A.

LETAK GEOGRAFIS
PERADABAN YUNANI KUNO

Daerah Yunani terletak

di ujung tenggara Benua
Eropa. Sebagian besar
kepuluauan di Laut Aegea dan
Laut Lonia termasuk wilayah
Yunani. Di sebelah utara,
Yunani berbatasan dengan
Albania, Yugoslavia,
Bulgariya, dan Turki di daratan
Eropa. Di sebelah timurnya
Yunani di kelilingi oleh laut
Aegea, disebelah selatan di
kelilingi oleh laut tengah, dan disebelah barat oleh laut lonia. Yunani beriklim laut tengah yang
nyaman. Pantai Yunani banyak teluknya, memiliki beberapa tanah gentig, seperti Peleponesos
dan Chalcidia. Sebagian besar wilayahnya bergunung-gunung sehingga negrinya terpisah pisah
antara satu dengan lainnya. Dataran rendah terletak di dekat laut dan terbentuk oleh endapan
lumpur sungai. Tanah Yunani yang bergunung-gunung itu pada umumnya tidak subur. Di
lereng-lereng gunung orang bercocok tanam seperti gandum dan anggur. Hal tersebut
membuat orang Yunani mencari daerah yang subur di luar daerah Yunani sperti Mesir,
Palestina, dan Turki. Pada umumnya mereka yang pindah adalah para petani (colonus) dan
mendirikan koloni di negara lain. Kaum kolonis tetap menjaga hubungannya dengan Yunani
sebagai negara asal (motherland). Letaknya yang strategis antara Asia dan Eropa mendorong
bangsa Yunani hidup dari perdagangan dan pelayaran.
Bangsa Yunani merupakan percampuran darah antara pendatang padang rumput
sekitar laut Kaspia dan penduduk asli yang mengusahakan pertanian. Bangsa-bangsa
pendatang itu termasuk rumpun bangsa Indo-Jerman. Mereka dikenal dengan bangsa Hellas
yang terdiri atas suku bangsa Doria, Achaea, Aeolia, dan Ionia. Bangsa-bangasa pendatang ber
imigrasi sejak tahun 2000 SM dan datang secara bergelombang. Mereka tidak hanya
menempati daratan Yunani, tetapi menyebar sampai ke kepulauan di laut Aegea dan bahkan
ada yang menetap sampai di daerah pantai Asia Barat. Setelah hidup menetap, mereka
mendirikan negara-negara atau polis-polis. Negeri yang pertama berkembang di daratan Yunani

1
adalah kota pusat perdagangan di Mycenae, yang semula merupakan daerah koloni kerajaan
kereta. Pada sekitar tahun 1400 SM perdagangan Mycenae mencapai kemajuan yang besar
dan akirnya berhasil mendesak peranan kerajaan kereta. Sesudah Knossos runtuh (1400 SM),
Mycenae mencapai kejayaan, menggantikan peranan kerajaan kreta di perairan Laut Tengah.

B. SEJARAH YUNANI KUNO

a. YUNANI ARKAIS
Periode Arkais dimulai pada abad ke-8 SM, ketika Yunani mulai bangkit dari Zaman Kegelapan
yang ditandai dengan keruntuhan peradaban Mykenai. Peradaban baca-tulis telah musnah dan
aksara Mykenai telah dilupakan, akan tetapi
bangsa Yunani mengadopsi alfabet Punisia,
memodifikasinya dan menciptakan alfabet
Yunani. Sekitar abad ke-9 SM catatan tertulis
mulai muncul. Yunani saat itu terbagi-bagi
menjadi banyak komunitas kecil yang
berdaulat, terbentuk sesuai pola geografis
Yunani, dimana setiap pulau, lembah, dan
dataran terpisah satu sama lain oleh laut atau
pengunungan.
Perang Lelantin (710–650 SM) adalah konflik yang berlangsung pada masa ini dan merupakan
perang tertua yang berhasil terdokumentasikan dari masa Yunani kuno. Konflik ini adalah
pertikaian antara Polis (negara kota) Khalkis dan Eretria dalam memperebutkan tanah Lelantina
yang subur di Euboia. Kedua kota itu menderita kemunduran akibat lamanya perang, meskipun
Khalkis menjadi pemenangnya.
Kaum saudagar berkembang pada paruh pertama abad ke-7 SM, ditunjukkan dengan
diperkenalkannya mata uang koin sekitar 680 SM. Hal ini nampaknya menimbulkan ketegangan
pada banyak negara kota. Rezim kaum aristokrat yang secara umum memerintah polis kini
terancam oleh para saudagar kaya, yang pada gilirannya menginginkan juga kekuasaan politik.
Sejak tahun 650 SM, para aristokrat harus berusaha supaya tidak digulingkan dan digantikan
oleh tiran populis. Kata ini berasal dari kata Yunani non-peyoratif, τύραννος "("tyrannos"),
bermakna 'penguasa tidak sah', meskipun gelar ini berlaku baik untuk pemimpin yang bagus
maupun yang buruk.
Populasi yang bertambah dan kurangnya lahan nampaknya telah memicu perselisihan internal
antara kaum kaya dan kaum miskin di banyak negara kota. Di Sparta, Perang Messenia terjadi

2
dan akibatnya Messenia ditaklukan dan penduduknya dijadikan budak. Perang ini dimulai pada
paruh kedua abad ke-8 SM, dan merupakan suatu tindakan tanpa pendahulu di Yunani kuno.
Praktik ini memungkinkan terjadinya revolusi sosial. Penduduk yang diperbudak, yang
kemudian disebut helot, dipaksa untuk bertani dan bekerja untuk rakyat Sparta, sementara
semua lelaki Sparta menjadi prajurit dan masuk ke dalam Pasukan Sparta. Ini telah menjadikan
Sparta sebagai negara yang termiliterisasi secara permanen. Bahkan orang kaya juga harus
hidup dan berlatih sebagai prajurit seperti halnya kaum miskin. Penyetaraan ini bertujuan
mengurangi potensi terjadinya konflik sosial antara kaum kaya dan kaum miskin. Reformasi ini
disebut-sebut dilakukan oleh Lykurgos dari Sparta dan kemungkinan selesai pada 650 SM.
Athena menderita krisis tanah dan pertanian pada akhir abad ke-7 SM dan lagi-lagi mengalami
perang saudara. arkhon (hakim kepala) Drako membuat beberapa perubahan terhadap kode
hukum pada 621 SM, tetapi tindakan ini gagal meredakan konflik. Pada akhirnya reformasi
terjadi berkat Solon (594 SM), yang memperbanyak tanah untuk orang miskin tetapi
menempatkan kaum aristokrat sebagai pemegang kekuasaan. Reformasi ini cukup membuat
Athena stabil.
Pada abad ke-6 SM beberapa negara kota telah tumbuh menjadi kekuatan dominan
Yunani, antara lain Athena, Sparta, Korinthos, dan Thebes. Masing-masing menaklukkan
wilayah pedesaan dan kota kecil sekitarnya. Sementara Athena dan Korinthos juga menjadi
kekuatan maritim dan perdagangan terkemuka.
Pertumbuhan penduduk yang pesat pada abad ke-8 dan ke-7 SM telah mengakibatkan
perpindahan penduduk Yunani ke koloni-koloninya di Yunani Besar (Italia selatan dan Sisilia),
Asia Minor dan wilayah lainnya. Emigrasi ini berakhir pada abad ke-6 yang pada saat itu dunia
Yunani, secara budaya dan bahasa, mencakup kawasan yang jauh lebih luas dari negara
Yunani sekarang. Koloni Yunani ini tidak diperintah oleh kota pembangunnya, meskipun mereka
tetap menjalin hubungan keagamaan dan perdagangan.
Pada periode ini, perkembangan yang pesat dalam bidang ekonomi terjadi di Yunani
dan juga di daerah-daerah koloninya, yang menikmati kemajuan dalam perdagangan dan
manufaktur. Periode ini juga ditandai dengan meningkatnya standar hidup di Yunani dan
koloninya. Beberapa studi memperkirakan bahwa rata-rata ukuran rumah tangga Yunani, pada
periode 800 SM sampai 300 SM, meningkat sampai lima kali lipat, yang mengindikasikan
adanya peningkatan tajam dalam hal pendapatan para penduduknya.
Pada paruh kedua abad ke-6 SM, Athena jatuh dalam cengkeraman tirani Peisistratos
dan putranya; Hippias dan Hipparkhos. Akan tetapi pada tahun 510 SM pada pelantikan
aristokrat Athena Keisthenes, raja Sparta Kleomenes I membantu rakyat Athena

3
menggulingkan sang tiran. Setelah itu Sparta dan Athena berulang kali saling serang, pada
suatu saat Kleomenes I mengangkat Isagoras yang pro-Sparta menjadi arkhon Athena. Untuk
mencegah Athena menjadi negara boneka Sparta, Kleisthenes meminta warga Athena untuk
melakukan suatu revolusi politik: bahwa semua warga Athena memiliki hak dan kewajiban
politik yang sama tanpa memandang status: dengan demikian Athena menjadi "demokrasi".
Gagasan ini disambut oleh warga Athena dengan bersemangat sehingga setelah berhasil
menggulingkan Isagoras dan menerapkan reformasi Kleisthenes, Athena dengan mudah
berhasil menangkal tiga kali serangan Sparta yang berusaha mengembalikan kekuasaan
Isagoras. Bangkitnya demokrasi memulihkan kekuatan Athena dan memicu dimulainya 'masa
keemasan' Athena.

b. YUNANI KLASIK
Pada 510 SM, seorang pria bernama Kleisthenes, seorang aristokrat di Athena,
menciptakan bentuk pemerintahan baru, yaitu demokrasi. Kleisthenes, seperti aristokrat
lainnya, ingin memperoleh lebih banyak kekuasaan. Namun sistem tiran tidak terlalu populer di
Athena. Kleisthenes pun memutuskan untuk memberi lebih banyak kuasa kepada rakyat miskin.
Semua pria Athena memiliki satu suara. Mereka berkumpul dan melakukan pemilu untuk

4
mengambil keputusan. Pertemuan ini disebut Majelis.

Namun semua pria tidak dapat berkumpul setiap hari karena harus bekerja. Oleh karena itu,
dibentuk dewan berisi 500 orang. Anggota dewan dipilih melalui undian dan diganti tiap tahun.
Meskipun terkesan adil, Kleisthenes mengatur supaya keluarganya, keluarga Alkmaionid,
memiliki lebih banyak suara daripada orang lain.
Pada 490 SM Persia menyerang Athena. Orang-orang ketakutan karena merasa bahwa
Persia memiliki tentara yang hebat. Beberapa orang berpendapat bahwa Athena harus kembali
menerapkan sistem pemerintahan laim, yakni oligarki, seandainya demokrasi tak bekerja
dengan baik. Mereka mengatakan bahwa demokrasi membuat pengambilan keputusan berjalan
lambat
Para pria Athena berarak menghadapi pasukan Persia di Marathon. Awalnya mereka mengira
akan kalah. Namun pasukan Athena bertempur menggunakan dinding perisai, yang ternyata
lebih unggul daripada pasukan Persia. Akhirnya pasukan Athena pun menang.
Pada 480 SM, Persia, dipimpin raja baru mereka Xerxes, menyerang lagi. Kali ini sebagian
besar kota di Yunani bersatu dan membentuk persekutuan untuk menghadapi Persia. Mereka

5
awalnya menghadang pasukan Persia di Thermopylae namun berakhir dengan kekalahan.
Akan tetapi, pada pertempuran selanjutnya di Salamis dan Plataia, pasukan Yunani
memperoleh kemenangan. Lagi-lagi pasukan Persia harus pulang dengan kegagalan
Athena berupaya meyakinkan kota-kota Yunani lainnya untuk mempertahankan angkatan laut
yang kuat untuk berjaga-jaga seandainya Persia menyerang kembali. Pada awalnya, kota-kota
lain setuju, kecuali Sparta, yang menolak. Athena lalu menyatakan bahwa, jika mereka tak
sanggup mengirimkan kapal atau tentara, maka mereka boleh menggantinya dengan
mengirimkan uang kepada Athena sehingga Athena dapat membuat kapal. Kota-kota Yunani
pun melakukan itu sehingga Athena memperoleh banyak uang.
Akan tetapi, Persia ternyata tidak menyerang lagi dalam waktu yang lama sehingga
sejumlah kota ingin berhenti mengirimkan uang kepada Athena, yang kemudian
memmanfaatkan angkatan lautnya yang besar untuk memaksa kota-kota itu terus mengirimkan
uang. Ketika pulau Naxos menolak, Athena menghancurkan dinding kota utama Naxos.
Athena juga menggunakan uang yang mereka peroleh untuk membangun kota mereka. Ini
membuat rakyat Athena tak perlu lagi membayar pajak. Mereka menggunakan uang ini salah
satunya adalah untuk membangun kuil-kuil besar, contohnya kuil Parthenon.
Tindakan Athena membuat kota-kota lain di Yunani marah. Mereka pun meminta Sparta
untuk membantu menghentikan Athena. Sebagian kota memihak Sparta dan sebagian lainnya
memihak Athena. Terjadi perang besar, sejak 431 SM hingga 404 SM (hampir tiga puuh tahun).
Peristiwa ini disebut Perang Peloponnesis. Pada akhirnya, dengan bantuan Persia, Sparta
berhasil menang dan mengalhkan Athena. Meskipun demikian, kehancuran akibat perang ini
menimpa seluruh Yunani, sekaligus mengakhiri periode Yunani Klasik

c. YUNANI HELENISTIK
Seusai Perang Peloponnesos, semua kota di Yunani mengalami kerusakan dan
kemiskinan. Akibatnya, banyak orang Yunani yang menjadi tentara bayaran bagi Persia.
Sementara sebagian lainnya berupaya membangun kembali kota-kota mereka. Pada masa
inilah muncul Sokrates dan muridnya Plato, keduanya merupakan filsuf besar.

6
 Di sebelah utara Yunani terdapat sebuah negara yang disebut Makedonia. Rajanya,
Philippos, menyadari bahwa Yunani sedang lemah. Ia pun mmeutuskan untuk menyerang
Yunani dan berhasil merebut satu per satu kota Yunani. Setelah Philippos dibunuh pada 336
SM, putranya Aleksander diangkat sebagai raja Makedonia, yang juga berkuasa atas Yunani.
Aleksander baru berusia 20 tahun ketika menjadi raja. Akan tetapi, pada usia semuda itu, ia
sudah berani memimpin pasukan besar Yunani-Makedinia dan menyerang Kekaisaran Persia.

Aleksander adalah jenderal yang hebat, sedangkan Persia sedang lemah saat itu. Akibatnya,
sedikit demi sedikit Aleksander berhasil menguasai wilayah Persia, dimulai dari Turki, lalu
berlanjut ke Fenisia, Israel, Mesir, Mesopotamia, hingga wilayah pusat Persia. Aleksander
bahkan terus melanjutkan serangannya hingga tiba di Afghanistan dan India. Di India, pasukan
Aleksander sudah amat kelelahan sehingga tak mau bertempur lagi, memaksa Aleksander
untuk berhenti dan pulang. Dalam perjalanan pulang, banyak tentaranya yang mati, dan pada
323 SM di Babilonia, Aleksander juga meninggal pada usia 33 tahun akibat suatu penyakit.

Aleksander wafat tanpa meninggalkan anak lelaki dewasa, sehingga kerajaannya dibagi-bagi
oleh para jenderalnya menjadi banyak kerajaan yang lebih kecil. Ada tiga wilayah utama hasil
dari pembagian ini, yaitu Mesir yang dipimpin oleh Ptolemaios, Seleukia (Israel, Suriah, Irak,
Iran, dan Afghanistan modern) yang dipimpin oleh Seleukos, Anatolia-Thrakia yang dipimpin
oleh Lysimakhos, dan Yunani-Makedonia yang dipimpin oleh Kassandros. Kerajaan-kerajaan ini
saling berperang satu sama lain, namun periode Hellenistik merupakan masa kemakmuran dan
pengetahuan. Sebuah universitas besar didirikan di Aleksandria, Mesir. Filsuf Aristoteles hidup

7
di Athena. Banyak filsuf dan ilmuwan yang bepergian ke dan dari Yunani dan India. Gabungan
pengetahuan Asia Barat, India, dan Yunai mendorong munculnya banyak perkembangan dalam
sains, filsafat, dan seni.

C. UNSUR KEBUDAYAAN YUNANI KUNO

1. BAHASA
Bahasa Yunani Kuno adalah bahasa yang dituturkan oleh orang Yunani Kuno
dari abad ke-9 hingga 4 SM. Bahasa Yunani Kuno dan Latin adalah bahasa kuno
terpenting (bahasa yang tak lama dituturkan) bagi penutur bahasa Inggris sekarang. Hal
ini terjadi karena banyak kata Inggris yang berasal dari bahasa Yunani dan Latin.
Huruf Yunani memiliki banyak dialek Yunani Kuno, namuan bahasa Yunani
Attika, yang dituturkan oleh penduduk Athena dianggap sebagai bentuk yang paling
murni. Karena orang Yunani menjadi berpengaruh di negeri-negeri sekeliling Laut
Tengah, bahasa mereka menyebar cepat. Alexander Agung malah membawanya ke
Asia Kecil. Kemudian, di dunia Romawi, anak-anak diajar Yunani sebagai bahasa kedua
dengan cara yang sama seperti penutur bukan bahasa Inggris sekarang belajar bahasa
Inggris sebagai bahasa kedua. Penyair terkenal dari Yunani Kuno seperti Homerus
ditulis dalam bahasa Yunani. Puisi Iliad dan Odyssey menuturkan kisah tentang perang,
perjalanan, dan dewa-dewa Yunani. Pada abad ke-5 SM beberapa drama besar ditulis
oleh Aeskilus, Sophokles dan Euripides. Inilah Abad Keemasan Yunani, disebut pula
masa Hellenistik. Karya-karya sastra Yunani kuno mengilhami orang selama berabad-
abad dan masih dibaca sekarang.
Semua bahasa berubah seiring berlalunya waktu, dan bahasa Yunani telah
berubah banyak sejak 25 abad yang lampau. Bahasa Yunani Modern sering dikatakan
telah bermula pada tahun 453 M.

a. ALFABET YUNANI
Alfabet Yunani (bahasa Yunani: Ελληνικό αλφάβητο, Elli̱ nikó alfávi̱ to) adalah
sebuah alfabet yang terdiri dari 24 huruf yang telah digunakan untuk menuliskan bahasa
Yunani sejak akhir abad ke-9 SM atau awal abad ke-8 SM. Ini merupakan tulisan alfabet
tertua yang masih digunakan sekarang. Huruf-huruf ini juga digunakan untuk mewakili
angka Yunani (nomor), sejak abad ke-2 SM.

8
  HURUF UTAMA
Di bawah ini adalah sebuah tabel yang menampilkan huruf-huruf Yunani modern,
juga bentuknya ketika dijadikan huruf Romawi. Tabel ini juga menyediakan bentuk huruf
Fenisia yang diambil oleh setiap huruf Yunani. Pengucapan dijelaskan dengan Alfabet
Fonetis Internasional.
Perlu dicatat bahwa pengucapan klasik yang diberikan di bawah ini adalah
pengucapan yang disusun kembali dari Attic pada akhir abad ke-5 SM dan awal abad
ke-4 SM.
Salinan
Nama Pengucapan
Huruf Huruf
Yunani Fenisia Nilai
Yun Yuna Yuna Yun Yuna
Huruf Pertenga Yunani yang ang
ani ni ni ani ni
han Latin Kuno berhubun ka
Lam Mode Mod Kun Mod
(politonik Klasik gan
a rn ern o ern
)
Αα ἄλφα άλφα Alfa [a] [aː] [a] Aleph a 1
Β β
ϐ
βῆτα βήτα Beta [b] [v] Beth b v 2
(pengga
nti)
γάμμ
gh,
Γγ γάμμα α Gama [g] [ɣ~ʝ] Gimel g 3
g, j
γάμα
Δδ δέλτα δέλτα Delta [d] [ð] Daleth d d, dh 4
έψιλο Epsilo
Εε εἶ έ ψιλόν [e] He e 5
ν n
[zd]
(or
Ζζ ζήτα ζήτα Zeta [dz]?) [z] Zayin z 7
kemud
ian [zː]
Ηη ἦτα ήτα Eta [ɛː] [i] Heth e, ē i 8

9
Θ θ
ϑ
θῆτα θήτα Teta [tʰ] [θ] Teth th 9
(pengga
nti)
ιώτα
Ιι ἰῶτα Iota [i] [iː] [i], [j] Yodh i 10
γιώτα
κάππ
Κκ κάππα α Kapa [k] [k~c] Kaph k 20
κάπα
λάμδ
λάβδ α Lamb
Λλ λάμβδα [l] l 30
α λάμβ da Lamedh
δα
μι
Μμ μῦ Mu [m] Mem m 40
μυ
νι
Νν νῦ Nu [n] Nun n 50
νυ

Ξξ ξεῖ ξῖ ξι Xi [ks] x x, ks 60
Samekh
όμικρ Omikr
Οο οὖ ὂ μικρόν [o] 'Ayin o 70
ον on
Ππ πεῖ πῖ πι Pai [p] Pe p 80
r (ῥ:
Ρρ ῥῶ ρω Ro [r], [r̥] [r] Resh r 100
rh)
Σ σ
ς Sigm
σῖγμα σίγμα [s] Shin s 200
(pengga a
nti)
Ττ ταῦ ταυ Tau [t] Taw t 300
Υ υ [y] [yː]
ϒ ύψιλο Upsilo (awaln
ὗ ὓ ψιλόν [i] Waw u, y y, v, f 400
(pengga ν n ya [u]
nti) [uː])

10
Φ φ
ϕ
φεῖ φῖ φι Fi [pʰ] [f] ph f 500
(pengga
diperdeba
nti)
tkan
ch,
Χχ χεῖ χῖ χι Khi [kʰ] [x~ç] ch 600
kh
Ψψ ψεῖ ψῖ ψι Psi [ps] ps 700
ωμέγ Omeg
Ωω ὦ ὦ μέγα [ɔː] [o] 'Ayin o, ō o 800
α a
Huruf Huruf Fenisia Nama Salinan Yunani Nilai
yang Latin Yunani Yunani Huruf Kuno angka
berhubungan Lama Modern Klasik

Waw Wau ϝαῦ δίγαμμα w [w] 6

(Digama)
Stigma – στῖγμα st [st] 6

Heth Heta ἧτα ήτα h [h] –

Tsade San ϻάν σάν s [s] –

Qoph Kopa ϙόππα κόππα k [k] 90

Tsade Sampi – σαμπῖ ss [sː], [ks], 900

[ts]

Huruf Huruf Fenisia Nama Salinan Huruf Yunani Kuno Klasik Nilai angka
yang berhubungan Latin

Shin So sh [ʃː] –

11
 2. TEKNOLOGI YUNANI KUNO
Teknologi Kuno berkembang maju pada saat abad ke 5 SM, dan sampai dengan
zaman Roma dan seterusnya. Penemuan yang dianggap dihasilkan oleh Yunani Kuno
termasuk gir, skrup, obeng, jam air, ketapel, dan tekhnik pembuatan barang dari perunggu
dan penggunaan uap untuk menggerakkan mesin dan mainan. Kebanyakan ciptaan ini
berlaku di akhir zaman Yunani, sering kali diinspirasikan untuk memperbaiki senjata dan
taktik dalam peperangan.Dan juga diterapkannya teknologi kincir air untuknalat eksloitosi
oleh orang-orang Roma. Mereka juga mempunyai sistem pensurveian dan matematika
tahap tinggi dan banyak kemajuan dari mereka yang diterbitkan oleh falsafah seperti
Achimedes dan Hero.
a) Teknologi Air
Sumber air adalah antara sumbangan terpenting dari Yunani Kuno kepada
banyak teknologi modern. Banyak bidang yang tergantung kepada sumber air, terutama
di kawasan pelabuhan, seperti penggunaan air di bawah tanah, perpipaan u tuk saluran
air, tanggul dan saluran air hujan, air mancur, air untuk kebutuhan rumah tangga dan
serta air untuk tujuan rekreasi.

b) Pertambangan
Orang Yunani membangun tambang-tambang perak sampai Laurium, dan
keuntungannya digunakan untuk pembnagunan Athena sebagai sebuah pelabuhan dan
Negara bijih-bijih yang ditambang dari dalam tanah dibersihkan dan kemudian
dileburkan untuk menghasilkan logam perak asli. Kemudan tempat ini dipercantik dan
dilengkapi tangki-tangki yang menampung air hujan atau salju ketika musim dingin.

c) Arsitektur Yunani Kuno

Arsitektur dari bangunannya dikerjakan sesuai dengan desain yang estetik dan
mulai berakhir di Yunani akhir periode Mycenaean sekitar 1200 BC sampai dengan abad
ke 7 BC. Bangunan Yunani kuno berada di Archaic dan awal periode klasik dibuat dari
kayu atau tanah liat, tidak ada apapun sisa reruntuhan di antara bangunan tersebut
kecuali tanah dan di sana hampir tidakada sumber tertulis tentang awal arsitektur atau
uraian dari bangunan tersebut.
Dalam membangun bangunan-bangunan seperti kuil, patung dan rumah,
masyarakat Yunani memanfaatkan batu kapur sebagai bahan material bangunan yang
utama. Perlu diketahui bahwa Yunani adalah penghasil kapur yang besar. Selain kapur,

12
bahan material bangunan yang digunakan ialah batu marmer. Sumber batu marmer
didapatkan dari Gunung Pentelicus dan Gunung Hymettus. Untuk membangun rumah
biasa, orang Yunani menggunakan batu bata yang dikeringkan, lalu diplester dengan
semen. Batu bata yang digunakan dikeringkan di bawah sinar matahari hingga kering.
Selain pada kuil-kuil, rumah-rumah orang Yunani dibangun dengan kayu. Rumah
pribadi tidak begitu penting karena mereka menggunakan rumah hanya sebagai tempat
untuk tidur. Sebagain besar waktunya digunakan di luar rumah karena iklim pada waktu
itu sejuk. Selain itu, orang-orang Yunani gemar melakukan hubungan sosial masyarakat
di luar rumah. Karena alasan yang demikian, seni arsitektur pada rumah-rumah Yunani
kurang berkembang. Menurut sumber dari Palto, ia bahkan dapat menjual rumahnya
seharga 5 minae atau sekitar 90 Dolar Amerika. Fondasi rumah dibuat dari batu,
sedangkan dindingnya terbuat dari batu bata yang dikeringkan. Batu bata itu lalu
diplester menggunakan sejenis semen atau dari batu kapur. Atapnya terbuat dari
genteng kuat yang dibuat dari tanah liat. Kebanyakan pengetahuan tentang Arsitektur
Yunani datang dari minoritas bangunan yang menyangkut gaya klasik,Hellenistic dan
periode Roma (sejak arsitektur roma mengikuti gaya Yunani).Arsitek adalah seorang ahli
yang biasanya ada di daerah perkotaan dan dipekerjakan oleh orang kaya Bahkan
antara arsitek dan pemborong tidak ada bedanya, hanya saja arsitek merancang
bangunan mewah, menyewa banyak tenaga kerja tenaga kerja dan tenaga ahli untuk
membangun dan bertanggung jawab atas anggaran dan penyelesaian tepat waktu
kedua-duanya.Ia tidak menikmati statusnya, tidak seperti arsitek pada bangunan
modern. Bahkan nama arsitek sudah dikenal sebelum abad ke 5. Bentuk standar
Gedung pemerintah Yunani dikenal mempunyai bantuk yang sama dari Parthenon, dan
bahkan bangsa Roma membangun bangunan mereka mengikuti gaya Yunani, seperti
Kuil untuk semua dewa di Roma. Titik dari atap Yunani yang rendah membuat suatu
bentuk persegi tiga pada maskng-masing tepi bangunan, dan pediment yang mana pada
umumnya diisi dengan dekorasi pahatan. Sepanjang sisi dari bangunan, antara kolom
dan atap, adalah suatu baris blok sekarang dikenal sebagai entablature, yang
permukaannya menyajikan suatu ruangang untuk memahat, dekorasi yang dikenal
sebagai metopes dan triglyphs. Tiap- tiap kota memiliki ruang untuk olahraga dan untuk
suatu Palestra. Ruangan ini sangat terbuka dengan atapnya yang menghadap ke langit
dan dilapisi degan colonnades.Dan juga digunakan untuk kejuaraan atletik dan latihan
juga sebagai pusat perkumpulan kegiatan sosial dan juga tempat perkumpulan kaum
pria. Kota Yunani juga mempunyai ruang yang besar yang biasa digunakan untuk ruang

13
 pertemuan dan juga sebagai gedung pengadilan. Beberapa Ilmuwan penting dalam
bidang ini :

1. Pythagoras
Yaitu dalam bidang teorema Pythagoras dan bilangan rasional
2. Archimedes
Yaitu menyumbangkan kombinatorik dan persamaan kubik
3. Aristoteles
Yaitu menyumbangkan logika matematika
4. Plato
Yaitu menyumbangkan matriks, invers dan teorema dasar aljabar

e) Fisika dan Meteorologi

Perkembangan ini dimulai saat Archimedes yang menemukan tekanan
Hidrostatis.Dan Democratus, Leocippus, dan beberapa ilmuwan lainnya menemukan
teori model atom.Plato juga turut menyumbangkan sumbangsihnya lewat Polihedron
dan Segitiga.Hal lainnya yang ditemukan adalah listrik, magnet, siklus air dan lainnya.
Empedocles menambahkan bahwa bumi terkombinasi oleh unsur elemen yang
bekerjasama dengan cinta dan kekejaman yang di kembangkan oleh Aristoteles.

f) Obat-obatan dan Psikologi

Obat-obatan memegang peranan penting selama 1500 tahun, dan penemuan itu telah
ada sebelum Hipocrates mengembangkannya. Di Alexandria telah terkumpul 20.000
teks halaman masalah psikologi. Inilah tantangan generasi muda dan ilmuwan untuk
tetap berinovasi, berkreasi, bercipta, rasa, dan karsa untuk sebuah kemauan ilmu
dengan logika yang berasional dan berbudaya.

3. SISTEM PEMERINTAHAN DAN POLITIK

Orang Yunani kuno memiliki banyak bentuk pemerintahan, karena ada banyak
negara kota di Yunani kuno, dan masing-masing memiliki sistem pemerintahan tersendiri.
Selain itu, gagasan tentang pemerintahan yang baik juga terus berubah seiring waktu.
Aristoteles membagi pemerintahan di Yunani menjadi beberapa bentuk, antara lain
monarki, oligarki, tirani, dan demokrasi. Pembagian ini masih seirng dipakai oleh sebagian

14
besar sejarawan. Sebagian besar kota di Yunani pada awalnya menerapkan monarki,
kemudian berganti oligarki, kemudian tirani, kemudian demokrasi, namun pada tiap periode
ada beberapa negara kota yang menggunakan sistem yang berbeda-beda pula, bahkan ada
beberapa yang tidak pernah menerapkan tirani atau demokrasi sama sekali.
Pada Zaman Perunggu Akhir, disebut periode Mykenai, antara tahun 2000 SM dan
1200 SM, semua negara kota Yunani tampaknya menerapkan monarki yang dipimpin oleh
raja. Naskah Iliad karya Homeros menceritakan banyak raja yang berkuasa di kota-kota
Yunani, di antaranya Agamemnon dan Theseus. Beberapa istana raja dari masa ini berhasil
ditemukan oleh para arkeolog.
Setelah Zaman Kegalapan berakhir, hanya sedikit negara kota Yunani yang masih
memiliki raja. Salah satunya adalah Sparta, yang tak hanya mempertahankan jabatan raja,
namun juga memiliki dua raja yang berkuasa bersama-sama. Pada masa perang, salah
satu raja biasanya tetap tinggal di kota sementara yang satunya pergi berperang. Sebagian
besar negara kota pada periode Arkaik menerapkan sistem oligarki, yang mana
pemerintahan dipimpin oleh para aristokrat (orang kaya). Kemudian pada tahun 600-an SM
dan 500-an SM, banyak negara kota yang dipimpin oleh tiran. Tiran biasanya merupakan
seorang aristokrat yang berhasil memperoleh banyak sekali dukungan dari orang miskin.
Pada tahun 10 SM, negara kota Athena menciptakan pemerintahan demokrasi
pertama, dan dengan cepat negara-negara kota Yunani lainnya meniru Athena. Bahkan
negara-kota yang bukan Yunani, seperti Kartgo dan Romawi, mencoba-coba sistem ini
dengan cara memberi lebih banyak kekuasaan pada orang miskin. Namun demokrasi
Athena tidak benar-benar memberi kekuasaan pada setiap orang. Sebagian besar orang
Athena tetap tak dapat memilih, terutama perempuan, budak, anak-anak, dan orang asing.
Selain itu, pada masa ini Athena menguasai banyak negara kota Yunani lainnya, dan rakyat
dari kota yang dikuasai oleh Athena juga tak dapat memilih.
Dan pada masa ini masih banyak pula negara kota Yunani yang tetap menerapkan
pemerintahan oligarki, tirani, atau monarki.
Pada tahun 300-an SM, sebagian besar Yunani ditaklukan oleh raja Philippos dari
Makedonia. Dengan demikian, Yunani pun mengalami pemerintahan monarki. Secara
resmi, Philippos sebeanrnya hanya memimpin sebuah persekutuan negara-negara kota
Yunani, namun pada praktiknya dia bertindak seperti seorang raja. Athena dan kota-kota
Yunani lainnya masih dapat menjalankan demokrasi dan oligarki mereka menyangkut
urusan dalam kota, namun itupun harus dengan persetujuan raja Makedonia.

15
Kepemimpinan atas Yunani berganti setelah Philippos meninggal dan digantikan oleh
putranya, Aleksander Agung.
Setelah Aleksander meninggal pada tahun 323 SM, daerah kekuasaannya di Yunani
diperintah oleh para raja Makedonia, hingga secara berangsur-angsur Yunani ditaklukan
oleh Romawi antara 200 SM dan 146 SM. Sejak itu, Yunani menjadi provinsi Romawi.
Setelah Kekaisaran Romaw Barat runtuh, Yunani masih tetap menjadi bagian dari
Kekaisaran Romawi Timr, yang disebut juga Kekaisaran Bizantium. Pada tahun 1100an dan
1200-an M, sebagian Yunani dikuasai oleh bangsa Norman. Mereka membangun kastil-
kastil dan berkuasa sebagai raja. Dan akhirnya pada tahun 1400-an M, Kesultanan
Utsmaniyah, yang merupakan orang-orang Turk, menguasai Yunani
Yunani yang di kelilingi oleh lembah, gunung, dan teluk-teluk ini mempersulit
hubungan satu kelompok dengan kelompok yang lainnya. Pemukiman yang terpisa-pisah itu
lambat laun berkembang menjadi negara kota yang merdeka dan akirnya menjadi sebuah
negara yang berdiri sendiri. Negara kota tersebut disebut Polis (city states atau negara
kota). Pada masa itu Yunani terdapat banyak negara kota, dari sekian banyak ada dua yang
paling terkemuka yaitu:

 POLIS SPARTA
Menjelang akir abat ke 7
SM, salah satu polis di Peleponessos
dikuasai oleh Sparta. Namun polis itu
mengadakan pemberontakan terhadap
sparta. Dngan segala macam cara,
Sparta berusaha segala kemungkinan
terhadap berulang kembalinya suatu
pemberontakan. Corak kehidupan
Sparta digariskan oleh Lycurgus.
Sekitar tahun 625 SM, negarawan
tersebut menerapkan aturan dan undang-undang baru untuk mengatur prilaku rakyat Sparta.
Pada saat itu Sparta benar-benar menjadi suatu negara militer. Untuk mendukung hal itu
apabila ada bayi laki-laki yang lahir akan di atur dan diawasi oleh negara. Mereka sudah
dibiasakan dengan cara hidup yang keras. Para pemuda diwajibkan mengikuti kegiatan olah
raga dan keprajuritan sejak usia muda. Juga warga Sparta dikenakan wajib militer hingga
usia 60 tahun. Pemerintah Sparta di jalankan oleh 2 raja secara turun temurun dengan

16
kekuatan tak terbatas. Pemimpin sekaligus panglima militer itu dibantu oleh suatu dewan
yang terdiri atas 5 orang. Kelima orang yang duduk didalam dewan itu disebut Ephor.
Kemudia ada 28 orang dewan yang berusia umur 60 tahun keatas yang fungsinya
merancang undang-undang yang diajukan untuk dewan perwakilan rakyat. Sedangkan
dewan perwakilan rakyat itu sendiri adalah warga Spatra dan melakukan sidang setiap bulan
purnama. Setiap keputusan dari dewan perwakilan rakyat (warga kota) dapat di veto oleh
dewan kaum tua. Dengan adanya hak veto itu maka sifat-sifat demokrasi di Sparta tidak bisa
berkrmbang.

 ATHENA
Athena adalah kota yang layak untuk dihuni selama abad emas pada abad ke 5
SM. Disana tidak hanya terdapat gedung-gedung umum besar, melainkan juga banyak jalan
beaspal dan rumah indah. Terdapat sekolah (khusus laki-laki) dan pada abad 4 SM,
didirikanlah universitas pertama dunia, tempat pemikir terkenal seperti Plato dan Aristoteles
mengajar. Tata pemerintahan Athena digariskan oleh Solon (549 SM). Negarawan ini
melakukan beberapa pembaharuan antara lain menghapuskan perbudakan dan memulihkan
hak rakyat sipil. Berbeda dengn di Sparta para warga mempunyai kewajiban untuk melayani
negara sepenuhnya, maka di Athena hak warga negara dijamin oleh negara. Kegiatan serta
perhatian setiap warga Sparta hanya ditujukan untuk tugas-tugas pemerintahan dan
pertahanan negara. Sedangkan warga Athena sangat besar perhatiannya terhadap
kemajuan seni, olah raga, ilmu pengetahuan, dan filsafat. kemerdekaan berfikir dan
berpendapat menjadi sikap hidup yang kuat di masyarakat Athena. Maka tidak heran banyak
terlahir filusuf besar disana seperti Socrates, Plato, Aristoteles, dan lain-lain yang berasal
dari Athena.

Kota Athena terletak di semenanjung Atica dan tidak jauh dari pantai dengan
bandarnaya bernama Piracus. Penduduk Athena terdiri atas para bangsawan, kaum Hellas,
para pelaut, nelayan, dan pedagang. Pemerintahan di Athena semula bersifat aristokrasi
tetapi kemudian berubah menjadi demokrasi. Pada masa pemerintahan demokrasi,
kekuasaan tertinggi berada ditangan Dewan Perwakilan Rakyat. Dewan itu terdiri dari orang-
orang bebas (bukan kaum Hellas). Namun, dalam kenyataannya dewan ini sangat
diperngaruhi oleh para orator, yaitu wakil-wakil yang pandai berbicara. Pemerintahan yang
tertinggi dipegang oleh 9 orang archon (pelaksana pemerintahan) yang ditentukan secara
undian. Para archon ini berada di bawah pengwasan suatu dewan yang merangkap

17
mahkamah agung bernama areopagos. Areopagos terdiri dari bekas archon. Dalam bidang
pertahanan, keamanan dipegang oleh 10 orang ahli siasat perang yang menguasai angkatan
darat dan angkatan laut. Namun, lambat laun para panglima ini lebih berkuasa daripada para
archon.
Corak pemerintahan Sparta yang otokrasi militer dan corak pemerintahan Athena
yang demokratis menjadi prototipe corak pemerintahan modern. Corak pemerintahan Sparta
berpengaruh kepada corak pemerintahan yang didominasi kaum militer. Corak pemerintahan
Athena berpengaruh pada corak pemerintahan yang didomonasi kaum sipil. Masa keemasan
Athena berakir pada tahun 429 sebelum masehi dengan munculnya wabah penyaki yang
membunuh Peicles dan 1/3 penduduk kota. Namun demikian, koata ini tetap menghasilkan
karya besar dibidang seni dan ilmu penetahuan. Disini, para dermawan seperti Aeschylus,
Euripides, dan Sophocles, bersain pada kompotesi-kompotesi teater tahunan yang
diselengarakan sejak abad ke 5 SM.

4. SISTEM KEPERCAYAAN
Agama Yunani meliputi kumpulan kepercayaan dan ritual yang dipraktikkan di Yunani
kuno baik dalam bentuk agama umum yang populer maupun praktik kultus. Kelompok yang
berbeda ini cukup beragam untuk disebut agama-agama Yunani atau "kultus-kultts",
meskipun kebanyakan memiliki kesamaan. Pengaruh agama Yunani meluas pula sampai di
luar Yunani. Banyak orang Yunani yang menyembah dewa dan dewi utama Bangsa Yunani
meyakini adanya dewa dewi yang bertubuh seperti manusia, tetapi lebih indah, lebih besar,
dan tak dapat mati. Para dewa dewi memiliki sifat seperti manusia biasa, ada sifat baik dan
buruk. Dewa dewi ini pun berkeluarga dan memiliki keturunan. Mereka saling berperang dan
bersaing untuk memperebutkan pengaruh dan kekuasaan. Disamping itu terdapat pula para
tokoh setengah dewa, yang meskipun sakti namun dapat mati
Dewa-dewi utama: Zeus, Poseidon, Hades, Apollo, Artemis, Afrodit, Ares, Dionisos,
Hefaistos, Athena, Hermes, Demeter, Hestia dan Hera meskipun filsafat semacam Stoikisme
dan beberapa bentuk Platonisme menggunakan bahasa yang nampaknya menunjukkan
dewa tunggal yang transenden. Kota-kota yang berbeda kadang menyembah dewa yang
sama, kadang dengan julukan yang mencirikan mereka sesuai dengan keadaan lokal.
Praktik keagamaan orang Yunani meluas sampai ke luar daratan utama Yunani, ke pesisir
Ionia di Asia Kecil, ke Yunani Besar (Sisilia dan Italia selatan) dan ke koloni-kolon Yunani
yang tersebar di Mediterania Barat, seperti misalnya di Massalia (Marseille). Agama Yunani

18
dipengaruhi oleh kepercayaan dan kultus Etruska untuk kemudian membentuk banyak
bagian dari agama Romawi Kuno.
Masyarakat Yunani juga percaya, jika siapapun yang memmbangkang dewa akan
mendapat hukuman yang sangat berat, seperti contohnya yang terjadi pada Atlas. Karena
membangkang Zeus, Atlas mendapatkan hukuman harus menyunggi bumi selamanya.

Berikut adalah dewa-dewi yang dipercayai adalam ajaran

yunani kuno:
i. ZEUS
Zeus sebagai dewa tertinggi yang mendiami langit.
Symbol dari Zeus ini adalah petir. Zeus bertempat di sebuah
gunung Ida di Kreta. Zeus menjadi raja tertinggi karena ia
berhasil menyelamatkan saudara-saudaranya dari ayahnya
yang bernama kronos. Kronos merupakan Raja para Titan dan
ia sangat khawatir akan dibunuh oleh anak-anaknya karena ia telah memakan anak-
anaknya. Kemudian setiap kelahiran anaknya ia langsung memakannya. Sampai
kelahiran anaknya yang keenam yaiu Zeus, ibunya Rhea menyulap batu menjadi
Zeus dan menyembunyikan Zeus disebuah gunung yang disana ia diasuh oleh
seekor kambing. Setelah dewasa ia menjadi pelayang bagi Kronos dan ketika
memberikan/menyuguhkan minuman ia memberikan ramuan kedalam minuman
tersebut sehingga membuat ayahnya muntah dan mengelarkan anak-anaknya yang
sebelumnya dimakan, dari situlah Zeus dan saudaranya bersatu melawan ayahnya
dan ia dijadikan sebagi dewa tertinggi. Olimpiade adalah sebuah festival yang
didedikasikan untuk Zeus. Ini diadakan setiap empat tahun di Olympia. Bagian yang
paling penting dari festival adalah kompetisi atletik. Pria dari seluruh dunia Yunani
berkompetisi diberbagai jenis olahraga. Pemenang dari permainan diperlakukan
seperti pahlawan.

ii. HERA

Hera adalah istri Zeus dan ratu para dewa. Dia adalah
dewi pernikahan dan perkawinan. Dewi hera ini banyak
cemburu terhadap suaminya karena Zeus memiliki banyak
istri, sehingga hera menghabisi istri dan anak-anaknya yang

19
tidak sah. Memiliki symbol sebuah mahkota yang tinggi. Samos diyakini tempat kelahiran Hera.
Heraion, dibangun di tempat kelahirannya Ini adalahsalah satu kuil tertua di Yunani. Heraia
adalah sebuah festival yang didedikasikan untuk Hera. Seperti Olimpiade, festival ini terdapat
kompetisi atletik dan diadakan di Olympia. Namun, hanya perempuan yang diperbolehkan untuk
bersaing di Heraia tersebut.

iii. ATHENA

Athena adalah dewi perang dan kebijaksanaan. Dia juga dewi keputusan dan
kerja. Diadikaitkan dengan kota, dan hampir setiap kota di Yunani memiliki tempat
perlindungan yang didedikasikan untuk Athena. Dia menemukan kereta dan
membangun kapal pertama. Pohon zaitun adalah suci baginya.
Dewi Athena ini tampil dengan baju besi lengkap dan helm. Dapat juga terkait
dengan burung hantu. Zeus adalah ayah dari Athena dan ibunya adalah Metis, yang
berarti kebijaksanaan. Zeus diberitahu sebelum Athena
lahir, bahwa setiap anak yang lahir ke Metis akan lebih
kuat dari pada ayahnya. Zeus sangat khawatir dengan
hal ini dan memutuskan untuk menelan Metis sebelum
dia bisamelahirkan anak. Beberapa waktu kemudian,
Zeus mulai mengalami sakit kepala mengerikan.
Rasa sakit tumbuh begitu tak tertahankan bahwa
Zeus meminta Hephaistos untuk memotong kepalanya
terbuka untuk melihat apa yang salah. Ketika
Hephaistos membuka kepalanya, Athena muncul dari
tengkorak Zeus sepenuhnya tumbuh dan berpakaian untuk berperang. Kebanyakan
kota Yunani memiliki tempat perlindungan atau kuil didedikasikan untuk Athena
karena dia adalah 'pelindung wanita'. Beliau merasa sangat terkait dengan kota
Athena. Ada mitos bahwa hadiah Athena ke kota adalah pohon zaitun. Ini tumbuh di
Acropolis, pohon zaitun suci tumbuh di dekat Akademi Plato-mereka menyediakan
minyak untuk hadiah di Olimpiade Panathenaic. Pada abad ke-5 SM sebuah kuil
besar untuk Athena dibangun di Acropolis Athena. Candi ini disebut Parthenon.
Panathenaia adalah sebuah festival besar diadakan di Athena untuk menghormati
Athena. Semua masyarakat Athena terlibat dalam perayaan itu: laki-laki, perempuan,
warga, budakdan orang asing yang tinggal di Athena. Festival ini terdiri dari

20
 pengorbanan, kompetisi dan prosesi besar untuk menyajikan jubah baru untuk
patung kuno Athena di Acropolis.

iv. APOLLO

Apollo adalah dewa matahari, kebenaran, musik,

puisi, tari dan penyembuhan. Biasanya para penyair menempatkan
diri di bawah perlindungannya. Dalam masa perang, busur adalah
simbolnya. Dalam masa damai simbolnya adalah kecapi atau kithara
(jenis alat musik). Delos adalah tempat kelahiran Apollo dan adiknya
Artemis. Pulau ini tetap suci bagi Apollo. Delphi juga memiliki
keterkaitan dengan hal ini. Ini adalah situs dari salah satu firman
yang paling penting di Yunani. Orang-orang akan datang ke sini
untuk mencari saran dari Apollo pada berbagai masalah. Permainan
Pythian diadakan di Delphi, Delphi merupakan sebuah kota yang
terletak di gunung parnassus. Tidak seperti festival olahraga lainnya,
Olimpiade dan permainan Heraia, permainan Pythian juga memiliki
musik dan kompetisi puisi. Pemenang dalam permainan disajikan
dengan karangan bunga yang terbuat dari daun laurel - pohon yang
suci bagi Apollo.

v. DEMETER

Demeter adalah dewi kesuburan dan pertanian. Dia

adalah dewi yang penting bagi petani dan perempuan. Demeter
juga dikaitkan dengan dunia bawah. Dalam mitos, Demeter diyakini
telah tinggal di Eleusis sementara ia berduka karena kehilangan
putrinya Persephone. Dia menyerahkan rahasia pertanian dan
kesuburan kepada putra raja, Triptolemos. Setiap tahun orang dari
seluruh dunia Yunani datang untuk mempelajari rahasia di sebuah
festival di Eleusis disebut Misteri Eleusinian. Kita tahu sedikit
tentang apa yang terjadi di festival ini. Orang-orang yang telah mengambil bagian dalam
Misteri harus menjaga pengalaman mereka rahasia. Oleh karena itu kami hamper tidak

21
 memiliki bahan tertulis pada peristiwa yang terjadi di Eleusis. Thesmophoria adalah
festival untuk perempuan saja yang didedikasikan untuk Demeter. Festival ini dirayakan
di seluruh Yunani. Perempuan akan mengorbankan anak babi untuk dewi.

6.
vi. POSEIDON

Poseidon adalah dewa laut dan kuda. Dia adalah saudara

dari Zeus. Dia dikenal karena temperamen buruk dan sangat ditakuti
karena kemampuannya untuk menyebabkan gempa bumi. Dia
diyakini dapat membuat air segar menyembur keluar dari bumi. Hal
pertama yang banyak pelaut akan terlihat ketika berlayar ke Attica di
Yunani adalah kuil yang indah di Cape Sounion. Candi ini didedikasikan untuk Poseidon. Ada
tempat perlindungan besar dan penting yang didedikasikan untuk Poseidon di Isthmia dekat
Korintus. permainan Isthmian yang didedikasikan untuk Poseidon dan diselenggarakan setiap
dua tahun di tempat kudus dewa di Isthmia. Mereka adalah permainan yang paling penting
kedua di Yunani setelah Olimpiade.

vii. APHRODITE

Aphrodite adalah dewi cinta dan kecantikan. Dia adalah istri

dari Hephaestus tetapi cinta dengan perang dewa Ares.
Aphrodite lahir dari laut. Dia datang ke darat dekat Paphos di
Siprus. Siprus menjadi pusat pemujaan dewi. Ini adalah
festival untuk perempuan saja. Ini menandai kematian Adonis,
pencinta Aphrodite. Selama festival, wanita menyanyikan lagu
berkabung dan kembali diberlakukan pemakaman Adonis. Mereka juga akan membuat kebun di
atap rumah.

viii. HERMES
Hermes adalah dewa perjalanan, bisnis dan olahraga. Dia adalah
utusan para dewa dan membimbing jiwa-jiwa orang mati ke neraka.
Dia juga pelindung gembala, pencuri, kuburan dan rasul. Hermes
adalah dewa batas dan pelanggaran batas. Oleh karena itu patung

22
 Hermes ditempatkan di pintu masuk rumah dan kota. Pada hari ketiga Anthesteria
tersebut, 'hari pot', makan dibuat dan ditawarkan kepada Hermes dari Underworld,
atas nama orang mati. Ini adalah hari ketika roh orang mati berkeliaran di sekitar
bumi. Orang mengolesi pintu mereka dengan pitch untuk menghentikan hantu
memasuki rumah mereka. Ketika hari itu berakhir, kepala rumah tangga akan
berkeliling rumahnya mengatakan 'Keluar goblin, Anthesteria selesai!'.

ix. ARTEMIS

Artemis dewi berburu, memanah dan melahirkan. Dia juga dewi hewan liar dan biasanya
digambarkan sebagai hidup di pedesaan. Dia memiliki
kemampuan untuk mengirim petuah atau kematian
mendadak untuk manusia, tapi dia juga bisa
menyembuhkan mereka. Dia adalah saudara kembar dari
dewa Apollo. Ada tempat kudus besar yang didedikasikan
untuk Artemis di Ephesos.Brauron adalah festival
dirayakan setiap tahun di Brauron dekat Athena. Sebuah
fitur yang tidak biasa dari festival melibatkan gadis-gadis
muda berusia antara 5 dan 10. Gadis-gadis berpakaian dan bertindak sebagai beruang untuk
menenangkan sang dewi.

x. ARES

Ares adalah dewa perang. Namun, tidak seperti Athena,

ia tidak sangat licik dalam pertempuran. Dia bukan dewa
populer. Dalam 'The Iliad' Zeus mengeluh bahwa Ares adalah
yang paling dibenci dari semua anak-anaknya. Ada hampir
tidak ada tempat suci yang dikenal atau kuil didedikasikan
untuk Ares. Rumahnya dikatakan di tanah Thrace. Orang
Yunani kuno menganggap ini menjadi tempat yang liar dan
biadab. Ada sedikit festival yang didedikasikan untuk Ares. Namun, itu tradisional untuk
tentara untuk menawarkan pengorbanan kepadanya sebelum pertempuran.

23
 xi. HEPHAISTOS
Hephaistos adalah dewa api, gunung berapi, pandai
besi dan craftworkers. Dia lumpuh dan ini
menyebabkan dia dilempar keluar dari Gunung
Olympus. Ia menikah dengan Dewi Aphrodite. Dia
adalah ayah dari Erechtheus raja legendaris Athena.
The Hephaisteion di Athena adalah sebuah kuil yang
didedikasikan untuk Hephaistos dan Athena. Candi
ini berada di tepi Agora dan diabaikan. Ini
craftworkers mungkin telah meminta Hephaistos
untuk membawa mereka sukses dalam perdagangan
mereka. Chalkeia adalah pesta khusus pekerja
perunggu. Hephaistos, sebagai pelindung dari pekerja perunggu dan merupakan
salah satu dewa yang dihormati di festival. Hephaisteia adalah satu festival yang
didedikasikan untuk Hephaistos. Salah satu fitur utama dari festival adalah
perlombaan obor. Obor ras terjadi di banyak festival tetapi sangat relevan dengan
Hephaistos karena hubungannya dengan api.

xii. DIONYSIUS

Dionysus adalah dewa perasaan yang meliputi rasa mencintai,

semangat tinggi, emosi yang kuat dan berhubungan dengan anggur. Ia
juga erat dikaitkan dengan drama dan teater. Dionysos lahir di Thebes,
sebuah kota di Attica. Banyak mitos yang melibatkan Dionysos yang
berbasis di kota ini. Misalnya, ketika raja Thebes menentang Dionysos,
dewa membawa perempuan dari kota gila. Para wanita gila mengira raja
untuk singa dan mencabik-cabiknya. The Dionysia besar diadakan setiap
tahun di Athena. Fitur utama dari festival adalah kompetisi teater. Berbagai drama oleh
dramawan yang berbeda dilakukan dan pemenang diangkat pada akhir festival. Chous adalah
secangkir anggur yang diberikan kepada anak-anak muda sebagai hadiah saat Anthesteria
tersebut. Anthesteria adalah festival besar diadakan untuk menghormati Dionysos saat guci
baru tahun ini anggur dibuka. Selama festival ini anak berusia tiga diberi anggur untuk pertama
kali

24
 5. KESENIAN YUNANI KUNO
1. Seni Patung
Patung dari yunani kuno sebagian besar terbuat dari batu marmer dan batu gamping.
Pembuatannya ada yang bebas dipahat diatas meja putar dan ada pula yang melekat di
dinding yang disebut relief. Gaya dari tiap periode juga berbeda, berikut beberapa
periode yang mempengaruhi corak patung:
 Kuno
Patung periode kuno atau masa arkaik
terinspirasi dari bentuk patung peradaban
Mesopotamia dan Mes ir, seperti patung
Klebois dan Biton. Penggambaran patung
secara umum terdiri dari tiga jenis yakni
berdiri telanjang, berdiri mengenakan
pakaian (khusus wanita/gadis) dan wanita
duduk. Figur yang dibuat pun sangat kuat
anatomi tubuh manusianya. Karena sejak awal orang Yunani
beranggapan bahwa bentuk tubuh manusia merupakan subjek
artistik yang paling penting.
 Klasik
Periode klasik awal revolusi perubahan corak patung, biasanya
berhubungan dengan pengenalan demokrasi dan akhir kebudayaan
aristokrat. Bentuk seni patungnya lebih naturalistik dalam berbagai
pose dan untuk pertama kalinya figur wanita ada yang dibuat
telanjang. Dalam periode klasik inilah kita tahu nama – nama
seniman patung.
 Helenistik
Pada periode helenistik kebudayaan Yunani mulai menyebar kedaratan Asia
seperti India sampai bagian Timur Afganistan. Sehingga tampak jelas
kebudayaan Buddha terpengaruh oleh Yunani, begitu pula dalam karya seni
patung Yunani yang terpengaruh Buddha. Selama periode ini patung menjadi
lebih naturalistik. Umumnya fiigur perempuan, anak-anak, hewan dan
adegan domestik menjadi subyek diter ima untuk patung. Patung pada masa
itu sudah diguanakan sebagai penghias kebun dan rumah orang-orang
kaya. Potret realistis pria dan wanita dari segala usia dan pematung tidak lagi merasa

25
berkewajiban untuk menggambarkan orang sebagai wujud kecantikan dan
kesempurnaan fisik.
2. Seni Arsitektur
Seni arsitektur Yunani yang masih dapat diidentifikasi sampai
saat ini adalah masa klasik akhir dan helenistik, walaupun masa
sebelumnya beberapa masih dapat ditemukan berupa tata
rencana diatas tanah. Secara garis besar arsitektur Yunani
bergayakan Doria dan Ionia. Kedua nama tersebut merupakan
nama suku terbesar nenek moyang bangsa Yunani. Ciri khas
masing-masing dari gaya tersebut adalah Doria dengan desain
lebih formal dan cermat sedangkan Ionia santai dan dekoratif.
Berikut beberapa perbedaan dari kedua gaya tersebut.
 Gaya Doria, Ciri utama gaya ini
adalah kapitilnya bersudut tajam. Beberapa
ada pengaruh dari bangsa Romawi.
 Gaya Ionia, Ciri khasnya adalah kapitil
dengan lengkuan ditiap sudutnya dan
memeberi kesan dinamis.
 Sekitar tahun 400 SM, orang Yunani
menciptakan gaya tiang ketiga, yaitu gaya Korinthos,
yang dinamai dari nama kota Korinthos. Pada perkembangannya, gaya
pada ini tidak banyak digunakan oleh orang Yunani dan lebih banyak
digunakan oleh orang Romawi.
Gaya Korinthos memiliki tampilan yang lebih mewah, indah, dan rumit
daripada gaya Ionia. Pada kuil Korinhos, tiangnya memiliki basis yang
lebih mewah. Pada bagian atas tiang, kapitalnya dihiasi dengan pahatan
daun akanthos yang indah. Pada arkitrafnya, kuil jenis ini dihiasi dengan
friz bersambungan, sama seperti kuil Ionia,

 Triglif dan Metope

Sebagian besar kuil Yunani memiliki pola
khusus di bagian bawah pedimen yang
disebut triglif dan metope. Triglif berselang-

26
seling dengan metope di bagian depan kuil. Triglif adalah tiga buah garis vertikal, dan di
antara tiap triglif terdapat metope.
Terkadang metope nampak polos tanpa hiasan apapun, misalnya metope yang terdapat di
kuil di Agrigento. Pada metope di kuil lainnya terdapat hiasan, seperti di kuil di Sisilia yang
memiliki metope dengan relief yang menggambarkan adegan Perseus yang membunuh
Medusa.
Di kuil Parthenon, releif pada metopenya menggambarkan pertempuran antara suku Lapith
melawan para Kentaur.

 Flutasi Sebagian besar tiang pada kuil Yunani diflutasi, yaitu dibuat saluran kecil
vertikal di sekelilingnya. Orang Yunani kemungkinan melakukan ini karena pada
awalnya tiang dibuat dari batang kayu, dan ketika pembangun kuil mengupas kulit
pohon, pada batang tersebut muncul sisa-sisa potongan
berbentuk vertikal. Ketika orang Yunani menggunakan batu,
mereka tetap membuat bentuk sisa-sisa potongan itu karena
dapat membuat tiang terlihat lebih tipis, tinggi, dan elegan.
Flutasi pada tiang juga memberi nuansa ritme pada kuil, yang
oleh para arsitek Yunani kuno dianggap sebagai aspek penting
dari kuil.

3. Seni Lukis
Dalam seni lukis Peradaban Yunani
Kuno berkaitan dengan tradisi pada
masa itu. Seni lukis Yunani dibagi dalam
beberapa jenis yaitu:
 Lukisan Panel
Lukisan ini dibuat di media papan kayu dengan bahan
semacam lilin/malam sebagai pewarna.
Lukisan berupa penggambaran sosok
dalam kehidupan keseharian,
termasuk didalamnya gambar potret
dan benda hidup lainnya.

27
 Polychromy: lukisan di patung dan arsitektur
 Arsitektur : lukisan ini sudah ada sejak periode arkaik gunanya untuk meningkatkan
aspek visual bangunan. Lukisan dibuat menggunakan warna-warna cerah dengan pola
yang rumit.

6. MATA PENCAHARIAN PENDUDUK YUNANI KUNO

Salah satu tulang punggung bagi perekonomian Yunani adalah laut dan
pelayaran. Banyak orang Yunani yang bekerja dengan mengandalkan pelayaran.

Sejumlah orang Yunani menjadi nelayan dan menjual sebagian hasil tangkapannya
di pasar. Beberapa lainnya adalah pedagang yang menjual barang dagangannya ke
negeri-negeri yang jauh melalui laut.

Ada pula orang Yunani yang menjadi tentara bagi negara kotanya, mereka
menaklukan kota lainnya dan memaksa kota taklukannya memberi upeti. Banyak
juga pelaut Yunani yang bekerja sebagai tentara bayaran, menyewakan tenaga dan
kapal mereka untuk bertempur bagi negara lain seperti Mesir atau Persia.

Yang terakhir, ada orang Yunani yang menjadi perompak, yang menyerang kapal
atau pemukiman dan menjarah barang-barang berharga.

Pada kenyataannya, pengelompokkan pekerjaan tersebut tidaklah tetap, sehingga

ada orang yang terkadang menjadi nelayan, terkadang menjadi peromak, dan
terkadang menjadi tentara bayaran.

7. SISTEM PENGETAHUAN
a. Rasio Emas
Setidaknya sejak Abad Renaisans, banyak seniman dan arsitek telah membuat
proporsi karya sesuai dengan rasio emas—terutama dalam bentuk persegi
emas, yaitu perbandingan sisi panjang terhadap sisi pendek sesuai dengan nilai
rasio emas—dipercaya proporsi ini secara estetika sangat ideal. Sebuah persegi
panjang emas dapat dipotong menjadi persegi dan persegi panjang kecil
dengan rasio aspek yang sama persis. Para ahli matematika sejak
zaman Euclid telah mempelajari rasio emas karena sifatnya yang unik dan
menarik. Rasio emas juga digunakan dalam analisis pasar keuangan, serta
strategi seperti retraksi Fibonacci.

28
CONTOH BANGUNAN YUNANI KUNO
 TEMPAT PEMENTASAN / TEATER
- TEATER EPIDAURUS

Asklepieion Epidaurus (Ασκληπιείον

τής Επιδαύρου) sebagai pusat
penyembuhan penting, dianggap
buaian obat seni dan tempat kudus ibu
kebanyakan Asklepieia lain yang
dibangun seluruh dunia Yunani.

Tempat kudus Epidaurus (Επίδαυρος, juga ditransliterasikan sebagai Epidaurus)

dinamai dewa Kedokteran, Asklepios, dan para peziarah datang dari seluruh
Mediterania mencari penyembuhan untuk penyakit mereka melalui cara-cara fisik
dan rohani. Allah yang hadir di sanctuary mana setia menjalani perawatan mulai
dari pemurnian air untuk berpesta dengan ilahi setelah mempersembahkan
korban. Aktivitas lainnya seperti pemandian dan "enkoimeses" (inkubasi) sangat
sentral dalam proses penyembuhan dan membiarkan Asklepios untuk
menyembuhkan pasien.

Ada bukti kediaman sejauh MASEHI 3d, dan makam chamber menunjukkan
aktivitas yang kuat selama Era lembaran yang kemudian (2 c. BCE), tapi itu di
awal milenium 1 BCE kultus Apollo Maleatas dikembangkan sebagai pusat terapi
pertama yang berkembang di c. 7 BCE. Tak lama kemudian Asklepios muncul
sebagai anak penyembuhan Apollo dan dipuja bersama Apollo Maleatas.

Tempat kudus ini mencapai puncaknya pada abad ke-4 dan 3d BCE dengan
bangunan-bangunan monumental seperti Enkoimeterion (asrama) Hestiatorion
(aula ruang makan), teater terkenal, rumah sakit, Kuil, dan Stadion.

Sementara ini dan suci agama lain sama berdasarkan terapi mereka kekuatan
spiritual, mereka menjadi hub rekaman kejadian dan dalam waktu ini

29
 terkonsentrasi empiris pengetahuan yang berkembang menjadi penyembuhan
ilmiah yang digunakan Diet, obat-obatan, dan operasi.

Tempat kudus pernah dijarah oleh Mithridates di dalam perangnya melawan

Roma, namun kemudian dibangun kembali. Tempat Itu menikmati ketenaran tua
selama Kekaisaran Roma, dan bahkan ada sebagai pusat penyembuhan Kristen,
tapi ia akhirnya jatuh dalam keruntuhan
Katangion
Katagogion adalah bangunan
utama mana pasien/pengunjung
menemukan akomodasi selama
mereka menginap.

- TEATER DODONA
Dodona adalah sebuah situs arkeologi yang sangat menarik di Epiros, sekitar 22
km arah barat daya dari Ioannina.
Untuk milenium dan sampai abad ke-
4 SM sanctuary Zeus dan
menyembunyikannya di Kreta pada
oracle terkenal, kedua ketenaran
hanya untuk Delphi dan tuan rumah
festival Naia yang termasuk kontes
atletik dan pertunjukan teater.

Tempat kudus memberikan nubuatan

sehari-hari keprihatinan umum yang diajukan pengunjung tergores pada lembar
memimpin. Para Imam kemudian berkonsultasi mengenai Zeus dan disampaikan
melalui kemampuan gaibnya menafsirkan gemerisik daun-daun oak Suci (pohon
oak yang terlihat ditanam pada perkiraan situs kuno mana yang berdiri).

30
 Meskipun kelahiran digunakan untuk lebih dari 1500 tahun, mencapai itu puncak
setelah abad ke-4 SM ketika sejumlah bangunan-bangunan monumentalnya
telah didirikan dan Naia festival didirikan.

Reruntuhan yang paling penting termasuk teater Hellenistik terawat dan dasar-
dasar Hiera Oikia yang berdiri di samping oak Suci, serta jejak Stadion kuno.
Sejumlah benda logam yang ditemukan selama penggalian, sebagian besar
yang dipamerkan di Archaeological Museum of Ioannina.

Dodona adalah sebuah situs arkeologi yang menyenangkan mengunjungi, dan

mudah untuk mendapatkan jika Anda sudah di Epiros. Penggalian masih
berlangsung, meskipun acropolis muncul dalam keadaan mentah dan belum
dieksplorasi. Sejak tahun 2014 teater kuno mengalami lebih lanjut pemulihan
dengan tujuan festival tahunan, mirip dengan Epidaurus.

- TEATER DELFI
Teater di Delphi adalah
membangun lebih lanjut ke
atas bukit dari Kuil Apollo dan
disajikan para penonton
duduk dengan pemandangan
spektakuler dari seluruh
tempat kudus di bawah dan
lembah luar. Dibangun pada
sekitar 4 SM kami lokal
Parnassus kapur dan direnovasi beberapa kali kemudian.

Dengan 35 deret dapat menampung sekitar lima ribu penonton yang di zaman
kuno menikmati bermain, pembacaan puisi, dan acara musik selama berbagai
f
e
s
t
i

31
 val yang diadakan secara berkala di Delphi. Tingkatan yang lebih rendah dari
kursi yang dibangun selama periode Hellenistik dan Romawi.

SANCTUARY
THERMOS
Terletak di Aetolia di barat Yunani dan itu dihuni terus menerus selama 1500 tahun, dari
Helladic Tengah (awal Mycenaean) era hingga 2 c. ECB. Hal ini dinamakan-pahlawan
Thermos Siapa Apakah sengaja dibunuh oleh diskus dilemparkan oleh Saudara-Nya,
Oxylus, Siapa est devenu kemudian raja Elis. Lokasinya di pusat Aetolia membuat kultus
utama PALING bukan Dimana Apollo Thermios Apakah menyembah, dan Dimana
Aetolians pertemuan perdagangan Held, pemilu, dan permainan atletik Setiap tahun.
Dengan era Helenistik Agora Apakah dihiasi oleh patung-patung sekitar 2000, dan
Aetolians SUDAH sini telah mendedikasikan trofi Mewakili Gaulic persenjataan lengkap -
mirip dengan yang mereka berdedikasi pada Delphi. kudus Apakah dihancurkan oleh
Hellenic Kerajaan Makedonia di 218 dan lagi di 206 SM di balas dendam atas kehancuran
Aetolian ini Dion dan Dodona, dan itu ditinggalkan pasangan setelah penaklukan Romawi
dan penyebaran dari Liga Aitolia di 167 SM. Website penting adalah Karena Reruntuhan
melacak perkembangan dari kuil Yunani kembali ke era prasejarah: Megaron A adalah dari
Era Mycenaean awal, Megaron B dari era Zaman Besi awal, dan Kuil Apollo Thermios
adalah salah satu earlies Doric kuil di Yunani

 KUIL
1. PARTHENON
Parthenon pada perkiraan posisi mana Parthenon dibangun kemudian, rakyat Athena
mulai konstruksi bangunan yang dibakar oleh orang Persia sementara itu masih dalam
pembangunan di 480 BCE. Itu mungkin didedikasikan untuk Athena, dan setelah
penghancuran banyak reruntuhan yang digunakan dalam pembangunan benteng di
ujung utara dari Acropolis. Tidak banyak yang diketahui tentang candi ini, dan apakah
atau tidak itu adalah masih dalam pembangunan saat ini telah diperdebatkan. Pondasi
besar yang terbuat dari batu kapur, dan tiang-tiangnya dibuat marmer Pentelic, bahan
yang digunakan untuk pertama kalinya. ClassicalParthenon dibangun antara 447-432
BCE untuk menjadi fokus dari Acropolis kompleks bangunan. Arsitek adalah Iktinos dan

32
Kallikrates (Vitruvius juga nama Mattia86 sebagai arsitek) dan untuk Dewi Athena Pallas
atau Parthenos (perawan). Fungsi utama Bait Suci adalah untuk berlindung patung
monumental Athena yang dibuat oleh Pheidias dari emas dan Gading. Candi dan patung
chryselephantine yang didedikasikan dalam 438, meskipun bekerja pada patung
pediment yang berlanjut sampai penyelesaian pada 432 BCE.

Gambar konstruksi Parthenon The Parthenon biaya keuangan Athena 469 talenta perak.
Sementara itu hampir mustahil untuk membuat setara modern untuk jumlah uang,
mungkin berguna untuk melihat beberapa fakta. Satu talenta adalah biaya untuk
membangun satu trireme, kapal perang paling maju era. dan "... salah satu bakat
adalah biaya untuk membayar awak kapal perang selama sebulan" (D. Kagan, Perang
Peloponnesos, 61). Menurut Kagan, Athena pada permulaan Perang Peloponnesos
memiliki 200 triremes dalam layanan, sementara pendapatan kotor tahunan dari kota
Athena pada zaman Perikles 1000 bakat, dengan 6000 lain cadangan di
perbendaharaan yang.

Parthenon adalah Bait urutan Doric dengan delapan kolom pada fasad, dan tujuh belas
kolom pada sisi-sisi, sesuai dengan rasio didirikan 9:4. Rasio ini diatur proporsi vertikal
dan horisontal Bait serta banyak hubungan lain bangunan seperti jarak antara kolom dan
tinggi mereka.

Cella adalah luar biasa besar untuk mengakomodasi kebesaran patung Athena,
membatasi serambi depan dan belakang untuk yang jauh lebih kecil daripada ukuran
biasa. Garis kolom Doric enam didukung teras depan dan belakang, sementara
colonnade 23 kolom Doric kecil dikelilingi patung di pengaturan bertingkat dua.
Penempatan kolom di belakang patung adalah pengembangan tidak biasa karena di
kuil-kuil Doric sebelumnya mereka hanya muncul pada sisi, tetapi lebih lebar dan
panjang Parthenon diizinkan untuk latar belakang yang dramatis ganda geladak kolom
bukan dinding.

Ruang belakang terlindung Athena's harta dan empat kolom ionik urutan didukung
atapnya. Pengenalan unsur-unsur dari urutan ionik di sebuah kuil Doric didominasi
adalah lebih dramatis dalam pengembangan terus-menerus pembekuan pada dinding
eksterior cella. Sementara integrasi Doric dan ionik elemen pada kuil yang sama tidak

33
perkembangan baru dalam arsitektur Yunani, itu langka, dan dianugerahkan kepada
Parthenon keseimbangan antara karakteristik visual yang keras dan lembut.

Semua candi di Yunani dirancang untuk dilihat hanya dari luar. Pemirsa tidak pernah
memasuki Bait dan hanya bisa melihat sekilas interior patung melalui pintu-pintu
terbuka. Parthenon dikandung dalam cara yang elemen estetika memungkinkan
kelancaran transisi antara eksterior dan interior yang terletak di chryselephantine patung
Athena. Pengunjung ke Acropolis yang masuk dari Propylaia akan berhadapan dengan
proporsi megah Parthenon dalam pandangan tiga perempat, dengan pandangan penuh
dari pediment Barat dan Utara colonnade. Sebagai penampil mendekat, rincian metopes
patung akan menjadi decipherable, dan ketika Anda berada dalam kedekatan dengan
basis dari kolom, Bagian frieze akan menjadi jelas dalam menggoda sekilas warna-warni
yang mengintip dari ruang antara kolom.

Bergerak ke arah Timur dan melihat ke arah eksterior cella, pengunjung akan terpesona
dengan penggambaran ahli prosesi Panathenaic sebagai itu muncul dalam sinematik
fashion di frieze yang secara visual terganggu oleh kolom Doric eksterior. Ini tentu saja
adalah adegan yang Athenian setiap bisa berhubungan dengan melalui pengalaman
pribadi, membuat sehingga transisi antara bumi dan ilahi yang halus. Timur bergerak
pengunjung akhirnya akan mengubah sudut untuk menghadapi masuknya Parthenon,
dan ada ia dihadapkan dengan kelahiran Athena tinggi di atas pada pediment Timur,
dan hanya seterusnya, arrephores lipat peplos antara dewa Olimpus dan para pahlawan
frieze. Kemudian, tepat di bawah, adegan "peplos", melalui pintu-pintu terbuka besar,
setiap pengunjung akan terpesona dengan emas berkilauan dan warna gading patung
monumental Athena berdiri di belakang cella redup. Patung Athena Pallas tercermin
yang perawakannya yang besar pada permukaan lantai kolam air tenang, dan dibingkai
oleh kolom namun lebih Doric, kali ini lebih kecil, di dihiasi ganda pengaturan yang
membuat ruang interior tampak seolah-olah bahkan lebih besar dan lebih tinggi daripada
eksterior.

Tampaknya tertentu bahwa perencana Parthenon dikandung itu sebagai acara teater.
Candi ini dibangun dengan gerakan pemirsa dalam pikiran, dan oleh pengaturan candi,
patung-patung monumental pediment, dan frieze rinci, emosi pengunjung koreografer

34
untuk mempersiapkan mereka untuk sekilas ultimate megah yang mengunjungi Athena
Parthenos di interior naos, dan untuk memaksimalkan efek dari kekaguman inspirasi.
Sebagai pos dan ambang candi, Parthenon menyajikan tidak ada teknik terobosan
dalam konstruksi bangunan. Namun Konvensi gaya yang telah menjadi paradigma
arsitektur klasik, dan gaya yang telah mempengaruhi arsitektur untuk berabad-abad
setelah itu dibangun.

Parthenon adalah sebuah kuil besar, tapi itu tidak berarti yang terbesar di Yunani. Daya
tarik estetika berasal dari penyempurnaan dari norma-norma mapan yang banyak
arsitektur Yunani, dan dari kualitas dekorasi patungnya. Parthenon melambangkan
semua cita-cita pemikiran selama apogee era klasik melalui sarana artistik Yunani.
Idealisme cara orang Yunani hidup, perhatian terhadap detail, serta pemahaman
harmoni matematis dijelaskan dalam alam, adalah konsep yang membedakan mereka
dari suku-suku barbar di Athenian setiap mata. Cita-cita yang diwakili dalam proporsi
yang sempurna bangunan, unsur-unsur arsitektur yang rumit dan patung-patung
antropomorfik yang menghiasinya.

Beberapa rincian tersebut ditemukan di kuil-kuil Yunani lain sementara beberapa yang
unik ke Parthenon. Bait berutang tariknya halus untuk rincian halus yang dibangun ke
dalam unsur-unsur arsitektur untuk mengakomodasi kebutuhan praktis atau untuk
meningkatkan daya tarik visual bangunan.

Fakta bahwa ada tidak ada garis lurus yang mutlak di Parthenon mencurahkan karakter
organik yang halus untuk jelas geometris struktur. Kolom peristyle taper pada busur
yang sedikit seperti mereka mencapai puncak gedung yang memberikan kesan bahwa
mereka bengkak dari entasis (ketegangan) - seolah-olah mereka sedang terbebani oleh
berat atap; Fitur halus yang para allots antropomorfik metafora untuk benda mati lainnya
bijaksana.

Kolom peristyle lebih dari sepuluh meter tinggi, dan miring sedikit ke arah pusat
bangunan di bagian atas (sekitar 7 cm), sementara platform atas mana mereka
beristirahat busur pada busur yang lembut yang membawa sudut sekitar 12 cm lebih
dekat ke tanah yang tengah.

35
Para arsitek Parthenon tampak hebat sarjana ilusi visual, atribut tidak diragukan lagi
dipertajam oleh tahun arsitektur penyempitan dan pengamatan dunia alami. Mereka
dirancang kolom yang muncul di sudut Bait agar 1/ke40 (sekitar 6 cm) lebih besar
diameter dari semua kolom lain, sementara mereka membuat ruang di sekitar mereka
lebih kecil daripada sisa kolom oleh sekitar 25 cm. Alasan untuk adaptasi ini sedikit
sudut kolom adalah karena fakta bahwa mereka ditetapkan terhadap langit cerah, yang
akan membuat mereka tampak sedikit lebih tipis dan sedikit lebih jauh terpisah dari
kolom ditetapkan terhadap latar belakang gelap dinding bangunan. Peningkatan ukuran
dan penurunan ruang sehingga mengkompensasi ilusi bahwa latar belakang terang
akan biasanya menyebabkan.

Fitur ini halus membedakan Parthenon dari kuil-kuil Yunani lain karena efek keseluruhan
adalah keberangkatan dari struktur Doric statis di masa lalu, menuju form lebih dinamis
arsitektur ekspresi. Selain itu, rumit penyempurnaan bentuk diperlukan presisi belum
pernah terjadi sebelumnya yang akan menantang untuk mencapai bahkan di zaman kita.
Tapi itu tidak hanya kemegahan melalui kehalusan yang diinginkan Athena. Hal ini jelas
bahwa mereka mencari keluar bersinar di semua Candi waktu melalui dekorasi
patungnya yang mewah Parthenon, dan dimensi yang mengesankan. Pintu yang
mengarah ke cella berlimpah dihiasi dengan patung-patung bantuan Gorgon, kepala
singa dan lainnya ornamen perunggu.

Warga Athena adalah bangga dengan identitas budaya mereka, dan sadar akan
besarnya sejarah ide-ide mereka. Mereka percaya bahwa mereka beradab antara
barbar, dan prestasi budaya dan politik mereka terikat untuk mengubah sejarah semua
beradab orang. Katalis untuk semua prestasi mereka adalah pengembangan sistem
pemerintahan orang-orang seperti yang dunia belum pernah melihat: demokrasi.

Demokrasi, boleh dibilang lambang Athena cara berpikir, pada panggung sementara
Parthenon dibangun. Ini adalah demokrasi langsung dimana setiap warga negara
memiliki suara dalam masalah yang umum melalui perakitan yang bertemu di bukit Pnyx
di sebelah Acropolis empat puluh kali per tahun untuk memutuskan pada semua hal
kebijakan, domestik atau luar negeri.

36
 Fakta bahwa orang-orang yang digambarkan sebagai individu untuk pertama kalinya di
Parthenon frieze berutang kepada fakta bahwa untuk pertama kalinya dalam sejarah
setiap warga kota yang diakui sebagai entitas yang signifikan dan cukup bergerak
kekuatan dalam polis dan alam semesta terpantau.
Fakta Parthenon
Dibangun tahun : 447-432 SM
Dimensi:
lebar Timur: 30.875 m
lebar Barat: 30.8835 m
panjang Utara: 69.5151 m
panjang Selatan: 69.5115 m
lebar untuk rasio: 9:4 lebar
tinggi rasio (tanpa Pediments): 9:4
Jumlah batu-batu yang digunakan untuk dibangun Parthenon: diperkirakan 13400 batu.
Arsitek: Iktinos dan Kallikrates
Biaya Parthenon: 469 bakat
Koordinat (area Plaka tepat di bawah Acropolis): 37° 58'LU, 23° 43'BT

2. PROPYLAIA
Propylaia (Propylaea), dibangun sebagai pintu masuk yang monumental Rock
Acropolis. Ini adalah sebuah bangunan yang mengesankan yang mengelilingi pintu
alami ke dataran tinggi, dan salah satu didekati di zaman kuno melalui jalan inclining
yang menyebabkan pengunjung langsung melalui langkah-langkah di depan Propylaia.
Kemudian, Roma dibangun jalan lebih dramatis yang dipandu pengunjung naik menuju
pintu masuk ke Acropolis dalam mode zig-zag.

Mnesikles adalah arsitek proyek, dan ia mulai membangun tepat setelah

pembangunan utama Parthenon selesai pada 437 SM, tapi konstruksi berhenti tiba-tiba
lima tahun kemudian, ketika Perang Peloponnesos dimulai. Propylaia adalah hampir
selesai pada saat ini, dengan pengecualian beberapa pekerjaan finishing yang tetap
dibatalkan, paling terkenal yang tonjolan batu (bos) di timur laur dinding bangunan, dan
beberapa bagian atap marmer di west end. Beberapa peneliti percaya bahwa
pembangunan Propylaia berhenti untuk menghemat sumber daya untuk perang. Teori

37
ini mungkin sederhana namun, karena dua belas tahun kemudian, ketika perang adalah
masih dalam ayunan penuh Atena mengalokasikan sejumlah besar dana untuk
pembangunan Erechtheion rumit hiasan.

Propylaia adalah bangunan dari urutan Doric dengan beberapa kolom ionik mendukung
atap sayap tengah. Itu adalah struktur yang kompleks untuk menyusun dan merakit, dan
jelas dirancang untuk membuat kesan yang abadi untuk mendekati pengunjung.

Pengunjung naik jalan lebar inclining menuju bagian tengah Propylaia, dan tepat di
bawah pintu besar dia dilingkupi oleh enam kolom Doric besar-besaran yang diapit pintu,
dan enam yang lebih kecil untuk pengunjung pinggiran. Terus dia harus baik skala
empat langkah marmer langsung di bawah kolom, atau dia bisa terus melalui jalan
penyempitan di pusat. Setelah melewati langkah-langkah, dia akan berjalan di aula
pusat yang jauh lebih sempit dari jalan, tapi dipenuhi pada setiap sisi oleh tiga kolom
ionik yang didukung berat besar atap. Atap seluruhnya terbuat dari lembaran besar
hanya didukung oleh kolom marmer, dan untuk mengurangi berat badan dekoratif peti
(melangkah, cekung kotak) dipotong ke dalamnya, yang pada gilirannya dicat dengan
jelas dan dihiasi dengan motif bunga hias dan pola bintang. Akhirnya, ia akan
berhadapan dengan gerbang pusat besar, yang diapit oleh dua pintu yang lebih kecil di
setiap sisi.

Aula utama dibagi bangunan ini menjadi dua sayap, satu Timur dan satu di Barat.
Bagian Timur Propylaia punya sayap batin; Pinakotheke disebut satu untuk rupanya itu
ditempatkan lukisan mitologi konten seperti Pausanias memberitahu kita.

Sayap Barat, pada tingkat yang sedikit lebih tinggi daripada rekan Timur, dan dibangun
berdekatan untuk kecil temple of Athena Nike yang menjorok diagonal ke arah jalan naik
utama, sementara west wing sekarang berisi sebuah alas besar (dari Agrippas) yang
dibangun oleh dua pengunjung dari kota Pergamum, Eumenes dan Attalos di era
Helenistik , dan digunakan oleh Agrippas untuk mendukung sebuah kompleks patung-
patung perunggu yang menggambarkan empat kuda menarik kereta.

Tidak seperti lainnya sanctuaries Yunani kuno Yunani, Acropolis dibangun pada master
plan dengan bangunan-bangunan yang terkait satu sama lain. Nowhere ini lebih jelas

38
 daripada dalam hubungan antara Propylaia dan Parthenon. Beberapa fitur yang halus
mengaitkan dua bangunan. Kedua adalah struktur dengan rasa Doric kuat, meskipun
kedua memasukkan kolom ionik dalam interior mereka. Mereka juga berhubungan
dalam ukuran, (Propylaia lebar yang sama panjang Parthenon), dan rasio proporsional
(4:9 untuk Parthenon dan 3:7 untuk Propylaia). Kedua bangunan berorientasi demikian
pula dari Utara ke Selatan, dengan Propylaia menjadi sedikit ke Timur dari sumbu
Parthenon.

Sebelum Propylaia dibangun ada bukti bahwa bangunan lain berdiri di tempatnya, yang
lebih kecil yang berorientasi pada sumbu Timurlaut-Baratdaya. Karena Propylaia
dikontrol akses ke Acropolis itu menjadi subjek substansial benteng oleh kemudian
penguasa dan penyerbu, dan pada satu titik dalam sejarah bahkan berfungsi sebagai
Istana Frank.

3. ERECHTHEION
Sementara Parthenon Bait yang paling mengesankan di Acropolis, bangunan lain,
Erechtheion dibangun untuk menampung ritual keagamaan yang terletak di Bait Suci
yang lama. Pembangunan Erechtheion dimulai tahun 420 ketika Perang Peloponnesos
terganggu oleh perdamaian Nikias dan terus melalui beberapa yang paling sulit untuk
Athena pada perang. Selama waktu ini orang Atena mengalami kekalahan
menghancurkan di Syracuse, melihat kerajaan mereka mengungkap melalui
pemberontakan berturut-turut, telah dihargai demokrasi digantikan oleh oligarki singkat,
dan mengalami kekalahan besar. Erechtheion konstruksi disimpulkan pada 406 BCE,
dan tak lama kemudian di 403 SM Athena jatuh kepada orang Sparta.

39
Tidak ada peristiwa-peristiwa dramatis yang menandai kejatuhan Athena hadir dalam
garis ionik elegan Erechtheion. Tampaknya bahwa kematangan budaya Athena seperti
yang dinyatakan melalui seni adalah mencapai puncaknya baru, sama seperti kekuatan-
kekuatan dan lembaga-lembaga yang memungkinkan terurai.

Erechtheion adalah candi yang rumit. Ia melompat dari sebuah rencana yang kompleks
yang dirancang untuk mengakomodasi tanah radikal tidak merata di situs, dan untuk
menghindari mengganggu Kuil Suci seperti mezbah-mezbah kepada Poseidon
(Erechtheus), dan Hefaistos, atau tempat mana Poseidon memukul Acropolis dengan
trident nya. Kuil Shinto lainnya yang perlu diakomodasi termasuk pohon zaitun Suci, baik
yang berisi air laut (Erechtheian Sea), makam Kekrops dan Pandrosion tempat kudus.

Keanggunan dan bentuk-bentuk halus di Erechtheion kontras tajam dengan Parthenon

tetangga yang berlawanan menyeimbangkan kompleks arsitektur dengan kehadirannya
yang megah, Doric. Pura menghadap ke sebelah Timur dan pintu masuk dipagari
dengan enam kolom lama ionik. Di utara dan Barat dinding Candi turun secara dramatis
menjadi hampir dua kali ketinggian depan dan sisi selatan. Bait tidak biasa yang

40
menggabungkan dua Beranda (prostaseis); satu di sudut barat laut yang didukung oleh
kolom ionik yang tinggi, dan satu di sudut barat daya yang didukung oleh enam besar
perempuan patung, Caryatids terkenal.

Caryatids telah menjadi Bait 's signature fitur, karena mereka berdiri dan tampaknya
santai mendukung berat beranda atap di kepala mereka. Identifikasi mereka, atau tujuan
pengobatan rumit kolom tersebut hilang selama berabad-abad, tetapi itu tidak berarti
fitur baru dalam arsitektur Yunani. Keuangan Syphian di tempat kudus Delphi demikian
pula digantikan dengan angka-angka perempuan untuk kolom sejak kurun keenam BCE.
Semua Caryatids situs saat ini adalah replika persis, sementara aslinya dilindungi oleh
udara korosif modern Athena di Acropolis
museum. Salah satu Caryatids enam dapat
dilihat di museum London telah dicocokkan oleh
Lord Elgin bersama dengan kelereng Parthenon.

Eksterior Bait dimasukkan frieze terus-menerus,

seperti halnya Utara prostasis. Tema frieze tidak diketahui, tetapi bentuk tidak biasa
dalam bahwa angka-angka marmer putih, terpahat di relief yang melekat latar belakang
datar marmer abu-abu gelap. Secara tradisional, frieze akan menyajikan angka-angka
yang jelas dicat pada monokrom yang dicat latar belakang. Dari prasasti akuntansi kuno,
dan kesaksian dari Plutarch kita aman dapat simpulkan bahwa seluruh bangunan tela
dihiasi dengan lukisan dinding, berlapis emas Rosette dan array fitur berwarna dan
pahatan relief rendah.

Erechtheion dibangun sebagai pengganti "Bait Suci Tua" (dasar-dasar yang sekarang
terbaring antara Erechtheion dan Parthenon), dan untuk rumah semua Kuil dan ritual
yang sekali mengambil tempat ada. Ujung timur Erechtheion didedikasikan untuk Athena
Polias (pelindung bumi dan kesuburan) dan bertempat diipetes kayu ultra Suci (jatuh
dari langit) xoano (patung) Athena. Bagian barat bangunan dikhususkan untuk
Poseidon-Erechtheus, dan terlindung tanda pada batu di mana Poseidon menyerang
dengan trident nya selama kontes dengan Athena, air mancur Erechtheian laut, dan
beberapa altar untuk Hefaistos, dan seorang pahlawan Athena legendaris yang bernama
Boutos.

41
 Rencana interior Erechtheion kita tahu sangat sedikit. Banyak rencana modern
menggambarkan sebagai dibagi menjadi dua atau lebih Kamar, dan satu bisa menebak
bahwa ada lebih dari satu tingkat di rencana awal. Bait namun telah mengalami fase
pembangunan kembali utama selama berabad-abad yang membuat membuat interior
subjek dugaan yang asli. Itu rusak pertama di zaman klasik, mungkin bahkan belum
selesai, dengan api besar sebelum itu kemudian direnovasi. Kemudian ketika itu
dikonversi ke Christian Basilica di abad ketujuh TM dinding interior telah dibuang dan
yang baru dibangun. Selama Kekaisaran Ottoman Bait dikonversi ke harem dan
Beranda Utara adalah berdinding tinggi.

Selama penggalian 1886 lubang terbuka di sisi barat laut Erechtheion diproduksi
sebagian besar patung-patung Kore yang sekarang dipamerkan di Acropolis museum.

Pembangunan Erechtheion menyimpulkan program ambisius bangunan yang

diprakarsai oleh Perikles selama waktu bahwa Kekaisaran Athena menikmati pengaruh
politik dan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Selesai ditemukan Athena
pada belas kasihan Sparta, dan perbendaharaan yang habis. Tidak berarti namun
melakukan kemegahan prestasi budaya Athena berhenti bersinar sebagai bukti
dipengaruh mereka pada seni dan arsitektur berikutnya dua setengah milenium.

4. SOUNION
Kuil Athena dibangun pada 470 SM untuk menggantikan bangunan sebelumnya yang
hancur di awal abad ke-6 SM. Menurut Levi (Pausanias, 9) "Setidaknya fasad kuil
Athena harus telah dilucuti pada abad pertama dan dibawa ke Athena untuk sebuah kuil
di Agora, karena beberapa dari kolom ionik dan blok cornice telah ditemukan di sana.
pada abad ketiga mereka kembali digunakan di dinding Valerian." Kuil Athena memiliki
tiang di sisi selatan yang dihadapi cape Sounion, tetapi tidak di sebelah barat atau sisi
utara, memberikan penampilan yang tidak biasa. atapnya didukung oleh empat kolom,
basis yang diawetkan bersama dengan dasar patung kultus yang tinggal di cella. Dua
dari ibukota ionik dari kuil yang dipamerkan hari ini di Museum Agora di Athena (lihat
foto di bawah). Kedua, Candi kecil di tempat kudus dikelilingi oleh kandang oval dan
telah dikaitkan dengan Artemis atau pahlawan Phrontis, yang kematiannya di Sounion
digambarkan dalam Odyssey karya Homer. Pondasi dan dasar patung yang terbuat dari

42
batu kapur yang terlihat di situs arkeologi. Dua ibukota dari Temple kedua Athena di
Sounion dipamerkan di Museum Agora. Mereka adalah beberapa contoh Ionic awal
terbaik diawetkan bentuk daratan, dan dekorasi mereka dicat masih terlihat: anthemia di
sudut-sudut volutes, serta liku ganda dan pola skala, dan molding telur-dan-panah di
Echinus.

STADIUM
EPIDAUROS STADIUM

Stadion (panjang 181,3 m), dibangun pada abad ke 4 SM,

diadakan permainan atletik setiap empat tahun di tempat
kudus Asklepios, Epidaurus. Masih terlihat adalah pilar memulai dan sejumlah
bangku batu untuk penonton. daerah persegi panjang dengan garis start pada
baris barat dan finishing di sebelah timur dikelilingi oleh saluran air
dengan menetap cekungan. kursi batu di sisi utara dan selatan.

Stadium ini digunakan untuk kontes atletik selama Asklepieion, sebuah festival yang
didedikasikan untuk Asclepius. Kontes yang dibuktikan sudah di abad 5 SM awal dan
mungkin
diadakan di sini,

tapi pembangunan stadion tanggal kembali mungki untuk abad ke-4 SM.

Panjang lintasan adalah ca.180 m dan lebarnya adalah ca. 21,5 m.

Stadion ini terhubung ke Gymnasion tetangga (atau Palaistra) ole bagian berkubah yang
tampaknya akan dibangun pada periode Helenistik. Stadium ini menggunakan
kontur alami dari tanah. Awal dan finishing garis masih harus dilihat. Meskipun stadion

43
memiliki beberapa kursi batu, ini hanya untuk pejabat penting. orang biasa harus berdiri.
Stadion mempertahankan hampir 90% dari bentuk dan bahan kuno.

Sejarah:
Bank bumi yang dibangun untuk melengkapi lereng jurang alami, dan untuk
menciptakan tempat duduk yang asli. Kursi batu dan tangga ditambahkan selama
masa Helenistik dan Romawi. Sebuah platform beraspal di lereng selatan bisa saja
untuk menang atau kursi tamu
terhormat, dengan bangku
kemungkinan hakim berlawanan garis
finish. Sebuah

Helenistik berkubah lorong bawah kursi menyebabkan Palaestra mungkin ke

utara. Pilar batu kecil ditandai stadion menjadi 6 bagian yang
sama dan Helenistik jalur penanda kemudian ditambahkan ke finishing
dan mulai garis. Kontes diadakan di stadion termasuk: peristiwa berjalan, luas
melompat, cakram, lempar lembing, gulat, tinju dan Pankration
(sejenis gulat yang mencolok diizinkan). Pertunjukan mungkin telah diadakan di
sini sebelum Teater ini dibangun.

STADIUM DELPHI

Kursi batu bisa diduduki 6500 penonton, dan itu digunakan secara luas selama Pythian
dan Panhellenic permainan untuk acara atletik dan untuk festival musik. track adalah
177,55 m panjang

Aptera Akrotiri adalah sebuah tanjung berbatu di sisi utara pulau Kreta, di Laut Kreta.
Hal ini kira-kira melingkar dalam bentuk, terhubung ke seluruh pulau oleh jalan lintas
lebar antara Chania dan kota Souda. Ke selatan, Souda Bay ditemukan antara

44
semenanjung dan pulau. Sebagian besar semenanjung adalah sebuah dataran tinggi
agak diangkat dari laut. Ada serangkaian bukit di sepanjang pantai utara. Berbagai flora
terjadi pada tanjung berbatu Akrotiri termasuk ramuan Taraxacum minimum. Sejarah
Sunting Sejarah awal daerah setempat terkait dengan berdirinya kota kuno terdekat
Kydonia, salah satu kota yang paling kuat dari Kreta kuno. Makam Eleftherios Venizelos
dan putranya Sophoklis ditemukan di Akrotiri, di sebuah situs yang menghadap Chania.
Pada situs ini, bendera Yunani dibesarkan bertentangan dengan Turki dan Great
Powers, dengan semenanjung bertindak sebagai markas Revolusi Kreta.

OLYMPIA

Olimpia adalah salah satu dari tempat perlindungan jaman yunani kuno, yang berlokasi
di bagian barat Peloponnese di elis. itu diposisikan di bagian yang tenang dan
berlembah. di tempat pertemuan sungai aplheios dan sungai kladeos. pada zaman
purbakala terkenal melampaui perbatasan daratan yunani karena menjadi tuan rumah
Olympic games setiap empat tahun, dimulai sejak 776 BCE. Pada perkotaan disebut
Olympia kuno dan itu termasuk reruntuhan dari jaman perunggu sampai era byzantine.
lokasi tertutup dengan area yang diperluas dari reruntuhan diantara pohon yang rendah,
sebaik stadium kuno tempat Olympic diadakan. sebuah susunan yang mengesankan
dari artefak yang mana didapat dari galian selama penggalian, berada pada pameran di
dekat museum olympic

KERAJAAN

MALIA

45
Istana yang di temukan di Malia adalah istana terbesar ketiga Minoan Crete setelah
Knossos dan Phaistos. Istana ini terleltak 7500 meter persegi di tepi sebuah lembah
yang subur dekat Hersonissos di Northern Crete. Letak istana yang dekat dengan laut
jelas penting dalam pengembangan situs menjadi pusat budaya bagi penduduk kuno.
Istana ini pertama kali dibangun sekitar tahun 1900 SM dan kemudian diikuti siklus yang
sama dengan istana-istana yang lain, dan kemudian istana tersebut dihancurkan oleh
alasan yang tidak diketahui pada tahun
1650 sebelum segera dibangun
kembali.
Reruntuhan di lokasi ini mencerminkan
kelahiran kembali kedua istana di atas
reruntuhan yang lama, dan merupakan
tempat aktivitas ekonomi dan politik
yang signifikan yang berlangsung
sampai kehancuran yang disebabkan
oleh api pada tahun1450 SM.
Arsitektur istana Neopalatial ini kira-kira mengikuti rencana awalnya yang dibangun dari
istana yang sudah hancur. Terdapat sebuah halaman tengah yang besar dikelilingi oleh
kamar penyimpanan yang mengarah ke timur, teater dan beberapa kriptus dan koridor
yang mengarah ke Barat, serta pintu masuk utama yang mengarah ke selatan. Di
sepanjang baris dengan istana-istana Minoan lainnya, ada sebuah halaman kecil di
sebelah barat di mana para pengunjung bisa masuk dan melihat reruntuhan-reruntuhan
istana yang berdekatan dengan delapan lumbung melingkar.
Di sekitar Istana juga terdapat sebuah kompleks permukiman yang luas yang telah
cukup berkembang. Adapun sebuah tempat penggalian terdekat dari Necropolis di
Chrysolakos yang menghasilkan kekayaan artefak Minoan penting, termasuk liontin
lebah emas yang terkenal sekarang dan
dipamerkan di Museum Arkeologi Heraklion.

Tenpat kudus ini mencapai puncaknya pada

abada ke-4 dan abad ke-3 SM dengan bangunan
monumental seperti Enkoimeterion (asrama),
Hestiatorion (ruang makan), Teater terkenal,
rumah sakit, candi, dan stadion.

46
Sementara itu, tempat-tempat suci agama lainnya yang sama berdasarkan terapi
mereka pada kekuatan spiritual dijadikan sebagai pusat catatan insiden yang kemidian
berkembang menjadi penyembuhan ilmiah yang dipekerjakan untuk diet, obat-obatan,
dan operasi
Tempat kudus itu dijajah pada abad ke-1 SM oleh Mitridates dalam perang melawan
Roma, tapi kemudian dibangun kembali dan kemudian berkembang selama Kekaisaran
Roma, dan bahkan digunakan sebagai pusat penyembuhan Kristen.

ZAKROS

Zakros Istana dari Kato Zakros terletak di ujung timur Kreta di lereng bukit berbatu
rendah dan dikelilingi oleh pegunungan terjal di sebelah timur. Sebuah batu jalan
beraspal mengambil penduduk dari pintu masuk istana ke pelabuhan terdekat yang
mudah dicapai dalam beberapa menit dengan berjalan kaki. The Zakros pelabuhan lebih
baik terlindung dan cocok untuk menjadi tuan rumah armada besar kapal komersial atau
militer, dari Palekastro sedikit ke Utara. Banyak kapal yang datang dari Timur mungkin
menemukan lebih mudah untuk membongkar kargo mereka di Zakro, daripada mencoba
untuk berlayar di sekitar Sideros cape selalu berangin di ujung utara-timur dari Kreta. Ke
timur yang "Gorge of the Dead" yang irisan pegunungan berbatu menghubungkan istana
untuk hari modern Epano Zakros, dan seterusnya ke daratan. Penduduk Zakros pasti
mampu membuat hidup dari laut karena tidak ada tanah yang subur yang cukup di
sekitar lokasi untuk mempertahankan populasi yang besar melalui pertanian. Zakros
adalah yang terkecil dari istana Minoan yang diketahui, sekitar lima kali lebih kecil dari
Knossos, dan lokasi terdekatnya tujuan komersial Mesir, Siprus dan Timur Tengah
melampaui ke sebuah hub penting bagi kegiatan ekonomi dan militer. Seperti istana
Minoan lain dari Kreta, itu dibangun sekitar tahun 1900 SM dan sebagian reruntuhan
tanggal kembali ke periode Neopalatial. Sekitarnya istana adalah sebuah kota
berkembang, dan istana adalah pusat administrasi, komersial, dan agama untuk seluruh
wilayah. Banyak bangunan bertingkat, dengan tangga interior, dan sumur cahaya.
Karena istana Zakro dibangun di atas tanah sangat basah, air selalu merupakan elemen
yang perlu ditangani. Istana ini memiliki sejumlah saluran air, sumur, dan air mancur
dibangun.

Rencana istana mengikuti garis Minoa khas, dengan pengadilan pusat yang besar diapit
oleh bangunan untuk pemujaan, penyimpanan, administrasi, dan acara-acara publik. Di

47
sebelah timur pengadilan utama adalah ruang untuk raja dan ratu, dan ke kamar barat
untuk kegiatan keagamaan dan acara-acara publik. "Treasury dari Kuil" adalah satu-
satunya kamar seperti yang ditemukan tak tersentuh oleh perampok dan menghasilkan
banyak artefak berharga. Kekayaan bahan impor seperti gading, berbagai logam, dan
batu semi mulia menyaksikan pada kegiatan komersial intens istana. Sejumlah besar
tablet tanah liat yang langka tertulis dalam Linear A juga digali dari ruang Arsip. Banyak
tablet yang masih hidup yang diawetkan karena mereka dipanggang selama kebakaran
yang menghancurkan istana pada tahun 1450.

TATA KOTA
ANCIENT THERA

Ancient Thera (Yunani: Αρχαία Θήρα) adalah kota antik di punggung bukit dari curam,
360 m Messavouno tinggi gunung di pulau Yunani Santorini. Hal ini dinamakan
penguasa mitos pulau, theras, dan dihuni dari SM abad ke-9 sampai 726 CE. Mulai
tahun 1895 kota itu sistematis diselidiki oleh Friedrich von Hiller Gaertringen, yang digali
di sana sampai tahun 1904. Kemudian penggalian oleh N. Zapheiropoulos antara 1961
dan 1982 di bawah naungan Archaeological Society of Athens digali pekuburan kota di
Sellada. Temuan dari penggalian ini di pameran di museum arkeologi di Fira. pekerjaan
penggalian lagi-lagi diambil antara tahun 1990 dan 1994 di bawah kepemimpinan
Wolfram Hoepfner dari Free University of Berlin dan
mengakibatkan pemahaman yang lebih tepat dari
sejarah Aegean selatan. Ancient Thera saat ini terbuka
untuk umum dan dapat dicapai dengan jalan berkelok-
kelok yang dimulai pada Kamari atau beberapa jalan
kaki dari kedua sisi gunung.

KARAKTERISTIK BANGUNAN

1. Kebanyakan bangunan didirikan pada sebuah

lapangan terbuka, tanpa adanya atap. Bangunan ini
yang akan menjadi teater bagi rakyat yunani.

48
2. Kolom yang digunakan pada bangunan-bangunan termasuk kolom dengan ukuran yang
besar, dan ukiran yang megah.

3. Kolom yang tinggi pada bangunan kuil. Karakteristik kolom ini diadopsi hampir seluruh
gedung pengadilan di seluruh dunia, yaitu pemakaian kolom yang tinggi. Karena dewa
keadilan, Athena, yang berasal dari mitologi yunani.

49
4. Ada tiga tipe atau gaya arsitektural (order) pada kolom Yunani: Doric, Ionic dan Corinthian.
Perbedaan tiga tipe ini terlihat dari bentuk dan proporsi dasar (base), tubuh (shaft) dan
kepala (capital) kolom.

a. Doric
 Tipe yang paling masif/berat. Tidak mempunyai base/dasar, jadi badan kolom/shaft
langsung diletakkan di atas dasar (pediment). Alur relief pada kolom ini berujung tajam
 Architrave ada yang kosong, ada yang berukiran barisan segitiga.
 Frieze juga didekorasi dengan ukiran-ukiran

b. Ionic
 Tipe ini lebih tinggi dan lebih langsing daripada Doric. Alur relief kolom tidak tajam.
 Kadang-kadang shaft digantikan oleh patung figur wanita (caryatids).
 Pada capital terdapat sepasang bentuk spiral, berbentuk mirip gulungan kertas

50
  Architrave terdiri dari tiga bidang horisontal.
 Frieze ada yang kosong, ada yang didekorasi
 Cornice sering mempunyai dekorasi dengan barisan kotak kecil yang mirip susunan gigi
dan disebut dental

c. Corinthian
 Mirip dengan Ionic
 Perbedaan utama terdapat pada capital, yang sangat lebih banyak dekorasi
 Capital biasanya didekorasi oleh ukiran daun acanthus
 Pada awalnya, gaya Corinthian digunakan sebagai kolom interior/ruang dalam. Namun,
kemudian bangsa Yunani mulai memakai kolom Corinthian sebagai kolom eksterior,
seperti pada Kuil Zeus Olympia, Athena (174 SM – 132 M).

5. swddwed

51