1.

0 PENDAHULUAN

Sejarah Malaysia adalah memulakan pada zaman Kesultanan Melayu Melaka iaitu

sekitar tahun 1400 Masihi. Pada masa kegemilangan itu, wilayah kesultanan meliputi

sebahagian besar Semananjung dan Pantai Timur Sumatera. Seterusnya, Melaka muncul

sebagai sebuah kerajaan. Dengan ini, Melaka juga sebagai pusat perdagangan utama di Asia

Tenggara hal ini kerana kedudukannya yang strategik yang berada di titik pertemuan antara

Asia Tenggara dan Asia Barat.

Setelah mempunyai penduduk di Melaka juga membawa adat resam, budaya dan

kepercayaan. Dengan ini agama Islam telah tersebar di kalangan penduduk Melaka

disebabkan rajanya sendiri juga adalah memeluk agama Islam.

Pada tahun 1511, Melaka jatuh ke tangan Portugis dan bermula dari tahun inilah

Tanah Melayu berada dalam era penjajahan. Seterusnya, Tanah Melayu jatuh ke tangan

Belanda (1641) dan akhirnya jatuh ke tangan British pada tahun 1824 dengan melalui

Perjanjian Inggeris-Belanda. Setelah British masuk ke Tanah Melayu dan campur tangan

semua semua urusan pentadbiran Tanah Melayu juga membawa masuk agama Kristian ke

Tanah Melayu ini.

Seterusnya, terdapat pelbagai etnik yang migrasi dan menempatkan di Tanah Melayu

untuk menyara diri dan keluarga dari negara seperti China, India dan sebagainya. Dengan ini,

Tanah Melayu sudah menjadikan sesuatu tempat yang menampung kepelbagaian etnik dan

setiap etnik mereka telah menerapkan adat resam, keturunan dan kepercayaan mereka

tersendirinya. Oleh itu, jelas bahawa negara Malaysia adalah sebuah negara yang terunik di

dunia. Hal ini demikian kerana Malaysia ini selain mempunyai tiga etnik yang terbesar

seperti Melayu, Cina dan India mereka juga ada adat resam, kebudayaan dan kepercayaan

mereka yang tersendiri seperti agama Islam, Buddha, Kristian, Hindu dan sebagainya.
2.0 KAEDAH KAJIAN

2.1 Lokasi Kajian

Antara lokasi yang dipilih oleh saya dan ahli kumpulan saya adalah di Pekan Kaki

Bukit, Perlis. Kajian ini telah dijalankan di Kayangan Praise Center, Kaki Bukit, Perlis.

Responden yang dipilih untuk kajian ini adalah seorang paderi yang mempunyai kepakaran

dalam ilmu pengetahuan agama Kristian.

2.2 Responden

Seorang paderi yang kepakaran dalam ilmu pengetahuan agama Kristian ialah Rev.

Lim Wai Ming. Beliau belajar dari “Baptist Denomination”. Sejak tahun 1983, beliau sebagai

“pastor” atau dikenali sebagai paderi. Dengan ini, pada tahun 1988, beliau melanjutkan

pelajaran dan ilmu pengetahuan dalam ijazah sarjana muda dengan mengambil bidang teologi.

Selepas itu, beliau menyambung pelajaran “Master of Divinity” pada tahun 2014. Akhirnya,

sejak tahun 1992 Rev. Lim datang ke Kaki Bukit, Perlis dan menetap di sini sampai sekarang

sudah selama 27 tahun.

2.3 Kaedah Pengumpulan Data

Terdapat dua kaedah bagi saya dan ahli kumpulan saya untuk mendapatkan maklumat

tentang pesoalan tugasan ini dengan berfokus pada pandangan agama Kristian terhadap

kelima-lima nilai asas iaitu nilai kesyukuran, keadilan, bekerjasama, perikemanusiaan dan

kebersihan dan bagaimana ia dapat penambahbaikan hubungan etnik di Malaysia. Antara

kaedah pertama yang digunakan oleh saya dan ahli kumpulan saya untuk mendapatkan

maklumat tersebut adalah melalui temubual dengan paderi beragama Kristian iaitu mengikuti

beberapa soalan yang dikemukan oleh saya dan ahli kumpulan saya. Kaedah kedua pula

adalah mengumpulkan data dan maklumat dengan melalui internet.

3.0 ANALISIS

Maklumat dan data yang telah dikumpul oleh saya dan ahli kumpulan saya adalah

berdasarkan persoalan tugasan ini iaitu berfokuskan pada nilai-nilai murni asas tersebut dari

perspektif agama Kristian dan bagi mendorong mengukuhkan hubungan etnik di Malaysia

yang terdiri daripada berbilang kaum.

3.1 Nilai Kesyukuran

Daripada penjelasan paderi, pandangan agama Kristian terhadap nilai kesyukuran ini

sangat penting. Hal ini kerana penganut-penganut agama Kristian mempercayai bahawa

Tuhan(Jesus) adalah sebagai pencipta alam. Hal ini kerana Tuhan menganugerah nyawa

kepada manusia. Dengan ini, terdapat dua pandangan kepada nlai kesyukuran ini yang

pertama adalah untuk perseorangan dan kedua adalah untuk masyarakat. Yang pertama,

penganut-penganut agama Kristian sentiasa bersyukur kepada Tuhan kerana Tuhan yang

sentiasa perlindungan dan memberi bekalan kepada mereka. Oleh itu, penganut-penganut

agama Kristian akan membalas ibadah yang diberikan oleh Tuhan dengan memulangkan atau

pemberian balik persepuluhan atau kadar 10% kepada Tuhan sebagai tanda kesyukuran.

Yang kedua adalah untuk semua lapisan masyarakat tanpa mengira keturunan, bangsa

dan agama. Tuhan sudah memberi perlindungan dan bekalan kepada masyarakat. Dengan ini,

pada perspektif agama Kristian kami juga perlu memberikan bantuan, perlindungan dan

bekalan kepada sesiapa yang diperlukan atau dalam keadaan kesusahan. Hal ini kerana bagi

penganut-penganut agama Kristian mempercayai satu perkataan iaitu “bless to be bless” iaitu

ditakrifkan sebagai kami perlu memberikan bantuan dan dermaan kepada sesiapa yang

diperlukan untuk membalas jasa Tuhan. Sebagai contohnya, sesetempat yang berlakunya

seperti banjir dan kebakaran mereka akan berkumpul bersama untuk memberi bantuan dan

dermaan kepada mangsa-mangsa yang dalam keadaan kesusahan. Oleh yang demikian,
mangsa-mangsa tersebut juga terdiri daripada pelbagai kaum dengan ini dapat membantu

mengukuhkan hubungan etnik di Malaysia kerana memberikan dermaan dan bantuan lebih

berkat.

3.2 Nilai Keadilan

Nilai keadilan ini pada perspektif agama Kristian mempunyai satu perkataan iaitu

“love your enermy” yang ditakrifkan sebagai suka atau cinta kepada musuh kamu. Hal ini

kerana mengikut peribahasa Cina yang pepatah “sekiranya kita sentiasa berdendam sesama

dengan orang lain, maka masalah perselisihan faham tersebut tidak akan diselesaikan selama-

lamanya”. Dengan ini, menurut Bible Exodus 20:16 menyatakan kami tidak boleh membuat

bukti yang tidak tulen atau tidak benar untuk menganiayai orang lain. Di samping itu, Bible

Exodus 20:17 pula mengatakan kami tidak boleh tamak kepada harta dan kebendaran orang

lain iaitu termasuklah rumah, isteri, hamba, lembu dan segala-galanya.

Selain daripada itu, mengikut Bible Yakobus 1:27 ada mencatatkan ibadah yang

murni dan yang tidak bercacat di hadapan Tuhan atau dikenali sebagai “father” atau Bapa kita,

ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka dan menjaga supaya

dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia. Dengan menurut Bible Amsal 29:7 pula

menyatakan orang benar mengetahui hak orang lemah, tetapi orang yang fasik tidak

mengertinya.

Berdasarkan Bible di atas seperti Exodus, Yakobus dan Amsal dapat saya

merumuskan nilai keadilan dalam pandangan agama Kristian adalah bekas kasihan dan

kesetiaan. Sama ada dari sudut yang adil untuk memberi bantuan kepada sesiapa yang kena

buli dan untuk menjaga badan kelemahan tanpa mengira sesiapa sama ada masyarakat dari

pelbagai kaum dan beragama yang berbeza. Oleh itu, mereka perlu mengikut nasihat undang-

undang yang tercatat dalam Bible tersebut. Sebagai contoh, mereka akan memberikan
bantuan kepada janda-janda, yatim piatu dan sebagainya yang dalam keadaan kesusahan.

Dengan sifat adil ini, berbilang kaum di negara kita dapat mengeratkan hubungan antara satu

sama lain kerana semasa sesiapa yang memerlukan bantuan mereka juga akan memberikan

bantuan.

3.3 Nilai Bekerjasama

Menurut Bible Yohanes 13:34 mencatatkan bahawa Aku(Tuhan) memberikan

perintah baru kepada kamu(penganut-penganut agama Kristian), iaitu supaya kamu saling

mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling

mengasihi. Oleh itu, Bible Yohanes 13:35 juga mengatakan dengan demikian semua orang

akan tahu, bahawa kamu adalah murid-murid-ku, iaitu jikalau kamu saling mengasihi antara

satu sama lain.

Terdapat juga Bible John 13:34 menyatakan bahawa kerjasama di kalangan orang

percayai dan Bible John 13:35 mencatatkan kerjasama di kalangan yang tidak percayai atau

masyarakat tetapi tujuan akhir mereka adalah sama iaitu untuk kebaikan bersama. Sebagai

rumus kepada saya, nilai bekerjasama ini dari pandangan agama Kristian adalah mereka

mempuyai belas kasihan kepada masyarakat perlu bantuan. Seperti contoh, mereka akan

memberikan belas kasihan dan bantuan kepada mangsa-mangsa daripada kebakaran dan

banjir walaupun mereka tidak dikenali, berasal dari negeri atau wilayah bahkan negara yang

lain dan berbeza, bangsa dan keturunan ini yang berbeza. Di samping itu, mangsa-mangsa

tersebut juga terdiri daripada pelbagai kaum. Hal demikian kerana mereka mempunyai sikap

bersimpati dan cinta kepada masyarakt walaupun mereka tidak megenali. Dengan ini dapat

mengukuhkan hubungan etnik di Malaysia kerana sikap masyarakat yang memenuhi cinta

dan bersimpati.
3.4 Nilai Perikemanusiaan

Menurut Bible Matius 5:14 mengatakan kamu(penganut-penganut agama Kristian)

adalah terang dunia, kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. Berturut

Bible Matius 5:15 mencatatkan bahawa lagipun orang tidak menyalahkan pelita lalu

meletakkannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dan sehingga menerangi semua

orang di dalam rumah itu. Selain itu, mengikut Bible Matius 5:16 pula menyatakan bahawa

demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang ia iaitu supaya mereka dapat

melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu(Tuhan) yang di syurga.

Berdasarkan kefahaman “image of God” adalah sangat penting kepada penganut-

penganut agama Kristian kerana adalah untuk memahami martabat manusia yang bernilai dan

bernilai. Ia sering disebut sebagai asas bagi hak-hak sivil dan kesamaan untuk semua lelaki

dan wanita. Pemahaman umum tentang “image of God” adalah bahawa ia terutama berada

dalam keupayaan manusia untuk berfikir secara rasional. Walaupun ia benar, ia terlalu reda

untuk mengatakan “image of God” ini boleh didapati dalam satu ciri manusia. Untuk

membungkus minda kami di sekelilingi imej Tuhan, sangat berguna untuk mengambil

pandangan yang lebih heulistik atau dikatakan lebih keseluruhan.

Selain daripada itu, kami dapat lihat dari sudut penganut-penganut agama Kristian

telah menyumbangkan pendidikan, penjagaan kesihatan, keperluan sosial, pusat penagih

dadah dan pasukan sukarelawan. Penubuhan pusat-pusat tersebut iaitu sekolah, hospital,

rumah anak yatim, hospic, pusat tuisyen dan sebagainya. Hal ini adalah untuk menjaga yatim

piatu, janda-janda, pesakit yang miskin dan susah payah. Sebagai contohnya, “Mission

School” dan “The Best School” di Cameron Highland, Pahang. Pada zaman dahulu “The Best

School” adalah sebuah sekolah yang beragama Kristian. Selepas itu, “The Best School” dan

“Mission School” juga menerima masuk masyarakat yang berada daripada pelbagai kaum
tanpa mengira bangsa, kaum dan agama yang dianuti oleh sesiapa kerana pendidikan sangat

penting dan ia adalah jambatan ilmu kepada seseorang itu.

Mereka menubuhkan pusat-pusat tersebut adalah untuk membantu dan memberi

perlindungan pelbagai lapisan masyarakat tanpa mengira lapisan atasan, lapisan tengah atau

lapisan bawahan. Selain itu, mereka menubuhkan pusat-pusat tersebut juga adalah untuk

membalas jasa kepada sosial dan Tuhan mereka. Dengan itu, dana-dana yang digunakan

untuk menubuhkan pusat-pusat tersebut adalah daripada dermaan penganut-penganut agama

Kristian. Dengan menubuhkan pusat-pusat tersebut akan dapat membantu dan memberi

perlindungan selain itu dapat mengumpulkan masyarakat yang berada daripada berbilang

kaum ini dapat mendorong mengukuhkan hubungan etnik di negara kita.

3.5 Nilai Kebersihan

Menurut Bible Timotius 3:16 mencatatkan bahawa segala tulisan yang diilhamkan

Tuhan memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk

memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan ini, Bible

Timotius 3:17 mengatakan juga dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Tuhan

diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.

Oleh itu, dengan mengikuti penjelasan daripada paderi beragama Kristian dapat saya

dan ahli kumpulan saya merumuskan penganut-penganut agama Kristian hanya perlu

mengikuti dan membaca sebuah buku sahaja iaitu Bible beragama Kristian dan pada setiap

hari pagi dan malam sebelum makan perlu berdoa serta pada setiap minggu hari Ahad perlu

pergi gereja yang berhampiran untuk berdoa dan penghargaan daripada Tuhan. Hal ini kerana

Bible tersebut mengajar masyarakat tidak boleh bergaduh atau berlaku konflik dengan

sesiapa sahaja. Dengan budi yang berakhlak mulia ini dapat mengajar semua lapisan

masyarakat sama ada kaum, keturunan dan agama yang berbeza tetapi nilai kebersihan yang
berakhlak mulia ini dapat mendorong menambahbaikan hubungan etnik di Malaysia yang

terdiri daripada berbilang kaum kerana tidak pergaduhan, konflik dan persengketan serta hati

secara terbuka maka hubungan rakyat negara Malaysia mesti erat dan bersatu padu.

4.0 KESIMPULAN

Kepelbagaian etnik di Malaysia merupakan salah satu unik kepada negara kita.

Dengan ini, ia juga merupakan satu cabaran yang agak besar kepada rakyat dan negara kita.

Hal ini kerana Malaysia adalah terdiri daripada berbilang kaum terutamanya iaitu Melayu,

Cina dan India. Oleh demikian kaum yang berbeza juga akan mempunyai adat resam dan

kepercayaan yang berbeza. Namun begitu, di Malaysia terdapat beberapa agama yang dianuti

oleh rakyat negara ini iaitu seperti agama Islam, Buddha, Kristian, Hindu dan sebagainya.

Sesungguhnya, terdapat juga beberapa cadangan untuk menambahbaikan hubungan etnik di

Malaysia.

Antara cadangan bagi mendorong mengukuhkan hubungan etnik di negara kita adalah

mempelajari dan memahami dengan mendalam kepada sesuatu bahasa etnik. Hal ini kerana

menerusi mempelajari dan memahami bahasa etnik kita dapat menggunakan bahasa dialek

sesuatu kaum untuk menjalankan komunikasi dengan mereka dan lebih mengetahui asal usul

dan tradisi bahasa sesuatu kaum itu. Di samping itu, mereka juga akan membetulkan kita

kesalahan dari segi fonem dan morforlogi dan sebagainya. Dengan mempelajari dan

memahami bahasa sesuatu etnik akan dapat mengeratkan hubungan antara satu sama etnik.

Seterusnya, masyarakat Malaysia juga dapat mengadakan rumah terbuka pada musim

perayaan dengan menjemputkan pelbagai etnik. Sebagai contohnya, pada musim perayaan

Tahun Baru Cina, Hari Raya Aidilfitri, Hari Deepavali dan sebagainya. Hal ini dapat

menjalinkan hubungan antara satu etnik dengan etnik yang lain. Dengan menerusi kunjung-

megunjungi tuan rumah juga dapat menghidangkan makan tradisional kepada mereka dan
menceritakan sedikit asal usul makanan tersebut dan takrifan kepada nama hidangan tersebut.

Oleh hal yan demikian, pelbagai etnik akam lebih memahami asal usul kepada sesuatu etnik

tersebut. Hal ini dapat menambahbaikan hubungan etnik di negara kita yang terdiri daripada

berbilang kaum.

Bukan itu sahaja, pihak kerajaan dan pihak sekolah juga dapat mengadakan karnival

dan pesta tentang bertajuk adat resam dan berpakaian pelbagai hubungan etnik. Dengan ini,

karnival tersebut akan mendapatkan meminat dan sambutan dariada sesuatu etnik untuk

disertai atau melibatkan diri. Dengan melalui karnival-karnival dan pesta-pesta tersebut

mereka dapat menerangkan adat resam mereka terhadap sesuatu etnik. Selain daripada itu,

mereka juga dapat mempamerkan pakaian tradisional, alat-alat perhiasan kegunaan seharian,

dan perkakas tradisional oleh mereka. Hal ini dapat membantu sesuatu etnik lebih memahami

tradisional dan adat resam bagi sesuatu etnik yang lain. Dengan ini, melalui karnival dan

pesta dapat mendorong menambahbaikan hunbungan etnik di Malaysia.

5.0 LAMPIRAN DAN RUJUKAN

5.1 Lampiran

5.1.1 Transkrip Temubual

Transkrip Temu Bual

Paderi : Rev. Lim Wai Ming

Tarikh : 18/02/2019
Masa : 5:00 – 6:00 petang
Tempat : Kayangan Praise Centre, Kaki Bukit, Perlis
Tentang : Berfokus pada 5 nilai asas iaitu KESYUKURAN, KEADILAN,
BEKERJASAMA, PERIKEMANUSIAAN dan KEBERSIHAN dari pandangan agama
Kristian dan bagaimana kelima-lima nilai tersebut dapat penambahbaikan hubungan etnik di
Malaysia
Lee : Selamat petang, Paderi.
Paderi : ____________________________________________________________________.

Lee : Terima kasih, Paderi. Kerana sudi meluangkan masa untuk menerima temubual
daripada saya untuk membantu saya dan ahli kumpulan saya menyiapkan tugasan ini.

Paderi :_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________.

Lee : Sebelum permulaan temubual pada hari ini, bolehkah Paderi berkongsi sedikit
mengenai latar belakang diri dan pengalaman diri sejak menjadikan sebagai seorang paderi?

Paderi : 1) From Baptist Denomination

2) Become pastor since 1983
3) Bachelor degree in Theology (1988)
4) Master of Divinity (2014)
5) In Kaki Bukit since 1992 (27 years)
Lee : Baik, terima kasih Paderi atas berkongsi latar belakang dan pengalaman diri. Bolehkah
kami sekarang terus menekankan terhadap persoalan hari ini? Tentang berfokus kepada 5
nilai asas iaitu kesyukuran, keadilan, bekerjasama, perikemanusiaan dan kebersihan dari
pandangan agama Kristian dan bagaimana kelima-lima nilai ini dapat penambahbaikan
hubungan etnik di Malaysia.

Paderi :_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________.

Lee : Baik, pertama saya ingin menekan kepada nilai kesyukuran. Bolehkan hujahkan
sedikit tentang nilai kesyukuran ini dari perspektif agama Kristian dan memberi sedikit
contoh mengenai nilai tersebut dapat mendorong penambahbaikan hubungan etnik di
Malaysia?

Paderi : 1) God creator

2) For Personal: Thank God for His protection and providence.
- express through worship and giving of tithes (10%)
3) For Communities: God provides
- so we also provide for the needs of others
4) Voluntarily: flood, fire

- personal and churches come together to give

Lee : Begitu jelas atas penerangan yang diberikan oleh Paderi tentang sudut pandangan
kepada nilai kesyukuran ini. Dengan ini, kami teruskan terhadap persoalan kami pada hari ini.
Nilai kedua adalah nilai keadilan, bolehkan Paderi huraikan sedikit tentang nilai keadilan dan
bagaimanakah nilai tersebut dapat membantu mengukuhkan hubungan etnik di Malaysia yang
terdiri daripada berbilang kaum?

Paderi : 1) Yakobus 1:27

2) Provide legal advice

Lee : Selepas mendengar penjelasan daripada Paderi tentang perspektif agama Kristian
terhadap nilai keadilan. Bolehkah kami terus kepada nilai yang ketiga iaitu nilai bekerjasama?
Dengan ini, minta Paderi membuat penjelasan sedikit tentang nilai bekerjasama ini yang telah
menerapakan dalam agama Kristian dan bagaimana penganut agama Kristian menonjolkan
nilai bekerjasama bagi mengukuhkan hubungan etnik di Malaysia?

Paderi : 1) John 13:34-35

2) Among believers
3) Among communities

- common good
- fire, flood

Lee : Ya, Paderi dapat saya melihat penganut-penganut yang beragama Kristian ini mereka
menerapkan nilai murni bekerjasama ini dalam hidup seharian mereka. Mereka suka tolong-
menolong sesiapa yang kesusahan. Di samping itu, mereka juga bersikap ramah terhadap
sesiapa sahaja. Seterusnya, saya ingin menekankan nilai perikemanusiaan. Pada pendapat
saya nilai perikemanusiaan ini agar penting terhadap penganut agama Kristian kerana
penganut agama Kristian yang bersikap syukur dan bersimpati terhadap sesiapa yang perlu
menolong. Oleh itu, bolehkan Paderi jelaskan bagi saya lebih memahami kenapa nilai
perikemanusiaan ini penting terhadap agama Kristian dan bagaimanakah nilai tersebut dapat
menambahbaikkan hubungan etnik di Malaysia?

Paderi : 1) Matius 5:14-16

2) “image of God”
3) Education
- understanding acceptance, wisdow is power

4) Health care
5) Social needs
- widow, orphan
6) Drug addicts
- social outcast, protect people, prison
7) V0lunteers team
Lee : Baik, sekarang kami terus kepada nilai yang terakhir iaitu nilai kebersihan pada
persoalan hari ini. Bolehkah Paderi huraikan sedikit tentang nilai kebersihan dari pandangan
agama Kristian dan bagaimana ia dapat mendorong mengukuhkan hubungan etnik di
Malaysia yang terdiri daripada berbilang kaum ini.

Paderi :1) Timothy 3:16-17

2) Follow a book (Bible)
3) Personal devotion
- read bible, pray morning / night
4) don’t fight / quarrel with others

Lee : Saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Paderi kerana sudi meluangkan
masa untuk menerima temubual daripada saya dan berkongsi pendapat-pendapat tentang
persoalan pada hari ini. Pendapat-pendapat yang diberikan daripada Paderi amat membantu
saya dan ahli kumpulan saya untuk menyiapkan tugasan tersebut. Sekian, terima kasih.

5.1.2 Gambar Temubual

Gambar 1: Saya dan ahli kumpulan saya menjalankan temubual dengan paderi
Gambar 2: Semasa temubual dengan paderi dan paderi menunjukkan kami sebuah “Bible”
atau dikenali kitab kepada agam Kristian

Gambar 3: Paderi sedang menceritakan nilai-nilai asas tersebut pada perspektif agama
Kristian
 Gambar 4: Paderi memberi penjelasan tentang nilai-nilai asas tersebut

5.2 Rujukan

5.2.1 Rujukan Internet

http://biblescripture.net/Exodus.html

https://www.biblestudytools.com/dictionary/image-of-god/

https://www.lds.org/scriptures/ot/ex?lang=eng