Anda di halaman 1dari 78

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA

DI KAWASAN KAUMAN, SEMARANG TENGAH

Oleh : Kelompok 3

1. Henialvien Larasati ( C.511.17.0006 )


2. Ahmad Irfan A ( C.511.17.0008 )
3. Kamal Alfandy Sasono ( C.511.17.0010 )
4. Evie Lina Ilkhafa ( C.511.17.0014 )
5. Rizal Nazari ( C.511.17.0022 )
6. Maidina Vickarohmila ( C.511.17.0035 )
7. Aditya Lucky Aldyan ( C.511.17.0036 )

FAKULTAS TEKNIK

JURUSAN PERENCANAAN WILAYAH DAN KOTA

UNIVERSITAS SEMARANG

2018
KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha
Panyayang, Kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah
melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat
membuat sekaligus menyusun laporan tentang Menganalisa Morfologi Kota dan
Arsitektur Kota di Kawasan Kauman, Semarang Tengah.

Laporan ini telah kami susun dengan maksimal dan juga mendapatkan
bantuan dari berbagai pihak sehingga dapat memperlancar pembuatan laporan ini.
Untuk itu kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang
telah membantu dalam pembuatan laporan ini.

Terlepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih


terdapat kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh
karena itu dengan tangan terbuka kami menerima segala saran dan kritik dari
pembaca agar kami dapat memperbaiki laporan ini.

Akhir kata kami berharap semoga laporan tentang Menganalisa Morfologi


Kota dan Arsitektur Kota di Kawasan Kauman, Semarang Tengah dapat
memberikan manfaat maupun inspirasi terhadap pembaca.

Semarang, 9 Desember 2018

Tim Penyusun

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, i


SEMARANG TENGAH
DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...................................................................................... i


DAFTAR ISI ..................................................................................................... ii
DAFTAR TABEL ............................................................................................ iv
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................ v
DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................... vi
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang ....................................................................................... 1
1.2. Maksud Dan Tujuan ............................................................................... 2
1.3. Sasaran ................................................................................................... 3
1.4. Ruang Lingkup ....................................................................................... 3
Lingkup Wilayah
Lingkup Materi
Lingkup Kegiatan
1.5. Sistematika Penulisan ............................................................................ 4
BAB II TINJAUAN MORFOLOGI KOTA
2.1. Morfologi Kota ...................................................................................... 5
2.2. Arsitektur Kota ....................................................................................... 12
BAB III GAMBARAN UMUM WILAYAH
3.1. Letak Geografis ...................................................................................... 18
3.2. Topografi ................................................................................................ 23
3.3. Tata Guna Lahan .................................................................................... 23
3.4. Kependudukan ....................................................................................... 24
3.5. Kondisi Sosial Budaya Masyarakat ....................................................... 26
3.6. Sarana Prasarana .................................................................................... 27
3.6.1. Sarana Pendidikan ........................................................................ 27
3.6.2. Sarana Peribadatan ....................................................................... 28
3.6.3. Sarana Kesehatan ......................................................................... 29

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, ii


SEMARANG TENGAH
BAB IV ANALISIS MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA
4.1. Sejarah Perkembangan ........................................................................... 30
4.2. Analisis Bentuk Kota ............................................................................. 33
4.3. Analisis Figure Ground .......................................................................... 36
4.4. Analisis Linkage .................................................................................... 38
4.5. Analisis Kriteria Terukur ....................................................................... 40
4.6. Analisis Kriteria Tak Terukur ................................................................ 43
4.7. Analisis Elemen Perancangan Kota ....................................................... 47
4.8. Analisis Elemen Citra Kota .................................................................... 56
4.9. Analisis Elemen Estetika ....................................................................... 61
4.10. Analisis Arsitektur Kota/ Townscape .................................................... 63
4.11. Pengembangan City Branding ............................................................... 67
BAB V PENUTUP
5.1. Kesimpulan ............................................................................................ 69
5.2. Rekomendasi .......................................................................................... 69
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, iii


SEMARANG TENGAH
DAFTAR TABEL
Grafik. 3.1. Jumlah Penduduk Kecamatan Semarang Tengah 2018 .................. 26
Tabel. 3.1. Penggunaan Areal Lahan Kecamatan Semarang Tengah 2017 ....... 23
Tabel. 3.2. Jumlah Penduduk Kecamatan Semarang Tengah 2017 ................... 25
Tabel. 3.3. Sarana Pendidikan Kecamatan Semarang Tengah 2017 .................. 27
Tabel. 3.4. Sarana Peribadatan Kecamatan Semarang Tengah 2017 ................. 28
Tabel. 3.5. Sarana Kesehatan Kecamatan Semarang Tengah 2017 ................... 29

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, iv


SEMARANG TENGAH
DAFTAR GAMBAR
Gambar. 2.1. Bentuk Kompak Bujur Sangkar ................................................... `8
Gambar. 2.2. Bentuk Kompak 4 Persegi Panjang .............................................. 8
Gambar. 2.3. Bentuk Kompak Kipas ................................................................. 9
Gambar. 2.4. Bentuk Kompak Bulat .................................................................. 9
Gambar. 2.5. Bentuk Kompak Pita .................................................................... 10
Gambar. 2.6. Bentuk Kompak Gurita/Bintang .................................................. 10
Gambar. 2.7 Tidak Kompak Terpecah .............................................................. 11
Gambar. 2.8. Tidak Kompak Berantai ............................................................... 11
Gambar. 2.9. Tidak Kompak Terbelah .............................................................. 12
Gambar. 2.10. Tidak Kompak Satelit ................................................................ 12
Gambar. 3.1 Peta Batas Administrasi Kota Semarang ....................................... 19
Gambar. 3.2 Peta Pembagian Kelurahan Semarang Tengah ............................. 20
Gambar. 3.3 Peta Wilayah Kawasan Kauman ................................................... 22
Gambar. 4.1. Analisis Bentuk Kota ................................................................... 34
Gambar. 4.2. Peta Kawasan Kauman ................................................................. 35
Gambar. 4.3. Tempat Parkir Masjid Kauman .................................................... 36
Gambar. 4.4. Jalan Utama Kauman, Semarang ................................................. 36
Gambar. 4.5. Peta Figure Ground Kawasan Kauman ........................................ 37
Gambar. 4.6. Kawasan Kauman berdasarkan Linkage ...................................... 39
Gambar. 4.7. Rencana Pembangunan Alun-alun Pasar Johar ............................
Gambar. 4.8. Masjid Kauman Semarang ...........................................................
Gambar. 4.9. Kurangnya Lahan Parkir di Kawasan Kauman ............................
Gambar. 4.10. Ruko di Kawasan Kauman Semarang ........................................
Gambar. 4.11. Masjid Kauman Semarang .........................................................
Gambar. 4.12. Gerbang Menuju Kawasan Kauman Semarang .........................
Gambar. 4.13. Contoh Bangunan di Kawasan Kauman, Semarang ..................
Gambar. 4.14. Contoh Bangunan khas Melayu di Kawasan Kauman ...............
Gambar. 4.15. Guna Lahan Sebagai Perdagangan .............................................
Gambar. 4.16. Guna Lahan Sebagai Permukiman .............................................
Gambar. 4.17. Mall di Pasar Johar, Semarang ...................................................

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, v


SEMARANG TENGAH
Gambar. 4.18. Pasar Johar, Semarang ...............................................................
Gambar. 4.19. Kurangnya Penataan Parkir di Kauman Semarang ....................
Gambar. 4.20. Kurangnya Ruang Terbuka di Kauman Semarang .....................
Gambar. 4.21. Kurangnya Trotoar di Kauman Semarang .................................
Gambar. 4.22. Area Parkir di Kawasan Kauman, Semarang .............................
Gambar. 4.23. Penandaan di Kawasan Kauman, Semarang ..............................
Gambar. 4.24. Masjid Kauman Dekat Dengan Alun-Alun ................................
Gambar. 4.25. Jalur yang ada di Kauman Semarang .........................................
Gambar. 4.26. Batas Sungai di Kawasan Kauman Semarang ...........................
Gambar. 4.27. Kawasan Perdagangan di Kauman, Semarang ...........................
Gambar. 4.28. Landmark Masjid Kauman, Semarang .......................................
Gambar. 4.29. Alun-Alun Kauman, Semarang ..................................................
Gambar. 4.30. Jalan Utama menuju Kawasan Kauman, Semarang ...................
Gambar. 4.31. Gang yang menuju ke Kelurahan Kauman ................................
Gambar. 4.32. Pusat Peribadatan di Masjid Kauman, Semarang ......................
Gambar. 4.33. Ruko/Toko Di Kawasan Kauman, Semarang ............................
Gambar. 4.34. Mall di Pasar Johar, Semarang ...................................................
Gambar. 4.35. Landmark Masjid Kauman, Semarang .......................................

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, vi


SEMARANG TENGAH
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Kota Semarang adalah Ibu Kota dari Jawa Tengah yang merupakan
sebuah pusat kota bisnis di Pulau Jawa, sehingga Kota Semarang menjadi
kota dengan tingkat urbanisasi yang sangat tinggi. Hal ini memicu
terjadinya peningkatan aktivitas penduduk di Kota Semarang khususnya di
pusat kota yang memiliki beragam aktivitas penduduk, seperti
pemerintahan, pendidikan, bisnis, dan permukiman. Peningkatan aktivitas
penduduk di lingkungan permukiman dapat dilihat dari kecenderungan
masyarakat dalam menjadikan lingkungan permukimannya tidak hanya
sebagai tempat tinggal, tetapi juga memanfaatkannya menjadi aktivitas
perdagangan.
Salah satu kampung kota yang cukup dikenal adalah kampung
Kauman. Kampung Kauman merupakan kawasan kampung tradisional
masyarakat yang perkembangannya dipengaruhi oleh budaya islami yang
masuk ke Kota Semarang. Munculnya kampung Kauman ini tidak dapat
dilepaskan dari perkembangan Kota Semarang. Pada masa kolonial dahulu,
perkembangan Semarang ditandai dengan munculnya perkampungan-
perkampungan yang terbentuk karena adanya pengelompokkan menurut
ras atau etnis, jabatan, profesi, dan agama. Saat itulah kampung Kauman
muncul sebagai perkampungan para santri dan ulama. Meskipun saat ini
perkembangan Kota Semarang mulai dipengaruhi oleh arus modernisasi,
akan tetapi kampung Kauman tetap eksis dan tetap menonjolkan sisi
Islami dan tradisionalnya. Kampung ini bukan hanya berfungsi sebagai
permukiman, tetapi juga berkembang menjadi aktivitas perdagangan yang
tersebar di sepanjang koridor (jalan) Kauman. Bagi masyarakat Kauman,
kehidupan sosial dan keagamaan tidak dapat dipisahkan dari kegiatan
perdagangan. kehidupan mereka digerakkan oleh kegiatan ekonomi, sosial,
budaya, dan keagamaan. Masjid Besar Kauman menjadi pusat aktivitas

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 1


SEMARANG TENGAH
keagamaan sementara koridor Jalan Kauman menjadi pusat aktivitas
perdagangan.
Kampung Kauman yang merupakan kawasan dengan aktivitas
masyarakatnya yang beragam. Mulai dari aktivitas bermukim, aktivitas
berdagang, dan aktivitas keagamaan. Ketiga aktivitas tersebut berjalan
secara beriringan di dalam kehidupan masyarakat di Kampung Kauman.
Aktivitas perdagangan yang terpusat di Pasar Johar berkembang dengan
sangat pesat dimana Pasar Johar menjadi pusat bisnis dan perdagangan di
Kota Semarang. Perkembangan Pasar Johar ini memberikan pengaruh
pada kawasan disekitarnya termasuk Kampung Kauman. Saat ini,
Kampung Kauman sudah memperlihatkan adanya aktivitas perdagangan di
lingkungan permukiman yang dipengaruhi oleh keberadaan Pasar Johar.
Terbukti dari masyarakat Kampung Kauman yang memanfaatkan
rumahnya untuk aktivitas perdagangan dan jasa. Hal ini memicu terjadinya
pergeseran fungsi rumah dari fungsi tempat tinggal menjadi fungsi ganda
yaitu tempat tinggal dan perdagangan. Bahkan ada beberapa diantaranya
yang merubah rumahnya menjadi fungsi perdagangan.

1.2. Maksud dan Tujuan


Maksud :
1. Untuk Mengetahui sejarah perkembangan yang ada di Kawasan
Kauman Semarang.
2. Untuk Mengetahui bentuk-bentuk kota yang ada di Kawasan Kauman
Semarang.
3. Untuk Mengetahui tentang arsitektur kota sendiri yang di Kawasan
Kauman Semarang.
Tujuan :
1. Menganalisis Morfologi atau bentuk-bentuk kota yang ada di Kawasan
Kauman Semarang.
2. Menganalisis Aristektur Kota yang ada di Kawasan Kauman Semarang.
1.3. Sasaran

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 2


SEMARANG TENGAH
Sasaran dalam pembuatan laporan ini adalah :
1. Dapat Merumuskan hasil dan juga analisis Sejarah Perkembangan
yang sudah di lakukan selama pengamatan survey lapangan yang telah
dilakukan di Kawasan Kauman Semarang.
2. Dapat Merumuskan hasil dan juga analisis Bentuk – Bentuk Kota yang
sudah di lakukan selama pengamatan survey lapangan yang telah
dilakukan di Kawasan Kauman Semarang.
3. Dapat Merumuskan hasil dan juga analisis Arsitektur Kota yang sudah
di lakukan selama pengamatan survey lapangan yang telah dilakukan
di Kawasan Kauman Semarang.

1.4. Ruang Lingkup


A. Ruang Lingkup Wilayah
Dalam penyusunan dan juga pembuatan laporan ini diadakan di
Kawasan Kauman, Kecamatan Semarang Tengah, Jawa Tengah.
B. Ruang Lingkup Subtansial/materi
Dalam penyusunan dan pembuatan laporan ini membahas tentang
Menganalisa Morfologi Kota dan Arsitektur Kota di Kawasan Kauman,
Semarang Tengah.
C. Ruang Lingkup Kegiatan
Dalam penyusunan laporan ini pengambilan data diambil dari
berbagai sumber, antara lain: dari Google, BPS Kota Semarang,
Survey Lapanga, Survey Kelurahan, serta sumber yang terkait lainnya
dalam hal pembuatan laporan ini.

1.5. Sistematika Penulisan

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 3


SEMARANG TENGAH
BAB I PENDAHULUAN
Pada bab ini berisi mengenai latar belakang, maksud, tujuan, sasaran,
ruang ligkup serta sistematika pembahsan laporan ini.
BAB II TINJAUAN MORFOLOGI KOTA
Pada bab ini menjelaskan tentang Morfologi Kota serta tenntang
Arsitektur Kota yang akan di gunakan dalam proses penulisan dan juga
pengembangan pada laporan ini.
BAB III GAMBARAN UMUM WILAYAH
Pada bab ini menjelaskan mengenai kondisi umu dan lokasi yang ada
di Kawasan Kauman, Kecamatan Semarang Tengah.
BAB IV ANALISIS MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA
Dalam Bab ini membahas analisan dari morfologi dan arsitektur kota
yang terdiri dari Sejarah Perkembangan, Analisis Bentuk Kota, Analisis
Figure Ground, Analisis Linkage, Analisis Kriteria Terukur, Analisis
Kriteria Tak Terukur, Analisis Elemen Perancangan Kota, Analisis
Elemen Citra Kota, Analisis Elemen Estetika, Analisis Arsitektur Kota/
Townscape, dan Pengembangan City Branding.
BAB V PENUTUP
Dalam bab terakhir ini kami dapat membuat sebuah kesimpulan dari
hasil pembuatan laporan potensi ini sekaligus dengan ditambahkan dengan
sebuah rekomendasi dalam mendukung sebuah pembuatan laporan ini.

BAB II

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 4


SEMARANG TENGAH
TINJAUAN MORFOLOGI KOTA
2.1. Morfologi Kota
Morfologi Kota merupakan ilmu terapan yang mempelajari tentang
sejarah terbentuknya pola ruang suatu kota dan mempelajari tentang
perkembangan suatu kota mulai awal terbentuknya kota tersebut hingga
munculnya daerah-daerah hasil ekspansi kota tersebut. Bentuk morfologi
suatu kawasan tercermin pada pola tata ruang, bentuk arsitektur bangunan,
dan elemen-elemen fisik kota lainnya pada keseluruhan konteks
perkembangan kota. Pada tahap selanjutnya, terjadilah aktivitas sosial,
ekonomi, budaya dalam masyarakatnya sehingga membawa implikasi
perubahan pada karakter dan bentuk morfologi kawasan pusat kota.
Sebuah kota selalu mengalami perkembangan dari waktu ke waktu.
Perkembangan ini menyangkut aspek-aspek politik, sosial, budaya,
teknologi, ekonomi, dan fisik. Khusus aspek yang berhubungan langsung
dengan penggunaan lahan perkotaam maupun penggunaan lahan pedesaan
adalah perkembangan fisik, khususnya perubahan arealnya. Oleh karena
itu, eksistensi kota dapat ditinjau dari berbagai aspek. (Yunus, 1982 : 107).
Pendekatan Morfologi kota adalah suatu kajian ekspresi bentuk
keruangan kota. Tidak hanya mencakup aspek fisik tetapi juga aspek-
aspek non-fisik (sejarah, kebudayaan, sosial, dan ekonomi) penduduk yang
dapat mempengaruhi perubahan bentuk ruang kota. Melalui pemahaman
terhadap morfologi kota, akan didapatkan gambaran fisik arsitektural yang
berkaitan dengan sejarah pembentukan dan perkembangan suatu kawasan
mulai dari awal terbentuk hingga saat ini dan juga akan diperoleh
pemahaman tentang kondisi masyarakatnya. Pendekatan Morfologi kota
dapat dilakukan melalui Tissue Analysis. Dalam Tissue Analysis ini
termuat beberapa informasi terkait dengan hal-hal yang mendasari
terbentuknya suatu kawasan yang meliputi pola guna lahan, persebaran
fasilitas, jaringan jalan, dan permukiman dimana informasi-informasi ini
nantinya sangat berguna dalam membantu menganalisis morfologi suatu
kawasan. Terdapat 3 langkah dalam Tissue Analysis ini :

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 5


SEMARANG TENGAH
a. Proses, dalam konteks ini dijelaskan bahwa munculnya suatu kota
tidak terjadi secara langsung, namun membutuhkan suatu proses yang
memiliki kurun waktu tertentu. Terdapat suatu perkembangan sejarah
yang melatarbelakanginya hingga dapat muncul seperti saat ini.
b. Produk, dalam hal ini kota yang ada ada tidak terjadi secara abstrak,
namun merupakan hasil dari produk desain massa dan ruang yang
berwujud 3 dimensi.
c. Behavior, dalam konteks ini keberadaan suatu ruang dipengaruhi oleh
perilaku masyarakat yang menghuninya. Bentuk kota yang ada
merupakan hasil perpaduan budaya, aktivitas sosial dan ekonomi
masyarakatnya sehingga menciptakan ruang. Perubahan ruang kota
juga dapat terjadi yaitu karena dipengaruhi oleh perkembangan
teknologi yang akan berdampak pula bagi perubahan kehidupan dan
perilaku penghuni kota.
Morfologi kota merupakan kesatuan organik elemen-elemen
pembentuk kota. Morfologi kota terbentuk melalui proses yang panjang,
setiap perubahan bentuk kawasan secara morfologis dapat memberikan arti
serta manfaat yang sangat berharga bagi penanganan perkembangan suatu
kawasan kota.

1. Cakupan aspek morfologi kota antara lain :


a. Aspek Detail (bangunan, sistem sirkulasi, open space, dan
prasarana kota).
b. Aspek Tata Bentuk Kota/Townscape (terutama pola tata ruang,
komposisi lingkungan terbangun terhadap pola bentuk di sekitar
kawasan studi).
c. Aspek Peraturan (totalitas rencana dan rancangan kota yang
memperlihatkan dinamika kawasan kota .

2. Perkembangan morfologi suatu kota dipengaruhi oleh banyak


faktor.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 6


SEMARANG TENGAH
a. Faktor-faktor yang berkembang umumnya memiliki karakter
tertentu yang mempengaruhi wajah kota dalam kurun waktu yang
sangat panjang.
b. Kompleksitas wajah kota dalam suatu kronologis waktu
dipengaruhi diantaranya oleh sejarah, gaya bangunan, peraturan,
struktur jalan, teknologi membangun, perkembangan regional,
ataupun karena suatu landasan kosmologi yang berkembang di
suatu daerah.
c. Morfologi sifatnya never ending dalam artian terus berkembang
dan waktu ke waktu.

3. Jenis proses perkembangan


a. Proses formal (melalui proses planning dan design), kota diarahkan
sesuai dengan potensi dan karakteristik dasar wilayah (potensi
alamiah, ekonomi, sosial budaya).
b. Ada intervensi terhadap perkembangan kota, proses organis (proses
yang tidak direncanakan dan berkembang dengan sendirinya).

4. Ekspresi keruangan morfologi kota


a. Bentuk Kompak

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 7


SEMARANG TENGAH
The Square Cities (bujur sangkar), bentuk ini mempunyai
kesempatan perluasan ke segala arah, secara seimbang. Selain itu
dalam penerapan bentuk kota seperti ini, tidak mempunyai kendala
yang berarti, karena pengembangannya yang merata dan seimbang.
Namun dalam pertumbuhannya, lebih cenderung meningkat pada
sisi-sisi jalur transportasi utama saja.

Gambar.2.1. Bentuk Kompak Bujur Sangkar


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

The Rectagular Cities (4 persegi panjang) , bentuk ini


mempunyai space atau lahan kosong yang cukup besar dan luas
guna pengembangan wilayah. Biasanya daerah yang menggunakan
bentuk ini adalah daerah yang bertopografi perairan, hutan, gurun
pasir, dan berlereng.

Gambar.2.2. Bentuk Kompak 4 Persegi Panjang


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com
Fan Shapes Cities (kipas), bentuk ini biasanya digunakan
untuk bemtuk lahan aluvial atau pesisir. Pada perkembangannya

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 8


SEMARANG TENGAH
dominasi kota pelabuhan atau coastal menggunakan bentuk ini
karena cukup baik untuk perkembangan perdagangan. Kendala
yang dihadapi yaitu berasal dari perairan, berada pada delta sungai
yang besar.

Gambar.2.3. Bentuk Kompak Kipas


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Rounded Cities (bulat), bentuk ini adalah bentuk yang paling


ideal untuk kota, karena mempunyai kelebihan yaitu
perkembangannya kesegala penjuru arah dan juga seimbang.
Dalam bentuk ini, bisa dilakukan peraturan/perencanaan yaitu:
 Bila lambat ; dipacu dg Planned Unit Development
 Bila terlalu cepat ; dapat dihentikan
 Batas luar ; green belt zoning / growth limitation.

Gambar.2.4. Bentuk Kompak Bulat


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Ribbon Shaped Cities (pita), bentuk ini sangat dipengaruhi


oleh jalur transportasi dan terhambatnya perluasan areal ke
samping.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 9


SEMARANG TENGAH
Gambar.2.5. Bentuk Kompak Pita
Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Octopus/Star Shape Cities (gurita/bintang), pada bentuk ini


terdapat beberapa jalur transportasi yang dominan, terdapat juga
daerah hinterland, selain itu pada tepi pinggirannya tidak ada
kendala fisik yang berarti. Hinterland adalah tanah atau kabupaten
di belakang batas-batas suatu pantai atau sungai. Secara khusus,
dengan doktrin pedalaman, kata tersebut diterapkan pada daerah
pedalaman berbaring di belakang port, diklaim oleh negara yang
memiliki pantai. Daerah dari produk mana yang dikirim ke
pelabuhan untuk pengiriman di tempat lain adalah pedalaman yang
pelabuhan.

Gambar.2.6. Bentuk Kompak Gurita/Bintang


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

b. Bentuk Tidak Kompak


Fragment Cities (terpecah), bentuk awalnya adalah bentuk
kompak namun dalam skala yang kecil,dan akhirnya saling

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 10


SEMARANG TENGAH
menyatu dan membentuk kota yang besar. Bentuk ini berkembang,
namun perluasan areal kota tidak langsung menyatu dengan kota
induk (membentuk enclaves) pada daerah-daerah pertanian di
disekitarnya. Pada negara berkembang, enclaves merupakan
permukiman-permukiman yang berubah dari sifat pedesaan
menjadi perkotaan.

Gambar.2.7 Tidak Kompak Terpecah


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Chained Cities (berantai), bentuk ini terpecah namun hanya


terjadi di sepanjang rute tertentu. Jarak antara kota induk dan
kenampakan-kenampakan kota baru tidak terlalu jauh, maka
beberapa bagian membentuk kesatuan fungsional yang sama
(khususnya dibidang ekonomi). Bentuk ini juga bisa
disebut Ribbon City dengan skala yang besar.

Gambar.2.8. Tidak Kompak Berantai


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Split Cities (terbelah), bentuk ini menggambarkan bentuk


kota yang kompak namun sektor terbelah oleh perairan yang lebar.
Pada perpotongan ini biasanya dihubingkan oleh kapal/jembatan.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 11


SEMARANG TENGAH
Contoh kota yang menerapkan bentuk ini adalah kota Buda (barat)
dan Pest (timur) di sungai Danube, sehingga dikenal sebagai kota
Budapest.

Gambar.2.9. Tidak Kompak Terbelah


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

Stellar Cities (satelit), bentuk kota ini biasanya didukung


oleh teknologi transportasi yang maju dan juga komunikasi yang
maju. Karena modernisasi maka terciptalah megapolitan kota besar,
yang dikelilingi oleh kota satelit.

Gambar.2.10. Tidak Kompak Satelit


Sumber: http://taufiqnashrullah.blogspot.com

2.2. Arsitektur Kota


Arsitektur Kota berpengaruh terhadap (proses) pembentukan ruang
sehingga harus dikendalikan perancangannya sesuai dengan skenario

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 12


SEMARANG TENGAH
pembangunan yang telah digariskan. Menurut Shirvani (1985) terdapat
delapan elemen perancangan kota, yaitu :
1. Tata Guna Lahan
2. Bentuk dan Masa Bangunan
3. Sirkulasi dan Ruang Parkir
4. Ruang Terbuka
5. Jalan pedestrian
6. Tanda-tanda
7. Kegiatan pendukung
8. Preservasi dan konservasi.
Perancangan suatu kota berdasarkan elemen-elemen tersebut akan
menciptakan sebuah identitas bagi kota, kawasan, atau tempat tersebut,
sehingga mempunyai daya tarik, kekhasan atau kekhususan (Lynch, 1992;
113). Tanpa adanya suatu hal khusus yang membedakan suatu tempat
dengan tempat lain akan mengaburkan makna yang dimiliki suatu tempat
tertentu. Selain itu dalam penyusunan laporan ini terdiri berbagai analisis,
antara lain :
a. Bentuk Kota
Bentuk kota adalah pola atau wujud yang terbangun dari sebaran
kawasan non pertanian/perkotaan (atau disebut sebagai kawasan
terbangun).Bentuk kota dipengaruhi oleh beberapa hal, yaitu :
1. Pola jaringan jalan
2. Daya dukung lahan
3. Sebaran sumberdaya alam
4. Kebijakan pemerintah
Branch (1995) mengemukakan enam pola perkembangan fisik kota,
sebagai berikut :
1. Linear
2. Spreadsheet/Grid
3. Star/Bintang
4. Sporadis

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 13


SEMARANG TENGAH
5. Ring
Berdasarkan pada kenampakan morfologi kota serta jenis
penjalaran areal kota yang ada, menurut Hudson dalam Yunus (1994)
mengemukakan beberapa model bentuk kota, yaitu sebagai berikut :
1. Bentuk satelit dan juga pada pusat - pusat baru. Bentuk ini
menggambarkan kota utama yang ada dengan kota-kota kecil di
sekitarnya terjalin sedemikian rupa, sehingga pertalian fungsional
lebih efektif dan lebih efisien.
2. Bentuk stellar atau radial. Bentuk kota ini untuk kota yang
perkembangan kotanya didominasi oleh ”ribbon development”.
3. Bentuk cincin, terdiri dari beberapa kota yang berkembang di
sepanjang jalan utama yang melingkar.
4. Bentuk linier bermanik, pertumbuhan areal-areal kota hanya
terbatas di sepanjang jalan utama dan pola umumnya linier. Pada
pola ini ada kesempatan untuk berkembang ke arah samping tanpa
kendala fisikal.
5. Bentuk inti/kompak, merupakan bentuk perkembangan areal kota
yang biasanya didominasi oleh perkembangan vertikal.
6. Bentuk memencar, merupakan bentuk dengan kesatuan morfologi
yang besar dan kompak dengan beberapa ”urban centers”, namun
masing-masing pusat mempunyai grup fungsi-fungsi yang khusus
dan berbeda satu sama lain.
b. Figure Ground
Mengidentifikasikan sebuah tekstur dan pola sebuah tata ruang
perkotaan (urban fabric) serta mengidentifikasikan masalah keteraturan
massa bangunan atau ruang perkotaan. Teori figure ground dalam tata
kota dipahami sebagai hubungan tekstural antara bentuk yang
dibangun (building mass) dan ruang terbuka (open space).
c. Linkage
Suatu teori perkotaan yang membahas tentang hubungan sebuah
tempat dengan yang lain dari berbagai aspek sebagai suatu kunci

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 14


SEMARANG TENGAH
dalam perkembangan perkotaan. teori linkage memperhatikan dan
menegaskan hubungan-hubungan dan gerakan-gerakan (dinamika)
sebuah tata ruang perkotaan (urban fabric).

d. Kriteria Terukur
Kriteria terukur adalah kriteria dasar perancangan kota yang dapat
diukur secara kuantitatif, yang diperoleh dari pertimbangan-
pertimbangan faktor fisik dasar, faktor ekonomi maupun faktor budaya.
Kriteria terukur ini dapat dibagi menjadi: kriteria lingkungan alami
dan kriteria bentuk, massa dan intensitas bangunan (Hamid Shirvani,
1986, hal.133). Pengukuran ini terutama bentuk fisiknya meliputi;
tinggi, panjang, lebar dan ditujukan untuk mendapat ukuran tinggi
bangunan, jarak bangunan, ruang terbuka dan sebagainya.
Pertimbangan terhadap Floor Area Ratio (FAR) atau Floor Space
Index (FSI).
e. Kriteria Tak Terukur
Kriteria tak terukur adalah kriteria yang tidak dapat diukur secara
kuantitatif, tetapi dapat memberi persepsi yang sama bagi pengamat
yang melihatnya. Oleh karena itu, kriteria tak terukur lebih
menekankan pada aspek kualitatif di lapangan.
f. Elemen Perancangan Kota
Elemen sirkulasi dalam urban design merupakan alat yang sangat
menentukan struktur lingkungan urban, karena dapat membentuk,
mengarahkan dan mengontrol pola aktivitas dalam kota. Teknik
perancangannnya meliputi tiga prinsip utama:
1. Jalan harus menjadi elemen ruang terbuka visual yang positif.
2. Jalan harus mampu memberikan orientasi kepada pengemudi dan
membuat lingkungan tersebut terbaca secara informatif.
3. Sektor publik dan privat harus membina hubungan untuk mencapai
sasaran ini.
g. Elemen Citra Kota

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 15


SEMARANG TENGAH
Citra kota mengarahkan pandangan perancangan kota kearah yang
memperhatikan pikiran terhadap kota dari orang yang hidup di
dalamnya. Teori-teori berikutnya sangat dipengaruhi oleh teori tokoh
yang diformulasikan oleh Kevin Lynch, seorang tokoh peneliti kota.
Risetnya didasarkan pada citra mental jumlah penduduk dari kota
tersebut. Dalam risetnya, ia menemukan betapa pentingnya citra
mental itu karena citra yang jelas akan memberikan banyak hal yang
sangat penting bagi masyarakatnya, seperti kemampuan untuk
berorientasi dengan mudah dan cepat disertai perasaan nyaman karena
tidak tersesat, identitas yang kuat terhadap suatu tempat, dan
keselarasan hubungan dengan tempat-tempat yang lain. Citra kota
dapat didefinisikan sebagai sebuah citra kota atau gambaran mental
dari sebuah kota sesuai dengan rata-rata pandangan masyarakat. Citra
kota terdiri dari lima elemen, yaitu: (Zahnd, 1999 : 157)
1. Path
Path merupakan elemen yang paling penting dalam citra kota.
Path merupakan jalur yang menghubungkan satu titik dengan titik
yang lain. Path adalah rute-rute sirkulasi yang biasanya digunakan
orang untuk melakukan pergerakan secara umum yakni sungai,
jembatan, jalan darat, trotoar, dan sebagainya.
2. Edge (tepian)
Edge merupakan pengakhiran suatu kawasan/ district, bisa
berupa sungai, jalan, kawasan penyangga, pantai, rel kereta api,
dan sebagainya. Edge lebih bersifat sebagai referensi daripada
elemen sumbu yang bersifat koordinasi (linkage). Edge memiliki
identitas yang lebih baik jika kontinuitas tampak jelas batasnya.
Edge berada pada batas antara dua kawasan tertentu dan dapat
berfungsi sebagai pembatas maupun penyatu.
3. District (kawasan)
Sebuah kawasan (district) memiliki ciri khas yang mirip (bentuk,
pola, dan wujudnya) dan khas dalam batasnya, dimana orang harus

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 16


SEMARANG TENGAH
mengakhiri atau memulainya. District dalam kota dapat dapat
dilihat sebagai referensi interior maupun eksterior.
4. Node
Node merupakan simpul atau lingkaran daerah strategis dimana
arah atau aktivitasnya saling bertemu dan dapat diubah kearah atau
aktivitas lain, misalnya persimpangan lalu lintas, stasiun, lapangan
terbang, jembatan, kota secara keseluruhan dalam skala makro
besar, pasar, taman, square, dan sebagaainya.
5. Landmark
Landmark merupakan titik referensi seperti elemen node, tetapi
orang tidak masuk ke dalamnya karena bisa dilihat dari luar
letaknya. Landmark adalah elemen eksternal dan merupakan
bentuk visual yang menonjol dari kota, misalnya gunung atau bukit,
gedung tinggi, menara, tanda tinggi, tempat ibadah, pohon tingi,
dan sebagainya.
6. Elemen Estetika
Perbandingan antara bentuk bangunan dengan ruang. Proporsi
mencakup perbandingan panjang, lebar, dan tinggi, serta massa
bangunan. Proporsi perbandingan massa bangunan adalah
perbandingan antara building coverage (luas bangunan yang
menutupi lahan) dan ruang terbuka pada suatu kavling.
7. City Branding
City branding adalah upaya membangun identitas sebuah kota.
Identitas adalah sebuah kontruksi, sebuah konsekuensi dari sebuah
proses interaksi antar manusia, institusi dan praktis dalam
kehidupan sosial. Berbicara mengenai city branding maka tidak
akan terlepas dari pembicaraan mengenai merek, karena city
branding identik sebagai bagian dari konsep merek itu sendiri.
BAB III
GAMBARAN UMUM WILAYAH STUDI
3.1. Letak Geografis

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 17


SEMARANG TENGAH
Kota Semarang merupakan Ibukota Jawa Tengah yang memiliki
posisi astronomi di antara garis 60°50’ – 7°10’ Lintang Selatan dan garis
1090°35’ – 1100°50’ Bujur Timur yang berbatasan dengan Laut Jawa di
sebelah utara, Kabupaten Semarang di sebelah selatan, Kabupaten Demak
sebelah timur, dan Kabupaten Kendal di sebelah barat. Kota Semarang
dibagi menjadi beberapa kecamatan, salah satunya Kecamatan Semarang
Tengah. Kecamatan merupakan satuan kerja perangkat daerah (SKPD)
Kabupaten/Kotamadya yang mempunyai wilayah kerja tertentu yang
dipimpin oleh seorang Camat (Badan Pusat Statistik Daerah Kecamatan
Semarang Tengah 2012).

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 18


SEMARANG TENGAH
Sumber: BAPPEDA Kota Semarang / Mei 2018

SEMARANG TENGAH
MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN,
Gambar 3.1 Peta Batas Administrasi Kota Semarang

19
Gambar 3.2 Peta Pembagian Kelurahan Semarang Tengah
JAGALAN
PURWODINATAN

KARANGKIDUL
BRUMBUNGAN
KRANGGAN

GABAHAN
KAUMAN

JO
HAR
GUN
BAN

PEKUNDEN

KECAMATAN SEMARANG TENGAH


I
AR

MIROTO
GS
PANDANSARI

AN
MB
KE

SEKAYU
PENDRIKAN LOR

Sumber: Lokanesia
PENDRIKAN KIDUL

Dengan luas daerah 604.808 ha, Kecamatan Semarang Tengah


dibagi menjadi 15 Kelurahan, 75 RW, dan 488 RT. Berikut Kelurahan
yang ada di Kecamatan Semarang Tengah :

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 20


SEMARANG TENGAH
1. Kelurahan Miroto
2. Kelurahan Brumbungan
3. Kelurahan Jagalan
4. Kelurahan Kranggan
5. Kelurahan Gabahan
6. Kelurahan Kembangsari
7. Kelurahan Selayu
8. Kelurahan Pandansari
9. Kelurahan Bangunharjo
10. Kelurahan Kauman
11. Kelurahan Purwodinatan
12. Kelurahan Karang Kidul
13. Kelurahan Pekunden
14. Kelurahan Pindrikan Kidul
15. Kelurahan Pindrikan Lor
Salah satu Kelurahan yang akan dibahas pada laporan ini adalah
Kelurahan Kauman yang terkenal dengan Kampung Kaumannya.
Kampung Kauman merupakan salah satu bagian dari Kecamatan
Semarang Tengah, Kota Semarang, Jawa Tengah. Dengan luas wilayah
28.650 km2 Kelurahan Kauman dibatasi oleh beberapa kelurahan, yaitu
diantaranya :
Sebelah Utara : Kelurahan Pandansari
Sebelah Selatan : Kelurahan Kranggan
Sebelah Barat : Kelurahan Bangunharjo
Sebelah Timur : Kelurahan Purwodinatan

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 21


SEMARANG TENGAH
Sumber : Survey Kelurahan – 7 Desember 2018

Gambar 3.3 Peta Wilayah Kawasan Kauman

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 22


SEMARANG TENGAH
3.2. Topografi
Secara topografis Kota Semarang terdiri atas perbukitan, dataran
rendah, dan daerah pantai, dengan demikian topografi Kota Semarang
menunjukkan adanya kemiringan dan tonjolan. Kota Semarang dibagi
menjadi 4 jenis kelerengan, yaitu :
Lereng I (0-2%) : Kecamatan Genuk, Pedurungan, Gayamsari,
Semarang Timur, Semarang Utara, Semarang
Tengah dan Tugu.
Lereng II (2-5%) : Kecamatan Semarang Barat, Semarang Selatan,
Candisari, Gajahmungkur, Gunungpati, dan
Ngaliyan.
Lereng III (15-40%) : Kaligarang, Kali kreo, sebagian wilayah
Kecamatan Mijen.
Lereng IV (>50%) : Sebagian wilayah Kecamatan Banyumanik dan
Kecamatan Gunung Pati.
Kecamatan Semarang Tengah termasuk kedalam kategori dataran
rendah dengan jenis lereng II karena memiliki kemiringan lereng 2-5%.

3.3. Tata Guna Lahan


Tata guna lahan adalah sebuah pemanfaatan lahan dan penataan
lahan yang dilakukan sesuai dengan kodisi eksisting alam. Tata guna lahan
berupa: Kawasan pemukiman, perumahan, perkebunan, pertanian, ruang
terbuka hijau, perdagangan, industri, dan perairan. Berikut tabel
penggunaan areal lahan di Kecamatan Semarang Tengah.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 23


SEMARANG TENGAH
Tabel 3.1. Penggunaan Areal Lahan Kecamatan Semarang Tengah 2017
Tanah Luas
No Kelurahan Tanah Sawah Kering Seluruhnya
1. Pekunden 0.00 79.99 79.99
2. Karang Kidul 0.00 83.54 83.54
3. Jagalan 0.00 27.03 27.03
4. Brumbungan 0.00 30.39 30.39
5. Miroto 0.00 33.60 33.60
6. Gabahan 0.00 20.52 20.52
7. Kranggan 0.00 25.25 25.25
8. Purwodinatan 0.00 49.24 49.24
9. Kauman 0.00 28.63 28.63
10. Bangunharjo 0.00 25.10 25.10
11. Kembangsari 0.00 29.75 29.75
12. Pandansari 0.00 46.60 46.60
13. Sekayu 0.00 58.88 58.88
14. Pendrikan Kidul 0.00 30.33 30.33
15. Pendrikan Lor 0.00 36.79 36.79
Sumber : BPS Kecamatan Semarang Tengah 2018

Dari data yang diperoleh dapat disimpulkan bahwa penggunaan


lahan di Kecamatan Semarang Tengah pada tahun 2017 telah didominasi
oleh jenis tanah kering yang sebagian besar digunakan untuk pekarangan
bangunan dan halaman rumah. Penggunaan lahan jenis tanah sawah sama
sekali tidak ada, karena profesi rata-rata di Kecamatan Semarang Tengah
adalah berdagang, serta letak topografis yang tidak memungkinkan untuk
dapat ditanami jenis tumbuhan seperti sawah. Jenis tanah kering terbesar
digunakan oleh Kelurahan Karang Kidul dengan luas lahan 83.54 ha,
sedangkan jenis tanah kering terkecil digunakan oleh Kelurahan Gabahan
dengan luas lahan 20.52 ha. Sedangkan di Kelurahan Kauman sendiri
penggunaan tanah kering seluas 28.63 ha.

3.4. Kependudukan
Semarang Tengah yang terbagi menjadi 15 Kelurahan, 75 RW, dan
488 RT memiliki jumlah penduduk yang cukup padat yaitu 69.301 jiwa.
Jumlah penduduk dengan jenis kelamin laki-laki berjumlah 33.955 dan
jenis kelamin perempuan sejumlah 35.346 jiwa. Semarang Tengah

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 24


SEMARANG TENGAH
menjadi daya tarik masyarakat sekitar sebagai kota perdagangan dan jasa.
Berikut tabel jumlah penduduk berdasarkan jenis kelamin di Kecamatan
Semarang Tengah.

Tabel 3.2. Jumlah Penduduk Kecamatan Semarang Tengah 2017

No Kelurahan Laki-laki Perempuan Jumlah


1. Pekunden 2.057 2.022 4.079
2. Karang Kidul 2.267 2.620 4.887
3. Jagalan 3.366 2.784 6.150
4. Brumbungan 1.572 1.850 3.422
5. Miroto 2.384 2.857 5.241
6. Gabahan 3.443 2.918 6.361
7. Kranggan 2.252 3.089 5.341
8. Purwodinatan 2.264 2.352 4.616
9. Kauman 1.838 1.920 3.758
10. Bangunharjo 1.603 1.609 3.212
11. Kembangsari 1.940 1.974 3.914
12. Pandansari 1.546 1.690 3.236
13. Sekayu 1.851 1.986 3.837
14. Pendrikan Kidul 2.001 1.944 3.945
15. Pendrikan Lor 3.571 3.731 7.302
Jumlah 33.955 35.346 69.301
Sumber : BPS Kecamatan Semarang Tengah 208
Dari data tersebut penduduk terbanyak berada di Kelurahan
Pendrikan Lor dengan jumlah 7.302 jiwa, sedangkan kelurahan yang
memiliki jumlah penduduk sedikit berada di Kelurahan Bangunharjo
dengan jumlah 3.212 jiwa. Kelurahan Kauman sendiri hanya memiliki
3.758 jiwa penduduk keseluruhannya dengan jumlah penduduk laki-laki
1.838 jiwa dan perempuan 1.920 jiwa.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 25


SEMARANG TENGAH
Grafik 3.1. Jumlah Penduduk Kecamatan Semarang Tengah 2018
S
u
m
b
e
r

:
Dispendukcapil Kota Semarang

Berdasarkan data yang diperoleh dari Dispendukcapil Kota


Semarang tahun 2018 peningkatan jumlah penduduk di Kecamatan
Semarang Tengah dari tahun 2017 ke tahun 2018 tidak berubah secara
signifikan. Profesi pedagang merupakan profesi dengan presentase
tertinggi di Kecamatan Semarang Tengah.

3.5. Kondisi Sosial Budaya Masyarakat


Keadaan Kampung Kauman yang padat penduduk menyebabkan
hubungan sosial antar masyarakat sangat erat. Kekeluargaan masih sangat
terlihat pada Kampung Kauman tersebut. Walupun letak Kampung
Kauman berada di tengah kota, namun rasa peduli dan sikap gotong-
royong antar warga masih sangat terjaga. Mayoritas penduduk Kampung
Kauman beragama Islam, hampir 90% muslim dan 10% non muslim.
Dengan penduduk yang multikultural, Kampung Kauman tidak pernah
terjadi konflik apapun. Hal ini disebabkan karena masyarakat Kampung
Kauman memiliki sikap toleransi yang tinggi antar umat beragama. Agar
tidak terjadi konflik antar etnis maupun beda kepercayaan di bentuklah
forum yang saling menghargai sesama agama, forum tersebut bertujuan
sebagai pengikat. Penduduk asli kampung Kauman merupakan masyarakat
pribumi (Jawa), sementara masyarakat yang lain etnis merupakan
pendatang. Penduduk Kampung Kauman beragama Islam yang sebagian

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 26


SEMARANG TENGAH
besar menganut aliran Nahdlatul Ulama (NU) yang menimbulkan adanya
ritual keagamaan Islam seperti, mitoni, tujuhbulanan, nyatus, nyewu,
selapan, serta pengajian yang dilaksanakan setiap malam jumat.

3.6. Sarana Prasarana


Semarang Tengah memiliki fasilitas, sarana, dan prasarana yang
mampu menunjang kebutuhan masyarakat Kecamatan Semarang Tengah.
Beberapa fasilitas yang ada di Semarang Tengah meliputi : Sarana
Pendidikan, Sarana Peribadatan, dan Sarana Kesehatan.
3.6.1. Sarana Pendidikan
Tabel 3.3. Sarana Pendidikan Kecamatan Semarang Tengah 2017
Sarana Pendidikan
No Kelurahan
SD SMP SMA SMK
1. Pekunden 3 0 0 0
2. Karang Kidul 1 2 0 0
3. Jagalan 4 0 0 0
4. Brumbungan 1 2 0 0
5. Miroto 3 0 0 0
6. Gabahan 3 0 0 0
7. Kranggan 0 0 0 0
8. Purwodinatan 2 2 0 0
9. Kauman 2 0 0 0
10. Bangunharjo 4 2 0 0
11. Kembangsari 2 0 0 0
12. Pandansari 1 0 0 0
13. Sekayu 4 0 1 0
14. Pendrikan Kidul 1 2 0 1
15. Pendrikan Lor 4 0 0 0
Jumlah 31 9 1 1
Sumber : BPS Kecamatan Semarang Tengah 2018

Sarana Pendidikan di Kecamatan Semarang Tengah sudah


cukup memadai untuk tingkatan Sekolah Dasar (SD) dan Sekolah
Menengah Pertama (SMP) dengan jumlah 31 unit serta 9 unit,
namun pada tingkatan Sekolah Menengah Atas (SMA) dan
Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) masih kurang memadai
karena hanya berjumlah 1 unit saja untuk masing-masing SMA

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 27


SEMARANG TENGAH
maupun SMK. Di Kelurahan Kauman hanya memiliki 2 unit
Sekolah Dasar saja tanpa memiliki sarana pendidikan jenjang SMP,
SMA, dan SMK. Jumlah sarana pendidikan bagi SMA dan SMK
perlu diperhatikan karena suatu wilayah yang baik dapat dilihat
dari tingkat fasilitas dan sarana pendidikan yang memadai untuk
para pelajar.

3.6.2. Sarana Peribadatan


Tabel 3.4. Sarana Peribadatan Kecamatan Semarang Tengah 2017
Sarana Peribadatan
No Kelurahan
Masjid Surau Gereja Kuil Vihara
1. Pekunden 3 3 3 3 0
2. Karang Kidul 3 6 4 1 1
3. Jagalan 2 7 2 2 0
4. Brumbungan 1 1 1 0 0
5. Miroto 2 3 2 0 0
6. Gabahan 0 5 0 2 2
7. Kranggan 1 3 0 7 0
8. Purwodinatan 2 8 3 1 1
9. Kauman 1 7 0 0 0
10. Bangunharjo 1 8 2 0 0
11. Kembangsari 2 6 0 0 0
12. Pandansari 2 7 1 0 0
13. Sekayu 4 5 1 0 0
14. Pendrikan Kidul 3 2 1 0 0
15. Pendrikan Lor 4 2 0 0 0
Jumlah 28 71 18 17 4
Sumber : BPS Kecamatan Semarang Tengah 2018

Kecamatan Semarang Tengah merupakan salah satu


Kecamatan di Kota Semarang yang memiliki sarana peribadatan
yang memadai bagi umat beragama. Dapat dilihat dari data diatas,
surau adalah sarana peribadatan yang terbanyak pertama di
Kecamatan Semarang Tengah dengan jumlah 71 unit. Kemudian
diurutan kedua yaitu Masjid dengan jumlah 28 unit, lalu Gereja
dengan jumlah 18 unit, Kuil dengan jumlah 17 unit, serta Vihara
yang hanya memiliki jumlah 4 unit. Kelurahan Kauman hanya

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 28


SEMARANG TENGAH
memiliki sarana peribadatan Masjid dan Surau saja dengan jumlah
1 unit untuk Masjid serta 7 unit untuk Surau. Kelurahan Kauman
tidak memiliki tempat ibadah Gereja, Kuil, dan Vihara karena
sebagian besar penduduknya adalah santri.

3.6.3. Sarana Kesehatan


Tabel 3.5. Sarana Kesehatan Kecamatan Semarang Tengah 2017
Sarana Kesehatan
No Kelurahan Dokter Tenaga
RS Puskesmas Klinik BKIA Praktek Dokter
1. Pekunden 1 0 0 1 11 14
2. Karang Kidul 0 0 0 0 10 9
3. Jagalan 0 0 2 0 9 5
4. Brumbungan 0 0 0 0 12 18
5. Miroto 0 1 0 0 11 12
6. Gabahan 0 0 0 0 10 6
7. Kranggan 0 0 0 0 8 8
8. Purwodinatan 0 0 0 0 7 0
9. Kauman 0 0 0 0 2 3
10. Bangunharjo 0 0 0 0 8 6
11. Kembangsari 0 0 0 0 6 5
12. Pandansari 0 0 0 0 6 6
13. Sekayu 0 2 1 0 11 7
Pendrikan
14. Kidul 0 0 1 0 12 26
Pendrikan
15. Lor 0 0 0 0 8 16
Jumlah 1 3 4 1 131 141
Sumber : BPS Kecamatan Semarang Tengah 2018

Dari data di atas dapat dilihat bahwa sarana kesehatan di


Kecamatan Semarang Tengah didominasi oleh tenaga dokter dan
dokter praktek jumlah 141 unit dan 131 unit untuk dokter praktek.
Klinik di Kecamatan Semarang Tengah hanya berjumlah 4 unit,
Puskesmas 3 unit, BKIA dan Rumah Sakit hanya berjumlah 1 unit
saja. Sedangkan di Kelurahan Kauman hanya mempunyai sarana
kesehatan jenis dokter praktek dan tenaga dokter dengan jumlah 2
unit untuk dokter prakter dan 3 unit untuk tenaga dokter.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 29


SEMARANG TENGAH
BAB IV
ANALISIS MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA

Morfologi kota merupakan ilmu terapan yang mempelajari tentang sejarah


terbentuknya pola suatu kota atau ilmu yang mempelajari tentang perkembangan
pertumbuhan suatu kota. Bentuk kawasan tercermin pada pola tata ruang, bentuk
arsitektur bangunan, serta elemen-elemen fisik kota lainnya pada keseluruhan
konteks perkembangan kota. Suatu kota selalu mengalami perkembangan dari
waktu ke waktu. Perkembangan dalam hal ini menyangkut aspek politik, sosial,
budaya, teknologi, ekonomi dan fisik. Peninjauan morfologi kota dapat dilihat
melalui bentuk-bentuk fisikal dari lingkungan kota dan dapat diamati dari
kenampakan kota secara fisikal antara lain pada sistem jaringan jalan, blok-blok
bangunan, serta daerah hunian.
Setiap kota memiliki sejarahnya tersendiri dalam pembentukan kotanya
mulai dari banggunan hingga sarana atau infrastruktur yang ada, bukan hanya
mencakup aspek fisik tetapi juga meliputi aspek-aspek non fisik seperti
kebudayaan, sosial, dan ekonomi yang dapat mempengaruhi perubahan bentuk
ruang kota. Dalam perkembangannya morfologi kota juga dipengaruhi fakror pada
umumya memiliki karakteristik tertentu untuk mempengaruhi bentuk kota dalam
kurun waktu yang sangat panjang. Morfologi bersifat never ending yang berarti
akan terus berkembang seiring dengan berjalannya waktu.

4.1. Sejarah Perkembangan Kawasan


Kampung Kauman merupakan salah satu kawasan bersejarah di Kota
Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Secara umum, kota-kota tradisional di
Jawa memiliki pola yang hampir sama, yaitu pada pusat kota terdapat
kompleks pemerintahan yang mengelilingi alun-alun. Di sekitar alun-alun
juga terdapat masjid, yang di sekitarnya terdapat kampung. Kampung di
sekitar masjid dikenal sebagai Kampung Kauman. Kauman atau kampung
Kauman secara legendaris merupakan kaum yang dihuni oleh masyarakat

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 30


SEMARANG TENGAH
Jawa yang lebih cenderung religi beragama Islam. Dalam beberapa buku
disebutkan, kauman berasal dari kata qaaimuddin yang memiliki arti
orang-orang yang menegakkan agama Islam.
Tidak hanya di Semarang, di Surakarta, Yogjakarta, Demak terdapat
tempat yang bernama Kauman. Karena pada era dulu, Kauman merupakan
ciri khas kebudayaan Jawa yang lebih dekat dengan agama Islam. Ciri
khas utama Kauman adalah adanya Masjid Wali, bundaran Alunalun,
pusat pemerintahan dan pasar tradisional.. Di Semarang, Kauman
merupakan salah satu kelurahan yang ada di wilayah Kecamatan
Semarang Tengah. Akan tetapi, ciri khas Kauman di Kota Semarang kini
hanya menyisakan sebuah masjid dan pasar tradisional. Alun-alun telah
berubah menjadi menjadi kawasan pertokoan Pasar Yaik, Pasar Johar,
gedung BPD dan Hotel Metro.
Sebagai pusat peradaban Islam, Kauman sangat berperan penting
dalam perkembangan Kota Semarang seperti saat ini. Empat pilar utama
yang menjadikan pencirikhasan Kauman adalah masjid, alun-alun, pasar
dan pusat pemerintahan. Masjid sebagai tempat ibadah, alun-alun sebagai
sarana sosial masyarakat dan pemerintah, pasar tradisional sebagai pusat
bisnis dan kebutuhan sehari-hari, dan pusat pemerintahan merupakan
komponen pengatur regulasi yang diterjemahkan kedalam peraturan
(fatwa).
Ketika kerajaan Demak Bintoro sudah berdiri kokoh, maka untuk
mempersatukan Demak dengan wilayah sekitarnya perlunya birokrasi
pemerintahan yang bisa mengaturnya, salah satu tokoh yang memengang
peran penting adalah Ki Ageng Pandan Arang I. Ki Ageng Pandan Arang
merupakan putra dari Panembahan Sabrang Lor (Sultan Kedua dari
Kesultanan Demak), pada awal babat alas diwilayah Semarang sebenarnya
wilayah yang dituju disekitar Pragota (sekarang bernama Bergota). Namun
kemudian zaman berkembang, maka Ki Ageng Pandan Arang kemudian
juga menyebarkan Islam dan wilayahnya hingga Pedamaran (sekarang
jalan Pedamaran yang berada di wilayah Semarang Tengah dan masih ada

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 31


SEMARANG TENGAH
Pasar Pedamaran dan berkembang lagi menjadi pasar Yaik dan Johar)
(www.kisahsemarang.com).
Pada awalnya Ki Ageng Pandan Arang bermukim di bukit Bergota
dan kemudian pindah ke wilayah Semarang bawah, yaitu wilayah
Pedamaran. Di daerah ini beliau membangun masjid dan pemukiman
untuk para santrinya, yaitu daerah yang dikenal dengan Kemesjidan.
Ketika Ki Ageng Pandan Arang diangkat menjadi bupati Semarang,
dibangunlah pusat pemerintahan di daerah Kanjengan (Wijanarka,
2007:10).Perkembangan tidak hanya sampai pusat ekonomi, namun juga
pusat religi dengan membangun masjid yang berada disebelah barat kali
mberok yang sekarang bernama Masjid Agung Semarang atau biasa
disebut Masjid Kauman.
Kauman terdiri dari kampung-kampung kecil seperti Bangunharjo,
Patehan, Kepatihan, Jonegaran, Getekan, Mustaram, Glondong, Butulam,
Pompo, Krendo, Kemplongan, Pungkuran, dan Suromenggalan (Wijanarka,
2007:13). Nama-nama kampung ini menunjukkan keadaan setempat, sifat
dari kampung tersebut dan jenis aktivitas masyarakatnya. Nama kampung
Patehan dikenal sebagai kampung yang beberapa warganya memproduksi
teh. Kampung Kepatihan dikenal sebagai kampung tempat tinggal patih.
Sebutan kampung Getekan (getek atau rakit) disebabkan kampung tersebut
selalu kebanjiran bila musim hujan, sehingga masyarakatnya selalu
menggunakan getek. Nama kampung Glondong berasal dari kondisi
kampung yang dipakai sebagai tempat menampungan kayu-kayu glondong,
Kampung Butulan berasal dari kata butul (tembus), karena jalan di
kampung tersebut adalah jalan buntu. Kampung Pompo artinya adalah
kampung pompa air, karena terdapat pompa air. Kampung Krendo
(keranda), bahwa di kampung tersebut sebagai tempat menyimpan keranda
(Wijanarka, 2007:13).
Masyarakat Kauman terbentuk oleh ikatan agama dan pertalian darah.
Ikatan agama Islam yang ada di Kauman memberikan ciri khusus kepada
masyarakat Kauman sebagai masyarakat Islam. Dinamika Kampung

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 32


SEMARANG TENGAH
Kauman dapat dilihat dari perubahan fungsi bangunan, lahan, serta
aktivitas masyarakatnya. Pada awal pembentukannya, Kampung Kauman
sebagian besar dihuni oleh penduduk pribumi.
Pada perkembangannya, penghuni Kampung Kauman terdiri dari berbagai
etnis, dari Jawa, Cina, Arab, hingga Melayu. Aktivitas penduduknya pun
sekarang tidak hanya untuk keperluan keagamaan, melainkan juga bisnis.
Beberapa bangunan yang telah hilang dari lingkungan Kauman
adalah Pendopo Kanjengan, alun-alun yang telah berganti menjadi pasar
dan komplek pertokoan, hotel dan lain sebagainya. Selain itu aktivitas
budaya yang selalu dinanti setiap menjelang bulan Ramadhan yaitu dugder
mulai menghilang dari area kampung Kauman berpindah lokasi di sekitar
Masjid Agung Semarang yang dibangun pada 2007.
Pencerita sejarah Semarang, Jongkie Tio, mengatakan bahwa
kawasan Kauman Semarang tercatat pernah menjadi pusat pemerintahan
Semarang. Salah satu artefak yang menguatkan, dahulu kawasan tersebut
adalah pusat pemerintahan adalah pola tata ruangnya yang mirip dengan
pusat pemerintahan kota-kota tradisional di Jawa.

4.2. Analisis Bentuk Kota


Secara umum kota kauman yang terbentuk sebagai kota islam di
jawa. Kampung kauman saat ini berkembang sejalan dengan dinamika
masyarakat. Kampung kauman masih menyisakan keindahan budaya yang
tampak pada arsitektur bangunan islam masjid kauman tradisi islam dan
rumah tinggal yang terbentuk bangunan tradisional islam. Kampung
kauman dapat dilihat dari perubahan fungsi bangunan dan lahan. Pada
awal pembentukan kampung kauman sebagai besar masyarakat menganut
agam islam. Pada perkembangan kampung kauman sekarang terdiri dari
berbagai cina, jawa, arab dan melayu.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 33


SEMARANG TENGAH
Bentuk kota kauman di kampung kauman masih berbentuk bangunan
menyurupai bangunan tradisional yang menyerupai bangunan islam.
Penduduk di kampung kauman mayoritas menganut agama islam. Di
kampung kauman mempunyai fasilitas masjid dan mushola yang
banagunannya berbentuk tradisional. Di kawasan kampung kauman juga
ada beberapa bangunan yang sudah membentuk bangunan modern. Ciri
khas utama Kauman adalah adanya Masjid Wali, bundaran Alunalun,
pusat pemerintahan dan pasar tradisional. Ada empat pilar utama yang
menjadikan pencirikhasan Kauman adalah masjid, alun-alun, pasar dan
pusat pemerintahan.

Gambar. 4.1. Analisis Bentuk Kota


Sumber : Survey Lapangan 6/10/2018

Kampung Kauman bentuk kota yaitu pola grid (Rectalinier) pusat


Kawasan Kauman terdapat disembarang tempat, tidak memiliki jenjang
penggunaan tanah efisien dan optimal, banyaknya jalan dan persimpangan
di kampung kauman serta untuk jalan utamanya menjadi 1 arah. Dapat
dilihat pada peta di bawah ini yang diambil dari Google Maps.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 34


SEMARANG TENGAH
FASILITAS
FASILITAS
PASAR JOHAR
-MASJID KAUMAN

JALAN UTAMA, FASILITAS:

-PERDAGANGAN JASA

Sumber: Google Maps

SEMARANG TENGAH
MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN,
Gambar.4.2. Peta Kawasan Kauman

35
4.3. Analisis Figure Ground
Figure-ground mapping atau gambar massa bangunan dan ruang
terbuka digambarkan dengan “the building footprint” dalam bentuk hitam
putih. Sehingga keterkaitan antara bentuk ruang terbuka dan massa
bangunannya dapat dianalisis.

Elemen Figure Ground, antara lain :


a. Ruang Terbuka (Solid)
b. Ruang Terbangun (Volid)
Lalu untuk di Kawasan Kauman sendiri memiliki berbagai ruang
terbuka maupun ruang terbangun, antara lain :
a. Tempat Parkir yang berada di Masjid Kauman Semarang sendiri.

Gambar.4.3. Tempat Parkir Masjid Kauman


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

b. Lalu Jalan Utama Kauman, Semarang.

Gambar.4.4. Jalan Utama Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 36


SEMARANG TENGAH
Fasilitas di kawasan
Perdagangan Kauman.
dan pusat
perekonomian -Masjid Kauman Semarang
di kawasan Permukiman
kauman di kawasan
Kauman.

Gambar.4.5. Peta Figure Ground Kawasan Kauman

Sumber:

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 37


SEMARANG TENGAH
4.4. Analisis Linkage
Menurut Shirvani (1985), linkage menggambarkan keterkaitan
elemen bentuk dan tatanan massa bangunan, dimana pengertian bentuk
dan tatanan massa bangunan tersebut akan meningkatkan fungsi kehidupan
dan makna dari tempat tersebut. Karena konfigurasi dan penmapilan massa
bangunan dapat membentuk, mengarahkan, menjadi orientasi yang
mendukung elemen tersebut. Terdapat dua pendekatan yang membagi
elemen perkotaan, dapat dilihat dibawah ini (Zahnd, 1999: 108-129) :
1. Linkage visual
Dua atau lebih fragmen kota dihubungkan menjadi satu kesatuan
secara visual berdasarkan dua pokok perbedaan yaitu :
a. Yang menghubungkan dua daerah secara netral
b. Yang menghubungkan dua daerah dengan mengutamakan salah
satu daerah
2. Linkage Struktural
Linkage struktural berfungsi sebagai stabilitator dan koordinator di
dalam lingkungan kota. Tanpaada daerah-daerah yang polanya tidak
dikoordinasikan serta distabilkan dengan lingkungannya, maka
cenderung akan muncul pola tata kota yang kesannya agak kacau.
Dalam linkage struktural terdapat dua pokok perbedaan, yaitu :
a. Menggabungkan dua daerah secara netral.
b. Menggabungkan dua daerah deengan mengutamakan satu daerah.

Karakteristik fisik pada perkembangan aktivitas perdagangan dan


jasa dilihat dari segi strutur ruang dan kotanya. Dapat disimpulkan melalui
beberapa analisis fisik pembentuk kota seperti analisis morfologi kota dan
perancangan kota, bahwa karakteristik bangunan yang ada baik di koridor
Kauman maupun di kawasan kampung Kauman berkembang secara pesat
berdasarkan perkembangan aktivitas yang ditimbulkan didalamnya.
Bangunan di sepanjang koridor utama berkembang secara linear sebagai
kawasan dengan aktivitas perdagangan dan jasa, sedagkan bangunan

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 38


SEMARANG TENGAH
disekitar pertokoan merupakan bangunan dengan fungsi permukiman yang
menjadi rumah bagi masyarakat lokal kampung Kauman. Keberadaan
Masjid Agung Kauman sebagai simbol kampung Kauman menjadikan
beberpa bangunan di kawasan kampung Kauman juga digunakan sebagai
aktvitas yang berhubungan dengan kegiatan ajaran Islam, seperti
pendidikan maupun peribadatan. Aktivitas perdagangan dan jasa
merupakan aktivitas utama di kawasan kampung Kauman, walau tidak
sebesar kawasan dengan aktivitas permukiman, namun karena faktor
sejarah dan letak kawasan kampung Kauman yang strategis berada di
kawasan pusat Kota menyebabkan aktivitas perdagangan dan jasa menjadi
aktivitas penting bagi kawasan Kauman, selain keberadaan Pasar Johar
sebgai pusat aktivitas perdagangan dan jasa kota Semarang.

Aktivitas permukiman merupakan aktivitas masyarakat sebagai saran


bermukim di kawasan kampung Kauman, hal ini dikarenakan letak
kampung Kauman yang berada di tengah kota sangat strategis. Simbol dari
kampung Kauman sebagai aktivitas peribdatannya adalah Masjid Agung
Kauman sehingga aktivitas yang ada dan berkembang didalamnya
berkembang sesuai dengan aktivitas ajaran Islam yang begitu kental di
kawasan kampung Kauman. Keberadaan pasar Johar sebagai pusat
aktivitas perdagangan kota Semarang juga menjadi pengaruh
perkembangan aktivitas perdagangan dan jasa di kawasan kampung
Kauman.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 39


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.6. Kawasan Kauman berdasarkan Linkage

Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

4.5. Analisis Kriteria Terukur

Kawasan Kauman Kota Seamarang merupakan bagian dari wilayah


Kota Semarang yang Terletak di Kecamatan Semarang Tengah, kelurahan
Kauman. Yang tata guna lahannya merupakan kawasan yang
diperuntukkan sebagai kawasan perdagangan, jasa dan permukiman. Tata
guna lahan pada kawasan Kauman kota Semarang ini memiliki hubungan
fungsional yang erat yaitu hubungan aktivitas perdagangan dan jasa
sekitarnya. Fungsi penggunaan lahan didominasi oleh fungsi perdagangan,
hal ini ditandai dengan, didirikannya pasar disekitar. Berdasarkan data
hasil survey yang diperoleh, kawasan Kauman kota Semarang lahannya
diperuntukkan sebagai kawasan campuran perumahan, perdagangan, jasa
jenis ritel khusus (dominasi jasa-perdagangan), perparkiran (mixed land
use).

Jadi kawasan yang dimiliki oleh Kauman kota Semarang sudah


menerapkan penggunaan land use dengan tepat, karena sudah sesuai
dengan Rencana Detail Tata Ruang Kota (RDTRK) yang memfungsikan
kawasan ini sebagai kawasan mixed land use, antara permukiman dan
perdagangan-jasa. Bangunan-bangunan yang ada kurang tertata rapi dan
kebersihan lingkungan kurang terjaga. Fasilitas perdagangan dan jasa
sudah cukup lengkap. Penggunaan lahan parkir yang tidak sesuai sehingga

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 40


SEMARANG TENGAH
tidak efektif dan memberi kesan semrawut, oleh karena itu kawasan ini
memerlukan redesain kawasan untuk Kauman Kota Semarang. Dan perlu
adanya penataan untuk PKL agar lebih rapi dan harus meliputi
kebijaksanaan pemerintah dalam RDTRK mengenai tata bangunan
mencakup pengaturan intensitas penggunaan lahan, penentuan KDB, KLB
dan GSB. Selain itu, peraturan kualitas dan massa bangunan dengan
penyesuaian terhadap kebijaksanaan mengenai KDB, KLB maupun GSB
dengan didasarkan pada kondisi kawasan yang bersangkutan. Bentuk dan
massa bangunan ditentukan oleh ketinggian atau besar bangunan,
penampilan atau konfigurasi dari massa bangunannya.

Bentuk dan massa bangunan merupakan tahap lanjutan dari pola


penggunaan lahan yaitu tahapan yang memberikan pertimbangan tiga
dimensi dalam perancangan fisik kota. Aspek ini sangat berkaitan dengan
ketinggian dan besar (volume bangunan). Penataan secara vertikal (tiga
dimensi) dalam ruang kota akan membentuk konfigurasi dan wajah
bangunan. Jika ditinjau dari skalanya maka bangunan – bangunan yang
ada di koridor jalan ini adalah berskala manusia. Skala yang
mempengaruhi pandangan, sirkulasi, struktur dan ukuran lingkungan dan
perubahan – perubahan di dalam ketinggian ruang atau bangunan dapat
memainkan peranan penting dalam hal menciptakan kontras visual Dalam
hal ini bentuk bangunan dari bangunan di wilayah studi mayoritas
mempunyai bentuk persegi panjang sebagai tempat pertokoan dan pasar
permanen yang berkesan kurang tertata, selain itu juga terdapat deretan
bangunan berupa perumahan, ruko dan sebuah masjid tepat di seberang
alun-alun kota Semarang. Fungsi bangunan pasar berfungsi sebagai
fasilitas umum maka bangunan cukup luas. Pasar yang ada di sekitar alun-
alun adalah :

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 41


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.7. Rencana Pembangunan Alun-alun Pasar Johar
Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018
Orientasi bangunan di daerah ini menghadap kearah alun-alun,
Namun fasade bangunan dari kawasan ini tidak menarik kecuali masjid
kauman yang memiliki fasade cukup menarik, seperti halnya bangunan-
bangunan lain yang mengekspos fasade bangunan. Ketinggian bangunan
bervariasi antara 1 lantai dan 2 lantai kecuali masjid kauman yang
memiliki tinggi bangunan ± 15 m dengan tinggi menara ± 25 m.
Diperlukan penataan terhadap bangunan dengan melakukan set back
terhadap jalan, penataan fasade bangunan serta penataan ketinggian
dengan mengatur skyline bangunan yang menarik. Penataan masa dan
bentuk bangunan merupakan unsur yang sangat penting untuk
menunjukkan image sebuah kawasan. Selain itu Untuk menciptakan
openspace (lahan terbuka) yang cukup di kawasan perkotaan maka
Koefisien dasar bangunan sangat perlu untuk diperhatikan. Garis
Sempadan Bangunan juga perlu untuk dicermati mengingat jarak
bangunan terhadap jalan sangat penting untuk mengatur keteraturan.
Namun saat ini keberadaan Pasar Johar Semarang sudah memulai tahap
pembangunan dan penataan ulang.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 42


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.8 Masjid Kauman Semarang

Sumber: Surver Lapangan 6/12/2018

Berdasarkan kebijakan RTRW Kota Semarang tahun 2010-2030


kawasan Kampung Kauman termasuk dalam Bagian Wilayah Kota I, yang
diarahkan sebagai kawasan perkantoran, perdagangan jasa dan campuran.
Hal tersebut menyebakan kawasan ini berkembang dengan sangat pesat.
Terjadi perubahan aktivitas disekitar kawasan Kampung Kauman
Semarang dari permukiman menjadi perdagangan dan jasa yang
berdampak juga pada penggunaan lahan di kawasan ini, lahan-lahan
permukiman yang ada berubah fungsi menjadi tempat usaha karena
keterbatasan lahan di kawasan ini. Selain itu terdapat pula permasalahan
banjir rob yang sering menggenangi kawasan ini ketika air laut pasang
atau saat musim penghujan, hal tesebut mendorong masyarakat
menciptakan hunian yang nyaman dengan menambah jumlah lantai
bangunan. Dengan adanya berbagai permasalahan tersebut, maka perlu
dilakukan penelitian untuk mengetahui perkembangan yang terjadi di
kawasan Kampung Kauman Kota Semarang pada tahun 2003 dan tahun
2013.

Hasil dari Survey yang telah dilakukan adalah adanya pengalih


fungsian guna lahan oleh masyarakat dari permukiman menjadi
perdagangan jasa dikarenakan perubahan aktivitas yang terjadi, perluasan
tempat usaha, penambahan jumlah lantai bangunan pada tempat usaha
yang digunakan sebagai tempat usaha sekaligus sebagai hunian, dan
penambahan jumlah lantai bangunan pada hunian untuk mengamankan

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 43


SEMARANG TENGAH
harta benda dan keluarga dari ancaman banjir rob. Penambahan jumlah
lantai bangunan ini menyebabkan perkembangan bangunan dikawasan ini
secara vertikal atau berkembang ke atas. Kampung Kauman sebagai
kawasan yang akan terus berkembang memerlukan pengarahan
perkembangan yang khusus agar siap menerima peningkatan aktivitas
yang sangat pesat.

4.6. Analisis Kriteria Tak Terukur

Kriteria tak terukur adalah kriteria yang tidak dapat diukur secara
kuantitatif, tetapi dapat memberi persepsi yang sama bagi pengamat yang
melihatnya. Oleh karena itu, Kriteria tak terukur lebih menekankan pada
aspek kualitatif dilapangang. Menurut Hamid Shirvani: 1985, Kriteria tak
terukur terdiri dari :

1. Acces (Pencapaian)
Keterjangkauan pengguna untuk menuju kawasan Kauman cukup
mudah karena kawasan kauman dilewati oleh jalan kolektor sekunder
pada gang Waroeng. Adapun jalan yang boleh dilalui oleh kendaraan
adalah gang Wotgandul, jalan Benteng, dan jalan Besen.
a. Kurangnya parkiran khusus pasar untuk menunjang kegiatan akses
di kawasan kauman.

Gambar.4.9. Kurangnya Lahan Parkir di Kawasan Kauman


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 44


SEMARANG TENGAH
2. Compatibility (Kecocokan)
Compability adalah aspek kecocokan antara bangunan lama
dengan bangunan baru yang dapat dilihat dari warna, tekstur, skala,
proporsi dan fasade bangunan (Kevin Lynch).
a. Terdapat beberapa ruko dengan gaya arsitektur modern dengan
kondisi yang baik dan warna yang terang berada bersebelahan
dengan ruko dengan gaya arsitektur kuno yang kondisinya kurang
terawat dan warna yang sudah kusam. Hal ini cukup menunjukan
adanya kesenjangan sosial di kawasan kauman.
b. Belum adanya sempadan bangunan karena satu bangunan dengan
bangunan yang lain saling berhimpit dan saling memanfaatkan
ruang semaksimal mungkin karena lahan yang ada terbatas.

Gambar.4.10. Ruko di Kawasan Kauman Semarang


Sumber: Survey Lapangan 12/10/2018

3. Views (pemandangan)
Views merupakan kejelasan antara orientasi manusia terhadap
masa bangunan yang dapat di tunjukan oleh adanya suatu landmark
yang dapat menjadi ciri khas atau suatu yang menarik pada kawasan
tertentu.
a. Mempertahankan view yang ada berupa Masjid agung semarang
serta mengangkat kembali kesan bangunan khas ruko dikawasan
kauman.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 45


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.11. Masjid Kauman Semarang
Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018
4. Identity (identitas)
Identity merupakan kesan dari satu objek yang dapat menjadi ciri
satu kawasan. Unsur yang sering kali dikaitkan dengan identik adalah
landmark yang dapat menjadi penanda satu kawasan. Landmark dapat
berupa gerbang, persimpangan, tugu, dll yang digunakan sebagai ikon
satu kawasan.
a. Identity dari kawasan perancangan masih akan mengandalkan
Masjid agung semarang, selain itu alun-alun dan arsitektur
bangunan yang juga memberikan kesan tersendiri dari kawasan
kauman.

Gambar.4.12. Gerbang Menuju Kawasan Kauman Semarang


Sumber: Surver Lapangan 9/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 46


SEMARANG TENGAH
5. Sense (Rasa)
Sense adalah suasana yang ditimbulkan masih berhubungan
dengan aspek budaya. Kriteria ini dapat dicapai dengan disain bentuk
yang khusus atau suatu kegiatan yang dapat menyentu hati
masyarakat.
a. Bentuk permukiman (bangunan) yang padat dan kompak menjadi
ciri lain kawasan kauman ini yang juga telah bersifat anorganik.
b. Pemilihan untuk tetap mempertahankan bangunan kuno menjadi
daya tarik (sense) wisata tersendiri bagi para pengguna maupun
pengunjung

Gambar.4.13. Contoh Bangunan di Kawasan Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 12/10/2018

6. Livability (Kehidupan)
Merupakan kenyamanan untuk tinggal di dalam suatu kawasan
bagi banyak orang yang masuk di dalamnya.
a. Kenyamanan untuk tinggal masih kurang pada saat ini, hal ini
dikarenakan kesan kumuh yang terlihat pada kawasan kauman
terutama yang terletak di sebelah sungai, selain itu banyak gedung
kuno yang tidak terawat karena sudah banyak ditinggalkan.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 47


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.14. Contoh Bangunan khas Melayu di Kawasan
Kauman, Semarang
Sumber: Suvey Lapang 12/10/2018

4.7. Analisis Elemen Perancangan Kota


Elemen-elemen perancangan kota adalah: guna lahan, tata bangunan
dan massa, sirkulasi dan parkir, ruang terbuka, jalur pejalan kaki, tanda-
tanda, dan preservasi.
1. Guna Lahan
Sesuai RDTRK BWK I, fungsinya sebagai pusat kota akan berpola
sebagai berikut :
a. Perdagangan

G
a
m
b
a
r
.
Gambar. 4.15. Guna Lahan Sebagai Perdagangan
Sumber: Survey Lapangan 6/12//2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 48


SEMARANG TENGAH
Sesuai dengan wilayah pengembangannya, peruntukan lahan
utama kawasan kauman sebagai fungsi perdagangan, Guna lahan
pada fungsi ini memiliki kepadatan bangunan yang sangat tinggi.
Fungsi perdagangan ini kebanyakan memanfaatkan luas lahan yang
ada dengan bangunan berlantai banyak, baik untuk perdagangan
tradisional maupun modern.

b. Pemukiman
Aktifitas pemukiman pada kawasan studi terkonsentrasi di
sepanajang Kali Semarang, berupa kampung kota yang mayoritas
dihuni oleh etnis Jawa. Kepadatan bangunan dan hunian di
lingkungan ini sangat tinggi. Rata-rata hunian penduduk
merupakan bangunan dua lantai.

Gambar.4.16. Guna Lahan Sebagai Permukiman


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 49


SEMARANG TENGAH
c. Bentuk dan Tata Bangunan
Jenis dan bentuk Bangunan pada kawasan ini terdapat tipe
bangunan dengan arsitektur lama dan modern. Sebagian rumah
perkampungan merupakan bagian dari bangunan dengan arsitektur
lama. Terdapat beragam kelas bangunan yang terbagi menjadi tiga,
yaitu bangunan permanen, semi permanen dan non permanen.
Bangunan yang ada di Kauman (wilayah studi mikro) antara lain :
Pasar Johar, Pasar Ya’ik Permai, gedung parkir, pertokoan
Kanjengan, kompleks bangunan Metro, kompleks pasar ya’ik,
Shopping Center Johar, dan pemukiman penduduk di sepanjang
Kali Semarang.

Gambar.4.17. Mall di Pasar Johar, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 9/12/2018

d. Tata Bangunan
Konfigurasi bangunan yang ada secara umum tampak buruk.
Deretan bangunan modern justru menjadi tetenger kawasan,
melemahkan keberadaan alun-alun kauman yang telah ada
sebelumnya. Kumpulan bangunan ini membentuk skyline yang
puncaknya pada SCJ dan Metro Plaza. Perletakan bangunan yang
kurang terarah diduga juga menjadi penyebab belum berfungsinya
beberapa bangunan yang ada secara optimal, misalnya gedung
parkir. Upaya pemanfaatan setiap jengkal tanah menyebabkan

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 50


SEMARANG TENGAH
timbulnya kepadatan bangunan yang sangat tinggi di lingkungan
pemukiman yang didominasi oleh rumah tinggal. Bangunan-
bangunan ini dibangun tanpa penataan dan orientasi yang jelas,
dengan hanya menyisakan sedikit ruang publik yang berupa jalan
lingkungan yang sangat sempit. Secara umum pada kawasan studi
dapat dikelompokkan tiga tipikal bangunan yang mendominasi,
yaitu :
 Bangunan bertingkat tinggi dengan arsitektur modern; fasilitas
perdagangan modern.
 Bangunan bertingkat rendah dengan arsitektur lama ; fasilitas
perdagangan tradisional (pasar tradisional Johar, Ya’ik Permai
dan Ya’ik baru).
 Bangunan tidak bertingkat dan bertingkat rendah di
lingkungan pemukiman berupa rumah tinggal dan pertokoan.

Gambar.4.18. Pasar Johar, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 9/12/2018
e. Sirkulasi dan Parkir
Sirkulasi merupakan elemen penting bagi pembentukan
struktur lingkungan kota karena sirkulasi dapat membagi,
mengarahkan dan mengontrol pola aktifitas. Pola sirkulasi dapat
pula menjadi dasar utama perancangan sebagaimana teori jaringan
(Lingkage Theory).

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 51


SEMARANG TENGAH
Jalur jalan suatu kota semestinya mempunyai orientasi yang
membuat suatu kawasan dimana jalan berlokasi mempunyai ciri
khas, untuk mendapatkan hal itu, dicapai dengan cara :
 Memaksimalkan view landscape agar kesan lingkungan yang
alami dapat terbangun.
 Penataan street furniture, sebagai pengarah suatu jalan.
 Pembedaan hirarki dan guna jalan.
 Memberikan citra vista pada jalan.

Kawasan kauman memiliki sistem sirkulasi yang kurang baik


dengan kondisi jalan satu arah dan terjadi tumpang tindih antara
fungsi parkir dipinggir jalan dengan sirkulasi kendaraan yang
menyebabkan kemacetan serta kesemrawutan di kawasan alun-alun
Kota Semarang. Untuk arah sirkulasi yang ada di koridor jalan ini
telah terarah, rambu dan peraturan yang ada cukup membantu
dalam mengarahkan sirkulasi. Kapasitas serta besaran sirkulasi
belum mencukupi.

Gambar.4.19. Kurangnya Penataan Parkir di Kauman Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018
f. Ruang Terbuka (Open Space)
Ruang terbuka dengan luas memadai hampir tidak dapat
ditemui. Yang ada hanya deretan pohon di sepanjang Kali
Semarang dan di dalam sebagian lingkungan pasar. Ruang terbuka

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 52


SEMARANG TENGAH
publik berupa jaringan jalan, pedestrian dan tempat parkir. Tidak
dijumpai plaza atau lapangan tempat orientasi atau untuk
menampung kegiatan-kegiatan tertentu yang bersifat umum.

Gambar.4.20. Kurangnya Ruang Terbuka di Kauman Semarang


Sumber: Survey Lapangan 9/12/2018

g. Jalur Pejalan kaki (pedestrian)


Banyak pejalan kaki yang terpaksa memilih untuk berjalan di
pinggir jalan, bukan di area pedestrian, karena adanya tempat
mangkal becak, ataupun PKL yang sangat mengganggu. Parkir
sebagai bagian dari sirkulasi memiliki pengaruh pada lingkungan
kota yaitu mendukung aktifitas komersial di satu tempat dan
memberi dampak visual pada bentuk fisik dan struktur kota.
Memaksimalkan penggunaan tempat parkir dengan pelaku dan
waktu yang berbeda secara terkoordinasi dengan jelas Pada kasus
jalan di kawasan alun-alun masjid kauman, terjadi kesemrawutan
dan kemacetan yang sangat mengganggu masyarakat karena di
kawasan tersebut terdapat permukiman penduduk. Walaupun jalan
sudah dibuat satu arah, kesemrawutan masih juga tidak terurai.
Hal ini ada beberapa sebab yaitu angkutan kota yang parkir di
pinggir jalan bahkan ada yang ngetem dipertigaan jalan, parkir
mobil pribadi, sepeda motor dan truk bongkar muat yang
sembarangan, tempat mangkal becak yang berada di trotoar.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 53


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.21. Kurangnya Trotoar di Kauman Semarang
Sumber: Survey Lapangan 9/12/2018

h. Pendukung Aktivitas (activity support


Pendukung aktifitas di kawasan kauman antara lain Area parkir,
kegiatan perekonomian. keadaan yang ada sekarang hanya
aktifitas perdagangan. Dulunya lapangan alun-alun kota Semarang
menjadi pendukung aktifitas. Dipindahnya alun-alun kota
semarang kala itu menjadikan kawasan tersebut tidak meiliki
pendukung aktifitas. Penyebap dipindahnya alun-alun dari
Kauman ke Simang Lima kala itu karena kegiatan perbelanjaan di
kawasan Pasar Johar yang semakin meluas. Kepadatanpun tidak
terhindarkan karna penataan yang kurang baik.

Gambar.4.22. Area Parkir di Kawasan Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 54


SEMARANG TENGAH
i. Penandaan (signage)
Merupakan rambu-rambu lalu lintas dan papan iklan
komersial. Rambu-rambu lalu lintas dan papan iklan yang ada
letaknya menyebar dan penataannya tidak beraturan. Tanda- tanda
yang ada di sekitar alunalun tidak ada yang merefleksikan
karakter dari alun-alun itu sendiri. Perletakan tanda-tanda yang
ada tidak memperhatikan fungsinya sebagai pemberi informasi
kepada masyarakat. Signage yang ada di sekitar alun-alun kota
Semarang (Kauman) harus lebih diperhatikan perletakan dan
penataannya sehingga fungsinya dapat lebih optimal sebagai salah
satu sarana informasi bagi masyarakat.

Gambar.4.23. Penandaan di Kawasan Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapang, 9/12/2018

j. Pelestarian/preservasi (preservation)
Keberadaan bangunan konservasi pada kawasan Kauman dapat
terkait dengan proses perkembangan yang ada di sekitar kawasan
tersebut. Bangunan konservasi yang ada antara lain masjid kauman
serta pasar johar. Keberadaan masjid kauman sangat
mempengaruhi perkembangan perilaku santri yang ada pada darah
tersebut. Sedangkan konservasi terhadap pasar johar
mengakibatkan dareah tersebut berkembang menjadi area
perdagangan tardisional, hal ini dibuktikan dengan adanya pasar
ya’ik baru yang berakibat hilangnya area open space alun – alun.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 55


SEMARANG TENGAH
Gambar.4.24. Masjid Kauman Dekat Dengan Alun-Alun
Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

4.8. Analisis Elemen Citra Kota


Citra Kota adalah gambaran mental dari sebuah kota sesuai dengan
rata-rata pandangan masyarakat (Zahnd, 1999 : 563). Dengan adanya citra
kota dapat diketahui karakteristik suatu kota dibandingkan dengan kota
yang lainnya. Sedangkan untuk memperjelas image atau citra suatu daerah
agar dapat menjadi suatu orientasi baru maka citra dari daerah tersebut
harus di perkuat dengan menggunakan terapan teori elemen pembentuk
citra kota yang di kemukakan oleh Kevin Lynch dalam image Of The City.
Adapun Elemen-elemen yang di pakai mengungkapkan Citra Kota yaitu :
1. Path
Path (Jalur) adalah Elemen yang paling penting dalam Citra Kota.
Path merupakan rute-rute sirkulasi yang biasanya di gunakan orang
untuk melakukan pergerkan secara umum yaitu jalan, gang-gang
utama, jalan transit, lintas kereta api, saluran dan batasan.

Path merupakan kerangka kota yang membentuk struktur kota.


Struktur kota yang terbentuk antara lain adalah :

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 56


SEMARANG TENGAH
a. Linear
Paths/ jalan utama.

Bangunan

b. Radial

Path

c. Grid

Kelas Jalan yang sama.

Gambar.4.25. Jalur yang ada di Kauman Semarang

Sumber : Survey Lapangan 6/12/2018

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 57


SEMARANG TENGAH
Gambar di atas merupakan bentuk dari elemen path karena jalan
Alon-alon Selatan menunjukan jalur menuju kawasan Kauman Timur
RW.04. Dapat di lihat jalan tersebut dapat menghubungkan dari masjid
agung Kauman menuju relokasi alun-alun kauman. Jalan tersebut
sangat stategis untuk masyarakat yang melewati jalan tersebut dan
waktu yang di tempuh lebih cepat. Path sendiri mempunyai
indentifikasi yang lebih baik jika memiliki karakter yang kuat
misalnya adalah jalur ke stasiun, alun-alun. Serta ada penampang yang
kuat misalnya fasade, pohon atau belokan yang jelas. Dan struktur kota
pada gambar di atas adalah linear, karena jalan di kawasan kauman
memiliki path atau jalan utama yang stategis untuk di lewati
masyarakat sekitar.

2. Edges
Edges (tepian) adalah elemen linier yang tidak di lihat sebagai path.
Berada pada batas antara dua kawasan tertentu dan berfungsi sebagai
pemutus linier. Misalnya pantai, tembok, topografi dan lain-lain. Edges
memiliki identifikasi yang lebih baik kontinuitas tampak jelas
batasannya

Gambar.4.26. Batas Sungai di Kawasan Kauman Semarang


Sumber : Survey Lapangan 6/12/2018

Gambar di atas merupakan batas antara kawasan kauman dengan


Kelurahan Purwodinata. sungai tersebut menjadi pemutus antara

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 58


SEMARANG TENGAH
kawasan kauman dengan Kelurahan Purwodinata bertujuan agar
masyarakat lebih mudah lagi mengenali kawasan tersebut.
3. Districk

Districk (kawasan) merupakan kawasan-kawasan dalam skala dua


dimensi. Districk dalam kota dapat dilihat sebagai referensi interior
maupun eksterior. Contoh adalah kawasan perdagangan, kawasan
permukiman, pinggiran kota dan pusat kota.

Gambar.4.27. Kawasan Perdagangan di Kauman, Semarang


Sumber : Survey Lapangan 6/12/2018

Gambar di atas merupakan kawasan kegiatan perdagangan yang


ada di kawasan kauman. Banyak ruko-ruko yang ada di kawasan
kauman yang umumnya banyak pedagang yang berjualan parfum,
karena letak Masjid Agung Kauman yang sangat strategis dan banyak
di datangi oleh wisatawan dan untuk melengkapinya banyak ruko-ruko
yang berjualan aneka oleh-oleh khas semarang dan juga parfum yang
menjadi cirri khas di kawasan Kauman.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 59


SEMARANG TENGAH
4. Landmark
Merupakan simbol, tanda atau cirri-ciri yang secara visual menarik
perhatian pada suatu kota. Landmark biasanya juga di gunakan sebagai
poin penunjuk atau berupa objek fisik. Contohnya adalah bangunan,
menara.

Gambar.4.28. Landmark Masjid Kauman, Semarang

Sumber : Survey Lapangan 6/12/2018

Gambar dia atas merupakan bentuk Landmark yang ada di


Kawasan Kauman yaitu Masjid Besar Kauman. Karena merupakan
poin penunjuk dan sebagai objek wisata religi bagi wisatawan yang
datang. Adapun fungsi Landmark yang ada di Kawasan Kauman
sebagai sarana informasi bagai masyarakat sekitar kauman dan juga
sebagai orientasi lingkungan biasanya adanya kegiatan majelis yang di
adakan di Masjid Besar Kauman.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 60


SEMARANG TENGAH
5. Node
Merupakan simpul atau lingkaran daerah strategis di mana arah
atau aktivitasnya saling bertemu dan dapat diubah kea rah atau
aktivitas lain. Misalnya persimpangan lalu lintas, stasiun lapangan
terbang, jembatan, kota secara keseluruhan dalam skala makro besar,
pasar, taman dan square.

Gambar.4.29. Alun-Alun Kauman, Semarang


Sumber : Survei Lapangan 8/12/2018

Gambar di atas merupakan alun-alun di kawasan Kauman yang


merupakan pusat atau daerah strategis yang di gunakan oleh
masyarakat untuk melakukan aktivitas. tetapi sekarang Alun-alun
tersebut sudah berubah fungsi yang dulunya lahan kosong untuk
aktivitas masyarakat dan sekarang berubah menjadi pusat perdagangan
dan perekonomian.

4.9. Analisis Elemen Estetika


1. Sumbu
Sumbu merupakan garis maya yang seakan-akan menghubungkan
antara satu titik dengan titik yang lain dalam satu konfigurasi massa
terbangun (bangunan, vegetasi, landscape).
2. Simetri
Simetri adalah konfigurasi massa bangunan yang seakan-akan
menciptakan suatu garis maya yang memisahkan. Atau dengan kata
lain simetri merupakan susunan yang seimbang dari pola bentuk dan
ruang yang sama terhadap garis bersama atau sumbu titik pusat baik
bilateral maupun radial.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 61


SEMARANG TENGAH
3. Hirarki
Hirarlki merupakan konfigurasi massa bangunan yang ditujukan
untuk menonjolkan fungsi suatu bangunan tertentu dan Secara
eksisting. Tidak terdapat unsur hierarki yang jelas atau menonjol pada
kawasan, meskipun wilayah perancangan memiliki karakteristik
sebagai kawasan perdagangan yang memiliki fungsi aktifitas yang
berbeda dengan wilayah sekitarnya (permukiman).

4. Balance
Balance merupakan konfigurasi massa bangunan yang ditunjukan
tercapainya suatu keseimbangan pandangan dari sisi pengamat. Rasa
yang menyatakan bahwa ada keseimbangn dalam suatu kawasan.
Perancangan yang proporsional dapat menciptakan kesan ini misalnya
dengan persebaran bangunan atau aktifitas yang merata.
5. Irama
Irama adalah konfigurasi massa bangunan yang menimbulkan
perasaan keteraturan bagi pengamat (ditunjukan dengan pengulangan).
Unsure irama baik warna maupun bentuk bangunan secara teratur dan
dinamis. Oleh karena itu, untuk menghilangan kesan monoton pada
kawasan yang memanjang di sepanjang koridor jalan, diperlukan
perencanaan dengan menggunakan konsep irama yang dapat
ditimbulkan melalui warna bangunan maupun bentuk atap yang
variatif.
6. Skala dan Proporsi
Pada skala dan proporsi ditunjukan untuk menimbulkan perasaaan
tertentu bagi pengamat. Skala berhubungan dengan konfigurasi massa
bangunan tersebut dengan keberadaan pengamat. Sedangkan proporsi
berhubungkan dengan detail dalam konfigurasi itu sendiri. Adapun

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 62


SEMARANG TENGAH
macam skala ada tiga yakni : skala kebesaran, skala forum dan skala
intim.
7. Konteks dan Kontras
Konteks dan kontres dapat dilihat melalui kesesuaian bangunan
dengan kondisi lahan dan lingkungan sekitarnya.

4.10. Analisis Arsitektur Kota/ Townscape


Kawasan Kauman masih menjadi sebuah kawasan yang mempunyai
karakter dan ciri khas dalam konteks masyarakat Jawa, salah satu konsep
keyakinan yang merefleksikan pandangan hidup setempat adalah perlunya
memelihara relasi yang harmonis antara pribadinya sebagai manusia
dengan dirinya sendiri, masyarakat, alam maupun dengan Tuhan. Nilai-
nilai keyakinan tersebut diekspresikan secara simbolis melalui desain
ruang tinggal pada setiap skala ruang arsitektur. Kampung Kauman
Semarang cenderung bersifat dinamis mengalami perubahan sebagai
akibat dari pengaruh aktivitas perdagangan yang berkembang di sekitar
Pasar Johar dan Pasar Ya’ik. Karakteristik kampung Kauman ditentukan
oleh adanya sejumlah elemen lokal yang bercirikan Islam, seperti Masjid,
musholla, pondok pesantren dan madrasah. Menghadapi fenomena
globalisasi, ancaman terhadap keberlangsungan karakteristik ruang
Kampung Kauman semakin besar sehingga penelitian ditujukan untuk
mendukung pelestarian terhadap karakteristik Kauman sebagai satu entitas
pribadi historis dalam tatanan ruang kota Jawa. Meskipun sebagian
bangunan sudah berubah menjadi bangunan modern. Adapun beberapa
unsur yang bisa kita lihat dalam analisis Arsitektural Kota/Townscape.
1. Jalan
Jalan berfungsi pula sebagai koridor perdagangan selain sebagai
wadah pergerakan publik. Jalan bersifat menerus dan terarah langsung
ke Masjid Agung Kauman Semarang sehingga memperlihatkan peran
simbolik Masjid sebagai pusat keyakinan warga Kauman. Berdasarkan
realita tersebut, konsep relasi antara manusia dengan Tuhan, relasi

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 63


SEMARANG TENGAH
antara manusia dengan alam dan dengan masyarakat sekitar turut
dimanifestasikan ke dalam desain jalan utama kampung Kauman
Semarang yang menghubungkan antara Masjid dengan area kampong.
Transportasi yang melintas pada kawasan kauman tersebut sangatlah
beragam, tidak hanya kendaraan roda dua ataupun mobil namun
terdapat juga kendaraan lain seperti becak, sepeda, dan truck
pengangkut barang juga banyak yang melintas di sana, karena kawasan
kauman merupakan kawasan perdagangan.

Gambar.4.30. Jalan Utama menuju Kawasan Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

Perkerasan jalan pada kawasan tersebut sebagian besar


menggunakan aspal sebagai perkerasan jalannya. ada juga sebagian
jalan yang masih menggunakan paving block. Untuk lebar jalannya
yang bisa dilalui mobil atau truck seperti Jl. Kanjengan dan Jl.
Pungkuran Kabupaten karena memiliki lebar ± 6 m. Sedangkan jalan
lain seperti Jl. Kauman Timur, Gg Buntu dan Gg Lombok hanya
memiliki lebar perkerasan sekitar 4 m. Dan jalan-jalan lain seperti Jl.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 64


SEMARANG TENGAH
Kp. Kabupaten, Jl. Kauman Pungkuran, Jl. Kampung Selan, Jl.
Kauman Butulan, Jl. Kauman Krendo, Jl. Kauman Mustaram, Jl. Ki
Damar, Jl. Pungkuran, Jl. Sedogan dan Jl. Tamtim tidak lebih dari 4
meter, itu hanya bisa dilewati pengendara roda dua dan pejalan kaki
saja. Sepanjang koridor jalan yang ada di Kawasan Kauman sebagian
besar adalah Ruko (Rumah Toko).
2. Gang
Hanya terdapat 2 gang yang berada di Kawasan Kauman antara
lain ada Gg. Buntu dan Gg. Lombok. Namun hanya beberapa Jalan
yang memiliki nama dengan kata awalan Gang, yang sesuai dengan
kebanyakan orang pikirkan, sebenarnya pada nama tersebut juga
terdapat kata Jalan terlebih dahulu.

Gambar.4.31. Gang yang menuju ke Kelurahan Kauman


Sumber: Survey Lapangan 7/12/2018

3. Square dan Ruang Public


Terdapat bangunan-bangunan yang membentuk aktifitas
masyarakat di sana, baik bangunan privat (Bangunan Rumah), ataupun
bangunan public/umum (Tempat Peribadatan, Pasar). Beberapa Square
dan Ruang Public yang ada di Kawasan Kauman antara lain :

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 65


SEMARANG TENGAH
a. Pusat Peribadatan

Gambar.4.32. Pusat Peribadatan di Masjid Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

b. Ruko

Gambar.4.33. Ruko/Toko Di Kawasan Kauman, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018

c. Mall

Gambar.4.34. Mall di Pasar Johar, Semarang


Sumber: Survey Lapangan 6/12/2018
4. Landmark

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 66


SEMARANG TENGAH
Terdapat sarana yang bisa menjadi ciri khas, pusat ataupun menjadi
tempat yang mudah diingat oleh orang yang baru pertama kali
berkunjung di sana, diantaranya adalah :

Gambar.4.35. Landmark Masjid Kauman, Semarang


Sumber : Survey Lapangan, 6/12/2018

4.11. Pengembangan City Branding


Berdasarkan letak dan macam kegiatannya, alun-alun merupakan
ruang terbuka. Publik Domain : Ruang terbuka yang berada diluar lingkup
bangunan sehingga dapat dimanfaatkan secara umum untuk generasi social,
seperti halnya sering diadakan kegiatan di alun-alun seperti pameran
tanaman hias, konser musik, dan kegiatan-kegiatan lainnya.
Kawasan Kauman menjadi pusat perdagangan strategis yang mampu
mendongkrak perekonomian masyarakat Semarang maupun sekitarnya dan
menjadi image tempat perdagangan terbesar kota Semarang. Keberadaan
bangunan konservasi pada kawasan sekitar alun – alun dapat terkait
dengan proses perkembangan yang ada di sekitar kawasan tersebut.
Bangunan konservasi yang ada antara lain masjid kauman serta pasar johar.
Keberadaan masjid kauman sangat mempengaruhi perkembangan perilaku
santri yang ada pada darah tersebut. Sedangkan konservasi terhadap pasar
johar mengakibatkan dareah tersebut berkembang menjadi area
perdagangan tardisional, hal ini dibuktikan dengan adanya pasar ya’ik baru
yang berakibat hilangnya area open space alun-alun tersebut.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 67


SEMARANG TENGAH
Penataan masa dan bentuk bangunan merupakan unsur yang sangat
penting untuk menunjukkan image sebuah kawasan. Hal-hal yang sangat
berpengaruh terhadap keberadaan bangunan ialah Untuk menciptakan
open space (lahan terbuka) yang cukup di kawasan perkotaan maka
Kkoefisien dasar bangunan sangat perlu untuk diperhatikan. Garis
Sempadan Bangunan juga perlu untuk dicermati mengingat jarak
bangunan terhadap as jalan sangat penting untuk mengatur keteraturan.
Ruang terbuka dapat berupa lansekap (ruang terbuka hijau dan alami)
maupun “hardscape” (ruang terbuka terbangun). Ruang terbuka adalah
kawasan yang tidak terbangun atau yang secara dominan lahannya tidak
terbangun pada area perkotaan dan memiliki nilai fungsi untuk taman dan
rekreasi, konversi tanah dan sumber-sumber alam, serta tujuan pendidikan
dan perlindungan nilai- nilai sejarah. Ruang terbuka memiliki banyak
fungsi yang essensial bagi pembentukan lingkungan kota yang manusiawi.
Di samping itu, ruang terbuka sangat berpotensi bagi pemenuhan ruang
rekreasi kebutuhan “public space” seperti taman dan ruang-ruang terbuka
memiliki nilai sosial. Estetis dan ekonomi. Dengan demikian keberadaan
ruang terbuka kota mutlak dipertimbangkan dalam perancangan kota.

BAB V

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 68


SEMARANG TENGAH
PENUTUP
5.1. Kesimpulan
Dapat disimpulkan dalam Menganalisa Morfologi dan Arsitektur
Kota di Kawasan Kauman, Semarang Tengah dapat diketahui berbagai hal,
antara lain: Morfologi yang merupakan sebuah terbentuknya pola ruang
suatu kota tersebut yang lalu dapat di analisis ke dalam kawasan studi
yakni di Kawasan Kauman, Semarang Tengah. Selain tentang Morfologi
dapat diketahui juga tentang Arsitektur Kota yang merupakan sebuah
pembentukan ruang sehingga harus dikendalikan perancangannya sesuai
dengan skenario pembangunan, yang dimana selanjutnya dapat
menganalisa berbagai hal terkait Arsitektur Kota yakni Analisis Bentuk
Kota, Analisis, Figure Ground, Analisis Linkage, Analisis Kriteria Terukur,
Analisis Kriteria Tak Terukur, Analisis Elemen Perancangan Kota,
Analisis Elemen Citra Kota, Analisis Elemen Estetika, Analisis Arsitektur
Kota/ Townscape dan Pengembangan City Branding yang setelah itu
dianalisa terkait dengan kawasan studi di Kawasan Kauman, Semarang
Tengah.
5.2. Rekomendasi
Setelah menganalisa berbagai hal terkait dengan Morfologi dan
Arsitektur Kota yang ada di Kawasan Kauman, pembuat laporan maupun
para pembaca dapat mengetahui berbagai hal yang ada di Kawasan
Kauman yang terkait langsung dengan Morfologi di Kawasan Kauman
Tersebut dan juga tentang Arsitektur Kota yang mulai dari Bentuk Kota
suatu kawasan tersebut hingga mengembangkan City Branding yang ada di
Kawasan Kauman, Semarang Tengah.

DAFTAR PUSTAKA

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 69


SEMARANG TENGAH
Abrar, A.2012. BAB II TINJAUAN PUSTAKA Unsur-unsur arsitektur kota
berpengaruh. [Jurnal] (e-journal.uajy.ac.id/484/3/2MTA01483.pdf)
diakses tanggal 7 Desember 2018.

Alby, Ghiar Endrias.2015. Macam – Macam bentuk kota. [online]


(http://ghiarendrias.blogspot.com/2015/01/macam-macam-
bentukkota.html) diambil tanggal 7 Desember 2018

Nashrullah, Taufiq.2013. Morfologi Kota, Semarang. Mahasiswa Perencana untuk


Masa Depan Lebih Bermakna. [online] (http://taufiqnashrullah.blog
spot.com/2013/07/morfologi-kota.html). di akses tanggal 6 Desember
2018.

Paul D. Spreiregen, 1965, Urban Design, The Architecture of Town and Cities,
Mc. Graw Hill Book Company.

Raharjo, Syaiful Achmad, dkk.2012. Kriteria Terukur, Kriteria tak terukur,


elemen estetika: undip Semarang. [online]
(https://stud5.wordpress.com/category/kriteria-terukur/) diambil tanggal 8
Desember 2018

Spiro Kostof, 1991, City Shaped: Urban Pattern and Meanings Tough
History.London : Thames and Hudson, Ltd

Wisnu, Priyanto dan Rina Kurniati.2013. Kajian Perkembangan Karakteristik


Akivitas Perdagangan Di Koridor Kauman Kota Semarang. [Jurnal]
Teknik PWK Volume 2 Nomor 2013: UNDIP, SEMARANG. Di akses
stanggal 8 Desember 2018.

Zahnd, Markus.2008. Perencanaan Kota Terpadu, Kanisius. [online]


(http://porakranjau.wordpress.com/2008/04/26/potensi-sektorunggulan-

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 70


SEMARANG TENGAH
sumatera-barat-hinterland-bagi-daerah-lain-2/) di akses tanggal 6
Desember 2018.

MENGANALISA MORFOLOGI DAN ARSITEKTUR KOTA DI KAWASAN KAUMAN, 71


SEMARANG TENGAH

Anda mungkin juga menyukai