UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI

(UNINDRA)
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN DAN PENGETAHUAN SOSIAL
SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS) GASAL 2
TAHUN AKADEMIK 2022/2023
Program Studi : Bimbingan dan Konseling
Mata Kuliah : Agama
Hari/Tgl : Jumat, 24 Februari 2023
Waktu : 90 Menit
Sifat Ujian : Online

PETUNJUK:- Berdoalah sebelum mengerjakan soal.

- Kerjakan soal yang dianggap mudah terlebih dahulu.
- Junjung tinggi asas kenormatifan dengan tidak menyontek.
- Kejujuran adalah cermin kepribadian seorang Konselor/Guru BK
- Jawaban hasil copy paste/ Mencontek tidak diberikan nilai
SOAL :
1. Syari’ah islam merupakan syariat terbaik yang memberikan kemaslahatan bagi
umat manusia.! (20)
a. Tuliskan 5 contoh menurut anda? kontribusi syariat islam bagi kemaslahatan
umat manusia.
b. Jelaskan tujuan syari’ah islam.

2. Manusia adalah makhluk yang menarik serta makhluk yang multi dimensi, didalam
al-Qur’an manusia beruangkali diangkat derajatnya, sehingga menempati
kedudukan yang istimewa dimuka bumi sebagai khalifah.! (20)
a. Bagaimana proses penciptaan manusia menurut al-Qur’an?
b. Jelaskan pendapat anda tentang fungsi dan peran penciptaan manusia?

3. Berbicara masalah Hak Asasi Manusia dan Demokrasi, keduanya merupakan dua
hal yang saling berkaitan. Tidak ada demokrasi tanpa adanya hak asasi manusia,
sebab hak-hak yang dimiliki manusia menurut kodratnya yang tak dapat
dipisahkan dari pada hakekatnya dan karena itu bersifat suci! (30)
a. Menurut anda apakah Hak Asasi Manusia itu Dilindungi atau Dipenuhi,
Jelaskan.
b. Tuliskan 5 contoh pelanggaran HAM yang hingga saat ini belum selesai di
negara kita?
c. Menurut anda apakah demokrasi bisa disamakan dengan sistem islam, jika YA
atau TIDAK berikan penjelasannya!

4. Sebagai makhluk sosial manusia harus hidup bermasyarakat yang kompleks.

karena terdiri dari berbagai macam suku dan agama. Berikan 5 contoh sikap yang
mencerminkan toleransi! (15)

5. Di era zaman sekarang sistem ekonomi islam sangat dibutuhkan untuk menekan
perkembangan system riba, sehingga system ekonomi islam sangat diminati oleh
muslim serta non-muslim. Jelaskan apa yang menjadi pembeda serta daya tarik
antara system ekonomi Islam dengan system ekonomi Kapitalis dan Liberal? (15)

***Selamat Mengerjakan***
Siti Musliha/202201500041

JAWABAN

1. a). Agama Islam yang telah Allah turunkan melalui nabi Muhammmad SAW adalah agama
yang memiliki syariat sempurna, yang mengatur kehidupan manusia semenjak ia membuka
mata sampai dengan menutup matanya. Hal ini Allah tegaskan melalui firmannya di QS Al
Maidah ayat 3

‫ْت َل ُك ُم ااْل ِسْ اَل َم ِد ْي ًن ۗا‬ ُ ‫اَ ْل َي ْو َم اَ ْك َم ْل‬

ُ ْ‫ت َل ُك ْم ِد ْي َن ُك ْم َواَ ْت َمم‬
ُ ‫ت َع َل ْي ُك ْم نِعْ َمتِيْ َو َرضِ ي‬

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan
nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
Berikut beberapa contoh syariat islam yang membawa kemaslahatan bagi umat manusia :
1. Syariat tentang zakat
Zakat adalah bukti syariat islam adalah syariat yang membawa kemaslahatan bagi umat
manusia, dengan zakat harta tidak hanya berputar dikalangan tertentu saja akan tetapi di
distribusikan dan dibagikan kepada kalangan yang membutuhkan dan berhak. Agar tidak
terjadi kesenjangan sosial dan semua lapisan masyarakat dapat merasakan keadilan
sosial yang membawa kepada kesejahteraan bersama.
2. Syariat tentang riba
Syariat ini melarang manusia untuk melakukan riba yang hanya menguntungkan satu
pihak dan merugikan pihak lain dalam transaksi perdagangan ataupun jual beli, tentu
saja syariat ini membawa kemaslahatan bagi manusia karena mengutamakan keadilan
dan keuntungan bersama.
3. Syariat tentang hukum waris
Hukum pembagian waris meminimalisir dan mencegah terjadinya perebutan harta waris
oleh pihak keluarga (ahli waris) yang sangat rentan menimbulkan konflik dan
perpecahan dalam keluarga.
4. Syariat tentang menutup aurat
Dengan syariat ini Allah ingin memuliakan kaum wanita dan melindunginya dari
kejahatan syahwat, sehingga para wanita merasa aman dan terlindungi. Syariat ini juga
dapat mencegah terjadinya tindak kejahatan seksual dan melindungi masyarakat secara
umum dari kerusakan moral akibat dari aurat yang di pertontonkan dan diumbar.
5. Syariat tentang Qishas
Salah satu hukum Qishas yaitu hukum potong tangan bagi pencuri sesungguhnya adalah
untuk menjaga dan menjamin keamanan harta umat, serta menjadikan efek jera agar
tidak ada lagi ke depannya orang yang berani mencuri atau mengambil yang bukan
 miliknya (haknya).

b). Tujuan dari syariah sendiri adalah untuk mengatur dan jadi pedoman dalam kehidupan
umat manusia, agar terhindar dari kemudharatan dan menciptakan kemaslahatan bagi umat
manusia dengan menjaga akal, harta, jiwa, agama dan keturunannya.

2. a). Didalam Al Qur’an Allah SWT menjelaskan proses penciptaan manusia di surat Al
Mu’minun ayat 12-14

‫ۚ َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْن َسانَ ِم ْن س ُٰللَ ٍة ِّم ْن ِطي ٍْن‬

wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn

Artinya: "Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari
tanah."
ْ ُ‫ۖ ثُ َّم َج َع ْل ٰنهُ ن‬
ٍ ‫طفَةً فِ ْي قَ َر‬
‫ار َّم ِكي ٍْن‬

ṡumma ja'alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn

Artinya: "Kemudian Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang
kokoh (rahim)."

ُ‫ك هّٰللا ُ اَحْ َسن‬

َ ‫طفَةَ َعلَقَةً فَ َخلَ ْقنَا ْال َعلَقَةَ ُمضْ َغةً فَ َخلَ ْقنَا ْال ُمضْ َغةَ ِع ٰظ ًما فَ َك َسوْ نَا ْال ِع ٰظ َم لَحْ ًما ثُ َّم اَ ْن َشْأ ٰنهُ خ َْلقًا ٰا َخ ۗ َر فَتَبَا َر‬
ْ ُّ‫ثُ َّم َخلَ ْقنَا الن‬
َ‫ْالخَالِقِ ْي ۗن‬

ṡumma khalaqnan-nuṭfata 'alaqatan fa khalaqnal-'alaqata muḍgatan fa khalaqnal-muḍgata

'iẓāman fa kasaunal-'iẓāma laḥman ṡumma ansya`nāhu khalqan ākhar, fa tabārakallāhu
aḥsanul-khāliqīn

Artinya: "Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang
melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang
belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami
menjadikannya makhluk yang (berbentuk) lain. Mahasuci Allah, Pencipta yang paling
baik."

Tafsir Surat Al-Mu’minun Ayat 12 – 14

Surat Al-Mu’minun terutama ayat 12 – 14 menerangkan tentang proses penciptaan

manusia yang sangat unik. Pada ayat 12 dijelaskan, bahwa manusia diciptakan dari saripati
yang berasal dari tanah. Pada ayat 13 dijelaskan, bahwa dengan kekuasaan Allah SWT,
saripati yang berasal dari tanah tersebut dijadikan nuthfah (air mani). Dalam istilah ilmu
biologi, air mani seorang laki-laki disebut dengan sel sperma dan air mani kaum perempuan
disebut dengan sel telur (ovum). Dan ketika bertemu dalam proses pembuahan, keduanya
berada dan tersimpan dalam tempat yang kokoh, yaitu rahim seorang perempuan.
 Kemudian ayat 14 menjelaskan, bahwa ketika telah berada dalam rahim seorang
perempuan, dalam waktu tertentu (40 hari), nuthfah tersebut berkembang menjadi ’alaqah
(segumpal darah), kemudian dalam kurun waktu tertentu pula (40 hari), ’alaqah tersebut
berubah menjadi mudghah (segumpal daging), lalu selama kurun waktu tertentu (40 hari),
mudghah tersebut berubah menjadi tulang-belulang yang terbungkus daging, dan akhirnya
tumbuh dan berkembang menjadi anak manusia, sebagaimana telah disebutkan juga dalam
ayat tersebut (kemudian Kami menjadikan dia makhluk yang berbentuk lain).

b). Sedangkan peran manusia diciptakan oleh Allah SWT adalah sebagai khalifah dimuka
bumi sebagaimana tercantum dalam Al Qur’an surat AL Baqarah ayat 30

ٰٓ
ُ ِ‫ض َخلِيفَةً ۖ قَالُ ٓو ۟ا َأتَجْ َع ُل فِيهَا َمن يُ ْف ِس ُد فِيهَا َويَ ْسف‬
َ ‫ك ٱل ِّد َمٓا َء َونَحْ نُ نُ َسبِّ ُح بِ َح ْم ِد‬
‫ك‬ ِ ْ‫ك لِ ْل َملَِئ َك ِة ِإنِّى َجا ِع ٌل فِى ٱَأْلر‬
َ ُّ‫وَِإ ْذ قَا َل َرب‬
‫ك ۖ قَا َل ِإنِّ ٓى َأ ْعلَ ُم َما اَل تَ ْعلَ ُمون‬ َ َ‫َونُقَدِّسُ ل‬

Artinya: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku
hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau
hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya
dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan
mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak
kamu ketahui".

Sementara fungsinya sendiri adalah sebagai hamba Allah dan uintuk beribadah kepada
Allah SWT, sebagaimana tercantum di Al Qur’an surat Az Zariyat ayat 56

َ ‫ت ْٱل ِج َّن َوٱِإْل‬

ِ ‫نس ِإاَّل لِيَ ْعبُد‬
‫ُون‬ ُ ‫َو َما َخلَ ْق‬

Arab-Latin: Wa mā khalaqtul-jinna wal-insa illā liya'budụn

Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi
kepada-Ku.

3. a). Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki setiap individu, oleh karenanya sudah
semestinya dilindungi dan dipenuhi karena jika tidak terpenuhi dan dilindungi maka akan
terjadi kerusakan dan kekacauan. Sebagai contoh adalah hak hidup, jika hak ini tidak
dilindungi dan dipenuhi maka sudah dapat dipastikan akan banyak terjadi pembunuhan
dimana-mana yang menyebabkan kerusakan dan kekacauan.

b). Contoh pelanggaran HAM yang terjadi di Indonesia dan sampai saat ini belum selesai
kasusnya adalah:

1. Peristiwa kerusuhan Mei 1998

2. Kasus penghilangan orang secara paksa 1997-1998
3. Tragedi Trisakti dan Semanggi 1998-1999
 4. Peristiwa Wamena Papua 2003
5. Peristiwa Pembunuhan Dukun Santet 1998-1999

c). Demokrasi dengan sistem islam memiliki perbedaan, dimana kekuasaan tertinggi dalam
demokrasi berada di kedaulatan rakyat, sementara di dalam islam kekuasaan tertinggi
berada di sisi Allah dengan sistem Khalifah sebagai utusan tuhan sebagai pelaksana.
Didalam islam aturan hukum yang digunakan berdasar kepada Al qur’an dan sunnah,
sementara dalam demokrasi aturan hukum dibuat dan disepakati bersama melalui
musyawarah perwakilan rakyat.

4. a). Menghormati dan memberikan kebebasan orang beragama berbeda untuk menjalankan
ibadahnya sesuai dengan yang diyakininya.

b). Bersama-sama menjaga keamanan lingkungan dengan cara siskamling, semua orang
tanpa membedakan tingkat sosial, ekonomi, ras, suku dan budaya mendapatkan giliran
untuk berjaga.

c). Menghormati orang lain yang berbeda baik itu warna kulit, ras, budaya, sosial dan
ekonomi dengan tidak mencelanya atau membicarakan keburukannya.

d). Menghargai dan mendengarkan pendapat orang lain yang berbeda pendapat dengan kita.

e). Saling berbagi makanan dengan tetangga terdekat, memberi salam jika berjumpa,
mengunjungi jika sakit dan takziyah tanpa memandang ras, suku, tingkat sosial, ekonomi
dan lainnya.

5. Sistem ekonomi islam dan kapitalis maupun liberal memiliki perbedaan, dimana
perbedaannya dapat kita lihat dari praktek dan tujuan ketiga sistem ekonomi tersebut,
diantaranya :

1. Didalam sistem ekonomi islam melarang praktek riba, sebaliknya sistem ekonomi
kapitalis dan liberal riba tumbuh subur. Hal ini menyebabkanketimpangan ekonomi
dan ketidakadilan sosial.
2. Didalam sistem ekonomi syariah mengedepankan praktek berdasarkan etika dan
nilai-nilai norma islam sementara dalam pelaksanaan sistem kapitalis dan liberal
semua berorientasi pada keuntungan dan bebas melakukan apapun demi keuntungan
tersebut.
3. Ekonomi Islam merupakan ekonomi pertengahan ataupun seimbang (tawazun) yang
di mana antara dunia dan akhirat berimbang atau kedua aspek tersebut mempunyai
hak nya masing-masing secara adil tidak berlebihan ataupun kekurangan.
Sedangkan konsep kapitalisme hanya mementingkan aspek dunia saja.
4. Prinsip utama dalam ekonomi Islam adalah memberikan hak dasar kepada individu
dengan cara yang tidak mengganggu keseimbangan distribusi kekayaan. Kekayaan
harta merupakan titipan Allah kepada manusia. Jika seorang Muslim memiliki harta
digunakan serta terikat oleh hukum yang acuannya adalah syariat Islam (syara),
maka tidak bebas mengelolanya secara mutlak. Islam memperbolehkan hak harta
atas pribadi akan tetapi harus didistribusikan kepada orang lain yang berhak
menerimanya, sehingga dapat bermanfaat bagi orang lain (Murlan, 2011).
Sedangkan hak harta serta fungsi-fungsi ekonominya dalam perspektif kapitalisme
adalah bahwa manusia dianggap memiliki hak milik yang mutlak atas alam semesta,
oleh karena itu mereka bebas menggunakannya sesuai kepentingannya.
Implikasinya adalah bahwa gejolak sosial dan ekonomi dalam perkembangan
perekonomiannya.
5. Telah menjadi tanggung jawab negara Islam untuk memenuhi dan menjamin
kebutuhan seluruh lapisan masyarakatnya yang sesuai dengan prinsip hak untuk
hidup. Karena dalam ekonomi Islam setiap individu mempunyai hak untuk hidup,
hak aktivitas perekonomian, serta setiap masyarakat dijamin telah memperoleh
kebutuhan dengan tujuan mencapai kemaslahatan bersama.
6. Dalam sistem ekonomi kapitalisme tidak adanya jaminan sosial yang di mana
memerdulikan tentang kebutuhan dari setiap masyarakatnya. Akan tetapi hanya
segelintir masyarakat yang dapat memenuhi kebutuhan untuk hak hidupnya.
Dikarenakan hanya kelas hartawan atau masyarakat menengah ke atas di mana
perekonomiannya lebih tinggi dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Perputaran
keuangan lebih dominan kelas hartawan dan tidak adanya distribusi kekayaan
seperti zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf (ZISWAF) serta mengorbankan hak hidup
orang lain dalam sistem ekonomi kapitalisme. Sehingga masyarakat ekonomi
menengah kebawah tidak mendapatkan hak hidup sepenuhnya secara layak dan
manusiawi.
7. Secara Meluas Adanya Ekonomi zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf (ZISWAF)
merupakan distribusi kekayaan yang ada dalam sistem ekonomi Islam. Dalam
ekonomi Islam setiap individu dilarang mengumpulkan harta yang banyak tanpa
mendistribusikan kekayaan tersebut kepada orang lain. Sebab dalam ekonomi Islam
mengajarkan keadilan, kebersamaan, dan keseimbanagan agar kesejahteraan semua
lapisan masyarakat lebih merata dan meningkat.
8. Berbeda dengan ekonomi kapitalisme yang di mana modal merupakan sumber
kebebasan dan sumber untuk memproduksi. Individu yang mempunyai modal lebih
besar akan menikmati hak hidup dan kebebasan yang lebih baik serta hasil lebih
besar. Karena adanya prinsip ini menyebabkan ketimpangan yang lebih dalam.
Pemberian manfaat distribusi dan produksi dalam ekonomi kapitalis hanya pada
kelompok yang mempunyai modal yang besar saja, serta individu yang mempunyai
modal lebih besar akan mempunyai kesempatan kebutuhan hidupnya lebih baik.