al-mujarrad ( )اﻟﻔﮭﻢ اﻟﻤﺠﺮّد, yang artinya adalah mengerti secara langsung atau sekedar mengerti saja. Makna yang kedua adalah al-fahmu ad-daqiq ( )اﻟﻔﮭﻢ اﻟﺪﻗﯿﻖyang artinya adalah mengerti atau memahami secara mendalam dan lebih luas. Makna yang kedua adalah al-fahmu ad-daqiq ( )اﻟﻔﮭﻢ اﻟﺪﻗﯿﻖyang artinya adalah mengerti atau memahami secara mendalam dan lebih luas. Sedangkan secara istilah, para ulama mempunyai definisi yang berbeda-berbeda mengenai definisi kata fiqih itu sendiri. Ada definisi yang lebih mencakup ruang lingkup istilah fiqih yang mashur dikalangan para ulama, yakni : العم با الحكام الشرعيه العملية المكتسب من ادلتها التفصيلية ”Ilmu yang membahas hukum-hukum syariat bidang amaliyah (perbuatan nyata) yang diambil dari dalil-dalil secara rinci”. Dari pengertian di atas, dapat kita pahami bahwa fiqih merupakan ilmu yang membahas , meneliti, dan mengkaji hukum-hukum syariah yang masih bersifat implisit yang berhubungan dengan aktivitas manusia. Karena perkembangan dan kemajuan zaman dari waktu ke waktu semakin pesat , maka persoalan yang akan timbulpun akan berbeda. Oleh karena itu, bilah ada persoalan yang tidak ditemukan jawabannya didalil tekstual, maka diperlukanlah fiqih untuk menemukan jawaban dan landasan hukum terkait persoalan tersebut. Menurut bahasa atau etimologi, syariah ( (الشريعهadalah jalan yang menuju ke sumber mata air. Adapun syariah menurut istilah atau terminologi, yang saya kutip dari Mahmud Syaltut adalah : الشريعه هي النظم التي شرعهاهللا اوشرع اصولهالياخداالنسان بها نفسه في عال قته بربه وعال فته با خيه المسلم و عال فته با خيه االنسان وعال با لكون وعال با لحيا ة “Syariat adalah peraturan yang disyariatkan asas-asanya oleh Allah swt. untuk digunakan oleh manusia dalam membangun hubungan dengan Tuhannya, kaum muslimin, umat lainnya dan dengan alam semesta serta kehidupannya”. Dari pengertian diatas dapat kita pahami bahwa syariah atau syariat adalah hukum-hukum atau peraturan-peraturan Allah yang telah ditetapkan untuk hambah-hambah-Nya atau manusia terkait masalah ibadah, aqidah, akhlak, maupun muamalah, agar terciptanya kemaslahatan manusia dalam menata kehidupannya dan meminimalisir apa yang mungkin menjadi mudharat bagi dirinya. Karena tidak semua dalil itu bersifat qathi (pasti), maka dalil yang bersifat zhanni perlu dilakukan pembahasan, penelitian, dan pengkajian yang mendalam melalui dalil-dalil yang terperinci agar sesuai dengan apa yang diridhoi atau dikehendaki Allah SWT. hasil dari pembahasan, penelitian, dan pengkajian itulah yang kemudian dituangkan dalam bentuk ketentuan yang sering kita dengar atau yang kita pelajari yaitu fiqih. Dengan demikian, kita simpulkan bahwa fiqih adalah hasil dari penjelasan terhadap syariah itu sendiri. Istilah hukum islam berasal dari dua kata dasar yaitu hukum dan islam. Hukum berasal dari bahasa Arab al-hukm yang merupakan isim mashdar dari fi’il (kata kerja) يحكم- حكمyang berarti putusan, ketetapan, kekuasaan atau pemerintahan. Bilah kata hukum tersebut duhubungkan dengan kata islam, maka dapat diartikan bahwa hukum islam adalah seperangkat peraturan atau norma-norma yang bersumber dari Allah SWT . dan Nabi Muhammad SAW. untuk mengatur tingkah laku manusia. Dan dapat kita simpulkan bahwa hukum islam mempunyai dua landasan hukum yaitu syariat dan fiqih. Yang mana syariah adalah berasal dari al quran dan sunnah. Sedangkan fiqih adalah hasil-hasil ijtihad yang dilakukan oleh para mujtahid dari dalil-dalil terperinci.