Pengenalan

Pengenalan
Definisi
Definisi
Kategori
Kategori Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat
Senarai
Senarai Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat Di
Di
Malaysia
Malaysia
Jadual
Jadual Dan
Dan Statistik
Statistik
Ciri-Ciri
Ciri-Ciri Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat

K
A
N
D
U
N
G
A
N

Faktor
Faktor Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat
Mudah
Mudah Berkembang
Berkembang
Faktor
Faktor Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat
Tidak
Tidak Aktif
Aktif // Pupus
Pupus
Implikasi
Implikasi Ajaran
Ajaran Sesat
Sesat
Kepada
Kepada Umat
Umat Islam
Islam
Langkah
Langkah Mengatasi
Mengatasi
Gambar
Gambar Premis
Premis
Tindakan
Tindakan

PENGENALAN
Ajaran sesat bukan perkara baru, telah
berlaku sejak zaman Rasulullah S.A.W.
Menurut Abu al-Suud terdapat 11 kumpulan
ajaran sesat dikesan dan tercatat dalam
lipatan sejarah Islam:
a. Zaman Nabi Muhammad S.A.W
1. al-Aswad al-Unsi dari Bani Madlaj.
2. Musailamah al-Kadzab dari Bani Hanifah.
3. Tulaihah bin Khuwailid dari Bani Asad.

b. Zaman Abu Bakar Al-Siddiq

1. Uyainah bin Hasan dari Kabilah Fazarah.
2. Qurrah bin Salamah al-Qusyairi dari kabilah
Ghatafan.
3. al-Fujaah bin Abdul Yalil dari Bani Sulaym.
4. Malik bin Nuwairah dari Bani Yarbu.
5. Sajah binti al-Mundhir dari Bani Tamim.
6. al-Asyath bin Qais dari kabilah Kindah.
7. al-Hatam bin Zaid dari Bani Bakar bin Wail.
c. Zaman Khalifah Umar al-Khattab
1. Jabalah bin al-Ayham dari kabilah Ghasan.

 Di Malaysia, ajaran sesat dipercayai dari

pengaruh kebudayaan, adat, mencari
kemasyhuran, kekayaan, bermotifkan seks
serta kepercayaan lama yang
mengandungi unsur animisme, dinamisme
serta campuraduk doktrin-doktrin lain spt
Kristianisme, Hindunisme, Buddhaisme
yang meresap dalam ajaran Islam.

 Ajaran sesat di Malaysia, mula muncul

sekitar abad ke-19 di Kg. Seronok
Seberang Perai, Pulau Pinang, dikenali
sebagai Ajaran Taslim yang diasaskan oleh
Hj. Mohammad bin Shafie atau lebih
dikenali sebgai Hj. Ahmad Matahari.
Di Selangor, ajaran sesat mula bertapak Ajaran
Ahmadiah Qadiani di Jeram, Kuala Selangor
tahun 1930-an.
Ajaran Qadiani telah difatwakan oleh ulama
seluruh dunia sebagai terkeluar dari ajaran
Islam.

TASLIM 1870-an
Kg. Seronok,
Bayan
Lepas

QADIANI 1930-an
Jeram,
Kuala Selangor

DEFINISI

Sebarang ajaran atau amalan yang

dibawa oleh orang Islam atau bukan
Islam yang mendakwa ajaran atau
amalan yang dibawanya itu adalah
ajaran Islam sedangkan ianya
bertentangan dengan al-Quran dan AsSunnah serta akidah Ahli Sunnah Wal
Jamaah.

KATEGORI AJARAN SESAT

Secara umum, ajaran sesat dapat
dibahagikan kepada tiga kategori utama
a. Ajaran baru.
b.Ajaran tarekat.
c. Ajaran, kepercayaan, amalan tradisi
yang berhubung dengan perkaraperkara mistik dan budaya hidup.

a. Bentuk ajaran baru.

Menurut Muhammad Uthman el-Muhammady:
1. Fahaman dan kepercayaan berbentuk
tradisi.
Fahaman Zindik - menyembunyikan
kekufuran menzahirkan keislaman
Fahaman Jabariah - Mengajar manusia
tidak perlu berusaha apa-apa
Fahaman Muktazilah - mendukung
pegangan manusia berkuasa sepenuhnya
bagi segala perbuatan
Fahaman Wahdah al-Wujud - menyalahi
konsep keesaan Allah.

2. Ancaman fahaman dan kepercayaan

berbentuk moden.
Sekularisme.
Materialisme.
Saintisme.
Komunisme.
Sosialisme.
Kapitalisme.
Liberalisme.
Pluralisme.

b. Bentuk ajaran Tarekat.

Berselindung sebaik ajaran tarekat dan
tasawuf dengan menyalahgunakan nama
tarekat terkenal seperti Tarekat Ahmadiah,
Naqsyabandiah, Syadhiliah, Qadiriah,
Samaniah dan sebagainya dengan cara yang
bertentangan dengan hukum syarak.

c. Bentuk ajaran melalui kepercayaan dan

amalan tradisi.
1. Khurafat
2. Kepercayaan Karut
3. Bidaah & Syirik.

1. Khurafat
Rekaan, khayalan, ajaran, pantang larang,
adat istiadat, ramalan, pemujaan atau
kepercayaan yang belum diketahui
kesahihannya dan menyimpang daripada
ajaran Islam.
Ilmu kebal dalam silat serta meditasi dan
pemujaan roh.
Jampi serapah memanggil orang halus

2. Kepercayaan Karut
Kepercayaan yang diamalkan dalam masyarakat Islam
yang menjejaskan akidah:
Adat tolak bala semasa mendirikan rumah.
Berubat orang sakit dengan cara memuja hantu
dan membuang ancak.
Percaya kepada semangat-semangat seperti
semangat padi.
Mempercayai berkat nasi kunyit.
Adat melenggang perut dan beberapa acara
dalam adat mencukur kepala bayi.
Menjadikan kubur orang yang dianggap keramat
atau wali sebagai tempat memohon hajat atau
membayar niat.

3. Bidaah dan Syirik

Membatalkan rukun Iman.
Mendewakan sesuatu selain Allah.
Mengubah maksud al-Quran dan menolak
hadis.
Mengubah ibadat-ibadat yang ditetapkan
syarak.
Menyelewengkan perkara ghaib dan
sebagainya.

SENARAI AJARAN SESAT DI MALAYSIA

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

NEGERI

Ajaran Anti Hadis @ ajaran Al-Quran

1985

Semua Negeri

Ajaran Hj. Ghazali Bin Othman

1994

Selangor

Ajaran Haji Kahar Bin Ahmad

1991

Selangor

Ajaran Ilmu Tajalli Ahmad

Laksamana@Hakikat Insan

1985

Kelantan & Selangor

1991

Selangor
N.Sembilan
Perak

Ajaran Martabat Tujuh/Wahdatul

Wujud (Hamzah Embi)

Ajaran Qadiani Ahmadiah

Ajaran Al-Mas/Tarikat Islam /

Kumpulan Ikwan

1974

Selangor
Melaka
N.Sembilan

Ajaran Taslim

1970

Selangor & Sabah

Ajaran Aurad Ismailiah

1979

Kedah
Selangor
Johor
Pahang

10

Ajaran Tarikat Naqsyabandiah

Kadirun Yahya

Aktif

1960an

1960an

Tidak Aktif

Selangor & Sabah

Selangor
Kelantan

Pupus

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

NEGERI

11

Tarikat Samaniah Ibrahim Bonjol

1971

Selangor
N.Sembilan
Pahang

12

Ajaran Ratib Kuat Ayah Pin@Ariffin

Muhamad

1982

Terengganu
Kelantan
Perak
Pahang

13

Ajaran Rahim

1994

K.L & Selangor

14

Ajaran Islam Jamaah

1977

Selangor & Sabah

15

Kumpulan Al-Arqam

1968

Seluruh Malaysia

16

Ajaran Hasan Anak Harimau

1971

Seluruh Malaysia

17

Ajaran Wahdatul Wujud

(umi Khatijah bt Ali)

Selangor

Ajaran Abdul Razak Bin Mohamad

18

1994

Kuala Lumpur

(ajaran Ilmu Makrifat)

19
20

Ajaran Muffaridiah

1970an

Ajaran syiah

Aktif

1979

Tidak Aktif

Selangor
Johor
Perak
Kelantan
Kuala Lumpur
Melaka

Pupus

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

21

Ajaran Thubud / Subud

22

Ajaran Syed Abdullah

1979

Kuala Lumpur

23

Ajaran Pak Uyut

1982

Sabah

24

Ajaran Haji Kamaruddin

1978

Selangor

25

Ajaran Abu Bakar Bappo

1978

Johor

26

Ajaran Ab. Mutalib(Nabi Isa Akhir zaman) @Ajaran

empat Sahabat

1974

Kelantan

27

Tarikat Kabulani@wali Allah

1983

Johor

28

Ajaran Cerang Meliling

1976

Terengganu

29

Ajaran Ilmu Mentauhidkan Allah

1987

Kuala Lumpur

30

Ajaran Husin Bin Ali

1976

Kuala Lumpur

31

Ajaran Wali Sembilan

1988

Johor

32

Ajaran Crypto (Mokhtar Hassan)

1978

Selangor & Pulau Pinang

33

Ajaran Abu Darsan

1988

Pahang

34

Ajaran llmu Putus Dunia Akhirat (Abdullah Sani)

Sg.Siput

1994

Perak

35

Ajaran Wali Hambali

1974

Johor

36

Ajaran Mohd Nasir Bin Ismail

1980

Johor

37

Ajaran Nordin Bin Puteh

1988

Selangor

38

Ajaran Badariah

39

Ajaran Hakikat Jahar Dumin

1995

Selangor

40

Ajaran Maidin Mamat

1990

Kelantan

Aktif

1950an

NEGERI

1970an

Tidak Aktif

Kelantan

Perak

Pupus

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

NEGERI

41

Ajaran Mohd Yamin Bin Abdul Rahman

1990

Kelantan

42

Ajaran Pak The Selamat@Tok Ayah Selamat

1989

kelantan

43

Ajaran Tok Ayah Bidor

1982

Perak

44

Ajaran Rohaniah M.Z Affendi

1976

Selangor

45

Ajaran Pendawo Lima

1988

Johor

46

Ajaran Salleh Bin Salim

1988

Johor

47

Ajaran Ishak Saad

1990

Perak

48

Ajaran Daud Majid

1990

Kelantan

49

Ajaran Wan Omar

1990

Kelantan

50

Ajaran Mohd Nor Seman

1986

Kelantan

51

Ajaran Sufi Lembek

1990

Kelantan

52

Ajaran Wan Ismail Bin Hassan

1990

Kelantan

53

Ajaran Melayu Baru

1999

Pahang & Kuala Lumpur

54

Ajaran Juruzon

1996

Kuala Lumpur

55

Tarikat Syazaliah@Selubung Hijau

1979

Perak

56

Ilmu Laduni (Khalidah Khalid Bin Arshad)

57

Pertubuhan Nasrul Haq

58

Ajaran Kiyai Agoes

59

Ajaran Tabrani

60

Tarikat Nurul Zaman

Aktif

1980an
1978

Seluruh Malaysia

1980an

Selangor

1996

Pahang

1980an

Tidak Aktif

Selangor

Negeri Sembilan

Pupus

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

NEGERI

61

Tarikat Roket

1970an

Johor

62

Ajaran Cik Maimun (zulfakar)

1976

Kelantan

63

Ajaran Pak The Mat Noor (Bomoh)

1998

Pahang

64

Ajaran Bomoh Gua Cermin

1996

Pahang

65

Ajaran Zikir Dalam Gua (Kota Gelangi)

1999

Pahang

66

Ajaran Zikir Pak Nik

1999

Pahang

67

Ajaran Zikir Pak Hassan (Gebeng,kuantan)

1999

Pahang

68

Ajaran Tafsir Jaya Gading

1999

Pahang

69

Ajaran Zikir Luk Al-Luk

1970an

Pahang

70

Bomoh Pak Su (cucu Tok Uban)

1999

Pahang

71

Ajaran Sembabhyang Pakai Niat

1999

Pahang

72

Bomoh Kak Bi

1999

Pahang

73

Ajaran Pak Mat Kedah

1999

Pahang

74

Ajaran Nabi Khidir

1999

Pahang

75

Kumpulan Bomoh Peramu jaya3

1999

Pahang

76

Perbomohan Syamsuddin

1999

Pahang

77

Kumpulan Pengajian Kitab Muntahi

1999

Pahang

78

Ajaran Sembahyang Jumaat seorang

1999

Pahang

79

Ajaran Tuan Embong Nenasi

1999

Pahang

80

Silat Abjad Jabat 14

1999

Pahang

Aktif

Tidak Aktif

Pupus

BIL.

NAMA AJARAN

TAHUN

NEGERI

81

Perbomohan Jengka 10

1999

Pahang

82

Dakwaan Sebagai Puteri / Pahlawan Ghaib

1999

Pahang

83

Sembahyang Minta Nombor

1999

Pahang

84

Ajaran RM250.00

1999

Pahang

85

Ajaran Kerajaan Tabaraka Lazhi

1999

Pahang

86

Ajaran Ustaz/ Kak Jah

1999

Kuala Lumpur

87

Tarikat Qadiriah

1999

Perak

88

Ajaran Zikir Para Wali

1999

Perak

89

Ajaran Harakah

1999

Perak

90

Ajaran Ilmu Usul Batiniah

1999

Perak

91

Ajaran A.G Monong

1999

Perak

92

Ajaran Abdul Aziz Bin Latif

1999

Perak

93

Ajaran Dampingan Jin

1999

Perak

94

Ajaran Sembahyang Sujud Dua Sejadah

1999

Pahang

95

Ajaran Ilmu Gerak Ilham

96

Ajaran Panji Langit

1970an
2013

Kuala Lumpur
Melaka

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Aktif

Tidak Aktif

Pupus

STATISTIK AJARAN SESAT

(AKTIF / TIDAK AKTIF )

STATUS

BILANGAN

Aktif

15

Tidak aktif

34

Pupus

47

JUMLAH

96

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

CIRI-CIRI AJARAN SESAT

Guru ataupun individu-individu yang mengaku menerima

wahyu
Mempercayai wahyu masih turun
Mengaku dirinya ataupun gurunya sebagai nabi ataupun
Nabi Isa
Mempercayai ada lagi nabi dan rasul lain selepas Nabi
Muhammad
Mengubah ayat dan maksud al-Quran dengan sengaja

Memansuhkan kewajipan-kewajipan tertentu syariat

Islam seperti sembahyang, puasa, zakat, haji dan lainlain serta mencipta kewajipan baru.
Mengaku Allah menjelma dalam dirinya.
Mempercayai guru mereka dapt menebus dosa dengan
wang.
Mengaku mendapat kasyaf atau ilmu laduni

Menyerahkan rohani dan jasmani kepada guru melalui

nikah batin.
Mempercayai roh orang mati, wali ataupun keramat
dapat menjelma ke dalam jasad orang hidup.
Mendakwa dirinya wakil nabi yang dapat memberi
syafaat kepada muridnya.
Meminta tolong daripada orang yang sudah mati.

Mempercayai orang tertentu tidak mati dan lahir semula

sebagai Imam Mahdi.
Mempercayai orang mati dapat memberi bantuan
apabila diseru namanya.
Dapat memanggil roh orang mati dalam amalan
menurun oleh tukang sihir.
Meninggalkan sembahyang Jumaat kerana amalan suluk.

Mempercayai bacaan guru ke atas benda seperti batu,

gunung dan lain-lain dapat memberi kesan baik ataupun
buruk.
Mengaku mengetahui perkara-perkara ghaib dan menilik
nasib individu.
Mengaku dirinya ataupun gurunya maksum.
Mematuhi secara membuta tuli ajaran gurunya
walaupun gurunya itu melakukan kesalahan dan dosa.

Guru mendakwa tugas rasul-rasul diamanahkan

kepadanya.
Gurunya mendakwa mempunyai mukjizat.
Pengikutnya dapat menerima kekuatan luar biasa
daripada gurunya.
Dapat meramalkan kedatangan Imam Mahdi dan Hari
Kiamat.
Pengikut-pengikut sama ada lelaki ataupun wanita
dikehendaki diuji di dalam bilik khas dan bersumpah
tidak menceritakan kepada sesiapa perkara yang terjadi
dengan gurunya tadi.

Pengikut diwajibkan merahsiakan ajaran. Jika tidak, dia

akan ditimpa bala.
Sembahyang tidak perlu berjemaaah dn tidak perlu
menghadap kiblat.
Nikah menurut syariah adalah adat. Oleh sebab itu,
dikehendaki dinikahkan sekali lagi dengan nikah batin.
Percaya makhluk-makhluk seperti kayu dan batu ada
kuasa yang mutlak.

Perbuatan zina, judi minum arak dan segala bentuk dosa

boleh dilakukan oleh guru ataupun khalifah tarekat.
Mereka pula dijamin mendapat keampunan Allah bagi
dosanya dan pengikutnya.
Ibadat sembahyang memadai dengan niat sahaja.
Menghalalkan perkara yang diharamkan Allah.
Al-Quran mempunyai makna batin yabg berbeza dengan
makna zahir.

FAKTOR AJARAN SESAT MUDAH

BERKEMBANG / AKTIF
1. Kurang pengetahuan agama Islam.
2. Terlanjur dengan kesalahan yang dilakukan,
ingin
bertaubat secara jalan ringkas (shortcut &
recover).
3. Malu berlajar agama dengan guru muktabar
kerana
pangkat, umur, kekayaan dan sebagainya.
4. Terikut-ikut dan percaya dengan ajakan
kawan.

FAKTOR AJARAN SESAT

TIDAK AKTIF / PUPUS

Guru dan pengikut ajaran telah

dihukum oleh Mahkamah Syariah.
Ajaran tersebut telah difatwa dan
warta sebagai sesat dan bukan dari
ajaran Islam sebenar.
Terbongkar kepalsuan ajaran
tersebut.
Berlaku kemerosotan pengikut.
Timbul kesedaran orang ramai dan
pengikut.
Berlaku kematian guru.
Para pengikut ajaran berkenaan telah
menjalani proses pemurnian akidah.

IMPLIKASI AJARAN SESAT KEPADA UMAT ISLAM

Boleh membawa seseorang itu

menjadi murtad kerana syirik atau
menyalahi prinsip-prinsip utama
ajaran Islam.
Ibadah dan amalan seseorang itu
tidak diterima dan menjadi sia-sia.
Menimbulkan perpecahan dan pemusuhan
sesama umat Islam. ( NII, IJ )

 Mengalakkan amalan seks bebas dalam

masyarakat.
Menimbulkan ancaman keselamatan dan
keharmonian masyarakat.
Banyak masa, tenaga dan peruntukan
digunakan untuk membasmi ajaran sesat.
Menghambat kemajuan dan usaha dakwah.
Mencemarkan imej Islam dan umatnya
terhadap saudara baru, dan orang bukan
Islam.

LANGKAH MENGATASI
PERKEMBANGAN AJARAN SESAT

1. Peranan Kerajaan
Peringkat Persekutuan
J/Kuasa Pemandu Ajaran Sesat Peringkat
Kebangsaan (JAPAS).
J/Kuasa Penyelarasan Penyelidikan Islam
Kebangsaan (JAPPIS).
J/Kuasa Penyelarasan Kawalan Media.
Panel Kajian Akidah / Syariah.
J/Kuasa Fatwa Majlis Kebangsaan.
Kawalan Akidah Peringkat Serantau MABIMS.

Peringkat Negeri
J/Kuasa Pengawalan Akidah.
Mengadakan Majlis Muzakarah /
Dialog.
J/Kuasa Fatwa Negeri.
Penguatkuasaan Undang-undang.
Pusat Pemurnian Akidah.

2. Peranan Pemimpin
Memahami kedudukan ajaran sesat dan
lokasinya.
Menyalurkan maklumat mengenai ajaran
sesat yang diketahui telah tersebar kepada
pihak berkuasa.
Membantu pihak berkuasa mengenal pasti
guru-guru atau ketua-ketua pembawa
ajaran sesat untuk tindakan selanjutnya.
Mengawasi anak, keluarga serta
masyarakat daripada terpengaruh dengan
ajaran sesat.

3. Peranan Masyarakat
Sentiasa berpegang kepada ajaran Al-Quran,
As- Sunnah, Ijmak dan Qias.
Sentiasa mempelajari agama dan merujuk
kepada guru-guru yang muktabar.
Menghindari ajaran yang disampaikan secara
sulit, berahsia dan di kawasan terpencil.
Memberi maklumat sekiranya berlaku sesuatu
ajaran, amalan, perubatan dan seumpamanya
yang meragukan kepada pihak berkuasa yang
berkaitan.

JABATAN MUFTI NEGERI MELAKA

06-2818182