Rutin Kamis Sore @ Masjid Pogung Dalangan

Ta’ala (yang artinya), “Dan jika kamu 4. Ta y a m u m d i s y a r i a t k a n u n t u k

sakit”. Dari sini, setiap sebab yang menyucikan hadats kecil, begitu pula
mengakibatkan dharar atau bahaya hadats besar karena Allah menyebutkan
ketika menggunakan air, maka boleh perihal tayamum setelah menyebutkan
beralih pada tayamum. wudhu dan mandi.
Sebab bahaya menggunakan air di sini banyak. 5. Tayamum tetap dengan mengusap walau Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Buletin Edisi #35
Adapun penyebutan safar dalam ayat karena menggantikan wudhu (menyucikan
hadats kecil) dan mandi (menyucikan Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Terbit: Kamis Sore,
safar diduga kuat lebih butuh pada tayamum Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan 27 Rajab 1439 H,
dan sulitnya mendapatkan air. Sama seperti hadats besar) yang di mana dalam wudhu Pengasuh Rumaysho.Com 12-04-2018
dikaitkannya gadai dengan safar (dalam ayat atau mandi terdapat ghusul (membasuh
yang lain). Namun bukanlah safar jadi sebab atau mencuci). Sehingga dalam
tayamum tidak perlu mengalirkan atau
orang bertayamum sebagaimana sangkaan
melumurkan debu, cukap mengusap saja.
# Mutiara Hadits Riyadhus Sholihin
sebagian orang. Pemahaman seperti itu dapat Riyadhus Sholihin karya Imam Nawawi, Kitab Al-Adzkar, Bab 247. Bab Keutamaan Halaqah
disanggah dengan firman Allah Ta’ala (yang 6. Ayat ini menunjukkan bahwa bersuci Dzikir dan Ajakan untuk Selalu Mengikutinya serta Larangan untuk Meninggalkannya Jika
artinya), “lalu kamu tidak memperoleh air”. dengan tayamum menggantikan bersuci Tidak Ada Uzur
dengan air ketika tidak mendapati air atau
2. Tayamum itu menggunakan segala
sesuatu yang asalnya ada di permukaan
bumi baik ada debu ataukah tidak.
mendapat bahaya ketika menggunakan
air. Karena tayamum masih tetap disebut
Berkumpul-Kumpul dengan
Selama benda tersebut thoyyib (suci),
bukan khobits (najis), maka boleh
thaharah (bersuci). Begitu pula banyak
hadits yang menunjukkan demikian. yang Rajin Dzikir
digunakan untuk tayamum. Dari penjelasan di atas menunjukkan bahwa
Allah Ta’ala berfirman,
bersuci dengan tayamum masih berlaku tanpa
َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ ّ ‫َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ نَ َ ْ ُ َ َ َّ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َ ش‬
3. Tayamum dikhususkan untuk dua dikaitkan dengan waktu tertentu atau batal
… ‫� ُه َول ت ْع ُد َع ْي َناك َع نْ ُ� ْم‬‫� ي ِ� يدون و ج‬
‫واص ِج� نفسك مع ال ِذ ي� يدعون ر ج�م ِج�لغد ِاة والع ِ ِي‬
anggota tubuh yaitu wajah dan kedua karena masuknya waktu tertentu sebagaimana
telapak tangan. Adapun penyebutan yang dikatakan kebanyakan ulama. “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Rabb-nya di pagi dan
‘aydiikum’ yang disebutkan mutlak dalam senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka
ayat, yang dimaksud adalah telapak Yang tepat tayamum itu batal karena dua ...” (QS. Al-Kahfi: 28)
tangan. Sebagaimana penyebutan seperti sebab:
itu terdapat dalam ayat potong tangan. • Karena mendapati pembatal bersuci. Penjelasan Ayat
Jika penyebutannya tangan hingga siku, Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Duduklah bersama dengan mereka yang berdzikir kepada
• Karena mendapati air atau hilangnya bahaya
barulah ada pembasuhan tangan hingga Allah, mereka bertahlil, bertahmid, bertasbih, bertakbir, dan berdoa kepada-Nya pagi dan
untuk menggunakan air.
siku. Oleh karenanya dari sini bisa petang. Kumpullah dengan mereka baik mereka itu fakir, kaya, kuat, atau lemah. Disebutkan
diambil pelajaran bahwa tangan yang Semoga bermanfaat. bahwa ayat ini diturunkan kepada orang-orang terhormat dari kalangan Quraisy di mana
diusap pada tayamum adalah telapak Referensi: mereka minta kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk duduk bersama mereka seorang
tangan saja, tidak sampai siku. diri, dan tidak duduk-duduk bersama dengan orang-orang lemah dari kalangan sahabat seperti
Taysir Al-Lathif Al-Mannan Khulashoh Tafsir Al-Qur’an.
Cetakan pertama, Tahun 1430 H. Syaikh ‘Abdurrahman Bilal, ‘Ammar, Shuhaib, Khabab, dan Ibnu Mas’ud. Untuk mereka kaum lemah tadi buatlah
bin Nashir As-Sa’di. Penerbit Dar Al-‘Ashimah. majelis sendiri. Allah pun melarang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Allah berfirman,
َ ُ ْ َ َ‫َ َ َ ْ ُ َّ ن‬
ّ ‫ون َر جَّ ُ� ْم ِج� ْل َغ َد ِاة َو ْال َع ِش ي‬
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al- � ِ ‫ول تطر ِد ال ِذ ي� يدع‬
Quran dan Hadits Nabi g “Dan janganlah kamu mengusir orang-orang yang menyeru Rabbnya di pagi dan petang hari.”
(QS. Al-An’am: 52)
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Allah memerintahkan kepada beliau untuk bersama duduk bersama mereka yang rajin berdzikir
Informasi: Website: dari kalangan dhuafa (kaum lemah), dengan firman-Nya (yang artinya), “Dan bersabarlah
085200171222 Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
 َ
َ ْ :‫ َق َال‬،‫ج� ْم‬
.‫ال ْر ُء َم َع َم ْن أ َح َّب‬
kamu bersama-sama dengan orang-orang yang Ketika Abu Darda’ bangun hendak mendoakan saudaranya ini ada malaikat yang ِِ

* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
menyeru Rabbnya di pagi dan senja hari.” (QS.mengerjakan shalat malam, Salman berkata bertugas mengaminkan doanya. Tatkala dia
Al-Kahfi: 28). (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, lagi kepadanya, ‘Tidurlah!’ Hingga pada mendoakan saudaranya dengan kebaikan, “Ada yang berkata kepada Nabi shallallahu
5:152) akhir malam, Salman berkata, ‘Bangunlah!’ malaikat tersebut akan berkata, ‘Amin. Engkau ‘alaihi wa sallam, ‘Ada seseorang yang
Lalu mereka shalat bersama-sama. Setelah akan mendapatkan semisal dengan saudaramu mencintai suatu kaum, namun ia tak pernah
Yang dimaksud dengan “orang-orang yang berjumpa dengan mereka.’ Nabi shallallahu
itu, Salman berkata kepadanya, tadi.’’”
menyeru Rabb-nya” ada dua makna, yaitu (1) َ ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, ‘Setiap orang
mereka yang berdoa dan berdzikir kepada ‫ َو أل ْه ِل َك َع َل ْي َك‬، ‫ َوِل َن ْف ِس َك َع َل ْي َك َح ًّقا‬، ‫إ َّن ِل َر ّب َك َع َل ْي َك َح ًّقا‬ Shafwan pun mengatakan, “Saya bertemu akan dikumpulkan bersama orang yang ia
ِ ِ
Rabbnya, dan (2) mereka yang beribadah
‫ه‬ُ ‫ َف َأ ْعط ُ َّك ِذى َح ّق َح َّق‬، ‫َح ًّقا‬ Abu Darda’ di pasar, lalu Abu Darda’ cintai.’” (HR. Bukhari, no. 6170 dan Muslim,
kepada Rabbnya. (At-Tashil li Ta’wil At- ٍ ِ mengatakan sebagaimana istrinya tadi. Abu no. 2640)
Tanzil – Tafsir Surat Al-Kahfi, hlm. 123) ‘Sesungguhnya bagi Rabbmu ada hak, bagi Darda’ mengatakan bahwa dia menukilnya
dirimu ada hak, dan bagi keluargamu juga ada dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Referensi:
Manfaat Berteman dengan Muslim, no. 2733)
hak. Karenanya, penuhilah masing-masing hak (1) Al-Jalis Ash-Shalih wa Jalis As-Suu’. Syaikh Abu
Orang Shalih tersebut.’ ‘Abdillah Musthafa bin Al-‘Adawi. Penerbit Dar Ibnu
3. Teman dekat yang baik akan Rajab; (2) At-Tashil li Ta’wil At-Tanzil – Tafsir Surat
1. Dia akan mengingatkan kita untuk Kemudian Abu Darda’ mendatangi Nabi dibangkitkan bersama kita pada hari Al-Kahfi fi Sual wa Jawab. Cetakan ketiga, Tahun 1425 H.
beramal shalih, juga saat kita terjatuh shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu menceritakan kiamat Syaikh Abu ‘Abdillah Musthafa bin Al-‘Adawi. Penerbit
dalam kesalahan Maktabah Makkah; (3) Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim li
apa yang baru saja terjadi. Beliau lantas Dari Abu Musa radhiyallahu ‘anhu; ia berkata, Al-Imam Ibnu Katsir. Cetakan pertama, Tahun 1431 H.
Yang menjadi dalil teman shalih akan bersabda, ‘Salman benar.’” (HR. Bukhari, no. ْ َ َْ ُ ُ َ
‫ِقيل ِل َّلن ِج ِّ� صىل هللا عليه وسل َّالر ُجل ي ِ� ُّب الق ْو َم َو َّلا َيل َح ْق‬
Ibnu Katsir. Tahqiq: Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin
selalu mendukung kita dalam kebaikan dan 1968) Yasin. Penerbit Dar Ibnul Jauzi.
mengingatkan kita dari kesalahan. Lihatlah 2. Dia akan mendoakan kita dalam
kisah persaudaraan Salman dan Abu Darda’
berikut ini.
kebaikan # Fikih Manhajus Salikin karya Syaikh ‘Abdurrahman
Dari Shafwan bin ‘Abdillah bin Shafwan – bin Nashir As-Sa’di
Dari Abu Juhaifah Wahb bin ‘Abdullah istrinya adalah Ad-Darda’ binti Abid Darda’;
berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau mengatakan, “Saya tiba di negeri Syam. hal hal
Kitab Ath-Thaharah (Bersuci), Bab Tayamum
pernah mempersaudarakan antara Salman Kemudian saya bertemu dengan Ummu Ad- 2 3
dan Abu Darda’. Tatkala Salman bertandang Darda’ (ibu mertua Shafwan, pen.) di rumah,
(ziarah) ke rumah Abu Darda’, ia melihat namun saya tidak bertemu dengan Abu Ad-
Penjelasan Ayat Tayamum
Ummu Darda’ (istri Abu Darda’) dalam Darda’ (bapak mertua Shafwan, pen.). Ummu Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di “dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan
keadaan mengenakan pakaian yang serba Ad-Darda’ berkata, ‘Apakah engkau ingin rahimahullah berkata: atau kembali dari tempat buang air (kakus)
kusut. Salman pun bertanya padanya, berhaji tahun ini?’ Saya (Shafwan) berkata, atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak
‘Mengapa keadaanmu seperti itu?’ Wanita itu ‘Iya.’ Allah Ta’ala berfirman,
memperoleh air, maka bertayamumlah dengan
menjawab, ‘Saudaramu, Abu Darda’, sudah ْ‫وه ُك‬ ُ ُ ُ َ ْ َ ً ّ َ ً َ ُ َّ َ َ َ ً َ ُ َ‫ َ َ ْ ت‬tanah yang baik (bersih); usaplah mukamu dan
ِ ‫فل ِج�دوا ماء فتيمموا َص ِعيدا ط ِيبا فامسحوا ِبوج‬
tidak mempunyai hajat lagi pada keduniaan.’ Ummu Darda’ pun mengatakan, ‘Kalau begitu ُْ ُْ ْ َ ‫وأي ِديك ِمنه‬ tanganmu dengan tanah itu.” (QS. Al-Maidah: 6)
doakanlah kebaikan kepada kami karena Nabi
Kemudian Abu Darda’ datang dan ia shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda,
Pelajaran dari Ayat
membuatkan makanan untuk Salman. Setelah ْ ٌ َْ َ َ‫أ‬ “Lalu kamu tidak memperoleh air, maka
selesai, Abu Darda’ berkata kepada Salman, ‫يه ِبظ ْه ِر الغ ْي ِب ُم ْس َت َج َابة ِع ْن َد َرأ ِس ِه‬َِ ‫ال ْس ِ ِل ل ِخ‬ ُ ْ ‫ال ْر ِء‬
َ ْ ‫َد ْع َو ُة‬ bertayamumlah dengan tanah yang suci; 1. Sebab tayamum adalah salah satu dari
‘Makanlah, karena saya sedang berpuasa.’ ‫ال َو َّ ُك به‬
ِِ ُ ْ ‫ال َل ُك‬َ ْ ‫كا َد َعا أل ِخ ِيه ِج نَ� ْي� َق َال‬ َ َّ ُ ‫َم َل ٌك ُم َو َّ ٌك‬ usaplah mukamu dan tanganmu dengan dua sebab:
ٍ
ْ َ َ
‫ِآم ي نَ� َولك ِج ِ�ث ٍل‬
Salman menjawab, ‘Saya tidak akan makan tanah itu.” (QS. Al-Maidah: 6)
a. Ketika tidak ada air, yaitu diambil
sebelum engkau pun makan.’ Abu Darda’ dari firman Allah Ta’ala (yang
Ayat yang lebih lengkap,
pun makan. Pada malam harinya, Abu Darda’ ‘Sesungguhnya doa seorang muslim kepada َ َ َ
َْ ْ ُ ‫َو ِإ ْن ُك ْن تُ ْ� َم ْر نَ� أ ْو َع َىل َس َفر أ ْو َج َاء أ َح ٌد ِم ْن‬
artinya), “lalu kamu tidak memperoleh
bangun untuk mengerjakan shalat malam. saudaranya pada saat saudaranya tidak ‫ك ِم َن الغا ِئ ِط‬ ٍ
َ َ َ َ‫ّ َ َ ت‬ َ َ air”.
Salman pun berkata padanya, ‘Tidurlah!’ Abu mengetahuinya adalah doa yang mustajab
‫أ ْو ل َم ْس تُ ُ� ِالن َس َاء ف ْل ِج� ُدوا َم ًاء َف َت َي َّم ُموا َص ِع ًيدا ط ِّي ًبا ف ْام َس ُحوا‬
ْ ُ ‫ك َوأ ْي ِد‬
‫يك ِم ْن ُه‬ ْ ُ ‫ِب ُو ُج ِوه‬
Darda’ pun tidur kembali. b. Terdapat bahaya bila menggunakan
(terkabulkan). Di sisi orang yang akan
air, yaitu berdasarkan firman Allah