Tata Cara Pengurusan Jenazah

[disertai gambar!]
Berikut ini kami sajikan kepada anda secara ringkas tata cara mengkafani, memandikan dan
menguburkan jenazah sesuai tuntunan syariat disertai ilustrasi gambar pendukungnya. Semoga
bermanfaat.

A. TATA CARA MEMANDIKAN JENAZAH

1. Alat dan bahan yang dipergunakan

Alat-alat yang dipergunakan untuk memandikan jenazah adalah sebagai berikut:

– Kapas
– Dua buah sarung tangan untuk petugas yang memandikan
– Sebuah spon penggosok
– Alat penggerus untuk menggerus dan menghaluskan kapur barus – Spon-spon plastik
– Shampo
– Sidrin (daun bidara)
– Kapur barus
– Masker penutup hidung bagi petugas
– Gunting untuk memotong pakaian jenazah sebelum dimandikan
– Air
– Pengusir bau busuk
– Minyak wangi

>Daun Sidr (Bidara)

2. Menutup aurat si mayit

Dianjurkan menutup aurat si mayit ketika memandikannya. Dan melepas pakaiannya, serta
menutupinya dari pandangan orang banyak. Sebab si mayit barangkali berada dalam kondisi
yang tidak layak untuk dilihat. Sebaiknya papan pemandian sedikit miring ke arah kedua
kakinya agar air dan apa-apa yang keluar dari jasadnya mudah mengalir darinya.

3. Tata cara memandikan

Seorang petugas memulai dengan melunakkan persendian jenazah tersebut. Apabila kuku-kuku
jenazah itu panjang, maka dipotongi. Demikian pula bulu ketiaknya. Adapun bulu kelamin,
maka jangan mendekatinya, karena itu merupakan aurat besar. Kemudian petugas mengangkat
kepala jenazah hingga hampir mendekati posisi duduk. Lalu mengurut perutnya dengan perlahan
untuk mengeluarkan kotoran yang masih dalam perutnya. Hendaklah memperbanyak siraman air
untuk membersihkan kotoran-kotoran yang keluar.

Petugas yang memandikan jenazah hendaklah mengenakan lipatan kain pada tangannya atau
sarung tangan untuk membersihkan jasad si mayit (membersihkan qubul dan dubur si mayit)
tanpa harus melihat atau menyentuh langsung auratnya, jika si mayit berusia tujuh tahun ke atas.

4. Mewudhukan jenazah

Selanjutnya petugas berniat (dalam hati) untuk memandikan jenazah serta membaca basmalah.
Lalu petugas me-wudhu-i jenazah tersebut sebagaimana wudhu untuk shalat. Namun tidak perlu
memasukkan air ke dalam hidung dan mulut si mayit, tapi cukup dengan memasukkan jari yang
telah dibungkus dengan kain yang dibasahi di antara bibir si mayit lalu menggosok giginya dan
kedua lubang hidungnya sampai bersih.

Selanjutnya, dianjurkan agar mencuci rambut dan jenggotnya dengan busa perasan daun bidara
atau dengan busa sabun. Dan sisa perasan daun bidara tersebut digunakan untuk membasuh
sekujur jasad si mayit.

5. Membasuh tubuh jenazah

Setelah itu membasuh anggota badan sebelah kanan si mayit. Dimulai dari sisi kanan
tengkuknya, kemudian tangan kanannya dan bahu kanannya, kemudian belahan dadanya yang
sebelah kanan, kemudian sisi tubuhnya yang sebelah kanan, kemudian paha, betis dan telapak
kaki yang sebelah kanan.

Selanjutnya petugas membalik sisi tubuhnya hingga miring ke sebelah kiri, kemudian
membasuh belahan punggungnya yang sebelah kanan. Kemudian dengan cara yang sama
petugas membasuh anggota tubuh jenazah yang sebelah kiri, lalu membalikkannya hingga
miring ke sebelah kanan dan membasuh belahan punggung yang sebelah kiri. Dan setiap kali
membasuh bagian perut si mayit keluar kotoran darinya, hendaklah dibersihkan.

Banyaknya memandikan: Apabila sudah bersih, maka yang wajib adalah memandikannya satu
kali dan mustahab (disukai/sunnah) tiga kali. Adapun jika belum bisa bersih, maka ditambah
lagi memandikannya sampai bersih atau sampai tujuh kali (atau lebih jika memang dibutuhkan).
Dan disukai untuk menambahkan kapur barus pada pemandian yang terakhir, karena bisa
mewangikan jenazah dan menyejukkannya. Oleh karena itulah ditambahkannya kapur barus ini
pada pemandian yang terakhir agar baunya tidak hilang.

Dianjurkan agar air yang dipakai untuk memandikan si mayit adalah air yang sejuk, kecuali jika
petugas yang memandikan membutuhkan air panas untuk menghilangkan kotoran-kotoran yang
masih melekat pada jasad si mayit. Dibolehkan juga menggunakan sabun untuk menghilangkan
kotoran. Namun jangan mengerik atau menggosok tubuh si mayit dengan keras. Dibolehkan
juga membersihkan gigi si mayit dengan siwak atau sikat gigi. Dianjurkan juga menyisir rambut
si mayit, sebab rambutnya akan gugur dan berjatuhan.

Setelah selesai dari memandikan jenazah ini, petugas mengelapnya (menghandukinya) dengan
kain atau yang semisalnya. Kemudian memotong kumisnya dan kuku-kukunya jika panjang,
serta mencabuti bulu ketiaknya (apabila semua itu belum dilakukan sebelum memandikannya)
dan diletakkan semua yang dipotong itu bersamanya di dalam kain kafan. Kemudian apabila
jenazah tersebut adalah wanita, maka rambut kepalanya dipilin (dipintal) menjadi tiga pilinan
lalu diletakkan di belakang (punggungnya).

Faedah

– Apabila masih keluar kotoran (seperti: tinja, air seni atau darah) setelah dibasuh sebanyak
tujuh kali, hendaklah menutup kemaluannya (tempat keluar kotoran itu) dengan kapas,
kemudian mencuci kembali anggota yang terkena najis itu, lalu si mayit diwudhukan kembali.
Sedangkan jika setelah dikafani masih keluar juga, tidaklah perlu diulangi memandikannya,
sebab hal itu akan sangat merepotkan.

– Apabila si mayit meninggal dunia dalam keadaan mengenakan kain ihram dalam rangka
menunaikan haji atau umrah, maka hendaklah dimandikan dengan air ditambah perasaan daun
bidara seperti yang telah dijelaskan di atas. Namun tidak perlu dibubuhi wewangian dan tidak
perlu ditutup kepalanya (bagi jenazah pria). Berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wassalam mengenai seseorang yang wafat dalam keadaan berihram pada saat menunaikan haji.
– Orang yang mati syahid di medan perang tidak perlu dimandikan, namun hendaklah
dimakamkan bersama pakaian yang melekat di tubuh mereka. Demikian pula mereka tidak perlu
dishalatkan.

– Janin yang gugur, bila telah mencapai usia 4 bulan dalam kandungan, jenazahnya hendaklah
dimandikan, dishalatkan dan diberi nama baginya. Adapun sebelum itu ia hanyalah sekerat
daging yang boleh dikuburkan di mana saja tanpa harus dimandikan dan dishalatkan.

– Apabila terdapat halangan untuk memamdikan jenazah, misalnya tidak ada air atau kondisi
jenazah yang sudah tercabik-cabik atau gosong, maka cukuplah ditayamumkan saja. Yaitu salah
seorang di antara hadirin menepuk tanah dengan kedua tangannya lalu mengusapkannya pada
wajah dan kedua punggung telapak tangan si mayit.

– Hendaklah petugas yang memandikan jenazah menutup apa saja yang tidak baik untuk
disaksikan pada jasad si mayit, misalnya kegelapan yang tampak pada wajah si mayit, atau cacat
yang terdapat pada tubuh si mayit dll.

B. TATA CARA MENGKAFANI JENAZAH

1. Kafan-kafan mesti sudah disiapkan setelah selesai memandikan jenazah dan

menghandukinya

Mengkafani jenazah hukumnya wajib dan hendaklah kain kafan tersebut dibeli dari harta si
mayit. Hendaklah didahulukan membeli kain kafannya dari melunaskan hutangnya, menunaikan
wasiatnya dan membagi harta warisannya. Jika si mayit tidak memiliki harta, maka keluarganya
boleh menanggungnya.

2. Mengkafani jenazah

Dibentangkan tiga lembar kain kafan, sebagiannya di atas sebagian yang lain. Kemudian
didatangkan jenazah yang sudah dimandikan lalu diletakkan di atas lembaran-lembaran kain
kafan itu dengan posisi telentang. Kemudian didatangkan hanuth yaitu minyak wangi (parfum)
dan kapas. Lalu kapas tersebut dibubuhi parfum dan diletakkan di antara kedua pantat jenazah,
serta dikencangkan dengan secarik kain di atasnya (seperti melilit popok bayi).

Kemudian sisa kapas yang lain yang sudah diberi parfum diletakkan di atas kedua matanya,
kedua lubang hidungnya, mulutnya, kedua telinganya dan di atas tempat-tempat sujudnya, yaitu
dahinya, hidungnya, kedua telapak tangannya, kedua lututnya, ujung-ujung jari kedua telapak
kakinya, dan juga pada kedua lipatan ketiaknya, kedua lipatan lututnya, serta pusarnya. Dan
diberi parfum pula antara kafan-kafan tersebut, juga kepala jenazah.

Selanjutnya lembaran pertama kain kafan dilipat dari sebelah kanan dahulu, baru kemudian yang
sebelah kiri sambil mengambil handuk/kain penutup auratnya. Menyusul kemudian lembaran
kedua dan ketiga, seperti halnya lembaran pertama. Kemudian menambatkan tali-tali
pengikatnya yang berjumlah tujuh utas tali. Lalu gulunglah lebihan kain kafan pada ujung
kepala dan kakinya agar tidak lepas ikatannya dan dilipat ke atas wajahnya dan ke atas kakinya
(ke arah atas). Hendaklah ikatan tali tersebut dibuka saat dimakamkan. Dibolehkan mengikat
kain kafan tersebut dengan enam utas tali atau kurang dari itu, sebab maksud pengikatan itu
sendiri agar kain kafan tersebut tidak mudah lepas (terbuka).

[Untuk pembahasan tata cara shalat jenazah, insya Allah akan kami jadikan artikel tersendiri]

C. TATA CARA MENGUBURKAN JENAZAH

Disunnahkan membawa jenazah dengan usungan jenazah yang di panggul di atas pundak dari
keempat sudut usungan.

Disunnahkan menyegerakan mengusungnya ke pemakaman tanpa harus tergesa-gesa. Bagi para

pengiring, boleh berjalan di depan jenazah, di belakangnya, di samping kanan atau kirinya.
Semua cara ada tuntunannya dalam sunnah Nabi.

Para pengiring tidak dibenarkan untuk duduk sebelum jenazah diletakkan, sebab Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wassalam telah melarangnya.
Disunnahkan mendalamkan lubang kubur, agar jasad si mayit terjaga dari jangkauan binatang
buas, dan agar baunya tidak merebak keluar.

Lubang kubur yang dilengkapi liang lahad lebih baik daripada syaq. Dalam masalah ini
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

“Liang lahad itu adalah bagi kita (kaum muslimin), sedangkan syaq bagi selain kita (non
muslim).” (HR. Abu Dawud dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam “Ahkamul
Janaaiz” hal. 145)

Lahad adalah liang (membentuk huruf U memanjang) yang dibuat khusus di dasar kubur pada
bagian arah kiblat untuk meletakkan jenazah di dalamnya.

Syaq adalah liang yang dibuat khusus di dasar kubur pada bagian tengahnya (membentuk huruf
U memanjang).

– Jenazah siap untuk dikubur. Allahul musta’an.

– Jenazah diangkat di atas tangan untuk diletakkan di dalam kubur.

– Jenazah dimasukkan ke dalam kubur. Disunnahkan memasukkan jenazah ke liang lahat dari
arah kaki kuburan lalu diturunkan ke dalam liang kubur secara perlahan. Jika tidak
memungkinkan, boleh menurunkannya dari arah kiblat.

– Petugas yang memasukkan jenazah ke lubang kubur hendaklah mengucapkan: “BISMILLAHI

WA ‘ALA MILLATI RASULILLAHI (Dengan menyebut Asma Allah dan berjalan di atas
millah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam).” ketika menurunkan jenazah ke lubang kubur.
Demikianlah yang dilakukan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam.

Disunnahkan membaringkan jenazah dengan bertumpu pada sisi kanan jasadnya (dalam posisi
miring) dan menghadap kiblat sambil dilepas tali-talinya selain tali kepala dan kedua kaki.

– Tidak perlu meletakkan bantalan dari tanah ataupun batu di bawah kepalanya, sebab tidak ada
dalil shahih yang menyebutkannya. Dan tidak perlu menyingkap wajahnya, kecuali bila si mayit
meninggal dunia saat mengenakan kain ihram sebagaimana yang telah dijelaskan.
– Setelah jenazah diletakkan di dalam rongga liang lahad dan tali-tali selain kepala dan kaki
dilepas, maka rongga liang lahad tersebut ditutup dengan batu bata atau papan kayu/bambu dari
atasnya (agak samping).

– Lalu sela-sela batu bata-batu bata itu ditutup dengan tanah liat agar menghalangi sesuatu yang
masuk sekaligus untuk menguatkannya.

– Disunnahkan bagi para pengiring untuk menabur tiga genggaman tanah ke dalam liang kubur
setelah jenazah diletakkan di dalamnya. Demikianlah yang dilakukan Rasulullah shallallahu
‘alaihi wassalam. Setelah itu ditumpahkan (diuruk) tanah ke atas jenazah tersebut.

– Hendaklah meninggikan makam kira-kira sejengkal sebagai tanda agar tidak dilanggar
kehormatannya, dibuat gundukan seperti punuk unta, demikianlah bentuk makam Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wassalam (HR. Bukhari).
– Kemudian ditaburi dengan batu kerikil sebagai tanda sebuah makam dan diperciki air,
berdasarkan tuntunan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam (dalam masalah ini terdapat
riwayat-riwayat mursal yang shahih, silakan lihat “Irwa’ul Ghalil” II/206). Lalu diletakkan batu
pada makam bagian kepalanya agar mudah dikenali.

– Haram hukumnya menyemen dan membangun kuburan. Demikian pula menulisi batu nisan.
Dan diharamkan juga duduk di atas kuburan, menginjaknya serta bersandar padanya. Karena
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam telah melarang dari hal tersebut. (HR. Muslim)

– Kemudian pengiring jenazah mendoakan keteguhan bagi si mayit (dalam menjawab

pertanyaan dua malaikat yang disebut dengan fitnah kubur). Karena ketika itu ruhnya
dikembalikan dan ia ditanya di dalam kuburnya. Maka disunnahkan agar setelah selesai
menguburkannya orang-orang itu berhenti sebentar untuk mendoakan kebaikan bagi si mayit
(dan doa ini tidak dilakukan secara berjamaah, tetapi sendiri-sendiri!). Sesungguhnya mayit bisa
mendapatkan manfaat dari doa mereka.

Wallahu a’lam bish-shawab.

1. Tidak adanya hukum syariat di dalam kitab zabur disebabkan Nabi Daud as.
diperintahkan untuk mengikuti syariat nabi.....
Jawaban : Musa

2. Mengimani kitab Allah tidaklah hanya membenarkan dalam hati tetapi juga harus ....
Jawaban : Matau membenarkan dalam tindakan

3. Kitab yang ditulis dengan bahasa Qibti yaitu kitab ....

Jawaban : zabur

4. Kitab Taurat di turunkan dengan bahasa ....

Jawaban : Ibrani

5. Kitab yang berisi syair pujian terhadap Allah swt. adalah ....
Jawaban : Kitab Zabur

6. Al Quran diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw. dengan perantara malaikat ....
Jawaban : Jibril

7. Salah satu tujuan Al Quran diturunkan adalah sebagai ....

Jawaban : Penyempurna atau membenarkan kitab-kitab terdahulu

8. Al Quran merupakan kabar gembira bagi kaum muslimin, sehingga Al Quran disebut
....
Jawaban : Al Busyro

9. Al Quran disebut juga dengan az zikr karena banyak ayatnya yang berisi ....
Jawaban : Peringatan

10. Nuzulul Quran adalah ....

Jawaban : Hari diturunkannya Al Quran

1. Jelaskan keutamaan dari perilaku jujur !

Jawaban : Memperoleh ketenangan, memperoleh keselamatan, memperoleh

keberkahan hidup, terhindar dari kemunafikan

2. Jelaskan isi kandungan dari Q.S. at-Taubah (9) : 119!

Jawaban : Dalam ayat Q.S. At-Taubah (9) : 119 Allah Swt. menunjukkan seruannya dan
memberikan bimbingan kepada orang-orang yang beriman terhadapNYA dan RasulNYA,
agar mereka tetap dalam ketakwaan serta mengharap rida-NYA, dengan cara
 menunaikan segala kewajiban yang telah ditetapkannya dan menjauhi segala larangan
yang telah ditentukannya, dan hendaklah bersama orang-orang yang jujur, mengikuti
ketakwaan, kebenaran dan kejujuran mereka. Dan janganlah bergabung dengan kaum
munafik, yang selalu menutupi kemunafikan mereka dengan kata-kata dan perbuatan
bohong serta ditambah pula sumpah palsu dan alasan-alasan yang tidak benar

3. Apa yang dimaksud dengan jujur dalam niat ?

Jawaban : Melakukan segala sesuatu dilandasi motivasi yang hanya mengharap rida
Allah Swt.

4. Sebutkan hikmah dari perilaku jujur!

Jawaban : Mendapat kepercayaan dari orang lain, mendapat banyak teman, mendapat
keberkahan hidup dari Allah Swt, merupakan amalan yang dapat menghantarkan ke
surga, mendapat kepercayaan orang lain.

5. Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa segala sesuatu tergantung pada .....

Jawaban : Niat

6. Memberikan suatu informasi yang sesuai kenyataan dan kebenaran disebut .....

Jawaban : Jujur

7. Bersikap jujur bagi seseorang mukmin hukumnya .....

Jawaban : Wajib

8. Kebalikan dari sikap jujur adalah .....

Jawaban : Dusta

9. Salah satu ciri orang yang beriman apabila ia berjanji, maka ....

Jawaban : ia mengingkari

10. Sebutkan macam-macam kejujuran!

Jawaban : Jujur dalam niat dan kehendak, jujur dalam ucapan, jujur dalam perbuatan

1. Apa yang sebaiknya kita lakukan jika menjumpai orang yang dalam keadaan sakaratul
maut?
Jawaban: Jika kita menjumpai orang yang sedang dalam keadaan sakratul matu, kita dituntut
untuk melakukan talqin (bimbingan) kepadanya dengan mencucapkan kalimat tahudi “La ilaha
illallah” agar ia tetap sebagai muslim hingga akhir hayatnya.

2. Apa yang harus dilakukan ketika seorang muslim telah dipastikan meninggal dunia?
Jawaban: Apabila seorang muslim telah dipastikan meninggal dunia, wajib bagi orang yang ada
didekatnya untuk melakukan hal-hal berikut ini.
a. menutup kedua mata si mayat seperti Rasulullah menutup kedua mata Abu Salamah ketika
wafat.
b. Melemaskan seluruh persendian si mayar agar tidka mengaeras serta meletakkan sesuatu di
atas perutnya agar tidak mengembung
c. Menutup sekujur jasad si mayat dengan kain
d. Menyegerakan penyelenggaraan jenazahnya, penyalatan, dan penguburannya
e. Mengubur jenazah di kota tempatnya meninggal dunia, esbba pada saat Perang Uhud,
Rasululah saw. memerintahkan para sahabat agar menguburkan para syuhada yang gugur di
tempatnya masing-masing, tidka perlu di pindah ke tempat lain

3. Siapa orang yang berhak memandikan jenazah?

Jawaban:
a. Orang Islam yang berakal sehat dan balig
b. Jenis kelamin sama, jenazah laki-laki dimandikan oleh laki-laki, jenazah perempuan
dimandikan oleh perempuan, kecuali suami istri atau mahramnya jenazah.
c. Keluarga yang mengetahui tata cara dan mampu memandikan jenazah
d. Dapat menjaga kerahasiaan jenazah (amanah).

4. Jelaskan tata cara memandikan jenazah!

Jawaban: Tata cara memandikan jenazah adalah sebagai berikut.
a. Jenazah dibaringkan di tempat yang lebih tinggi (balai-balai) terhindar dari hujan, matahari,
dan tertutup (tidak terlihat kecuali oleh orang yang memandikan dan mahramnya).
b. Jenazah dipakaikan kain agar auratnya tertutup.
c. Membersihkan kotoran dan najis yang melekat pada anggota badan jenazah, mengeluarkan
kotoran bagian dalam perut dengan cara menekan bagian bawah perut dan mengangkat sedikit
bagian kepala dan badan supaya kotoran yang mungkin ada di dalam perut dapat keluar.
d. Menyiram air ke seluruh badan secara merata dari kepala sampai ke kaki (disunahkan tiga kali
atau lebih), dengan mendahulukan anggota badan sebelah kanan lalu bagian sebelah kiri.

e. Mewujudkan jenazah sebagaimana wudu akan salat setelah semuanya bersih.

f. Terakhir disirami dengan larutan kapur barus dan harum-haruman

5. Tulislah terjemah hadis berikut!

َّ َ‫سلَّ َم َيأ ْ ُم ُر ِفى قَتْلَى اَ ُح ٍد ِبدَ ْف ِن ِه ْم َولَ ْم يُغ‬

َ ُ‫سلُ ْوا َولَ ْم ي‬
(‫ص ُّل َعلَ ْي ِه ْم )رواه البخاري‬ َ ‫ص َّل هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َّ ‫َع ْن َجا ِب ٍر ا َ َّن النَّ ِب‬
َ ‫ي‬

Jawaban: Dari Jabir, sesungguhnya Nabi Muhammad saw. telah memerintahkan terhadap orang-
orang yang gugur dalam Perang Uhud supaya dikuburkan dengan darah mereka, tidak
dimandikan dan tidak disalatkan. (H.R. Bukhari).

6. Tulislah dalil yang mengisyarakatan sunahnya menyalatkan mayit dalam tiga saf!
Jawaban:
‫ص ِلى َعلَ ْي ِه ا ُ َّمةٌ ِمنَ ْال ُم ْس ِل ِميْنَ يَ ْبلُغُ ْونَ اَ ْن‬
َ ُ‫ َما ِم ْن ُّمؤْ ِم ٍن يَ ُم ْوتُ فَي‬٠‫سلَّ َم‬
َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫ قَا َل َر‬،َ ‫َع ْن َم ِل ِك ا بْنَ ُهبَي َْرة‬
َ ِ‫س ْو ُل هللا‬
(‫صفُ ْوفٍ اِالَّ َغ ِف ُرلَهُ )رواه الخسة ال النسائي‬ ُ َ ‫ة‬َ ‫ث‬ َ
‫َل‬ َ ‫ث‬‫ا‬ ‫و‬ُ ‫ن‬
ْ ْ َ‫و‬‫ك‬ُ ‫ي‬
7. Jelaskan rangkaian cara salat jenazah!
Jawaban: Rangkaian salat jenazah adalah sebagai berikut.
a. Berdiri dengan niat melakukan salat jenazah. Jika jenazahnya laki-laki, hendaknya berdiri
menghadap jenazah sejajar dengan kepalanya, sedangkan jika jenazahnya perempuan, maka
berdiri sejajar dengan bagian tengah si mayat.
b. Takbiratuliharm (takbir pertama), kemudian membaca surat Al Fatihah
c. Takbir yang kedua, kemudian membaca salawat atas Nabi Muhammad saw.
d. Takbir ketiga, kemudian mendoakan jenazah
e. Takbir yang keempat, kemudian membaca doa untuk keluarga mayit
f. Membaca salam dengan memalingkan muka ke kanan dan ke kiri.

8. Tulislah doa untuk jenazah anak-anak!

‫اجعَ ْلهُ لَ ُه َما ا َ ْج ًرا َودَ ْخ ًرا‬ ً ‫اجعَ ْلهُ فَ َر‬

ْ ‫طا ِل َوا ِلدَ ْي ِه َو‬ ْ ‫اللَّ ُه َّم‬
9. Apa tujuan takziah? Jawaban:
a. Memberikan bantuan moril dan materil untuk mengurangi kesulitan bagi ahli mayit
b. Memberi hiburan dan nasihat aar ahli mayit sabar dan tabah menerima musibah.
c. Mendoakan yang meninggal agar diampuni segala dosanya.
d. Sebagai pelajaran dan koreksi diri bahwa setiap yang bernyawa pasti mati

10. Apa yang dimaksud dengan ziarah kubur?

Jawaban: Ziarah kubur adalah mengunjungi kuburan kaum muslimin/muslimat dengan tujuan
dapat melihat, membersihkan kubur, dan mendoakan ahli kubur.