engkau menyiramkan air pada
kepalanya, lalu menggosok-gosoknya
dengan keras hingga mencapai
akar rambut kepalanya. Kemudian
hendaklah engkau menyiramkan
air pada kepalanya tadi. Kemudian
engkau mengambil kapas bermisk,
lalu bersuci dengannya. Lalu Asma’
berkata, “Bagaimana dia dikatakan
suci dengannya?” Beliau bersabda,
“Subhanallah, bersucilah kamu
dengannya.” Lalu Aisyah berkata–
seakan-akan dia menutupi hal
tersebut–, “Kamu sapu bekas-bekas
darah haidh yang ada (dengan
kapas tadi)”. Dan dia bertanya
kepada beliau tentang mandi junub,
maka beliau bersabda, ‘Hendaklah
kamu mengambil air lalu bersuci
“Allah menghendaki kemudahan
dengan sebaik-baiknya bersuci, atau
bersungguh-sungguh dalam bersuci
kemudian kamu siramkan air pada
kepala, lalu memijatnya hingga
mencapai dasar kepalanya, kemudian
mencurahkan air padanya’.” (HR.
Bukhari no. 314 dan Muslim no. 332).
Dalam hadits ini ditunjukkan
perbedaan mandi setelah suci dari
haidh dan mandi junub. Yang ada
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena
berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi:
085200171222
pada mandi setelah suci dari haidh: (1)
menggunakan sabun dan pembersih
lainnya beserta air; (2) melepas
kepangan sehingga air sampai ke
pangkal rambut.
Keempat: Bagaimana mandi junub
dengan air hangat?
Boleh saja bagi muslim menggunakan
air panas atau air dingin sesuai yang
ia anggap maslahat untuk dirinya.
Dalam masalah ini begitu longgar
untuk memilih. Ingatlah, Islam adalah
agama yang memberi kemudahan.
Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,
َ ْ ‫ك ْال ُع‬
‫س‬
ُ ُ ‫س َ َول ُ ي� ُيد ِب‬
ِ ِ‫ي‬
bagimu, dan tidak menghendaki
kesukaran bagimu.” (QS. Al-Baqarah:
185)
Semoga bermanfaat, Allah senantiasa
beri taufik dan hidayah.
Website:
Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Safinatun Najah #04
Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan Pengasuh Rumaysho.Com
Oleh: Syaikh Salim bin Sumair Al-Hadhrami Asy-Syafi’i
Rukun Mandi dan Cara
Mandi Junub Secara
َ ْ ‫ك ْال ُي‬
ُ َّ ‫ُ� ُيد‬
ُ ُ ‫الل ِب‬
Lengkap
[Rukun Mandi]
ْ ُْ ُ ُ
:‫ف ُر ْوض الغ ْس ِل اث َن ِان‬
ُ ّ
‫الن َّية‬
ِ -1
ْ َ
.‫ ت ْع ِم ْي ُ� ال َب َد ِن ِب� َمل ِاء‬-2‫َو‬
Fasal: Fardhu (rukun) mandi besar ada dua, yaitu niat dan mengguyur rata
badan dengan air.
Catatan Dalil
Pertama: Ayat yang menerangkan tentang mandi wajib sudah menjelaskan
pula tentang rukun mandi,
َّ َّ ‫َو ِإ ْن ُك ْن تُ ْ� ُج ُن ًبا َف‬
‫اط ُروا‬
“Dan jika kamu junub maka mandilah …” (QS. Al-Maidah: 6).
Dalam ayat ini tidak dikhususkan satu anggota tubuh dari anggota lainnya.

Akan tetapi, Allah jadikan bersuci sudah memenuhi rukun dalam mandi
.untuk seluruh badan junub.
Tata cara mandi adalah dengan Kedua: Tata cara mandi yang lengkap
mengguyur seluruh badan luar diterangkan dalam dua hadits berikut.
dengan air, termasuk pula bagian
‫وسمل‬
bawah rambut, baik rambut yang tipis
َ َ
maupun yang tebal. Mandi dilakukan ‫� – صل هللا عليه وسمل – ك ن‬
ُ َ
dengan membasuh atau mencuci, َّ ‫ث‬
� ، ‫النابةِ بدأ ُ فغسل ي َدي ِه‬
bukan mengusap. ُ َ َ ُ ْ ُ َّ ‫َ َ َّ ُ َ َ َ َّ ُ َّ َ ث‬
Kalau kita lihat dalam hadits di
antaranya adalah hadits ‘Aisyah
radhiyallahu ‘anha yang menceritakan
tata cara mandi Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam,
ُّ َ َ ْ ُ ُ َّ ُ‫ث‬
‫امل َاء َعل َج َس ِد ِه ِك ِه‬
‫� ي ِفيض‬
“Kemudian beliau mengguyur air pada
seluruh badannya.” (HR. An Nasa-i,
no. 247. Syaikh Al Albani mengatakan
bahwa hadits ini shahih)
Ibnu Hajar Al-Asqalani mengatakan,
َ َّ َ َ ُّ
‫التأ ِكيد َي ُدل َعل أن ُه َّع َم بَ ِ�يع َج َس ِد ِه‬ ‫هذا‬
ْ ُْ
‫ِب�لغس ِل‬
“Penguatan makna dalam hadits ini
menunjukkan bahwa ketika mandi
beliau mengguyur air ke seluruh
tubuh.” (Fath Al-Bari, 1: 361)
Jadi kalau ada yang bertanya tata cara
mandi yang ringkas adalah cukup
mengguyur air pada seluruh badan,
tanpa memulai dengan wudhu. Itu
َ َ َْ ُ ًَ َ َ َ
air ke seluruh tubuh, sebagaimana ، ُ ‫ال‬ِ ِ �َ ‫ ث َّ� ُ أف َرغ ِب َي ِم ِين ِه َع َل ِث‬، �‫َم َّرت ْ ي ِف� أ ْو َ ثال ث‬
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
‫أ‬ َ َ َ ََ
disebutkan dalam riwayat ‘Aisyah. �َّ ‫ ث‬، ‫ ث َّ� َ ُدلك َي َد ُه ِب�ل ْر ِض‬، ‫فغ َسل َمذ ِاك ي َ� ُه‬
Atau boleh jadi kita gunakan cara
‫� ُه َو َي َد ْي ِه‬ َ ‫ ث َّ� َغ َس َل َو ْب‬، ‫َم ْض َم َض َو ْاس َت ْن َش َق‬
mandi dengan mulai berkumur- َ َ ْ َ ُ ً َ َ ْ َ َ َ َّ ُ‫ث‬
kumur, memasukkan air dalam hidup, ، ‫ ث َّ� أف َرغ َعل َج َس ِد ِه‬، �‫سل َرأ َس ُه ثال ث‬ ُ ‫�غ‬
َّ ‫َع ْن َعا ِئ َش َة َز ْوج‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ث‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ – � ّ ‫الن‬
mencuci wajah, mencuci kedua tangan, ‫َّ� تن َّح ِم ْن َمق ِام ِه فغ َسل قد َم ْي ِه‬
ِ ‫َ َّ َّ ِ ِب‬ mencuci kepala, lalu mengguyur air ke
َّ ‫– أن الن ب‬
َِ َ َ ْ َ
Dari I bnu ‘Abbas radhiyallahu seluruh tubuh, kemudian kaki dicuci
ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫ِإذا اغتسل ِمن ب‬ ‘a n h u m a , i a b e r k a t a b a h w a terakhir.
‫ل أص ِابعه‬ ‫ � يد ِخ‬، ‫يت َوضأ َكا يت َوضأ ِللص ُال ِة‬
Maimunah radhiyallahu
ُ َ َ ُّ َ َ َ ْ �‫ِ ف‬
‘anha mengatakan, “Aku pernah Ketiga: Tata cara mandi berikut
‫ َف ُيخ ِلل ِب َ�ا أ ُصول ُش َع ِر ِه ث َّ� َي ُص ُّب‬، ‫امل ْ ِاء‬ menyediakan air mandi untuk adalah cara mandi setelah suci dari
َ ْ ‫يض‬
‫امل َاء‬ ُ ‫ ث َّ� ُي ِف‬، ‫َع َل َرأ ِس ِه ث َال َث ُغ َر ٍف ب َي َد ْي ِه‬ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa haidh. Disebutkan dalam hadits,
ّ ُ ِْ َ َ sallam. Lalu beliau menuangkan air
َّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ
‫عل ِجل ِد ِه ِك ِه‬ pada kedua tangannya dan mencuci -‫وسمل‬ ‫صل هللا عليه‬- �‫أن أ�اء سأل ِت الن‬
ُ َ ْ ُ ُ ْ‫ِب َ َ َ َت أ‬
َّ
keduanya dua kali-dua kali atau tiga ‫يض فقال « �خذ ِإحداكن‬ ‫ح‬ِ َ ْ ‫َع ْن ُغ ْسل‬
‫امل‬
ُ َ ُ ُّ ُ ْ ُ َ َّ َ َ َ َ َ‫َ َ َ َ ِ ْ َ ت‬ ِ
kali. Lalu dengan tangan kanannya �َّ ‫ور ث‬
‫ماء ها و ِسد ر ْ�ا فتطه ُر فتح ِسن الطه‬
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, istri
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau menuangkan air pada telapak َّ‫َ ُ ُّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ ً َ ً َ ت‬
bahwa jika Nabi shallallahu ‘alaihi tangan kirinya, kemudian beliau �ُ ‫ب ُع َل ر ْأ ِسا ُفتد َلكه دلك َ ش ِد ْيدا ح‬ ُ
‫تص‬
wa sallam mandi junub, beliau ‫ �ث‬.‫امل َاء‬
َّ َ
َ ‫سا � ت ُصب عل يْ َ�ا‬ ُّ َّ ‫ث‬ َ ِ ‫َت ْب ُلغ شئون َرأ‬
َ
َ ْ ‫ َف َق َال ْت َأ‬.» ‫تَ أْ� ُخ ُذ ِف ْر َص ًة ُ َم َّس َك ًة َف َت َط َّه ُر ب َ�ا‬
mencuci kemaluannya. Setelah itu
beliau menggosokkan tangannya ke ‫� ُاء‬
memulainya dengan mencuci kedua
َّ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ
hal hal
َ‫الل َت َط َّهر ف‬
telapak tangannya. Kemudian 2 3 tanah. Kemudian beliau berkumur-
kumur dan memasukkan air ke dalam ‫ال َ أَ« س تُب ْحان َ َ ِ َ َ ِ ي‬
� ‫وكيف تطهر ِب�ا فق‬
beliau ber wudhu sebagaimana
hidung. Lalu beliau membasuh muka �
َ‫ َف َق َال ْت َعا ِئ َشة ك ف َ�ا ف� ف� ذ ِلك تت َّب ِع ف‬.» ‫ب َ�ا‬
َّ ُ
wudhu untuk shalat. Lalu beliau
‫َ َ ي‬ ِ
memasukkan jari-jarinya ke dalam dan kedua tangannya. Kemudian « ‫ال َن َابةِ ف َقال‬ َ ‫ َو َس َأ َل ْت ُه َع ْن ُغ ْسل ْ ب‬.‫الد ِم‬ َّ �َ َ‫َِأ ث‬
ْ َّ َ َ
air, lalu menggosokkannya ke kulit beliau membasuh kepalanya tiga kali ُ ْ ُ ْ َ َ ُ ُّ ِ ُ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ ً َ ُ ُ ْ‫تَ أ‬
kepalanya, kemudian menyiramkan dan mengguyur seluruh badannya. ‫� ُّخذ ماء ُفت َطهر فتح َ ِسن ْالطه َور ْ ُ– ُ أو تب ِلغ‬
air ke atas kepalanya dengan cidukan َّ َ ُ َ َ ِ ‫الط ُه َور – ث َّ� ت ُص ُّب َعل َرأ‬
Setelah itu beliau bergeser dari posisi �‫سا فتدلكه ح ت‬
ُ ‫سا ثُ َّ� ُت ِف‬ ْ َ ُ ُ َُ َ
kedua telapak tangannya sebanyak tiga semula lalu mencuci kedua telapak » ‫اء‬ َ ْ ‫يض َع َل يْ َ�ا‬
َ ‫امل‬ َ ِ ‫ون َرأ‬ ‫ت ْبلغ شئ‬
kali, kemudian beliau mengalirkan air kakinya (di tempat yang berbeda).”
ke seluruh kulitnya.” (HR. Bukhari, no.
(HR. Bukhari, no. 265 dan Muslim, “Asma’ bertanya kepada Nabi shallallahu
248 dan Muslim, no. 316) no. 317) ‘alaihi wa sallam tentang mandi
Dalil lainnya, wanita haidh. Maka beliau bersabda,
Dua cara mandi seperti disebutkan
َُ َ َ َ َ
‫اس قال قال ْت َم ْي ُمونة َو َض ْع ُت‬ َّ َ ‫َعن ْب ف‬
“Salah seorang dari kalian hendaklah
ٍ ‫ا� َّعب‬
dalam dua hadits di atas dibolehkan.
ِ ِ mengambil air dan daun bidara, lalu
ً‫الل – صل هللا عليه وسمل – َماء‬ ِ ‫ِل َر ُس ِول‬
Yaitu kita bisa saja mandi dengan
engkau bersuci, lalu membaguskan
َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َْ berwudhu secara sempurna terlebih
�‫ فغ َسل ُه َما َم َّرت ْ ي ِف‬، ‫ فأف َرغ َعل َي َد ْي ِه‬، ‫َيغت ِسل ِب ِه‬
bersucinya. Kemudian hendaklah
dahulu, setelah itu kita mengguyur