AKIBAT DOSA BAGI KEHIDUPAN MANUSIA
‫ان الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ‬
‫به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من‬
‫يهد هللا فال مضل له ومن يضلله فال هادي له‬
‫اشهد ان ال اله اال هللا وحده ال شريك له واشهد‬
‫ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم‬
‫وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه‬
‫ اما بعد فاوصيكم عباد هللا ونفسي‬. ‫اجمعين‬
‫بتقوي هللا فقد فاز المتقون‬
Kaum muslimin yang terhormat……….
Antara abad ke I dan ke II Masehi ada sebuah kerajaan di sebelah
selatan Jaziarah Arabia. Air mengalir ke Ibu kota dari sumber air yang
jaraknya sepuluh hari perjalanan. Mereka membangun sistim irigasi yang
canggih. Sejarah mencatat bendungan yang mereka bangun sebagai
bendungan Ma’arib. Dari bendungan ini dialirkan air kerumah-rumah dan
kebun-kebun. Negeri itu menjadi negeri yang sangat subur.Begitu suburnya
sehingga jika seorang perempuan meninggalkan rumahnya untuk memenuhi
keperluannya sambil membawa bakul diatas kepalanya, maka sebelum ia
samapai ke tempat tujuannya, bakulnya sudah penuh dengan buah-buahan
yang jatuh dari pepehonan di pinggir jalan.
Beberapa orang Nabi di utus untuk mengingatkan mereka agar
bersyukur atas nikmat Allah. Naamun mereka berpaling dari peringatan Rasul
itu, bahkan mereka menggunakan kemakmuran itu untuk memuaskan hawa
nafsu mereka. Allah kemudian merusakan bendungan. Air bah dahsyat
melanda kota-kota mereka. Kebun-kebun subur berubah menjadi kebun-
kebun gersang. Allah mengabadikan negeri ini dalam al-Quran sebagaimana
firman-Nya pada surah Saba’ 15-17:
‫ين‬ٍ ‫ع ْن يَ ِم‬ َ ‫ان‬ ِ َ ‫سبَإٍ فِي َم ْس َكنِ ِه ْم َءايَةٌ َجنَّت‬ َ ‫لَقَ ْد َكانَ ِل‬
ٌ َ‫ق َر ِب ُك ْم َوا ْشك ُك ُروا لَكهُ بَ ْلكد‬ ِ ‫َو ِش َما ٍل ُكلُوا ِم ْن ِر ْز‬
َ ‫سك ْكلنَا‬
‫علَ ك ْي ِه ْم‬ َ ‫ففُككور ٌفَرَع َْر ُ ككوا فَر َ ْر‬ َ ‫ط ِيبَككةٌ َو َر غ‬ َ
‫س ك ْي َل ْالعَ ك ِر ِم َوبَ كدَّ ْلنَا ُه ْم ِب َننَّت َ ك ْي ِه ْم َجنَّت َ كي ِْن ذَ َوا َ ك ْي‬ َ
‫كك‬ َ ‫كن ِس ك ْد ٍر كَ ِلي ك ٍل ذَ ِلك‬
ْ ‫كيءٍ ِمك‬ ْ ‫شك‬َ ‫أ ُ ُك ك ٍل م َْمككٍَ َوأ َ ْ ك ٍل َو‬
‫ور‬َ ُ‫ازي ِإ َّال ْال َكف‬ ِ ‫َجزَ ْينَا ُه ْم ِب َما َكفَ ُروا َو َه ْل نُ َن‬
“Sesungguhnya bagi kaum Saba’ ada tanda (kekuasan Tuhan) ditempat
kediaman mereka, yaitu dua buah kebun disebelah kanan dan sebelah kiri.
(Kepada mereka dikatakan): “Makanlah olehmu dari rezeki yang
(dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya.
Negerimu adalah negeri yang bak dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha
Pengampun. Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada
mereka banjir yang besar dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan
dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yng berbuah pahit, pohon
Atsal dan sedikit dari pohon Sidr. Demikianlah Kami memberi balasan
kepada mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuhkan
azab (yang demikian itu) melainkan hanya kepada orang-orang yang
sangat kafir” (Saba’: 15-17).
 Itulah negeri Saba’ sebuah negeri yang penuh dengan pelajaran.
Negeri yang makmur berubah menjadi miskan karena dosa-dosa
penduduknya. Al-Quran menyebut berbuat dosa itu dengan “berbuat zalim
terhadap diri sendiri”. Bila orang berbuat dosa, maka ia menganiaya dirinya
sendiri. Bila masyarakat membiarkan perbuatan dosa, maka masyarakat itu
mengancurkan dirinya sendiri. Bila pemimpin berbuat dosa dengan
melakukan kezaliman, maka ia telah menzalimi masyarakatnya sendiri dan ini
berakibat hingga puluhan tahun dan ratusan tahun ke depan. Allah
menghukum bukan saja dosa individual, tetapi dosa kolektif.
Jama’ah Jum”at yang berbahagia…………….
Dosa, dalam bahasa arab di sebut “dzanb, itsm atau ma’shiyyah”.
Menurut Abdul Qadir “audah, dosa adalah melakukan apa yang dilarang dan
tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh syara’. Jadi dosa adalah setiap
pelanggaran terhadap ketentuan Allah yang bersifat syar’i. Manusia memiliki
nafsu yang kapan saja dapat menggiringnya berbuat dosa. Namun manusia
diberikan akal dan rasa malu sebagai penjagaanya agar ia tidak celaka atau
jatuh kelembah kebinatangan semua dosa dapat saja meruntuhkan dua
penjagaan di atas, Jika masyarakat memandang dosa sebagai hal yang wajar,
maka perlahan-lahan masyarakat itu akan berubah menjadi masyarakat
binatang. Ali bin Husain menyebut beberapa dosa yang paling cepat
meruntuhkan penjagaan manusia (akal dan malu) yaitu, minum khamer,
berjudi, menyebarkan aib orang lain dan bergaul dengan orang jahil.
Sedangkan Syamsuddin al-Dzahabi dalam kitabnya “Al-Kabair” menyebut di
antara dosa yang berperan terhadap runtuhnya penjagaan masyarakat dan
datangnya bencana social adalah dosa karena berbuat zalim atau kezaliman. .
Jama’ah jum’at yang dirahmati Allah……
Kezaliman adalah ”perbuatan menindas orang lain”. Kezaliman
dapat berasal dari orang-orang yang memiliki kelebihan sumber daya, baik
finansial atau polotikal. Kezaliman karena kelebihan finansial dapat dilakukan
oleh orang-orang yang punya banyak harta tetapi tidak memiliki perasaan
kemanusiaan. Mereka memandang para pekerja itu sama dengan mesin-mesin
raksasa yang siap mendatangkan keuntungan besar, namun mereka hanya
dibayar dengan upah kecil. Itulah darah dan keringat para buruh yang
dipergunakan untuk memberi kenikmatan hidup bagi orang-orang kaya.
Selanjutnya, orang dapat pula melakukan kezaliman political, karena
ia memiliki kekuasaan, ia dapat saja merampas hak-hak yang yang paling dasar
dari orang lain. Mereka membatasi keinginan orang-orang kecil itu untuk
meningkatkan kualitas hidupnya.
Karena kekuasaan, orang dapat saja berbuat zalim dengan
memanfaatkan wewenang yang ia miliki untuk memperoleh keuntungan yang
tidak wajar. Ibnu Khaldun berkata, bahwa sepanjang sejarah, para penguasa
sering menjadikan kemudahan sebagai komoditas. Dan komoditas seperti itu
tidak pernah habis. Mereka dapat menentukan harga sekehendak mereka.
Apa yang terjadi bila kezaliman terus berlanjut?. Masyarakat hanya
kuat bila ada ikatan batin diantara para anggotanya. Bila ada segelintir orang
memperoleh kemudahan, dan banyak orang mendapatkan kesulitan, maka
masyarakat berada dalam suasana konflik yang disintegratif. Perasaan frustasi
‫اء‬
ِ ‫س َم‬ ٍ ‫َولَ ْو أ َ َّن أ َ ْه َل ْالقُ َرى َءا َمنُوا َوا َّقَ ْوا لَفَت َ ْحنَا َعلَ ْي ِه ْم بَ َر َكا‬
َّ ‫ت ِمنَ ال‬
yang meluas (karena orang merasa tidak berdaya), dapat melahirkan keresahan
ِ‫َو ْال َ ْرض‬
social. Dalam proses waktu, keresahan ini akan berakumulasi dan meledak “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa,
menjadi factor yang menghancurkan tatanan yang ada. Tidak jarang pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan
bumi “ (Al-‘araf 96).
kezaliman yang lama runtuh untuk digantikan dengan kezaliman yang baru.
Kezaliman dalam bentuk apapun, dapat merusak sendi-sendi Disinilah kita dapat melihat bagaimana Islam memberikan terapi

integrasi social. Kezaliman mendehumanisasikan anggota masyarakat. Dalam pada orang-orang yang sudah tenggelam dalam dosa. Menyembuhkan

suasana kezaliman, setiap orang berusaha menzalimi orang lain. Bahkan orang masyarakat dari dari dosa tidak lain adalah upaya memperbaiki masyarakat

merasa menjadi manusia yang bermartabat, bila ia dapat menindas orang lain. Menghilangkan factor-faktor yang merusak masyarakat dan

Kekerasan kemudian menjadi norma dan kasih saying menjadi asing bagi menghantarkannya kepada masyarakat ideal yang di ridhai oleh Allah SWT.

manusia. Pada saat itulah merupakan awal keruntuhan suatu bangsa dan Amin ya Rabbal ‘Alamin……..

negara Allah berfirman:
َ ‫َولَقَ ْد أَ ْهلَ ْكنَا ْالقُ ُرونَ ِم ْن كَ ْب ِل ُك ْم لَ َّما‬
‫ظلَ ُموا‬
“Sesungguhnya kami telah membinasakan ummat-ummat sebelum
kamu karena mereka melakukan kezaliman” (Yunus:13)
‫ ونفعنى واياكم بما‬.‫بارك هللا لى ولكم فى القران العظيم‬
‫فيه من االيات والذكر الحكيم – و قبل هللا منا ومنكم‬
‫الو ه انه هو السميع العليم‬

Ayat ini tidak hanya menggabarkan kehancuran ummat terdahulu

akibat kezaliman yang dilakukannya seperti yang dialami oleh kaum sa’ba,
tetapi juga peringatan bahwa kezaliman yang dilakukan saat ini akan
membawa akibat buruk yang harus ditanggung oleh generasi mendatang.
Oleh karena itu hanya ada dua kata kunci yang dapat membuat seseorang
terhindar dari bentuk kezaliman, yaitu iman dan taqwa. Hanya iman dan
taqwalah suatui masyarakat atau bangsa akan memperoleh berkah dan
keselamatan.
Allah berfirman :