ANALISIS PIDATO BJ HABIBIE PADA TANGGAL 1 JUNI 2011

1. Latar Belakang Pembuatan Pidato

Untuk memperingati hari lahirnya pancasila, presiden RI ketiga, BJ.Habibie

mendapat kesempatan pertama untuk menyampaikan pidato kenegaraan dalam
peringatan hari kelahiran pancasila. Ia membahas dan menganalisis penyebab nilai-
nilai pancasila sekarang ini seolah terabaikan dan hilang. . Salah satu, bahasan yang
menarik yakni tentang pengalihan kekayaan alam indonesia ke pihak asing di era
globalisasi. Diilustrasikannya, pengalihan kekayaan suatu negara ke negara lain, yang
setelah diolah sedemikian rupa sehingga rakyat harus “membeli jam kerja” bangsa
lain, dengan nilai tambah yang tinggi kemudian menjual produk-produk ke
mancanegara.

2. Analisis Keefektifan Kalimat yang Digunakan

Ada beberapa penggunaan kalimat yang kurang efektif pada pidato BJ.Habibie
yaitu sebagai berikut:
(1) “para hadirin yang berbahagia”.
(2) Melalui reaktualisasi pancasila, dasar negara itu akan ditempatkan dalam
kesadaran baru, semangat baru dan paradigma baru dalam dinamika
perubahan sosial politik masyarakat indonesia.

Kata “para” pada kutipan (1) menjadi tidak efektif karena menjamakkan kata
yang berbentuk jamak, yaitu pada kata hadirin. Sebaiknya kata “para” dihilangkan
saja. Pada kutipan (2) penggunaan kata “itu” menjadi tidak efektif karena
menyebabkan adanya pemborosan kata dalam kalimat.

3. Penggunaan PUEBI
Pidato yang disampaikan BJ.Habibie memuat kata-kata yang ejaannya telah
baku dan sesuai dengan PUEBI. Hal ini dikarenakan teks pidato telah disiapkan
terlebih dahulu sehingga tidak ditemukan kata-kata yang tidak sesuai dengan PUEBI.
4. Gaya Bahasa
a. Pola sintaksis – repetisi

Repetisi adalah pengulangan gagasan dan kata kunci berkali-kali untuk

memberikan pengaruh dan tekanan. BJ.Habibie beberapa kali menyebutkan kata-
kata, “aktualisasi”, “nilai-nilai” dan “pancasila”.
b. Diksi konotatif

Diksi konotatif disampaikan bukan untuk membingungkan pendengar pidato

melainkan untuk menimbulkan makna kias dan menarik perhatian pendengar.
Penggunaan bahasa kiasan pada pidato tersebut bisa dilihat dari kutipan sebagai
berikut:

(3) “Sejak 1998, kita memasuki era reformasi. Di satu sisi, kita menyambut
gembira munculnya fajar reformasi yang diikuti gelombang demokratisasi
di berbagai bidang. Namun bersamaan dengan kemajuan kehidupan
demokrasi tersebut, ada sebuah pertanyaan mendasar yang perlu kita
renungkan bersama: di manakah pancasila kini berada?”
Maksud dari frasa “fajar reformasi” pada kutipan (3) di atas adalah adanya
cahaya perubahan pada bangsa indonesia yaitu meninggalkan masa orde baru
menuju masa reformasi.
c. Diksi denotatif
Diksi denotatif digunakan untuk menghindari intepretasi yang mungkin timbul
dari gagasan yang disampaikan. Beberapa diksi denotatif dalam pidato BJ.Habibie
antara lain:
(4) “Kedua, terjadinya euphoria reformasi sebagai akibat dari traumatisnya
masyarakat terhadap penyalahgunaan kekuasaan di masa lalu yang
mengatasnamakan pancasila. Semangat generasi reformasi untuk
menanggalkan segala hal yang dipahaminya sebagai bagian dari masa lalu
dan menggantinya dengan sesuatu yang baru, berimplikasi pada
munculnya ‘amnesia nasional' tentang pentingnya kehadiran pancasila
sebagai grundnorm (norma dasar) yang mampu menjadi payung
kebangsaan yang menaungi seluruh warga yang beragam suku bangsa,
adat istiadat, budaya, bahasa, agama dan afiliasi politik. Memang, secara
formal pancasila diakui sebagai dasar negara, tetapi tidak dijadikan pilar
dalam membangun bangsa yang penuh problematika saat ini.”
(5) “Keformasi dan demokratisasi di segala bidang akan menemukan arah
yang tepat manakala kita menghidupkan kembali nilai-nilai pancasila
dalam praksis kehidupan berbangsa dan bernegara yang penuh toleransi di
tengah keberagaman bangsa yang majemuk ini.”
d. Diksi ilmiah
Penggunaan diksi ilmiah pada pidato BJ.Habibie didasarkan pada konteks dan
suasana di mana pidato tersebut disampaikan. Pidato yang disampaikan oleh
BJ.Habibie adalah pidato kenegaraan yang bersifat resmi, sehingga beliau kerap
menggunakan diksi ilmiah dalam tuturannya. Penggunaan diksi ilmiah pada pidato
yang disampaikan oleh BJ.Habibie dapat dilihat dalam kutipan sebagai berikut:
(6) Akibatnya, ketika terjadi pergantian rezim di era reformasi, muncullah
demistifikasi dan dekonstruksi pancasila yang dianggapnya sebagai
simbol, sebagai ikon dan instrumen politik rezim sebelumnya. Pancasila
ikut dipersalahkan karena dianggap menjadi ornamen sistem politik yang
represif dan bersifat monolitik sehingga membekas sebagai trauma sejarah
yang harus dilupakan.
(7) Pada refleksi pancasila 1 juni 2011 saat ini, saya ingin menggarisbawahi
apa yang sudah dikemukakan banyak kalangan yakni perlunya kita
melakukan reaktualisasi, restorasi atau revitalisasi nilai-nilai pancasila
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, terutama dalam rangka
menghadapi berbagai permasalahan bangsa masa kini dan masa datang.
(8) Salah satu manifestasi globalisasi dalam bidang ekonomi, misalnya, adalah
pengalihan kekayaan alam suatu negara ke negara lain, yang setelah diolah
dengan nilai tambah yang tinggi, kemudian menjual produk-produk ke
negara asal, sedemikian rupa sehingga rakyat harus "membeli jam kerja"
bangsa lain.
Makna kata “dekonstruksi” pada kutipan (6) adalah penataan ulang terhadap
pancasila yang dianggap sebagai simbol, ikon dan instrumen politik rezim
sebelumnya. Pada kutipan (7) terdapat kata “reaktualisasi, restorasi atau
revitalisasi”, memiliki arti yang hampir sama yaitu reaktualisasi(pembaruan),
restorasi(pengembalian/pemulihan), dan revitalisasi(menghidupkan/menggiatkan
kembali).