Pengambilan hukum dan kaidahnya

Lafadz jika ditinjau dari sisi penempatan ma’nanya dibagi menjadi tiga yakni : khos, amm, musytarok

1. Khos

A. Pengertian
Khos menurut bahasa adalah isim masdar yang bermakna sendiri, sedang khos menurut
isilah adalah setiap lafadz yang ditujukan untuk makna tungal dengan jalan menungalkan
B. Lafadz yang menunjukan arti khos
1. Isim alam
2. Isim jenis
3. Isim yang di pakai untuk cabang atau isim yan diathofkan
4. Isim adat atau bilangan
5. Isim sifat atau isim yang dipruntkkan untuk makna
C. Hokum khos
Ulama’ hanafiyah dan ulama’ dari beberapa madzhab yang lain sepakat bahwa hokum
khos adalah mengharuskan memperoleh hokum yang terdapat pada nash deng jelas
tanpa adnya kemiripan atau kesamaran seperti contoh firman Alloh SWT
‫ وان لم يجد فصيام ثالثة ايام‬pada firman yang tertera sudah sangat jelas bahwa yang
dimaksud dalam nash ini adalah puasa tiga hari, bukan lebih dari tiga hari ataupun
kurang
D. Dalil dalil pengkhosan amm ada dua macam :
1. Dalil pengkhosan yang sambung sengan nash:
a. Istisna’
b. Syarat
c. Sifat
d. Ghoyah
2. Dalil dalil yang terpisah dengan nash
a. Takhsis deng aqal
b. Takhsis dengan urf
E. Cabang cabang khos
a. Mutlak dan muqoyyad
1. Pengertian
Mutlaq
Banyak pendapat yang mengenai devinisi dari pada mutlaq
- Mutlaq adalah lafad yang menunjukan kepada objek yang umum dalam
jenisnya seperti lafadz ‫رجل رجال‬
- Mutlaq adalah sifat atau isim jenis yang dinamakan tanpa qoyyid
- Mutlaq adalah lafadz yang menunjukan tunggal dari setiap individu dalam
satu jenis yang umum tanpa adanya qoyyad

Muqoyyad

Muqoyyad adalah lafadz khos yang menunjukan arti satu dengan disebutkan
satu dari beberapa sifatnya
 2. Hokum mutlaq dan muqoyyad
Mutlaq
Hokum mutlaq akan mengalir sesuai dengan kemutlakanya selama tidak ada
dalil yang menunjukan untuk pengqoyiddanya, sebagaimana contohnya pada
firman Alloh SWT mengenai kafarotul yamin ‫ او تحرير رقبة‬lafadz (budak) ‫رقبة‬
disini adalah mutlaq maka yang di maksud didalam lafad ini adalah segala jenis
budak
Muqoyyad
Hokum muqoyyad akan diamalkan sesuai dengan pengqoyyidanya selama tidak
ada dalil yang menunjukan ketidak fungsinya qoyyid tersebut sebagaiman
contohnya pada firman Alloh yang menyangkut tentang kafarotud dihar ‫فمن لم‬
‫ يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا‬dalam ayat ini lafadz ‫ شهرين‬diqoyiddi
dengan lafadz ‫ متتابعين‬maka hokum yang ambil yakni puasa dua bulan secara
berurutan sesuai dengan qoyidnya
b. Amar dan nahi
1. Pengertian
Amar adalah perintah dari atasan kebawahan