digunakan di wilayah Kecamatan Simeulue Timur, Simeulue
Tengah dan di Kecamatan Tepah Selatan, serta dialek Sigulai yang digunakan oleh
masyarakat di wilayah Kecataman Simeulue Barat dan Kecamatan Salang. Dari
beberapa anggota masyarakat pulau simeulue yang kami hubungi, kami peroleh
informasi bahwa ketiga bahasa yang ada di pulau tersebut merupakan bahasa yang
berbeda dan terpisah.

Rumoh Aceh
Rumah adat provinsi NAD disebut Rumoh Aceh. Bentuknya seragam, yakni
persegi empat memanjang dari timur ke barat. Konon, letak yang memanjang itu
dipilih untuk memudahkan
penentuan arah kiblat. Dari segi ukir-ukiran, rumoh Aceh di tiap-tiap kabupaten di
Provinsi NAD tidaklah sama. Masing-masing punya ragam ukiran yang berbeda.
Tampilan luar rumah biasanya berwarna hitam pekat

Senjata Tradisional Aceh - Rencong

Rencong adalah senjata tradisional milik masyarakat Aceh yang merupakan
simbol identitas diri, keberanian dan ketangguhan suku aceh. Rencong merupakan
senjata tradisional yang mulai dipakai pada zaman kesultanan Aceh, yaitu sejak
pemerintahan Sultan Ali Mughayat Syah (Sultan Pertama Aceh). Rencong ini
selalu ada dan diselipkan dipinggan Sultan Aceh, para Ulee Balang dan
masyarakatpun menggunakan Rencong sebagai senjata pertahanan diri. Rencong
dikenakan oleh Sultan dan para bangsawan lainnya, biasanya terbuat dari emas
dan sarungnya terbuat dari gading. Sedangkan rencong yang digunakan oleh
masyarakat biasa terbuat dari kuningan atau besi putih, sedangkan sarungnya
terbuat dari kayu atau tanduk kerbau.
Secara umum rencong sebagai senjata tradisional aceh terdiri dari 4 macam,
yaitu :

Rencong Meucugek (Meucungkek). Meucugek / Cugek merupakan istilah

perekat, bentuk gagang rencong yang dibuat penahan dan memiliki

perekat berfungsi untuk memudahkan penggunanya ketika menikankan

senjata tradisional ini kebadan lawan/musuh.

Rencong Meupucok. Rencong ini memiliki pucuk yang terbuat dari ukiran
logal emas diatas gagangnya. Rencong ini biasanya dipergunakan untuk
hiasan pada acara resmi yang berhubungan dengan adat dan kesenian.

Rencong pudoi, disebut pudoi karena rencong ini memiliki gagang yang
pendek dan lurus. Sehingga terkesan belum selesai. Pudoi di Aceh
merupakan istilah untuk sesuatu yang dianggap kurang sempurna.

Rencong Meukuree, yaitu rencong yang memiliki hiasan pada matanya.

Hiasan tersebut bisa berupa gambar ular, lipan, bunga dan lainnya.

Tari Tradisional Aceh - Tari Bines

Tari Bines merupakan tarian tradisional Aceh tepatnya berasal dari kabupaten
Gayo Lues. Tarian ini muncul dan berkembang di Aceh Tengah namun kemudian
dibawa ke Aceh Timur.
Tarian tradisional Bines ini diperkenalkan oleh seorang ulama bernama Syech
Saman dalam rangka berdakwah.Tari ini ditarikan oleh para wanita dengan cara
duduk berjajar sambil menyanyikan syair yang berisikan dakwah atau informasi

pembangunan. Para penari melakukan gerakan dengan perlahan kemudian

berangsur-angsur menjadi cepat dan akhirnya berhenti seketika secara serentak.
Tari ini juga merupakan bagian dari Tari Saman saat penampilannya. Hal yang
menarik dari tari Bines adalah beberapa saat mereka diberi uang oleh pemuda dari
desa undangan dengan menaruhnya diatas kepala perempuan yang menari.
1. Rumah Adat Bolon, Batak Toba Rumah adat Batak Toba atau biasa disebut
Rumah Bolon telah didaulat menjadi perwakilan rumah adat Sumatera Utara di
kancah nasional. Rumah berbentuk persegi panjang dan masuk dalam kategori
rumah panggung ini umumnya dihuni oleh 4-6 keluarga yang hidup secara
bersama-sama. Jika di Jawa dan suku-suku di Sumatera lainnya rumah gaya
panggung sengaja dibuat untuk menghindari serangan binatang buas, rumah adat
bolon justru sengaja dibuat panggung agar memiliki kolong rumah. Kolong rumah
tersebut kemudian digunakan sebagai kandang bagi hewan peliharaan mereka
seperti babi, ayam, atau kambing.
Bila hendak masuk ke dalam rumah bolon, kita harus melalui sebuah tangga yang
berada di bagian depan rumah. Tangga tersebut memiliki jumlah anak tangga yang
ganjil, dan saat memasuki rumah ini, kita akan dipaksa menunduk karena pintu
rumahnya yang pendek. Pintu rumah memang sengaja dibuat pendek agar tamu
menunduk sehingga secara filosofis mereka dianggap menghargai pemiliki rumah.
Nah, berikut ini penampilan fisik dari rumah adat Batak Toba ini. Rumah Adat
Sumatera Utara

Pakaian Adat Nias Pulau Nias adalah pulau yang letaknya berada terpisah di arah
Barat pulau Sumatera. Secara sekilas, kebudayaan dari penduduk asli Pulau Nias
memiliki beberapa perbedaan dengan suku Batak. Salah satu yang bisa dilihat
misalnya perbedaan pada Pakaian Adat Tradisionalnya. Pakaian adat Sumatera
Utara dari suku Nias untuk laki-laki disebut Baru Oholu, sementara untuk
perempuannya disebut rba Sili. Pakaian ini memiliki warna dominan yakni
emas atau kuning. Tampilan dari seseorang yang mengenakan pakaian ini
ditunjukan oleh gambar nomor 3.

Senjata
Tradisional Sumatera Utara - Piso Gaja Dompak
Piso Gaja Dompak adalah senjata tradisional Sumatera Utara yang berbentuk
pisau yang berfungsi untuk memotong dan menusuk. Senjata Tradisional
Sumatera Utara tersebut dikenal Piso Gaja Dompak karena pada gagang pisau
tersebut terdapat ukiran berbentuk gajah.
Piso Gaja Dompak dipercaya merupakan pusaka kerjaan Batak dimasa raja
Sisingamangaraja I. Sebagai pusaka kerjaan, senjata tradisional Sumatera Utara
ini tidak diperuntukan untuk membunuh, sebagai senjata pusaka Piso Gaja
Dompak ini dipercaya memiliki kekuatan supranatural yang akan memberikan
kekuatan spiritual kepada pemegangnya.

SUMATERA UTARA
Bahasa Melayu
Bahasa Batak Utara
- Bahasa Batak Alas-Kluet
- Bahasa Batak Dairi
- Bahasa Batak Karo
Bahasa Batak Simalungun
Bahasa Batak Selatan
- Bahasa Batak Angkola
- Bahasa Batak Mandailing
- Bahasa Batak Toba