KOMUNIKASI INTERNASIONAL

Media, Perang, Perdamaian, dan Masyarakat Sipil Global

MAKALAH
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah
KOMUNIKASI INTERNASIONAL

Oleh:

Adiba Putri Fajari

Agnes Desti Liviany
Triana Khoirinnisa
Aditya Pamungkas
Lidya Nathalia H.
Niken Arianti
Puspa Indah K.
Greshella Lusitania

(2013130085)
(2013130086)
(2013130089)
(2013130134)
(2013130138)
(2013130140)
(2013130146)
(2013130149)

Dosen Pembimbing:

Dr. Asrul Muhammad Mustaqim. MS

Kampus Tercinta - Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Jakarta
Jalan Raya Lenteng Agung 32, Jakarta Selatan 12610
Telp. 021-7806223, 021-7806224, fax: 021-7817630

MEDIA, PERANG, PERDAMAIAN DAN MAYARAKAT SIPIL GLOBAL

Bab ini membahas hubungan antara media, prospek bagi perdamaian, dan muncul
masyarakat sipil global ini. Kemungkinan bahwa media akan membantu untuk
mempromosikan perdamaian adalah pertanyaan terbuka. Tentu saja, media global sering
dikaitkan dengan gagasan tentang ruang publik global. Ini saja mungkin mendorong
perdamaian, jika cakupan perjuangan demokrasi mendorong budaya demokrasi di seluruh
dunia. Namun, ada kemungkinan bahwa media mempromosikan perang dan kekerasan.
Keuntungan mendorong swasta media massa menampilkan cerita-cerita sensasional yang
mengandung kekerasan grafis dan sering beralasan. Dan prinsip terendah-commondenominator dalam menulis berita menghasilkan cerita yang menyederhanakan acara untuk
titik yang substansial salah terkemuka. Atau mungkin media entah bagaimana netral.
Tapi apa perdamaian memerlukan, selain komunikasi? Tentu saja, komunikasi dalam
lingkup publik global saja tidak cukup. Masyarakat sipil dalam tradisi Locke adalah
masyarakat warga properti-bantalan yang asosiasi bebas dari kontrol oleh negara. Apa yang
baru-baru ini disebut sebagai ruang publik adalah proses khusus komunikasi antara warga
negara dalam masyarakat sipil tentang hal-hal yang menjadi perhatian publik, yang mengarah
ke opini publik. Tapi pendapat ini tidak ada konsekuensinya kecuali dimasukkan ke
mekanisme dari pemerintah yang dikelola secara demokratis. Ini adalah di mana ia
mengasumsikan kekuasaan yang sah. kekuatan demokratis beredar demikian: Opini publik
melegitimasi lembaga administratif yang melayani masyarakat, termasuk kepentingan publik
dalam damai dan keamanan.
Pada global saat ini, masyarakat sipil global dan ruang publik yang menyertainya
mungkin berkembang. Dan opini masyarakat global ini mungkin mendukung perdamaian.
Namun negara, atau pengganti negara, yang diperlukan untuk mengejar dan memberlakukan
perdamaian ini tidak ada. Atau dengan kata lain, tanpa tiga perkebunan pertama pemerintah,

apa nilai adalah real jurnalistik keempat? Pada akhirnya, pertanyaan tentang kinerja global
media, prospek perdamaian, dan masyarakat sipil global mengacu pada pertanyaan dari
governmance global.
Untuk alasan ini, bab ini membahas munculnya masyarakat sipil global, perdamaian
perang dan media dalam kaitannya dengan prospek pemerintahan global. Tulisan-tulisan
politik Immanuel Kant merupakan batu ujian untuk diskusi kontemporer tentang efek
menenangkan dari aturan hukum. Kant diasumsikan bahwa perdamaian tidak bisa eksis
hanya sebagai yang ideal tanpa tubuh, namun dapat ada hanya sebagai produk dari lembaga
yang dirancang untuk menyelesaikan sengketa dengan cara lain selain kekerasan. Ini adalah
lembaga pemerintahan sendiri dan administrasi peradilan. Dan sebagai aturan hukum terus
perdamaian akan membutuhkan beberapa dari hukum global.
Diskusi ini umumnya mengambil bentuk kritik konstruktif dari Kant, termasuk saran
yang dirancang untuk memperbaiki mereka ide ini yang tanggal atau tidak memadai. Spesifik
proposal neo-Kantian untuk sistem hukum dan pemerintahan global yang bervariasi dalam
derajat sentralisasi direkomendasikan, dalam peran spesifik dari ruang publik global, dan
dalam banyak cara lain. Dan total mereka tidak lengkap. namun mereka tetap menunjukkan
jenis masalah yang satu harus menghibur jika satu harapan untuk media, damai, perang, dan
masyarakat sipil dalam jangka panjang.
Bagian pertama dalam ulasan bab penelitian untuk mengidentifikasi tren utama dalam
liputan berita perang dan perdamaian selama periode pasca-Perang Dingin. Ini memberikan
beberapa indikasi perilaku media kontemporer dan menawarkan batu loncatan yang
diperlukan untuk spekulasi tentang kemungkinan masa depan. Bagian kedua ulasan diskusi
baru-baru ini mengenai munculnya ruang publik global dan kaitannya dengan perdamaian
dan pemerintahan global. Kuncinya di sini adalah perlakuan Kant dari kemungkinan
konfederasi global bangsa-bangsa yang demokratis damai, demokrasi kosmopolitan.

Ringkasan dan kesimpulan bagian menyarankan arah untuk penelitian masa depan.
Kami menyimpulkan dengan argumen bahwa teori normatif pers harus maju di tingkat global
dan harus dikembangkan dalam hubungan dengan teori demokrasi global. Untuk itu hanya
dalam konteks kerangka seperti ini bahwa perilaku media berkaitan dengan perang,
perdamaian, dan masyarakat sipil dapat dievaluasi.

CAKUPAN BERITA MENGENAI PERANG DAN PERDAMAIAN

Jika kita melihat penelitian empiris tentang hubungan antara perang, perdamaian,
media, dan masyarakat sipil, hasilnya sangat tipis. Kebanyakan studi liputan berita, lebih
banyak meneliti peperangan dibandingkan dengan perdamaian. Hal ini menjawab pertanyaan
dari masyarakat sipil. Namun demikian, penelitian liputan berita tidak mengungkapkan
karakteristik dari perilaku media. Dalam bab ini, kita akan meninjau lebih jauh cakupan
mengenai berita perang dan perdamaian, yang berfokus pada era post Vietnam dan terutama
periode pasca perang dingin setelah tahun 1989. Selain itu, kita juga mempelajari literatur
mengenai hubungan antara pers dan kebijakan luar negeri yang perlu ditangani.

Cakupan Perang
Dampak dari pengalaman perang Vietnam, pada media berita dan negara Amerika
pada umumnya masih diperdebatkan secara terbuka maupun di kalangan ilmiah dan tidak
dapat diabaikan. Beberapa pihak berpendapat bahwa media tidak pernah mengetahui
penyebab sebenarnya dari perang tersebut. Sedangkan, beberapa pihak lain berpendapat
bahwa media lamban tetapi pada akhirnya mengakui maksud tujuan perang tersebut dan
dibentengi oleh tekad kepemimpinan Amerika untuk segera menghentikannya. Namun,
beberapa pihak lainnya juga berpendapat bahwa media telah kalah perang untuk Amerika.

Kebenaran akhir dari masalah ini adalah dapat dikatakan bahwa dampak perdebatan
ini terdapat pada media setelah perang. Hal pertama, pengalaman Vietnam membuat kedua
militer dan kebijakan pemerintahan Amerika lebih berhati-hati mengenai pertualangan asing.
Hal ini kemudian membuat Grenade, Panama, Teluk Persia dan beberapa tempat lainnya ikut
terlibat. Keterlibatan tersebut telah disertai ekspresi dan kebutuhan untuk tujuan yang jelas
dan memiliki strategi keluar. Media telah menjadi peringatan untuk teratur mengibarkan
bendera peringatan mengenai penarikan ke Vietnam.
Hal kedua yang dapat dikatakan mengenai pengalaman Vietnam adalah hal tersebut
menggambarkan dampak dari evolusi teknologi pada cara pelaporan berita. Kamera portabel
dan satelit komunikasi menunujukkan perang kepada Amerika. Amerika telah belajar dari
perang-perang sebelumnya melalui kata yang dapat dicetak dari kamera, meskipun film berita
dan laporan radio telah diakui oleh Edward R Murrow selama perang dunia tersebut. Setelah
Vietnam, banyak komentator percaya bahwa ketakutan perang sekarang akan dibawa ke
dalam grafis ruang Amerika.
Prediksi terakhir pun belum ada, bahkan teknologi perang telah berkembang ke titik
bahwa Amerika sekarang mampu melakukan banyak operasi militer dengan sedikit ancaman
terhadap pasukan sendiri. Teknologi baru lebih baik daripada menceritakan ketakutan perang
dan berita milik sendiri.
Rekaman CNN dan siaran berita jaringan menggambarkan bom dipandu dengan laser
pada perang teluk ini sangat disukai oleh para penonton. Griffin dan Lee (1995) mempelajari
gambar yang muncul di Time, Berita mingguan dan U.S News & World Report cenderung
berurusan dengan teknologi militer. Hallin dan Gitlin (1993) berpendapat bahwa media
menyajikan perang sebagai ungkapan keterampilan teknologi. Dengan demikian, berita
perang yang muncul baru-baru ini belum menyampaikan kekerasan karena evolusi teknologi
itu sendiri sangat kompleks.

Perang Vietnam membuat sadar militer serta dampak liputan perang terhadap opini
publik dan oleh karenanya ada kebijakan perang. Sebagai hasilnya, militer telah berubah
menjadi metode pengelolaan reporter. Pada saat menjelang invasi A.S Grenada, departemen
organisasi pertahanan membuat kesalahan berita, sehingga kedatangan mereka ke medan
operasi (Servaes, 1991) di Panama, dalam berita tersebut dijanjikan transportasi helikopter
militer tiba terlambat. Dalam perang teluk, wartawan dicegah berpergian sendiri dan dipaksa
mengikuti perteman pembekalan dan konfrensi pers militer. Pendekatan baru militer untuk
media semakin memburuk dan mengakibatkan dampak potensial dari pelaporan perang
tersebut terhadap persepsi publik.
Perang teluk adalah kasus yang paling menyeluruh dipelajari di era Vietnam (Allen,
O'Loughlin, Jasperson, dan Sullivan, 1994; Bennett & Paletz 1994; Denton, 1993; Inyegar
dan Simon, 1993; Kaid et al, 1994; Mowlana, Gerbner, dan Schiller, 1992). Penelitian ini
menunjukkan bahwa liputan perang ini menggambarkan konflik disertai dengan cara
mendukung kepentingan dan perang. Kellenet (1992) berpendapat bahwa berita televisi
kurang memadai untuk memberikan informasi kepada masyarakat. Selanjutnya Lamay,
FitzSimon, dan Sahadies (1991) mencatat bahwa editorial surat kabar mencerminkan
perspektif pemerintah dan menyatakan sedikit perbedaan pendapat sehubungan dengan segala
aspek dari perang.
Kecenderungan ini telah ditemukan dalam berbagai studi. Meskipun ada beberapa
perbedaan dalam cakupan antara media lokal, nasional, komersial, dan masyarakat, pola
umumnya memperoleh di semua saluran media utama (Peer dan Chestnut, 1995; Reese &
Buckalew, 1995; Vincent, 2000). Singkatnya, ada keseragaman membingungkan dalam
perang pelaporan secara global. media berita tidak memberikan informasi yang diperlukan
bagi warga negara untuk memiliki pandangan yang jelas dari peristiwa dan penyebabnya. Hal
ini mengikuti perspektif kebijakan nasional. Hasil berita ini sebagian dari kecenderungan

media berita menjadi calo untuk daya tarik dengan teknologi, dan sebagian dari pengaruh
standar nilai berita yang trend untuk dapat menyederhanakan peristiwa.

Cakupan Perdamaian
Selama Perang Dingin, media berita teratur tertutup negosiasi pelucutan senjata dan
perjanjian antara negara-negara besar. Baru-baru ini, asal-usul perang dan kondisi
perdamaian telah diperluas. Salah satu alasan untuk perubahan ini adalah geopolitik.
Perubahan dalam keseimbangan kekuatan global selama pasca masa Perang Dingin telah
menyebabkan peningkatan jumlah konflik di seluruh dunia. Melonggarnya tekanan Perang
Dingin dan aliansi telah memungkinkan banyak Negara dunia ketiga dan gerakan untuk
menggunakan opsi militer lebih leluasa. Dengan demikian, perdamaian tidak hanya
mengacup ada perdamaian di antara negara-negara besar tetapi juga untuk berbagai perang
saudara dan konflik regional. Bersamaan dengan ini melonggar kan tekanan geopolitik
memungkinkan Amerika Serikat lebih lintang di intervensi. Akibatnya, jumlah perdamaian
intervensi terkait dan operasi penegakan telah meningkat secara dramatis selama decade
terakhir.
Alasan lain untuk perubahan kondisi yang berkaitan dengan perang dan perdamaianya
itu hasil dari kesadaran dalam ranah publik global hubungan antara perang dan kemiskinan.
Kemiskinan itu sendiri merupakan penyebab terus-menerus konflik dalam negara.
Menciptakan ketegangan, yang jika disertai dengan kondisi lain dapat menyebabkan perang
saudara. Karena meningkatnya saling ketergantungan antara ekonomi, kemiskinan adalah
sebagian hasil dari hubungan ekonomi antara negara-negara. Meliputi perdamaian memadai
akan membutuhkan melaporkan kondisi social dan ekonomi secara umum yang
menyebabkan perang, termasuk kondisi ekonomi struktural di internasional serta tingkat
nasional.

Namun tidak ada kenaikannya intervensi Negara atas nama perdamaian maupun
penentuan baru kemiskinan telah menyebabkan pertumbuhan bersamaan dalam jumlah
pelaporan perdamaian. Cakupan perdamaian itu sendiri berkarakter kurang nilai beritanya.
Beberapa studi pelaporan perdamaian menunjukkan untuk alasan ini, masalah yang dihadapi
oleh gerakan perdamaian mencoba untuk memobilisasi cakupan kegiatan mereka (Gitlin,
1980; Glasgow University Media Group, 1985; Hackett, 1991; Ryan, 1991; Small, 1987;
Stone, 1989).
Ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak ada pelaporan perdamaian. cakupan yang
paling umum dari upaya perdamaian ditemukan dalam laporan negosiasi perdamaian
regional. Ini termasuk cakupan, misalnya, dari Israel situasi Palestina. Dan peneliti telah
mulai menghubungkan perdamaian dengan perilaku media yang lebih umum. Salah satu
koleksi artikel telah dikhususkan untuk gagasan bahwa cakupan perdamaian dan media
perang dan perdamaian harus dipahami dalam hubungan dengan budaya (Roach, 1993).
Namun demikian, secara umum, liputan media perdamaian berkaitan jauh dengan dari
apa yang diperlukan untuk benar-benar mendorong perdamaian. Pelaporan Perdamaian naik
turun karena tidak mungkin untuk mengumpulkan penonton.

OPINI PUBLIK DAN KEBIJAKAN LUAR NEGERI

Salah satu pertimbangan yang harus diperhitungkan ketika meninjau perang dan
perdamaian dalam konteks masyarakat sipil global menyangkut opini publik. Ruang public
global yang kuat adalah laporan harus mewakili opini publik secara akurat kepada
pemerintah, serta masyarakat itu sendiri.
Relevansi liputan media untuk kebijakan luar negeri adalah pertanyaan yang telah
menjadi subjek perhatian serius sejak buku Bernard Cohen The Press dan Kebijakan Luar
Negeri (1963). Cohen berpendapat bahwa pendapat masyarakat luas tidak seharusnya sangat

menanggung pembuatan kebijakan aparat di luar negeri. Baru-baru ini, sebagian karena
perdebatan dampak liputan Perang Vietnam, dan kehadiran global CNN. Liputan media dapat
menyinari titik masalah seperti Haiti, Bosnia, Kosovo, Rwanda, dan Somalia membantu
membawa tindakan kebijakan luar negeri.
Satu hipotesis yang ditawarkan disini menyangkut apa yang disebut efek CNN.
Thussu (2000) berpendapat CNN telah menjadi outlet berita yang signifikan khususnya pada
saat krisis internasional. Robinson (2000b) mengusulkan Media kebijakan model interaksi
dimana kebijakan media berpengaruh dan media advokasi harus yang jelas.
Herman dan Chomsky (1988) menyatakan pola paroki di liputan berita mewakili
kepentingan elit pemerintah. Hallin (1994) berpendapat media memainkan peran yang relatif
pasif dan umumnya memperkuat kekuasaan resmi untuk mengelola opini publik. Sobel
(1998) ditemukan dalam sebuah studi dari konflik Bosnia bahwa liputan media menekankan
menentang intervensi

kemanusiaan, meskipun fakta bahwa mayoritas jajak pendapat

menunjukkan dukungan untuk itu.

Singkatnya, literatur tentang liputan perang dan berita perdamaian mengungkapkan
banyak tentang perilaku pers kontemporer, bahkan jika perhubungan perdamaian, media, dan
masyarakat sipil. Di Amerika Serikat militer telah meningkatkan keterampilan manajemen
pers yang merugikan pelaporan kualitas. Tampak bahwa media dapat mempengaruhi
kebijakan luar negeri agak lebih daripada yang mereka lakukan beberapa dekade yang lalu.
Ini akan positif jika media akurat dan mencerminkan opini publik.

MUNCULNYA MASYARAKAT SIPIL GLOBAL

Ini adalah latar belakang hasil globalisasi. Hal Penerimaan di bertumbuhnya saling
ketergantungan ekonomi nasional, pertumbuhan kekuatan lembaga keuangan dan komersial

multilateral, web semakin padat asosiasi profesional global, arus yang lebih cepat dari produk
budaya, dan perkembangan lainnya.
Jelas bahwa sesuatu sedang terjadi. Literatur penelitian yang berkaitan berkembang
pesat. tapi definisi globalisasi sebagai masalah kesadaran: ". Globalisasi mengacu baik untuk
kompresi dunia dan intensifikasi kesadaran dunia secara keseluruhan" (hal.8) .Untuk
McGrew (1992), ruang socila adalah kunci, dengan globalisasi menyiratkan "kondisi yang
kompleks, di mana pola interaksi manusia, keterkaitan, dan kepedulian yang membangun
kembali dunia sebagai ruang sosial tunggal." (Hal.65)
Munculnya masyarakat sipil global telah diidentifikasi sebagai bagian dari globalisasi
(Braman & Sreberny - Mohammadi, 1996) .Sebagai mencatat, ide masyarakat sipil turun dari
sejumlah sumber, rumus John Locke ini menjadi jelas berpendapat, akhir-akhir, oleh Jurgen
Habermas (1962/1989). Ranah publik mengacu pada ruang figurative di mana warga negara
mendiskusikan hal-hal yang menjadi perhatian publik. dalam hal literal, ruang ini bisa kedai
kopi, kotak publik, atau media massa. Titik kunci adalah bahwa diskusi publik ini merupakan
pengadilan tertinggi banding dalam masyarakat yang demokratis. Tesis globalisasi
menunjukkan bahwa ruang publik global mungkin berkembang, di mana warga negara dari
banyak negara khawatir tentang hal-hal yang menjadi perhatian publik global. Ada beberapa
pertanyaan, namun, apakah, seperti ruang publik global yang ada, atau jika tidak ada, apakah
itu akan dibiarkan tumbuh. korporatisasi media, yang diwakili di atas semua oleh konsentrasi
kepemilikan, yang mengakibatkan tekanan counter yang mengancam untuk menggantikan
komunikasi publik dengan komunikasi komersial.
Definisi yang ketat tidak dipermasalahkan untuk tujuan dari analisis kami di sini.
Oleh mempertimbangkan masyarakat sipil global dalam kaitannya dengan perang,
perdamaian, dan media, beberapa isu definisi harus diatasi. untuk fokus pada unsur-unsur
sosial dan komunikatif, yaitu, yang berkaitan dengan masyarakat sipil dan ruang publik,

10

setidaknya dua tingkat analisis harus dipertimbangkan. Salah satu dari ini adalah individu
yang kebutuhannya tepat pada akhirnya menjadi masalah dalam proses globalisasi. lain yang
patut adalah organisasi di mana orang-orang mengasosiasikan untuk tujuan musyawarah dan
ekspresi.
Dalam kaitannya dengan individu dan globalisasi, literatur terbesar membahas
identitas dan hibridisasi global. Appadurai (1996), untuk satu, menekankan peran komunikasi
medern, transportasi, dan pola migrasi dalam menciptakan populattions terbesar diseluruh
dunia yang identitasnya ide melampirkan dalam parrt ke tanah diadopsi, sebagian untuk tanah
air asli, dan sebagian yang baru muncul global yang identitas comopolitan. setidaknya
beberapa studi empiris yang sedang dilakukan. Norris (1999) telah menganalisis data dari
survei nilai worl dilakukan pada awal hingga keberatan-! 990s dan menemukan bahwa
sejumlah besar individu sekarang menganggap diri mereka sebagai anggota dari komunitas
global. naotably, dia juga menemukan bahwa efek ini nyata generasi. identitas global lebih
dialami oleh generasi muda, yang menunjukkan bahwa perubahan sedang berlangsung dan
dapat diharapkan meningkat.
Pada globalisasi dan organisasi memfokuskan pada kegiatan organisasi non
pemerintah (LSM), organisasi non pemerintah internasional (LSM), dan organisasi non
pemerintah internasional (LSM). peran politik organisasi ini -yang akan kita sebut LSM memiliki semua account meningkat secara dramatis di masa lalu 25 tahun. (Fernando &
Heston, 1997; Mccormick 1999, perkiraan berbeda, tetapi aman untuk mengasumsikan
bahwa puluhan ribu LSM worlwide saat ini meliputi banyak kekhawatiran termasuk hak asasi
manusia, keadilan ekonomi, perlindungan lingkungan, kondisi kerja, dan hak perempuan dan
minoritas, selain perlucutan senjata dan perdamaian.
LSM ini, pengaruh forum yang wilayah tradisional didominasi oleh aktor negara.
mereka memfasilitasi partisipasi informasi dalam proses kebijakan di kedua nationa tersebut;

11

dan leves internasional. Sierra (1996) berpendapat bahwa LSM-LSM ini memang menjadi
aktor penting dalam politik dunia, mengacu pada fungsi komunikatif dalam membangun
ruang publik global "(p.222). Rotberg dan Weiss (1996) berpendapat bahwa peran LSM
dalam memperluas debat kebijakan luar bangsa - negara adalah kunci dalam pengembangan
masyarakat sipil global Falk (1987) berpendapat bahwa gerakan sosial baru dan mereka
pendamping LSM memimpin jalan menuju commmunity lebih egaliter dan berkeadilan sosial
komunitas internasional
Jadi, baik di tingkat individu dan organisasi, ada tampaknya menjadi semacam
masyarakat sipil global berkembang. dan masyarakat sipil ini termasuk perdamaian di antara
keprihatinan tidak hanya dalam hal organisasi yang didedikasikan untuk advokasi
perdamaian, tegasnya. Kerja hak asasi manusia tumpang tindih dengan advokasi perdamaian
sejauh hak membutuhkan perlindungan dalam kaitannya dengan perang saudara, kejahatan
perang, dan jenis lain dari kekerasan yang. keadilan ekonomi bagi Dunia Ketiga tumpang
tindih dengan upaya perdamaian sejauh keamanan ekonomi, sosial dan sosial dasar
merupakan prasyarat untuk perdamaian dan stability. Advokasi hak-hak perempuan tumpang
tindih dengan upaya perdamaian sejauh sosialisasi laki-laki menimbulkan perilaku dominasi
dan kecenderungan ke arah resolusi perbedaan dengan paksa .
Sebelum berbalik dari munculnya masyarakat sipil global untuk hal-hal lain, itu
sangat berharga bahwa panggilan untuk Informasi dan Komunikasi New World Order
(NWICO) selama tahun 1970 menganjurkan masalah sam sekarang dirawat di bawah rubrik
masyarakat sipil global, media, dan perdamaian. Ini dapat dipanggil hanya dengan referensi
nama lengkap 1978 Media Massa Deklarasi yang diadopsi oleh United Nations Educational,
Scientific dan Organisasi Budaya (UNESCO) sebagai tanggapan terhadap gerakan NWICO,
yaitu Deklarasi Prinsip Dasar Mengenai Cotribution yang Media Massa untuk Penguatan
Perdamaian dan Pemahaman Internasional, untuk Promosi Hak Asasi Manusia dan Melawan

12

Rasialisme, apartheid dan hasutan untuk Perang (UNESCO, 1979). lebih khusus, menuntut
untuk aliran balaces informasi dan hak untuk berkomunikasi yang dianjurkan dalam
semangat menciptakan ruang publik global yang porsinya bukan hanya mereka yang
memiliki kemampuan untuk membayar informasi tetapi semua populasi dunia. The NWICO
itu secara eksplisit berorientasi pada budaya globlal damai (Becker, 1982)

RELEVANSI GLOBAL PADA TEORI GLOBAL DEMOKRASI

Jelas bahwa identitas individu berkembang dimensi global dan bahwa semakin
banyak organisasi sekarang mencurahkan energy mereka untuk hak-hak social dan politik
dalam konteks globalisasi. Tapi untuk apa? Opini publik global membutuhkan aliran
informasi yang bebas dan secara substansial lebih seimbang dari pada sekarang ini.
Disamping itu, bahkan jika opini publik global yang kuat berkembang tidak memiliki target,
tidak ada

lembaga global otoritatif untuk mengajukan petisi. Organisasi pemerintah

internasional memang ada, terutama Uni Eropa dan PBB. Tetapi ini tidak berdaya dalam
menghadapi oposisi dari negara-negara besar.
Kelemahan

organisasi

internasional

kontemporer

tidak

harus

mengaburkan

sepenuhnya fakta progresif keberadaan mereka yang sederhana. Kisah NWICO menunjukkan
bagaimana pemerintah kuat curiga bias mengenai agenda globalisasi progresif. Organisasi
yang belum responsive terhadap kebutuhan yang benar-benar universal, tetapi mereka
memberikan pada prinsip nya untuk layanan di sejumlah sector social termasuk kesehatan,
pendidikan, ilmu pengetahuan, budaya, tenagakerja, dan sebagainya.
Sejumlah pertanyaan mengikuti dari ini. Bagaimana bias kontribusi lembaga-lembaga
yang tidak sempurna untuk perdamaian ditingkatkan? Apa jenis lembaga baru atau diubah
dapat memajukan perdamaian lebihefektif? Apa peran dapat bermain media, dan dengan cara
apa lembaga internasional bisa berevolusi?

13

Pertanyaan tersebut telah mendapatkan minat baru dalam filsafat politik kontemporer.
Satu diskusi penting dimulai pada tahun 1990-an sebagai perubahan kondisi geopolitik dan
gerakan

perdamaian dan hak asasi manusia berevolusi. Diskusi ini membahas justru

hubungannya perdamaian, pemerintahan global, dan komunikasi. Alasan untuk konvergensi

ini keprihatinan terhubung dengan pikiran Kant. Tulisan-tulisan politiknya yang dikhususkan
untuk argument bahwa aturan hukum, yang berbasis di suatu moralitas universal, akan
memungkinkan bagi negara-bangsa untuk bersama-sama mengejar perdamaian. Penulisan ini
telah kunci dalam teori politik terbaru tentang demokrasi global.
Dibawah system konfederasinya, negara akan mempertahankan kedaulatan mereka
dan berpartisipasi relawan dalam system hak. Mewakili moralitas universal, hak-hak ini akan
mewujudkan supremasi hokum antara negara-negara yang berpartisipasi dan dengan
demikian juga merupakan efek menenangkan dari aturan hukum. Sistem ini akan lebih
mengikat dari pada sistem yang ada

hukum internasional, dan dicirikan sebagai

"kosmopolitanisme". Kant diharapkan system cosmopolitan ini muncul dalam mode evolusi,
karena tiga alasan:
1. Karakter damai republik, yang terdiri dalam karakter moral mereka.
2. Kekuatan perdagangan internasional untuk menjalin kerja sama melalui kepentingan diri
sendiri, Dan
3. Operasi dari ruang public politis, yang dilihatnya sebagai ketergantungan masyarakat pada
pendapat objektif tentang komunitas filsuf.
Banyak sistemnya membutuhkan revisi. Untuk salah satu contoh, gagasan tentang
tujuan tersembunyi alam mendorong evolusi konfederasi tidak lagi dipertahankan secara
filosofis. Habermas (1998) berpendapat bahwa federasi suka rela Kant terlalu lemah untuk
mempengaruhi perdamaian, ia mengusulkan sistem yang mengikat hokum cosmopolitan
dengan kekuatan penegakan untuk melindungi kepentingan individu secara global.

14

Dan akhirnya, akun teleologis Kant evolusi sejarah menuju system kosmopolitan global yang
damai berdasarkan tujuan tersembunyi alam harus diganti dengan akun lebih bisa salah dan
bernuansa perubahan sejarah.
David Held telah mengambil diskusi filosofis ini dalam kaitannya dengan teori
demokrasi kontemporer, bukunya "Demokrasi dan Orde Dunia (1995)" menyajikan sebuah
argument untuk demokrasi kosmopolitan, berdasarkan Kant tapi sistematis diperbarui dalam
kaitannya dengan kondisi kontemporer. Ia berpendapat bahwa demokrasi cosmopolitan
diperlukan untuk menghadiri isu-isu seperti perlindungan lingkungan, untuk satu, di mana
negara-negara individu saja tidak bisa memecahkan masalah global. Dia menunjukkan bahwa
gagasan tentang tingkat pemerintahan atas negara-bangsa tidak sepenuhnya aneh. Tekanan
menuju konsolidasi system politik adalah apa yang menyebabkan pembentukan negarabangsa di tempat pertama, yang dimulai pada akhir abad ke-16. Negara-negara yang
mengakibatkan

berjenjang,

termasuk

pemerintah

daerah,

regional,

dan

nasional.

Kewarganegaraan itu sendiri menjadi multitier, dengan hak-hak khusus dan kewajiban yang
melekat pada berbagai tingkat pemerintahan. Mekanisme demokrasi global akan
menambahkan satu lapisan lagi. Held mengusulkan pendekatan konfederasi untuk institusi
global, di mana partisipasi bersifat sukarela, dan media memainkan peran penting dalam
ranah publik global yang muncul. Studinya adalah salah satu contoh yang berorientasi global
teoridemokrasi yang menyediakan jenis kerangka konseptual yang diperlukan untuk lebih
meneliti hubungan antara masyarakat global sipil, media, perang, danperdamaian.
DEMOKRASI KOSMOPOLITAN DAN RANAH PUBLIK GLOBAL
Argumen yang menarik dalam hal ini telah dikemukakan oleh James Bohman (1997)
dan beberapa peran penting untuk lingkup global. Masalah dia menyangkut kemungkinan
bahwa kan'ts federasi global mungkin saja berkembang , atau lebih tepatnya , kemungkinan
bahwa hal itu tidak akan berkembang , setidaknya dalam jangka pendek. Ia diakui, di satu

15

sisi, bahwa sistem global yang kuat dari hukum positif tidak mungkin muncul dalam waktu
dekat, untuk itu akan membutuhkan negara-bangsa untuk melepaskan sejumlah besar
kedaulatan mereka .
Di sisi lain, sistem yang lemah dalam ketentuan penegakan lebih mungkin dapat
dicapai, tetapi tidak akan mampu menjamin perdamaian dan perlindungan hak-hak individu
secara global. Bohman mengusulkan bahwa pendekatan yang lemah dan kuat dapat
dikombinasikan, untuk konfederasi yang lemah akan melakukan fungsi penting dalam
menciptakan kondisi yang diperlukan untuk konfederasi kuat berikutnya. Ia mengacu untuk
peran ruang publik global. Fungsi perantara , konfederasi lemah, "untuk menciptakan kondisi
kelembagaan yang diperlukan untuk ruang publik kosmopolitan dan untuk masyarakat sipil
internasional " (Bohman,1997, p. 180).
Federasi yang kuat tidak bisa hanya disahkan dan dibangun sebagai struktur hukum
yang kosong . Untuk hukum yang memiliki kekuatan mengikat normatif yang cukup untuk
engeder perilaku halal bisa eksis hanya dalam sistem nilai budaya sebelumnya yang sepadan
dengan perilaku itu. Dari sudut pandang diskursif tentu saja , ini bukan usulan praktis.
Sebaliknya, itu mengambil bentuk teori normatif demokrasi global, sehubungan dengan
proses komunikatif yang diperlukan. Bohman akan menyadari kesulitan dr evolusi bola
termasuk komersialisasi media global. Tetapi sebagai teori normatif, analisis ini tidak politis,
tegasnya, dan karena itu tidak menanggung beban memproyeksikan apa yang segera
mungkin. tujuannya, bukan untuk memberikan penjelasan tentang kemungkinan hubungan
antara komunikasi dan perdamaian. Akun ini , media global harus memfasilitasi ruang publik
di mana perbedaan, stratifikasi antara negara-negara , dan kekuasaan sehubungan dengan
warga global. dan hasil dari diskusi di bidang ini harus masuk ke dalam sistem pemerintahan
global yang bahwa struktur hukum dan kebijakan membutuhkan legitimasi oleh mereka yang
terkena dampak , dan ini dapat dicapai hanya meskipun musyawarah di ruang publik di mana

16

preferensi budaya dinegosiasikan secara adil dan dari waktu ke waktu. " Federasi negara
tidak cukup untuk perdamaian perdamaian dicapai dengan sesuatu yang muncul dalam
federasi tersebut . Ranah publik kosmopolitan " ( Bohman , 1997 , p.181 ) . Pemerintah tidak
menciptakan ruang publik. Bukan ruang publik membuat pemerintah, apakah secara nasional
atau global.
Dalam mengembangkan analisis, Bohman merekonstruksi prospotition kant mengenai
opini publik , atau " publisitas " , dan menguraikan mereka dalam kondisi kontemporer. Ia
mengacu, untuk ruang publik sebagai mekanisme di mana masalah dan isu beredar, seperti
dalam Giddens (1990 ) rekening globalisasi. Yang paling penting, ia menekankan pentingnya
toleransi perbedaan.
Kewarganegaraan dunia seharusnya tidak menjadi hanya soal semua bangsa di dunia
akhirnya datang untuk memiliki keyakinan yang sama cukup dan tujuan masuk menjadi
umum untuk republik : materi , itu harus peduli untuk mencapai kondisi di mana sejumlah
orang dapat menghuni ruang publik, tentu saja ini bukan usulan praktis.
Sebaliknya, itu mengambil bentuk teori normatif demokrasi global, sehubungan
dengan proses komunikatif yang diperlukan. Bohman akan menyadari kesulitan yang evolusi
bola termasuk komersialisasi media global. Tetapi sebagai teori normatif, analisis ini tidak
politis , tegasnya, dan karena itu tidak menanggung beban memproyeksikan apa yang segera
mungkin. tujuannya , bukan adalah untuk memberikan penjelasan tentang kemungkinan
hubungan antara komunikasi dan perdamaian .
KESIMPULAN

Dalam mengatasi media yang berkaitan dengan perang, perdamaian, dan masyarakat
sipil, bab ini telah mencakup penelitian empiris dan teori politik normatif. Studi empiris dari
pemberitaan cenderung condong ke kepentingan nasionalistik. Mungkin hal ini dapat

17

dimengerti, tetapi itu berarti bahwa cakupan akurat baik dalam hal yang disebut objektivitas
atau dalam hal keadilan untuk beberapa sudut pandang. Dalam kedua kasus, hasil untuk ranah
publik global pelaporan bias. Pluralitas suara mungkin menyediakan cukup beragam dari
yang untuk memilih, tapi pelaporan tersebut tidak mewakili yang ideal siapa pun praktek
jurnalistik.
Dalam kasus perdamaian, penelitian menunjukkan bahwa proses perdamaian terkait
sering kekurangan nilai-nilai berita yang diperlukan untuk menarik perhatian media.
Perjanjian dan negosiasi perdamaian melakukan perintah perhatian. Namun, penyebab
konflik dan persyaratan perdamaian umumnya diabaikan. Jumlah organisasi internasional dan
gerakan yang didedikasikan untuk perlucutan senjata, perdamaian, dan hak asasi manusia
telah tumbuh secara dramatis selama beberapa dekade terakhir, namun cakupan kegiatan
mereka belum tumbuh bersamaan.
Hubungan media untuk perang dan damai adalah tidak hanya fungsi dari kualitas
liputan berita. Terlepas dari kualitas, media dapat dan kadang-kadang mempengaruhi
kebijakan luar negeri. Kebijakan luar negeri secara historis telah dibuat dengan sedikit jika
ada masukan dari warga. Namun, secara luas dirasakan bahwa pengaruh media massa pada
proses pembuatan kebijakan telah meningkat sejak Perang Vietnam.
Semua ini menunjukkan bahwa lingkup publik global berfungsi penuh memiliki
sebuah bukit langkah untuk mendaki. Perang dan pelaporan perdamaian muncul dari
perspektif global menjadi hiruk-pikuk perdebatan nasionalis. Perkembangan terkini dalam
teori politik menyikapi pertanyaan demokrasi global yang menyarankan bahwa ini
seharusnya tidak mengherankan. Bahkan refleksi kasual menunjukkan bahwa lembagalembaga global akan diminta untuk melayani publik global tertarik dalam melindungi warisan
umum, meningkatkan kondisi kehidupan kaum miskin di dunia, dan mempromosikan
keamanan bahwa perdamaian membutuhkan. Namun studi yang dibutuhkan sebagai

18

persiapan untuk membangun lembaga tersebut, atau memodifikasi lembaga yang ada, hampir
tidak dimulai. Ini adalah selain dari hal-hal praktis dari kekuatan global saat ini.
Lembaga yang berfungsi melindungi hak asasi manusia, meminimalkan konflik, dan
mempromosikan perdamaian tidak dapat dibangun dari seluruh kain. Jika konfederasi kuat
yang pernah berkembang, kebutuhan itu akan dilanjutkan oleh konfederasi lemah.
Sebagai Bohman berpendapat, federasi lemah dan ruang publik yang menyertainya
cocok tidak jauh berbeda dari apa yang ada saat ini. demokrasi modern telah berevolusi
lembaga yang dirancang untuk melakukan hal-hal yang sudah, meskipun tidak sempurna.
Pada perbedaan skala global diperbesar. Tetapi tidak ada alasan mengapa perbedaan tidak
dapat produktif terlibat pada skala ini. Daya seperti biasa dicari dalam pelayanan kepentingan
minoritas tertentu, tetapi keberadaan lebih umum dari mekanisme untuk memanfaatkan
tenaga sah untuk kepentingan semua.
Hal ini membuat masyarakat sipil global dan ketenangan proyek di mana media akan
perlu untuk melayani, di masa depan, karena mereka selalu mewakili diri mereka idealnya,
sebagai pilar keempat, sekarang pada tingkat global. Sifat dan peran real keempat dunia ini
mungkin sangat mirip dengan cita-cita tradisional baru dari pers libertarian, mungkin dengan
lebih menekankan pada perbedaan dengan mekanisme entah bagaimana membuat nyata
"tanggung jawab sosial" tekan diminta oleh Hutchins Commision (Bates, 1995). Atau
mungkin ada akan perlu beberapa perubahan yang lebih mendasar. Jika pemerintahan global
berkembang dalam bentuk yang kurang terpusat daripada harus pemerintah nasional, maka
pers akan berfungsi entah bagaimana berbeda.
Buku ini diasumsikan nilai-nilai budaya dan politik yang mencerminkan bentuk ideal
dari masyarakat Amerika, dan dalam lingkungan yang semakin global saat ini pekerjaan
muncul agak sempit. Namun demikian, buku ini ditandai bentuk penting dari hubungan pers
negara hubungan negara pers tetap dari pusat pentingnya hari ini di tingkat nasional, dan

19

mereka akan menjadi semakin penting di tingkat global. Pada catatan ini, kami review perang
penelitian dan teori tentang perdamaian, media, dan masyarakat sipil menyarankan berikut:
teori pers normatif diperlukan yang bergerak dari paradigma sempit dari pemerintah nasional
untuk paradigma global. Proyek semacam ini harus dilakukan lagi, di tingkat global. Kondisi
berbeda. Lebih banyak budaya yang terlibat, lebih banyak bahasa, budaya bisnis yang
berbeda dan sistem politik, semua dalam sistem global tunggal. Namun masalah dasar yang
sama. Bentuk apa yang harus pemerintah ambil? Dan bentuk apa yang harus media ambil
dalam kaitannya dengan pemerintah?

20