Sayyid Jamaluddin Al-Afghani Pejuang Islam Yang Gigih

1.
Biodata Ibnu khaldun
- Nama sebenar ialahSayyid Jamaluddin bin Safdar Al-Afghani.

- Di lahirkan diAsad Abad, Kabul, Afghanistanpada tahun 1254 hijrah / 1838 Masihi.-
Beliau digelar sebagaiSayyid kerana salasilah keturunannya bersambung

dengan Saidina Ali -Karramallahu Wajhah dan Rasulullah S.A.W.- Keturunan beliau
berdambung dengan Imam Al-Tirmizi.- Banyak merantau menyebarkan idea-idea
islah

. Tempat yang pernah dikunjungi ialah Makkah,India, Mesir , Istanbul, Iran , Rusia ,
Baghdad, Paris dan London.- Pengaruhnya yang besar terhadap umat Islam
menyebabkan beliau sering kali diburu oleh pihak Perancis dan Inggeris.- Pernah
dilantik sebagai anggota
Majlis Al-Ma;rif

(Kementerian Pendidikan) di Istanbul, Turki.- Meninggal dunia pada 5 Syawal 1314

Hijrah/1897 Masihi ketika berumur 60 tahun.- Idea Islah yang dibawa diteruskan oleh
muridnya Syeikh Muhammad Abduh.2.
Keperibadian Sayyid jamaluddin Al-Afghani
:i-

Berani: Berani memperjuangkan kebenaran. Petah berpidato untuk menaikkan

semanagtumat Islam menentang penjajah. Sebab itu beliau pernah diusir ke India,
Turki dan Mesir.ii-

Suka Merantau: Suka mengembara untuk mengkaji kedudukan umat Islam

danmenyebarkan idea-idea Islah yang banyak mempengaruhi perkembangan Islam
di sebelahTimur..iii-
Tekun: Boleh menguasai pelbagai ilmu dan bahasa.iv-

Mencintai ilmu pengetahuan: Minat yang mendalam menyebabkan beliau

mengembarake beberapa buah negara untuk mempelajari pelbagai lmu.v-
Akal fikiran yang cerdas, tajam dan berpandangan jauh.3.
Pendidikan Sayyid Jamaluddin Al-Afghani
:- Menghafaz Al-Quran semenjak 12 tahun.-

Menguasai pelbagai ilmu pengetahuan seperti Al-Quran, hadis , feqah, ilmu kalam,
tasawuf, nahu, saraf, balaghah, mantic, falsafah, matematik, astronomi, perubatan
dan anatomi semenjak umur 18 tahun.- Bermusafir ke India untuk mendalami ilmu
sains dan matematik moden.- Menguasai pelbagai bahasa seperti
Afghanistan(Pisho), Parsi, Arab, Turki, Urdu, Perancis,Inggeris dan Russia.4.

Sumbangan Sayyid Jamaluddin Al-Afghani dalam bidang pemikiran dan gerakkan

Islam:
•Penggerak utama
kepada perjuangan menentang penjajah..

•Merantau ke beberapa buah negara Islam untuk menyatukan umat Islam

sertamengembalikan keyakinan mereka untuk mengusir penjajah.

•Pidatonya yang bernas dan bersemangat dapat menyuntik semangat umat

Islam.Contoh pidato beliau :

o“Seandainya jumlah kamu yang beratus-ratus juta ini ditakdirkan menjadi lalat
dannyamuk sekalipun nescaya kamu akan dapat memekakkan telinga-telinga orang-
orang Inggeris dengan suara kamu. Seandainya kamu ditakdirkan menjadi labi-
labiatau penyu sekalipun, lalu kamu berenang ke Tanah Inggeris, bilangan kamu
yang seramai ini akan dapat mengepung dan menenggelamkan tanah Inggeris,
kamuakan pulang ke India dalam keadaan merdeka”.
•Menghasilkan beberapa karya yang berbetuk ilmiah :
Al-A’mal Al-Kamilah.
Al-Rad Ala Al-Dahriyyin.
Tatimmah Al-Bayan Fi Tarikh Afghan.
Al-Khatirat.
Al-Takayyufat Ala Syarh Al-Diwani Lil Aqaid Al-‘Adudiyyah.

•Menghasilkan beberapa akhbar :

Al-Urwatul Wusqa di Perancis.
Misr di Mesir.
Al-Tijarah di Mesir.
Al-Khafiqin di London.5.
Idea Islah Sayyid Jamaluddin Al-Afghani:
Pengertian Islah :
o
Pembaikian dan perubahan terancang
ke arah yang lebih baik.
•Bentuk-bentuk Islah yang dibawa :
Berusaha
mengembalikan
kecemerlangan umat Islam sebagaimana zamanKhulafa Ar-Rasyidin.

Membina perpaduan tanpa mengira bangsa di bawah gagasannnya Al-JamiahAl-

Islamiah.
Mengkritik
taklid Al-A’ma
(mengikut sesuatu secara membuta tuli) tanpa berlandaskan Al-Quran dan As-
Sunnah.

Menyeru umat Islam supaya kembali kepada ajaran Islam yang tulen sertasesuai
dilaksanakan sepanjang masa dan tempat.

Cuba menyedarkan umat Islam tentang keburukkan fanatik kepada

sesuatumazhab hingga memecahbelahkan kesatuan umat Islam.

Berpandangan umat Islam mesti menumpukan perhatian kepada usaha-

usahamemerdekakkan tanah air dan pemikiran mereka daripada penjajah.
•Kesan Islah yang dibawa oleh Sayyid Jamaluddin Al-Afghani:

Idea Islahnya disambung oleh Syiekh Muhammad Abduh dan MuhammadRasyid

Redha..
Gerakkan islah dari Asia Barat lebih besar pengaruhnya berbandinggerakkan islah
dari India yang dipelopori oleh Syah Waliyyullah Al-Dahlawi.

Di Malaysia, gerakkan islah dikembangkan oleh siswazah dari Universiti diMesir

dan Makkah. Contohnya Syiekh Tahir Jalaluddin, Sayyid Sheikh Al-Hadi, dan Syeikh
Abu Bakar Al-Al-Asy’ari

Gerakkan Islah mendorong umat Islam mengkaji semula fahaman danamalan

masyarakat serta pembentukkannya menurut tafsiran Al-Quran danAl-Sunnah.

Gerakkan ini berjaya mengembalikan keyakinan umat Islam tentangkemuliaan dan

kekuatan yang ada pada mereka yang menghasilkankesedaran berjuang
membebaskan tanah air daripada penjajah.6. Keperluan Individu kepada islah :-
Membangunkan diri dan melaksanakan Islam menurut ajarannya yang murni.-
Memberikan keyakinan kepada umat Islam tentang kesusaian Islam untuk
dilaksanakan padasetiap masa dan dalam semua keadaan.- Kita sebagai pelajar
mesti bersikap positif untuk melakukan islah yang memperoleh pencapaian
akademik yang lebih baik