OBJEKTIF PEMBENTANGAN 1. Asas tentang Ilmu Hadis dan kepentingannya Matan Sanad 1. DEFINISI BAHASA ULUM HADIS • Lafaz jama’ daripada • BAHASA : Baharu, perkataan ‘ilm perkhabaran, yang dekat • Kefahaman muktamad yang atau yang lama menepati fakta sebenar • Perkataan, percakapan, perbuatan , taqrir dan sifat yang disandarkan kepada Nabi SAW. 2. PEMBAHAGIAN ILMU HADIS HADIS RIWAYAH HADIS DIRAYAH • Suatu pengetahuan yang disandarkan kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W secara khusus sama ada perkataan, perbuatan, taqrir, sifat dan tingkah laku. HADIS RIWAYAH C 1. SEJARAH PERKEMBANGAN HADIS RIWAYAH 1.ZAMAN RASULULLAH 2.ZAMAN SAHABAT 3.ZAMAN TABIEN 1.1 ZAMAN RASULULLAH • Segala perkataan, perbuatan dan taqrir baginda merupakan pengakuan pengajaran. • Apa jua yang disampaikan oleh Rasulullah adalah benar kerana baginda ma’sum. • Para sahabat menghafal hadis-hadis Rasulullah kerana masyarakat arab pada masa itu buta huruf dan mempunyai daya ingatan yang kuat. 1.2 ZAMAN SAHABAT RA • Selepas Rasulullah wafat kebanyakan para sahabat masih tidak melaksanakan penulisan dan pembukuan secara formal. • Namun ada dikalangan para sahabat yang pandai menulis. • Bermula kegiatan para sahabat dalam penulisan dengan cara mengajar serta mempelajari. 1.3 ZAMAN TABIEN 1. Kemunculan hadis palsu disebabkan pengikut-pengikut mazhab seperti Syiah, Mu’tazilah dan Khawarij. 2. Kekurangan penghafaz hadis yg berpindah ke negeri lain atau mati syahid. 3. Timbul inisiatif ulama’ hadis untuk menyelidik hadis. 4. Khalifah Umar b. Abdul Aziz mengarahkan Muhammad b. Hazam (Gabenor Madinah) untuk mengumpul dan mencatat hadis daripada Huffaz seperti ‘Amrah bt abd Rahman. 5. Usaha diteruskan oleh Ahmad b. Muslim b. Syihab Az-Zahri - mengumpul, membukukan dan mengedar ke seluruh pelusuk negara2 Islam. 6. Usaha berterusan hingga Zaman Bani Abbasiyyah - Abu Jaafar Al-Mansur 7. Beliau mengarahkan Imam Malik b. Anas menyusun buku hadis – Hasilnya - Kitab “Al-Muwatta” 8. Awal kurun ketiga berlaku ledakan pembukuan hadis. Kitab-kitab tersebut dikenali sebagai “Sunan As-sittah” HADIS DIRAYAH C PEMBAHAGIAN ILMU ULUM HADIS HADIS RIWAYAH HADIS DIRAYAH • Suatu pengetahuan yang disandarkan • Suatu ilmu untuk kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W secara khusus sama mengetahui keadaan sanad ada perkataan, perbuatan, taqrir, sifat dan matan sama ada dan tingkah laku. diterima atau ditolak serta perkara yang berhubung kait dengannya. 1. NAMA2 LAIN BAGI HADIS DIRAYAH 1.Ulum Al-Hadis 2.Usul Al-Hadis 3.Mustalah Al-Hadis 2. SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU HADIS DIRAYAH 1. Berkembang seiring dengan perkembangan Ilmu Hadis Riwayah. 2. Sekitar 40 Tahun selepas Hijrah telah timbul fitnah dipelopori golongan Syiah dan golongan as-Sabaiyyah. 3. Perselisihan pendapat antara mereka dan ASWJ mendorong mereka mencari hujah berdasarkan syarak menyokong pendapat mereka tetapi gagal. 4. Ini menyebabkan mereka cuba memalsukan hadis sehingga keperingkat kritikal. Ulama’ hadis yang menyedari hal itu berusaha untuk membendungnya. 5. Usaha yang dijalankan oleh Ulama Hadis menyebabkan berlakunya pembukuan Hadis yang menggunakan prinsip2, kaedah2 serta istilah2 ilmu hadis seperti istilah hadis marfuk, maukuf, maqtu’, mursal munqoti’ dan syaz. 6. Antara Ulama Hadis yang dianggap sebagai orang pertama memperkenalkan ilmu hadis ialah imam Az-Zuhra’(124H). Dalam kitab Ar-Risalah dan Al-Umm yang dikarang oleh imam syafie(204H) terdapat juga istilah2 ilmu hadis serta pengkaedahannya. 7. Gelombang penulisan ilmu hadis terus berkembang dari masa ke semasa dan terhasillah kitab2. 3. Tokoh Ulum Hadis 1. Al-Ramahurmuzi(360) 2. Al-Hakim(405) 3. Abu Nuaim, Al-Asbahani(430) 4. Al-Khateeb al-Baghdadi(463) 5. Al-Qadi Iyyad(544) 6. Ibn Solah(643) 7. Imam an-Nawawi(774) 8. Imam as-Suyuti 4. FAEDAH ILMU HADIS DIRAYAH 1.Mengetahui pertumbuhan dan perkembangan hadis dan ilmu hadis dari masa ke masa sejak Rasulullah SAW sampai masa sekarang.
2.Mengetahui tokoh-tokoh dan usaha-usaha yang telah dilakukan dalam mengumpulkan, memelihara, dan meriwayatkan hadis
3.Mengetahui kaedah-kaedah yang digunakan oleh para ulama dalam mengklasifikasikan hadis.