MERAYAKAN

 20  TAHUN    
BERKUASANYA  ANAK  DEPAN    
 
Oleh  Jalu  Priambodo1  
 
“dapet  berapa  bocah?”  
“6  orang  kang,  haha”  
“target  berapa?  Udah  naik  kan  dari  4  orang  yang  kemarin?”  
“Tapi  yang  turun  aksi  cuma  4  orang..”  
 
Percakapan   di   atas   merupakan   percakapan   yang   terjadi   baru-­‐baru   ini   saja.  
Beberapa   tahun   yang   lalu   mungkin   tidak   pernah   terbayang   di   benak   kita,  
maupun   para   qiyadah   di   kampus   tentang   kondisi   tersebut.   Tepat   15   tahun  
sebelum   percakapan   di   atas   terjadi,   seorang   Kepala   Gamais   tanpa   diduga  
berhasil   terpilih   sebagai   Presiden   KM   ITB   melalui   proses   demokratis.  
Terpilihnya   beliau   mengawal   sebuah   era   “anak   depan”.   Dan   “anak   depan”   ini  
pula  kemudian  menggoreskan  sejarahnya  di  pentas  mahasiswa  nasional  selama  
bertahun-­‐tahun  ke  depan.  
 
Beberapa   pekan   sebelum   percakapan   di   atas   terjadi,   seorang   anak   depan   baru  
saja   dinyatakan   kalah   dalam   Pemilu   KM   ITB.   Namun,   kali   ini   lawannya   bukan  
“anak   belakang”   yang   ideologis.   Tak   ada   apa-­‐apanya   dibandingkan   dengan  
legenda   Veritas,   G10,   Tiben   maupun   PSIK.   Pun   tak   miliki   rekam   jejak   sebagai  
ketua  himpunan  yang  sangar,  juga  bukan  Mahasiswa  Berprestasi.  
 
Untuk   memahami   mengapa   anak   depan   bisa   kalah   dan   percakapan   di   atas   bisa  
terjadi,   ada   baiknya   kita   mengingat   kembali   rangkaian   peristiwa   ketika   “Anak  
Depan”  menjadi  kekuatan  yang  ditakuti.  Seperti  halnya  siklus  dalam  kehidupan,  
semua  diawali  dari  pencarian  mata  air.  
 
Mata  Air  Para  Pelopor  
 
Kenapa   disebut   “Anak   Depan”?   Soalnya   di   depan   ada   Masjid   Salman   ITB.  
Pernyataan   ini   ada   benarnya   karena   memang   institusi   pertama   yang   menandai  
revolusi   “Anak   Depan”   berada   di   Masjid   Salman   ITB.   Tepatnya   adalah   dengan  
berdirinya   Majelis   Ta’lim   Salman   ITB   pada   tahun   1994.   Memang,   sebelumnya  
telah  ada  grup-­‐grup  halaqah  di  kampus  ITB  awal  90-­‐an.  Akan  tetapi,  baru  setelah  
Mata’   berdirilah,   eksistensi   “Anak   Depan”   melesat   cepat   dan   menjadi   kekuatan  
dominan  di  kampus  ITB  selama  hampir  20  tahun.    
 
Bisa   dibilang   angkatan   1994   merupakan   inisiator   pertama   berdirinya   Majelis  
Ta’lim   Salman   ITB.   Diantara   para   inisiator   tersebut,   yang   dipilih   sebagai  

                                                                                                               
1  Jalu  Pradhono  Priambodo,  Teknik  Industri  2002,  pernah  menjadi  anggota  Mata’,  Ketua  Tim  

Materi  OSKM  2005  dan  Ketua  Panpel  KM  ITB  2005.  Jabatan  terakhir  di  kampus  Sekjes  Eksternal  
KM  ITB  2006/2007.  Saat  ini  merupakan  Direktur  Eksekutif  INSTRAT.  
Koordinator   Umum   pertama   adalah   Brian   Yuliarto2.   Selain   menjadi   Korum   Mata’  
sosok  ini  kemudian  juga  mendirikan  Kesatuan  Aksi  Mahasiswa  Muslim  Indonesia  
komisariat   ITB   bersama   Vijaya   Vitrayasa3.   Meski   memiliki   segudang   aktivitas,  
namun   Brian   lulus   tepat   waktu   dan   langsung   berangkat   ke   Jepang   untuk  
meneruskan  studi.    
 
Pada   bulan   Desember   1995,   setahun   setelah   Mata’   berdiri,   Vijaya   Fitrayasa  
menjadi   Korum   menggantikan   Brian.   Meski   menjadi   Korum   Mata’   yang   kedua,  
namun  Vijay  menjadi  yang  pertama  untuk  hal  yang  lain.  Sebab,  setelah  setahun  
menjadi   Korum   Mata   hingga   Desember   1996,   Vijay   memulai   tradisi   baru   sebagai  
anggota  Mata’  pertama  yang  menjadi  Kepala  Gamais  ITB.  Bukan  hanya  itu,  Vijay  
juga   nantinya   tercatat   sebagai   Presiden   pertama   KM   ITB   yang   terpilih   melalui  
pemilihan  langsung  pasca  bergulirnya  Reformasi.  
 
Korum  Mata’  selama  tiga  periode  awal  ini  terus  menerus  dipegang  oleh  angkatan  
1994,   sebelum   digantikan   angkatan   95.   Korum   Mata’   pertama   dari   angkatan  
1995   adalah   Sigit   Adi   Prasetyo4.   Semenjak   itulah   dimulai   pakem   bahwa   Korum  
Mata’     dijabat   oleh   mahasiswa   tingkat   tiga.   Sigit   juga   menjadi   penerus   tradisi  
Vijay  ketika  terpilih  menjadi  Presiden  kedua  KM  ITB.  
 
Apa   yang   membuat   generasi-­‐generasi   pelopor   “Anak   Depan”   begitu   produktif?  
Jika  merujuk  pada  pengalaman  penulis  sendiri  selama  di  Mata’  maka  jawabannya  
ada   pada   semangat   membaca   yang   sangat   kuat.   Hampir   di   setiap   dauroh   Mata’  
peserta  diminta  untuk  membaca  sebuah  buku.  Begitu  pun  dalam  aktivitas  harian  
di   masing-­‐masing   divisi,   ada   target   untuk   membaca   buku   tertentu.   Saking  
tingginya   semangat   baca,   anggota   Mata’   biasa   bertukar   gagasan   terhadap   isi  
buku.  Perbincangan  seputar  buku  favorit  juga  tak  jarang  terjadi.    
 
Semua   bahan   bacaan   tersebut   juga   bukan   buku   sembarang.   Bisa   dipastikan  
nuansa   fikrah   dalam   buku   tersebut   sangat   kuat,   sebut   saja   beberapa   contohnya   :  
Ma’alim   fi   Thariq,   Majmuatur   Rasail,   Fiqh   Dakwah,   Manhaj   Haraki.   Selain   itu,  
Mata’  juga  tak  lepas  dari  kontrol  tilawah  Al  Quran  yang  sangat  ketat.  Ada  standar  
1  juz  per  hari  serta  setoran  hapalan.  Dalam  setiap  rapat-­‐rapat   Mata’  pun  diawali  
dengan   tausiyah   maupun   tadabur   ayat   Quran.   Maka   tak   heran   jika   para   alumni  
Mata’  memiliki  pemahaman  haraki  yang  sangat  kuat.    
 
Pola   pengkaderan   Mata’   pun   memperoleh   tempat   yang   ideal   di   Salman.   Sebab,  
jika   dirunut   lebih   jauh,   Masjid   Salman   ITB   merupakan   kawah   candradimuka  
lahirnya   Islam   Pergerakan   di   Indonesia5.   Pola   kaderisasi   aktivis   Salman   yang  
bersendikan   pada   usrah   memiliki   kemiripan   dengan   gerakan   Ikhwanul  
Muslimin.   Selain   itu,   materi   yang   dibawakan   dalam   Latihan   Mujahid   Dakwah,  
                                                                                                               
2  Brian  Yuliarto  FT  angkatan  1994  saat  ini  menjabat  sebagai  Ketua  Lembaga  Kemahasiswaan  ITB.  
3  Vijaya  Fitriyasa,  Mesin  angkatan  1994,  terkenal  sebagai  satu-­‐satunya  mahasiswa  ITB  yang  

berhasil  menjadi  Korum  Mata’,  Kepala  Gamais,  serta  Presiden  KM  ITB.  Saat  ini  menjadi  
pengusaha  bidang  migas.  
4  Sigit  Adi  Prasetyo,  Teknik  Informatika  1995,  merupakan  Korum  Mata’  keempat  dan  menjadi  

Presiden  KM  ITB  yang  kedua  setelah  Vijay.  Sebelum  menjadi  Presiden  Sigit  sempat  menjadi  
Senator  mewakili  Informatika  ITB.  Saat  ini  berada  di  Timur  Tengah  sebagai  professional  di  
bidang  migas.  
5  Lihat  buku  “Fenomena  Partai  Keadilan”  karya  Ali  Said  Damanik  
acara   khas   kaderisasi   Salman   memiliki   kemiripan   dengan   Ma’alim   Fi   Thariq.  
Iman   Hijrah   dan   Jihad 6 ,   tiga   materi   pokok   dalam   LMD   memiliki   kemiripan  
dengan  4  Bab  awal  dalam  buku  karya  Sayyid  Qutb  tersebut.  
 
Para   aktivis   Mata’   generasi   awal   menyadari   betul   bahwa   kehadiran   mereka   di  
Mata’   bukan   sekedar   untuk   melampiaskan   syahwat   mereka   terhadap   ilmu   Al  
Quran.   Mereka   paham   betul   dengan   apa   yang   diucapkan   Sayid   Qutb   tentang  
generasi   pertama   aktivis   dakwah,   yaitu   para   sahabat.   “Mereka   menjadikan  
Quran  sebagai  perintah  harian”7.  Sehingga,  melalui  pemahaman  ini,  para  aktivis  
Mata’  menjadi  penggerak-­‐penggerak  dakwah  di  kampus.  Sebuah  arus  yang  tidak  
mungkin  terbendung  lagi.  
 
Arus  Yang  Tak  Terbendung  
 
Betapa   kagetnya   para   aktivis   kampus   ITB   tahun   1998.   Organisasi   yang   mereka  
bangun   dengan   susah   payah.   Selama   bermalam-­‐malam   mereka   habiskan   untuk  
rapat.   Mereka   berharap   merekalah   yang   akan   menjadi   pemimpin   organisasi  
tersebut.   Namun   pada   akhirnya   mereka   harus   menerima   realitas   bahwa  
pemilihan   demokratis   yang   mereka   susun   bersama   harus   diberikan   kepada  
orang   yang   tidak   mereka   kenal.   Para   pendiri   KM   ITB   merupakan   korban   dari  
arus   besar   “Anak   Depan”   dengan   terpilihnya   Vijaya   Fitrayasa   sebagai   Presiden  
pertama  KM  ITB.  
 
KM   ITB   memiliki   sejarah   teramat   panjang   dalam   perjalanan   bangsa   Indonesia.  
Pada   tahun   1978   KM   ITB   menjadi   pihak   pertama   yang   menyatakan   diri   menolak  
pencalonan  kembali  Soeharto  sebagai  Presiden  Indonesia.  Penolakan  ini  diawali  
dengan  keluarnya  “Buku  Putih”  sebuah  maha  karya  hasil  kajian  mahasiswa  ITB  
ketika   itu 8 .   Peluncuran   buku   ini   ternyata   mengilhami   mahasiswa   seluruh  
Indonesia   menyerukan   hal   yang   sama.   Keputusan   keras   pun   akhirnya   diambil  
dengan  membubarkan  organisasi  kemahasiswaan  ITB.  Dimulailah  era  NKK/BKK.  
 
Ketika   kekuasan   Soeharto   mulai   memperlihatkan   tanda-­‐tanda   memudar,   para  
aktivis   kemahasiswaan   ITB   kembali   merapatkan   barisan.   Mereka   terdiri   dari  
para   Ketua   Himpunan   dan   Ketua   Unit,   khususnya   unit-­‐unit   kajian.   Gagasan  
menghidupkan   kembali   KM   ITB   dimunculkan   lagi.   Sebuah   konsepsi   tentang  
organisasi   ideal   pun   dibentuk.   Rapat-­‐rapat   panjang   yang   diadakan   di   kampus  
menunjukkan   hasil   yang   terang.   Pada   tanggal   20   Januari   1996   KM   ITB   kembali  
dideklarasikan.  
 
Derasnya   arus   perubahan   nasional   membuat   struktur   KM   ITB   belum   juga  
disempurnakan.   Forum   BPI   yang   dipimpin   Haru   Suandharu9  dan   Forum   TVST  

                                                                                                               
6  Slogan  Iman,  Hijrah  dan  Jihad  saat  ini  tidak  digunakan  lagi  dalam  LMD  Salman  ITB.  Pada  saat  

penulis  mengikuti  LMD  tahun  2003  slogan  ini  masih  digunakan.  

7  Lihat  Buku  “Ma’alim  Fi  Thariq,  Sayyid  Qutb  
8  Buku  Putih  bahkan  didukung  oleh  para  guru  besar  dan  rector  ITB  sendiri.  
9  Haru  Suandharu,  Biologi  1994  merupakan  sedikit  diantara  “Anak  Depan”  yang  berhasil  menjadi  

Ketua  Himpunan.  Namun  ada  juga  yang  mengatakan  ketika  terpilih  sebagai  Kahim  Haru  belum  
menjadi  “Anak  Depan”.  Saat  ini  Haru  adalah  anggota  DPRD  Kota  Bandung  dan  sempat  menjadi  
Ketua  DPD  PKS  Kota  Bandung.  
yang   dipimpin   Vijay   (waktu   itu   sebagai   Kepala   Gamais)   belum   menghasilkan  
kesepakatan.   Alih-­‐alih,   FKHJ   malah   membentuk   Satgas   KM   ITB   yang   dipimpin  
Khalid  Zabidi10  untuk  menyikapi  bergulirnya  gerakan  reformasi.    
 
Khalid  Zabidi  pulang  dan  dielukan  sebagai  pahlawan  reformasi  dari  kampus  ITB.  
Akan  tetapi,  bukan  Khalid  yang  akhirnya  terpilih  sebagai  Presiden  pertama  KM  
ITB.     Tanpa   diduga   sebelumnya,   Vijaya   yang   terpilih   sebagai   Presiden   melalui  
pemilihan   langsung.   Banyak   yang   kaget   dengan   terpilihnya   Vijay,   namun   lebih  
kaget   lagi   ketika   mengetahui   bahwa   Vijay   membawa   rombongan   Gamais   ITB  
untuk   masuk   sebagai   Menteri   di   bawah   Kabinet   Vijay.   Era   “Anak   Depan”   telah  
dimulai.  
 
Gagap   budaya   menjadi   masalah   serius   ketika   “Anak   Depan”   memimpin  
kemahasiswaan   ITB.     Tidak   ada   aktivis   kampus   yang   mengira   bahwa   dalam  
sebuah   forum,   posisi   ikhwan   dan   akhwat   harus   terpisah.   Norma-­‐norma   baru  
diperkenalkan  oleh  “Anak  Depan”.  Tidak  ada  jalan  lain  bagi  mereka  yang  kecewa  
selain   melawan   secara   kultural.   Perlawanan   “Anak   Belakang”   dimulai.   Vijay  
menjadi   korban   pertama   setelah   diberhentikan   sebagai   Presiden   KM   ITB   dan  
dikeluarkan   sebagai   anggota   KM   ITB   dengan   alasan   kegagalan   berkomunikasi  
serta  kinerja  yang  kurang  memuaskan.  
 
Keteguhan   “Anak   Depan”   tidak   hanya   ditunjukkan   dalam   aspek   budaya   dalam  
kampus.   Mereka   juga   teguh   dalam   memperjuangkan   perubahan   di   tataran  
nasional.  Meski  telah  bebas  dari  Rezim  Soeharto  dan  menyelenggarakan  Pemilu  
bebas   pertama,   Indonesia   masih   meniti   jalan   perubahan.   Presiden   pertama   era  
reformasi,  Gus  Dur,  lebih  sering  menghadirkan  kontroversi  dibanding  perbaikan.  
Gus   Dur   dikenal   sebagai   bapak   pluralism,   namun   masa   pemerintahannya  
dipenuhi   pertumpahan   darah   di   Ambon,   Poso,   Sampit,   Aceh,   bahkan   di   Jawa.  
Kasus   Buloggate   dan   Bruneigate   menjadi   pemicu   dimulainya   gerakan  
menurunkan  Presiden  Gus  Dur.  
 
Akan   tetapi,   upaya   menurunkan   Gus   Dur   harus   menghadapi   serangan   balasan  
dari   barisan   pendukungnya.   Organisasi   underbow   NU,   pendukung   pluralism,  
aktivis   kiri   berada   di   belakang   Gus   Dur.   KM   ITB   dibawah   kepemimpinan  
Presiden   kedua   KM   ITB,   Sigit   Adi   Prasetyo   turut   dalam   arus   penentang.   Gesekan  
fisik   antar   mahasiswa   dan   ormas   kembali   terjadi.   Inilah   awal   kisah   legendaris  
“Pasukan   Thifan”   dimulai.   Pasukan   khusus   yang   dilatih   bela   diri   dan   menjadi  
garis  depan  aksi  mahasiswa.  
 
Namun   gerakan   tak   bisa   dihentikan   dan   terus   memaksa   Gus   Dur   diturunkan.  
Perang   urat   syarat   berlangsung   cukup   panjang   hingga   akhirnya   Gus   Dur  
diturunkan   oleh   MPR.   Di   dalam   kampus   ITB,   aksi   penurunan   Presiden   Gus   Dur  
akhirnya  memakan  korban  Presiden  Sigit  sendiri.  Berawal  dari  gagalnya  Pemilu  
KM   ITB   tahun   200011,   kongres   memutuskan   perpanjangan   masa   kabinet   Sigit.  
Sigit   pun   tercatat   sebagai   Presiden   KM   ITB   dengan   masa   jabatan   terpanjang.  
                                                                                                               
10  Khalid  Zabidi,  SR  1993,  PSIK  ITB,  merupakan  pemimpin  Satgas  KM  ITB.  Saat  ini  merupakan  

dosen  di  SR  ITB  dan  anggota  Sabang  Merauke  Circle  yang  diketuai  Syahganda  Nainggolan.    
11  Terkenal  di  kalangan  “Anak  Depan”  sebagai  tragedy  Malari,  singkatan  dari  Malapetaka  Safari.  

Safari  merupakan  ketua  Panpel  Pemilu  KM  ITB  ketiak  itu  yang  gagal  melaksanakan  tugasnya.  
Pada   akhirnya   FKHJ   turun   tangan   dengan   melakukan   pendudukan   sekre   KM  
diikuti   pemecatan   Sigit   serta   perubahan   AD/ART   KM   ITB   untuk   memberi  
kekuasaan  lebih  bagi  Himpunan12.    
 
Perubahan  AD/ART  KM  ITB  tahun  2001  juga  menyangkut  pelarangan  TPB  untuk  
turut   memilih   Presiden.   Langkah   ini   dianggap   sebagai   upaya   untuk   menjegal  
“Anak   Depan”   dalam   pemilihan   Presiden   KM   ITB.   TPB   dianggap   mudah   untuk  
digerakkan   oleh   sentiment   keagamaan   dan   pengaruh   Gamais.   Tak   ada   yang  
menduga  bahwa  ternyata  “Anak  Depan”  kembali  yang  terpilih  sebagai  pemenang  
melalui  Akbar  Hanif  Dawam13.  Namun,  kejayaan  “Anak  Depan”  tidak  berlangsung  
lama,   sebab   pada   pemira   selanjutnya   “Anak   Depan”   dikalahkan   oleh   Presiden  
KMSR,  Alga  Indria14.  
 
Kekalahan     pada   satu   periode   membuat   Presiden   “Anak   Depan”   selanjutnya  
harus   mengejar   ketertinggalan   dalam   hal   penyikapan   politik   nasional.   Ahmad  
Mustofa 15  melakukan   kritisi   keras   terhadap   pemerintah   Megawati.   Beberapa  
kasus   seperti   penjualan   BUMN,   penghentian   kasus   BLBI,   DOM   Aceh   pembelian  
pesawat   Sukhoi,   hingga   dibebaskannya   Akbar   Tandjung   dalam   kasus   suap  
mewarnai   kabinet   Megawati.   Aksi-­‐aksi   tersebut   berlanjut   hingga   Presiden   KM  
ITB  selanjutnya,  Anas  Hanafiah16.  Rangkaian  aksi  mulai  surut    ketika  Mega  tidak  
terpilih  kembali  sebagai  Presiden  Indonesia  tahun  2004.    
 
Satu  hal  menarik  selama  masa  kepemimpinan  “Anak  Depan”  hingga  tahun  2004  
adalah  derasnya  arus  gerakan  mahasiswa  ketika  itu.  Energi  “Anak  Depan”  seolah  
tidak   pernah   habis.   Hanya   dalam   tempo   sepuluh   tahun,   dari   1994-­‐2004   “Anak  
Depan”  telah  mentransformasikan  dirinya  sebagai  kekuatan  yang  ditakuti,  tidak  
hanya  di  dalam  kampus  namun  juga  secara  nasional.    
 
Kekuatan   besar   tersebut   tidak   terlepas   dari   semangat   ukhuwah   dan  
pengorbanan   “Anak   Depan”.     Tak   jarang   penulis   yang   ketika   itu   masih   TPB  
menyaksikan  panji-­‐panji  KM  ITB  dalam  aksi  dibawa  oleh  Korum  Mata’  maupun  
Kepala   Gamais   ITB.   Keteladanan   para   ketua   lembaga   dakwah   kampus   dalam  
aksi,   membawa   pengaruh   pada   besarnya   masa   yang   hadir   di   aksi   tersebut.  
Padahal  para  ketua  lembaga  dakwah  ini  mungkin  bukan  yang  paling  menguasai  
materi  aksi.  Namun  loyalitas  mereka  terhadap  saudara  seperjuangan  mereka  di  
Kabinet   KM   ITB   membuat   mereka   rela   untuk   turun   langsung   dalam   setiap  
penyikapan.  Pengorbanan  mereka  tak  jarang  berakhir  dengan  luka-­‐luka  terkena  
pukulan  aparat.  Sebuah  kekuatan  ukhuwah  yang  ditakuti  oleh  semua  pihak.  
 
                                                                                                               
12  Sebelumnya  KM  ITB  berbasis  massa,  setelah  2001  berbasis  lembaga  
13  Akbar  Hanif  Dawam,  PN  1998,  merupakan  Kahim  KMPN  sebelum  menjadi  Presiden  KM  ITB.  

Sekarang  berprofesi  sebagai  peneliti  LIPI.  

14  Alga  Indria,  SR  98  merupakan  Presiden  KMSR  sebelum  menjadi  Presiden  KM  ITB.  Pemilu  

ketika  itu  dinilai  sebagai  Pemilu  paling  meriah  sebab  adanya  keterlibatan  dari  mahasiswa  SR.  
Alga  juga  dikenal  sebagai  vokalis  grup  “Panas  Dalam”.  Saat  ini  berprofesi  sebagai  Dosen  di  STISI.  
15  Ahmad  Mustofa,  Tekim  99,  biasa  dipanggil  Tope,  merupakan  Senator  HIMATEK  sebelum  

menjadi  Presiden  KM  ITB.  Tope  juga  putra  dari  Ketua  Lakpesdam  Nahdatul  Ulama,  Maskur  
Maskub.  Saat  ini  Tope  menjadi  pengusaha  Petrokimia.  
16  Anas  Hanafiah,  EL  00,  merupakan  Kahim  HME  sebelum  terpilih  sebagai  Presiden  KM  ITB.  Anas  

saat  ini  berprofesi  sebagai  professional  di  Pertamina.  

Air  Yang  Membuahkan  Hasil  
 
Tidak   selamanya   aktivisme   KM   ITB   dipenuhi   oleh   gerakan   eksternal   secara  
structural   terhadap   pemerintahan.   Sepanjang   rezim   “Anak   Depan”   beberapa  
inovasi  dalam  kegiatan  mahasiswa  dihasilkan.    Olimpiade  KM  ITB17  tercipta  pada  
era   Sigit   Adi   Prasetyo,   era   Ahmad   Mustofa   mempelopori   ITB   Fair18,   era   Syaiful  
Anam   memulai   IEC19.   Namun   tak   ada   kegiatan   internal   kampus   ketika   itu   yang  
sebesar  OSKM.  
 
OSKM  merupakan  sebuah  tuntutan  mahasiswa  ITB  semenjak  berdirinya  kembali  
KM   ITB.   Kegiatan   tersebut   menjadi   kegiatan   terbesar   karena   melibatkan   seluruh  
himpunan   mahasiswa.   Saking   besarnya   OSKM   tak   jarang   ia   menjadi   tempat  
bertarung  untuk  memperebutkan  pengaruh.  Himpunan  berharap  kader  mereka  
terpilih   sebagai   panitia   inti.   Terpilih   sebagai   danlap   ketika   itu   merupakan  
jaminan  dapat  terpilih  sebagai  Ketua  Himpunan  selanjutnya.  Bahkan  tak  jarang  
yang   terlibat   karena   niat   remeh   temeh   untuk   mendapat   pacar.   Tentunya   “Anak  
Depan”   memiliki   agendanya   sendiri   untuk   OSKM.   Namun   masalahnya   adalah  
kendali  OSKM  tidak  berada  pada  Presiden  KM  ITB,  namun  para  ketua  HMJ.  
 
Pada  awalnya,  pengaruh  “Anak  Depan”  di  himpunan-­‐himpunan  ITB  tidak  begitu  
besar.   “Anak   Depan”   selama   ini   selalu   menggunakan   jalur   kultural   yang  
kemudian   dikapitalisasi   dalam   Pemira   KM   ITB.   Hanya   ada   beberapa   “Anak  
Depan”   yang   sanggup   menjadi   Ketua   Himpunan.   Ini   tak   lepas   dari   budaya  
himpunan  yang  sering  dianggap  budaya  jahiliyah  oleh  “Anak  Depan”.  Ketiadaan  
“Anak   Depan”   di   HMJ   membuat   pengaruh   mereka   dalam   OSKM   juga   lemah,  
meski  Presiden  KM  ITB  di  tangan  mereka.  
 
Dengan  sedikitnya  pengaruh  di  “OSKM”,  anak  depan  harus  berjuang  mati-­‐matian.  
OSKM  tahun  2001  diwarnai  oleh  debat  materi  OSKM  antara  Hafidz  Ary  Nurhadi20  
dengan   Khairul21 .   Debat   ini   diawali   oleh   penolakan   “Anak   Depan”   terhadap  
materi-­‐materi   “kiri”   dalam   OSKM.   Pada   akhirnya   “Anak   Depan”   melakukan  
boikot   terhadap   pelaksanaan   OSKM   2001.     Kejadian   ini   diwarnai   oleh   perang  
selebaran   gelap   dan   membuat   salah   satu   ketua   LDPS   diinterogasi   dan   dipukuli  
oleh  panitia  OSKM22.  
 
Tahun   selanjutnya,   daya   tawar   “Anak   Depan”   mulai   meningkat.   OSKM   2002  
ditandai   dengan   koalisi   antara   “Anak   Depan”   dengan   “Anak   Himpunan”   dalam  

                                                                                                               
17  Olimpiade  KM  ITB  bertujuan  untuk  menyatukan  elemen-­‐elemen  kampus  di  ITB  dan  masih  

berlangsung  hingga  saat  ini.  

18  ITB  Fair  bertujuan  untuk  menunjukkan  kontribusi  mahasiswa  ITB  dalam  bidang  iptek.  ITB  Fair  

menjadi  pengimbang  dari  aktivitas  demo  yang  marak  ketika  itu.    

19  Indonesia  Entrepreneur  Challenge  (IEC)  merupakan  kompetisi  kewirausahaan  yang  

diselenggarakan  oleh  KM  ITB.  Semenjak  pertama  kali  diadakan  IEC  berkembang  pesat  dan  
sempat  didukung  oleh  US  Embassy.  
20  Hafidz  Ary  Nurhadi,  EL  98,  merupakan  Sekretaris  Umum  Majelis  Ta’lim  Salman  dan  sempat  

menjadi  Ketua  Muslim  Elektro.  Saat  ini  menjadi  pengusaha  sekaligus  menjadi  inisitaor  gerakan  
Indonesia  Tanpa  JIL.  
21  Khairul,  FI’98,  merupakan  Ketua  HIMAFI  dan  dikenal  sebagai  salah  satu  aktivis  PSIK.  
22  Kawit,  Farmasi  angkatan  99,  Ketua  KAMIFA  tertangkap  tangan  membawa  selebaran  gelap  yang  

menyerang  panitia  OSKM  2001.    

mengelola   OSKM.   Beberapa   “Anak   Depan”   berhasil   menempati   posisi   inti   seperti  
Sekjen   OSKM   oleh   Jefri   Arifianto23  dan   Ketua   Tim   Materi   oleh   Otep   Kurnia24.  
Dalam   OSKM   tahun   2002,   “Anak   Depan”   berhasil   memperjuangkan   masuknya  
Mentoring   Agama   dalam   acara   OSKM.   Bahkan,   Hafidz   Ary   dimasukkan   sebagai  
salah  satu  pemateri  OSKM.  Pada  tahun  inilah  penulis  merasakan  OSKM  sebagai  
peserta.  
 
Diawali  dari  OSKM,  angkatan  2002  merasakan  pengaruh  “Anak  Depan”  sekaligus  
dengan   “Anak   Belakang”.   Dua   pengaruh   ini   turut   membentuk     kematangan  
angkatan   2002.     Meski   tak   lagi   diwarnai   adu   fisik,   tak   jarang   angkatan   2002  
menyaksikan   perang   wacana   antara   “Anak   Depan”   yang   ketika   itu   telah  
menguasai   beberapa   HMJ   dengan   “Anak   Belakang”   yang   berada   di   unit   kajian  
seperti   TiBen,   PSIK,   dan   Majalah   Ganesha.   Penulis   sendiri   merasakan   adu  
wacana   tersebut   ketika   mengikuti   debat   materi   OSKM,   road   show   di   HMJ,  
maupun  forum-­‐forum  bersama.  
 
Jika  sebelumnya  “Anak  Depan”  dianggap  hanya  menguasai  kampus  karena  aspek  
loyalitas   dan   kesolidan   barisan,   maka   belakangan   “Anak   Depan”   mulai   banyak  
terlibat  dalam  perang  wacana.  Keberhasilan  “Anak  Depan”  mengubah  materi  di  
OSKM   2002   merupakan   keberhasilan   dalam   perang   wacana.   Tradisi   tersebut  
berlanjut   dengan   OSKM-­‐OSKM   selanjutnya.   Penulis   sendiri   pertama   kali  
merasakan   adu   gagasan   dalam   tim   materi   OSKM   pada   tahun   2004.   Ketika   itu  
penulis   masuk   dalam   tim   materi   yang   dipimpin   oleh   almarhum   Sigit   Firmansyah  
(EL’01).  25Penulis   merasakan   manfaat   dari   kebiasaan   membaca   yang   dimulai  
sejak  masuk  Mata’  mulai  membuahkan  hasil.  
 
Terbiasa  dalam  adu  gagasan  tidak  hanya  berdampak  terhadap  materi  OSKM  saja.  
Pada   akhirnya   kebiasaan   membuat   kajian   secara   mendalam   dan   rasional  
mempengaruhi   cara   KM   ITB   melakukan   penyikapan.   Paling   tidak   itu   yang  
penulis   rasakan   ketika   dipercaya   sebagai   Wakil   Menteri   Sospol   di   era  
Muhammad   Syaiful   Anam26  serta   menjadi   Sekjen   Eksternal   di   era   Dwi   Arianto  
Nugroho.  27  
 
KM   ITB   mulai   menjelajahi   berbagai   kemungkinan   yang   dapat   dilakukan   untuk  
mempengaruhi   lingkungan   social   politik.   Tidak   semua   dilakukan   dengan  

                                                                                                               
23  Jefri  Arifianto,  FT  99,  merupakan  Ketua  Diklat  Mahasiswa  Muslim  (DMM)  pertama  yang  

diselenggarakan  Gamais.  DMM  menjadi  kegiatan  terbesar  di  ITB  menandingi  OSKM  karena  
menghadirkan  pembicara  kelas  nasional  dan  diikuti  ratusan  mahasiswa  ITB  yang  bahkan  tidak  
terlibat  di  Gamais.  
24  Otep  Kurnia,  MA  99,  merupakan  Ketua  Himatika,  sebelumnya  Otep  adalah  ketua  LDPS  

Matematika  dan  termasuk  yang  menyebarkan  selebaran  gelap  pada  OSKM  2001  namun  tidak  
pernah  tertangkap.  
25  Sigit  Firmansyah,  EL  01,  merupakan  Danlap  OSKM  2003  dan  Ketua  Tim  Materi  OSKM  2004.  

Sigit  juga  peraih  penghargaan  menulis  ITB  2020.  Sigit  meninggal  dalam  usia  yang  sangat  muda  
karena  kecelakan  ketika  mudik  di  bulan  Ramadhan  2004.  
26  Muhammad  Syaiful  Nama,  EL’01,  merupakan  Kahim  HME  sebelum  terpilih  sebagai  Presiden  

KM  ITB.  Merupakan  tempat  dekat  almarhum  Sigit.  

27  Dwi  Arianto  Nugroho,  TK’02,  merupakan  Senator  HIMATEK  sebelum  terpilih  sebagai  Presiden  

KM  ITB.  Dwi  juga  salah  satu  dari  sedikit  anggota  KAMMI  Komisariat  ITB.  
melakukan   aksi   pengerahan   massa.   Kami   waktu   itu   menyadari   bahwa   yang  
utama  adalah  pesan  atau  wacana  yang  hendak  disampaikan.    
 
Dalam   menyikapi   tragedi   sampah   di   Kota   Bandung28,   KM   ITB   melakukan   aksi  
bersih-­‐bersih   bersama   BEM   se-­‐Bandung   Raya.   Tentunya   aksi   bersih-­‐bersih  
tersebut   tidak   semata-­‐mata   memungut   sampah,   namun   kami   juga   menyelipkan  
pesan   politik   terhadap   pemerintahan   Kota   Bandung.   Aksi   bersih-­‐bersih   ini   pun  
menarik  minat  mahasiswa  ITB  yang  biasanya  tidak  mau  diajak  dalam  aksi  unjuk  
rasa.   Sementara   mereka   bersih-­‐bersih,   penulis   menyiapkan   rilis   media   berisi  
teguran  terhadap  Walikota  Bandung.  
 
Dalam   menyikapi   korupsi,   KM   ITB   menyelenggarakan   sekolah   anti   korupsi  
(SEKANTOR)  bagi  BEM  Seluruh  Indonesia.  Tak  hanya  mengandung  pencerdasan  
terhadap  peserta,  SEKANTOR  juga  mengandung  kritik  public  terkait  penanganan  
kasus   korupsi.   SEKANTOR   melawan   mainstream   aksi   pemberantasan   korupsi  
yang   sering   dilakukan   kampus   lain,   yang   terkadang   menyederhanakan   tindak  
pidana  korupsi  dan  jarang  melihat  secara  lebih  kritis.  
 
Dalam   upaya   mempengaruhi   kebijakan   pemerintah,   KM   ITB   menyadari   bahwa  
tidak  hanya  dibutuhkan  perang  opini  public  melalui  aksi  namun  juga  konsolidasi  
gerakan.   Sebagai   contoh,   ketika   menyikapi   UU   Ketenagalistrikan,   KM   ITB  
melakukan   kegiatan   bersama   serikat   pekerja   dalam   bentuk   seminar   public.  
Seminar   public   tersebut   dilaksanakan   sekaligus   untuk   melakukan   konsolidasi  
gerakan  serta  untuk  membangun  opini  public.    
 
Penulis   menyadari   betul   bahwa   posisi   kampus   ITB   selamanya   akan   dipandang  
penting   oleh   masyarakat.   Dengan   menyelenggarakan   seminar   saja   sudah   bisa  
diliput   wartawan.   Peluang   ini   dimanfaatkan   betul   oleh   KM   ITB   dengan  
mengundang   tokoh-­‐tokoh   bangsa   untuk   hadir   di   ITB.   BJ   Habibie,   Hidayat   Nur  
Wahid  serta  Amien  Rais  menjadi  tokoh  yang  pernah  diundang  KM  ITB  di  era  Dwi  
Arianto.   Mereka   hadir   tidak   hanya   untuk   memberi   inspirasi,   namun   juga   untuk  
menyatakan   sikap   dan   kritik   terhadap   pemerintahan   SBY.     Dan   tak   jarang  
pernyataan  mereka  langsung  masuk  dalam  headline  media  massa,  sebab  mereka  
menyatakan  sikap  tersebut  di  ITB.    
   
Bagai  Buih  di  Lautan  
 
Berkurangnya  frekuensi  aksi  pengerahan  massa  sejak  era  2006  seharusnya  tidak  
dipandang   sebagai   melemahnya   gerakan   eksternal   KM   ITB.   Selama   aksi  
pengerahan   massa   bisa   disubstitusi   oleh   gerakan   lain   tentu   tidak   menjadi  
masalah.  Yang  salah  adalah  ketika  aksi  dianggap  tidak  penting  lagi,  namun  pada  
sisi  yang  lain  kegiatan  dalam  kampus  ITB  hanya  dianggap  latihan  EO  belaka  dan  
tidak  dimaknai  sebagai  kesempatan  untuk  menyatakan  sikap.  
 
Dalam   perkembangannya   tak   jarang   mahasiswa   ITB   kehilangan   secara  
bersamaan   dua   hal   yang   menjadikannya   kuat.   Pertama   soliditas   gerakan   dan  
kedua,   pemahaman   yang   mengakar.   Soliditas   yang   lemah   ditandai   dengan  
                                                                                                               
 
keengganan   mahasiswa   ITB   mengorbankan   waktu   untuk   membantu   saudara  
seperjuangannya,   ada   excuse   berupa   “kamu   anak   kemahasiswaan   dan   saya   anak  
LDK”.   Padahal   hal   ini   tidak   pernah   dicontohkan   generasi   sebelumnya.  
Pemahaman   yang   tak   mengakar   ditandai   oleh   adanya   kebutuhan   akan  
pemahaman,  namun  pemahaman  itu  tak  mengarah  pada  gerakan.  Persis  seperti  
sajak  “Sebatang  Lisong”  karya  Rendra  
 
“Apakah  artinya  kesenian  
bila  terpisah  dari  derita  lingkungan  
Apakah  artinya  berpikir  
bila  terpisah  dari  masalah  kehidupan”  
 
Sebentar  lagi  “Anak  Depan”  akan  genap  berada  pada  20  tahun  kekuasaannya  di  
tahun   2014.   Tentunya   menarik   untuk   dilihat   kembali,   apakah   “Anak   Depan”  
masih   perkasa   seperti   dahulu.   Ataukah   “Anak   Depan”   seperti   generasi   yang  
diceritakan   oleh   Rasulullah,   “jumlah   mereka   banyak,   namun   seperti   buih   di  
lautan”.    
 
7  Abad  silam,  ketika  Umat  Islam  mengalami  kemunduran  dan  tidak  bisa  merebut  
kembali  Jerusalem,  Salahuddin  al  Ayubi,  seorang  panglima  dari  Mesir  mengajak  
mereka   melihat   kembali   perjalanan   dakwah   ini.   Maka   ketika   itulah,   perayaan  
Maulid   Nabi   diadakan.   Sebuah   upaya   untuk   menggali   kembali   sejarah  
perjuangan   panjang   generasi   awalun.   Mereka   menghidupkan   kembali   sosok  
heroism  Rasulullah  SAW  dan  para  sahabat  dalam  diri  mereka.  Saat  itulah  mereka  
berhasil  menemukan  kembali  kekuatan  untuk  mengusir  penjajah  dari  Jerusalem.  
Dan  karena  alasan  itulah  mengapa  tulisan  ini  dibuat.    
 
“Jangan  Pernah  Melupakan  Sejarah”