PERADABANISLAMMASAKHULAFAUR

RASYIDIN
MakalahSejarahPeradabanIslam

KelompokI
KelasCSemesterI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

WiwikErawati
AhmadHafidz
RennyNoviaPutriani
MuhammadZulqornein
MuhammadSaifulAmri
DewiErminangsih
RizqiMuqoddimah
NurRofikoh
Musodah
AhmadFaoyiYudhoab

(NIM.2021210087)
(NIM.2021210089)
(NIM.2021210090)
(NIM.2021210091)
(NIM.2021210092)
(NIM.2021210093)
(NIM.2021210094)
(NIM.2021210095)
(NIM.2021210096)
(NIM.2021210097)

JurusanTarbiyah(PendidikanAgamaIslam)

SekolahTinggiAgamaIslamNegeriPekalongan
2010

KATAPENGANTAR

SegalapujibagiAllahSWT,shalawatdansalamsemogadilimpahkanatas
Nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan sekalian umatnya
yangbertagwa.
AtasberkatrahmatdanhidayahAllahSWT,penulisdapatmenyelesaikan
makalah yang berjudul PERADABAN ISLAM MASA KHULAFAUR
RASYIDINinidenganlancartanpahalangansuatuapapun.
Selainitu,dalamprosespenulisanmakalahinipenulismerasaberhutang
budi kepada berbagai pihak terutama kepada Dosen Pembimbing Dra. Hj.
Fathikhah MAg, yangtelah memberikan bimbingan dan arahan dengan penuh
sabardantulusikhlas.
Atassegalabantuantersebut,penulistidakdapatmembalasberupaapapun
kecualimengucapkanterimakasihserayamengharapkanlimpahanrahmatdari
AllahSWTsehinggasegalakebaikanitumendapatkanpahaladariAllahSWT.
Akhirnyapenulismenyadaribahwapenulisanmakalahinitentudisanasini
masih terdapat kelemahan atau pun kekurangan, maka penulis mengharapkan
kritikdansaranyangkonstruktifdaripihakmanapundemiperbaikanselanjutnya,
semogamakalahinidapatbermanfaatbagikitasemua.Amin

Penulis

BABI
PENDAHULUAN

SetelahNabiMuhammadSAWwafat,fungsisebagairasullahtidakdapat
digantikanolehsiapapunmanusiadiduniaini,karenapemilihanfungsitersebut
adalahmutlakdariAllahSWT.Fungsibeliausebagaikepalapemerintahandan
pemimpinmasyarakatharusadayangmenggantinya.Selanjutnyapemerintahan
Islamdipimpinolehempatorangsahabatterdekatnya,kepemimpinandaripara
sahabat Rasul ini disebut periode KhulafaurRasyidin ( para pengganti yang
mendapatkanbimbingankejalanlurus.
Meskipunhanyaberlangsung30tahun,masaKhalifahKhulafaurRasyidin
adalah masa yang penting dalam sejarah Islam. KhulafaurRasyidin berhasil
menyelamatkan Islam, mengkonsolidasi dan meletakkan dasar bagi keagungan
umatIslam.

BABII
PEMBAHASAN

A. KondisiMasyarakatSepeninggalnyaMuhammadSAW
DenganwafatnyaRasul,umatmuslimdihadapkankepadasuatukrisis
konstitusional. Rasul tidak menunjuk penggantinya, bahkan tidak pula
membentuksuatumajelisuntukmasalahtersebut.Sejumlahsukumelepaskan
diri dari kekuasaan Madinah dan menolak memberi penghormatan kepada
Khalifah yang baru, bahkan menolak perintahnya. Sebagian dari mereka
bahkanmenolakIslam.Adagolonganyangtelahmurtad,adayangmengaku
dirinya sebagai nabi dan mendapat pengikut/pendukung yang tidak sedikit
jumlahnya.Adajugagolonganyangtidakmaulagimembayarzakatkarena
mengira zakat sebagai upeti kepada Muhammad SAW. Yang masih tetap
patuh kepada agama Islam adalah penduduk Mekkah, Madinah dan Thaif.
Merekatetapmemenuhikewajibandanmaumengorbankanapayangmereka
milikiuntukmengambilkankejayaanIslam.
B. SistemPemilihanKhalifah
PermasalahanpolitikyangpertamakalimunculsepeninggalRasullah
adalahsiapakahyangmenjadipenggantinyasebagaikepalapemerintahandan
bagaimanasistempemerintahannya.Rasultelahmengajarkansuatuprinsip,
yaitu musyawarah, sesuai dengan ajaran Islam itu sendiri. Prinsip tersebut
telah dibuktikan dengan peristiwaperistiwa yang terjadi dalam setiap
pergantianpimpinandariempatkhalifahperiodekhulafa'urrasyidin,meski
denganversiyangberagam.

Abu Bakar memangku jabatan khalifah berdasarkan pilihan yang

berlangsungsangatdemokratisdiMuktamarTsaqifahBaniSa'idh,memenuhi
tata cara perundingan yang dikenal dunia modern ini. Kaum anshar
menekankanpadapersyaratanjasa(merit),merekamengajukancalonSa'ad
binUbadah.KaumMuhajirinmenekankanpadapersyaratankesetiaanmereka
mengajukan calon Abu Ubaidah bin Jarrah. Sementara itu dari Ahlul Bait
menginginkanagarAlibinAbiThalibmenjadikhalifahataskedudukannya
dalamIslam,jugasebagaimenantudankaribNabi.Hampirsajaperpecahan
terjadi bahkan adu fisik, melalui perdebatan dengan beradu argumentasi,
akhirnyaAbuBakardisetujuiolehjamaahkaummusliminuntukmenduduki
jabatanKhalifah.
UmarbinKhatabdiangkatdandipilihparapemukamasyarakatdan
disetujuiolehjamaahkaummuslimin.Pilihanitusudahdimintakanpendapat
danpersetujuanpadasaatmerekamenengokAbuBakarsewaktusakit.
UsmanbinAffandipilihdandiangkatdarienamorangcalonyang
ditunjukolehkhalifahUmarsaatmenjelangajalnyakarenapembunuhan.Ia
menunjuk enam calon pengganti Umar menurut pengamatannya dan
pengamatanmayoritaskaummuslimin.
Ali bin Abi Thalib tampil memegang pucuk pimpinan negara di
tengahtengahkericuhandanhuruharaperpecahanakibatterbunuhnyaUsman
olehkaumpemberontak.KholifahAlidipilihdandiangkatolehJamaahkaum
muslimindiMadinahdalamsuasanayangsangatkacau,denganpertimbangan
jikaKhalifahtidaksegeradipilihdandiangkat,makakeadaanakansemakin
bertambah kacau, meskipun ada golongan yangtidak menyukai Ali, tetapi
tidakadaseorangyangingindiangkatmenjadikhalifahkarenaAlimasihada.

C. KebijakanKebijakanPemerintah
1.MemerangiKaumRiddah
Abu Bakar dihadapkan pada keadaan, masyarakat sepeninggalnya
Muhammad SAW. Ia menghadapi kesulitankesulitan yang memuncak.
DenganketegasanAbuBakarinidisambutdandidukungolehhampirseluruh
kaummuslimin,untukmemerangikemurtadan(nadah)ini.
2.PengelolaanKasNegara
PadaMasaAbuBakarkekuasaanbersifatsentral(eksekutif,legislatif,
yudikatif, terpusat pada pimpinan tertinggi ).Pada masa Umar lembaga
yudikatif dipisahkan dengan didirikannya lembaga pengadilan, bahkan di
daerahdaerah).MasapemerintahanUmarmulaidiaturdanditertibkantentang
pembayaran gaji dan pajak tanah. Untuk mengelola keuangan negara
didirikanBaitulMal.MulaisaatinipemerintahanUmarsudahmenempamata
uang sendiri.Seluruh kebijakan yang dilaksanakan, pada hakekatnya
merupakan upaya mengkonsoldasikan bangsa arab dan melebur sukusuku
arabkedalamsatusukubangsa.
Pemerintahan Usman mengalami masa kemakmuran dan berhasil
dalambeberapatahunpertamapermerintahanya.Iamelanjutkankebijakan
kebijakan khalifah Umar. Pada separuh terakhir masa pemerintahannya,
muncul kekecewaan dan ketidakpuasan di kalangan mayarakat karena ia
mulai mengambil kebijakan yang berbeda dari sebelumnya. Usman
mengangkatkeluarganya(BaniUmayah)padakedudukanyangtinggi.
Sebagaikhalifahkeempat,AlibinAbiThalibmeneruskancitacitaAbu
BakardanUmar.IamengikutidengantepatprinsipprinsipBaitulMaldan
memutuskanuntukmengembalikansemuatanahyangdiambilaliholehBani
Umayahkedalamperbendaraannegara.Demikianhibahataupemberian

Usmankepadasiapapunyangtiadaberalasan,diambilkembali.Alikemudian
bertekadunrukmenggantisemuagubernuryangtidakdisenangirakyat,tetapi
Muawiyah,gubenursyria,menolaknya.OlehkarenanyakhalifahAliharus
menghadapikesulitandenganBaniUmmayah.
3.PenataanBirokrasiPemerintahan
Pengembangan sistem birokrasi pemerintahan ini berdasarkan pada
pemikiran para khalifah, khususnya Umar bin Khatab, yang berhasil
memadukan sistem yang ada di daerah perluasan dengan kebutuhan
masyarakatyangsudahmulaiberkembangpadasaatitu.
4.PerluasandanPengelolaanWilayah
Satu keterkaitan antara perluasan dan pengelolaan wilayah dengan
masukIslamnyapendudukdiwilayahwilayahtersebutadalahsikaptoleransi
darikaummuslimindanmerekamendapatkanperlakuanyangbaik.Mereka
hidup lebih aman dan damai di bawah perlindungan pemerintahan Islam,
sehinggamerekamasukIslamdengankemauansendiritanpaadanyapaksaan
darikaummuslimin.
5.SistemNepotisme
PergantianUmardanUsmandapatdiartikanpergantiankeradilandan
kekerasandengankelonggaran,kelemahandansikapraguragu.Akibatnya
banyakkaummusliminyangmeninggalkanUsman,yangberartihilangnya
kawankawandanoarangorangtempatnyaiamenumpahkankepercayaan,
kecuali kerabatnya. Oleh sebab itu banyak pejabat dipecat dan digantikan
oleh senak kerabatnya. Pada masa itulah oleh lawanlawan politiknya ia
dituduhmelakukannepotisme(sistemfamily).
D.PerkembanganPeradabanIslam.
1.PembukuanAlQuran
SetelahRasulullahwafatdanAbuBakarmenjadikhalifah,terjadi
perangYammahyangmerenggutkorbankuranglebih70sahabatpenghafal

AlQuran.Banyaknyasahabatyanggugurdalamperistiwatersebut,timbul
kekawatiran di kalangan sahabat khususnya Umar bin Khathab, akan
menyebabkanhilangnyaAlQuran.AwalnyaAbuBakarkeberatankarena
halitutidakdilakukanolehRasul.UmarmenyarankankepadaAbuBakar
agarmenghimpunsuratsuratdanayatayatyangmasihberserakankedalam
satu mushaf. Akhirnya Abu Bakar menyutujuinya. Ketika Umar menjadi
khalifah, mushaf itu berada dalam pengawasannya. Sepeninggal Umar,
mushaftersebutdisimpandirumahHafsahbintiUmar,isteriRasulSAW.
Dimasa Usman bin Affan, timbul perbedaan cara membaca Al
Qurandikalanganumatislam.UntukituUsmanmembentuksuatupanitia
yangdiketuaiolehZaidbinTsabit.Setelahselesaimushaf dikembalikan
kepadaHafsah,Zaidmembuatsalinansejumlah6buah.Khalifahmenyuruh
agarsalinantersebutdikirimkebeberapawilayahislam.
2.PerkembanganIlmuPengetahuan
Padamasapermulaaanislam,parasahabatyangutamabaikdalam
kedudukannya sebagai pejabat maupun dengan sukarela, berangkat
ketempattempatpemukimanbarudankotakotalainyauntukmengajarkan
agamaislamkepadapenduduksetempat.Ditempattempatbaruitumereka
berhadapandenganberbagaimasalah,Pemecahanmasalahmasalahtersebut
merupakan cikal bakal bagi lahirnya ilmu pengetahuan, terutama dalam
bidangagama.
3.PerkembanganArsitektur
Arsitektur dalam islam di mulai tumbuhnya dari masjid. Salah
satunyamasjidyangdibangundandiperbaikipadamasakhulafaurrosyidin
yaitu;
1. MasjidalHaram,khalifahUmarmulaimemperluasmasjidyangpada
masaRasulullahmasihamatsederhana,denganmembelitembokrumah
rumah di sekitarnya. Pada masa Usman (26H). Masjid alHaram di
perluas.

2. MasjidMadinah(Nabawi),KhalifahUmarmulaimemperluasmasjidini
(17H)bagianselatanditamabah5meterdibuatmihrab,bagianbaratdi
tamabah 5meter dan bagian utara ditambah 15meter, pintu masuk
menjadi3buah.MasakhalifahUsman,diperluaslagidandiperindah.
dindingnyadigantidenganbatu,bidangbidangdindingdihiasidengan
berbagaiukiran.Tiangtiangnyadibuatdaribetonbertulangdanditatah
dengan ukiran, plafonnya dari kayu pilihan. Unsur estetisnya mulai
diperhatikan.
BABIII
PENUTUP
1.Simpulan
PadapemerintahanmasakhulafaurrasyidinkekuasaanAbuBakarbersifat
sentral. Sedangkan khalifah Umar menduduki sistem pemerintahan yang
menonjol, Ia juga dijuluki Peletak Dasar / Pembangunan Negara Modern.
PemerintahanUsmanmengalamimasakemakmurandanberhasildalambeberapa
tahun pertama permerintahanya. Ia melanjutkan kebijakankebijakan khalifah
Umar. Pada separuh terakhir masa pemerintahannya, muncul kekecewaan dan
ketidakpuasandikalanganmayarakatkarenaiamulaimengambilkebijakanyang
berbedadarisebelumnya.Usmanmengangkatkeluarganya(BaniUmayah)pada
kedudukanyangtinggi.
Melainkan masa Ali, ingin bercitacita mengembalikan sistem
pemerintahan yang sudah dilakukan oleh Usman untuk dirubah seperti masa
pemerintahan Umar. Ali kemudian bertekad untuk mengganti semua gubernur
yangtidakdisenangirakyat,tetapiMuawiyah,gubenursyria,menolaknya.Oleh
karenanyakhalifahAliharusmenghadapikesulitandenganBaniUmmayah.
2.KataPenutup
Demikianlahmakalahyangsangatsederhanaini,penulisberharapsemoga
bermanfaatbagikita.Sarandankritikkamiharapkandemiperbaikanselanjutnya,
taklupadiucapkanterimakasih.

DAFTARPUSTAKA
MaryamSitidkk.SejarahPeradabanIslamdarimasaklasikhinggamodern,
Yogyakarta.Fak.Adab,2002.
Souyb joesoef , Sejarah Daulat KhulafaurRasyidin, Bulan Bintang,
Jakarta,1979.
YatimBadriDrM.A,SejarahPeradabanIslam,PT.RajaFindoPersada,
Jakarta,2007.