Mata Kuliah : Psikoedukasi

Dosen Pengampuh : Eva Meizara Puspita Dewi, S. Psi.,M. Psi.,Psi.

MODUL PSIKOEDUKASI

DISUSUN OLEH

Kelompok 13

Adelaida Nurul Chairilina Korompot 1871042110

A.Diva Zalzabilah E.Pabokori 1871042065

Andi Annisa Kurnia 1871042002

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR

2020
1. Topik: “Mengatasi lonelyness dimasa pandemik Covid -19”
2. Tujuan
a. Tujuan Umum
1) Untuk memahami konsep Loneliness
2) Untuk memberikan edukasi terkait bagaimana cara mengatasi loneliness
yang pada masa pandemic covid-19
b. Tujuan Khusus
1) Individu yang mengalami loneliness dapat memahami cara mengatasi
loneliness.
2) Individu yang mengalami loneliness dapat meningkatkan hal-hal yang dapat
mengurangi rasa loneliness selama pandemic covid-19.
3. Tata Ruang
Psikoedukasi ini dilakukan secara Online dengan menggunakan aplikasi Zoom.
4. Waktu
Waktu : 120 menit
5. Media

Media yang digunakan psikoedukasi kami ialah menggunakan media video.

Video diberikan melalui aplikasi Zoom, dimana dalam Zoom akan diputarkan
video kemudian diberikan pre tes dan pos test.

6. Prosedur

No. Agenda Waktu

1. Pembukaan 20 menit
2. Sesi 1 : Pelaksanaan Pre test tentang Loneliness 10 menit
Sesi 2 : Pemutaran video tentang materi
3. 20 menit
Loneliness
4. Sesi 3 : Sesi tanya jawab 40 menit
5. Sesi 4 : Evaluasi , Pemberian post test 10 menit
6. Penutupan 20 menit
7. Materi :

Hidayati (2015) mengemukakan bahwa Loneliness atau kesepian adalah suatu reaksi
emosional dan kognitif individu terhadap sebuah kondisi dimana individu tersebut
hanya mempunyai sedikit hubungan sosial dan tidak memuaskannya karena tidak
sesuai dengan harapannya. Peplau dan Perlman (Hidayati, 2015) mengemukakan
bahwa kesepian merupakan pengalaman subjektif yang tidak menyenangkan ketika
seseorang mengalami penurunan hubungan sosial baik secara kualitas dan kuantitas.
Dapat disimpulkan bahwa kesepian merupakan reaksi emosional dan kognitif
individu terhadap sebuah kondisi yang tidak menyenangkan berupa penurunan
kualitas dan kuantitas hubungan sosialnya.

Sari (2015) mengemukakan bahwa remaja sering mendeskripsikan kesepian yang

dialami sebagai kekosongan, kebosanan, dan keterasingan. Remaja yang mengalami
kesepian dipengaruhi oleh faktor internal maupun faktor eksternal sementara. Weiss
(Hidayati, 2015) mengemukakan bahwa kesepian dibagi menjadi 2 jenis yaitu; (a)
Emotional Loneliness, terjadi ketika seseorang mengalami kondisi dimana dia
kehilangan figur lekatnya secara emosional. Misalnya seorang anak terhadap orang
tuanya atau seorang dewasa terhadap pasangannya atau teman dekatnya. Intinya
adalah bahwa emotional loneliness mengacu pada emosi negatif yang muncul akibat
ketidakpuasan pada hubungan yang bersifat intim. (b) Social Loneliness, terjadi
ketika seseorang mengalami kekurangan hubungan sosial.

Rokach (2018) mengemukakan bahwa Penelitian Rokach, yang berfokus pada aspek
kualitatif mengatasi kesepian, bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana perasaan
orang tentang keefektifan cara strategi dalam mengatasi kesepian. Dalam
mempelajarinya ditemukan ragam koping yang efektif strategi dapat dikelompokkan
menjadi enam dimensi.

1. Acceptance dan Reflection. Refleksi keadaan sekarang dan menerimanya.

Penerimaan hanyalah kesediaan untuk mengakui dan menerima bagaimana
 keadaan. Penerimaan tidak menuntut pengunduran diri untuk kelanjutan
keadaan apa pun yang mungkin mengganggu kita, tetapi itu membutuhkan
penolakan untuk menyangkal persis bagaimana hal-hal terjadi sekarang.
Menerima kesepian (solitude) dapat membantu mengatasi rasa kesepian
secara efektif karena menghentikan upaya kita untuk menyangkal kesepian,
dengan demikian mempromosikan penerimaannya sebagai pengalaman
eksistensial dan terkadang, tidak dapat dihindari. Solitude memfasilitasi
pemahaman yang lebih besar tentang diri kita sendiri, dengan demikian
belajar menikmati keberadaan kita sendiri, dan meluangkan waktu dan ruang
untuk merencanakan cara mengatasi kondisi yang memicu pengalaman
kesepian.
2. Self-Development dan Understanding. Pengembangan diri dan pemahaman
adalah dimensi berikutnya dan menggabungkan peningkatan keintiman dan
pertumbuhan diri yang sering kali mengikuti partisipasi aktif dalam kelompok
fokus yang terorganisir dan menerima bantuan atau dukungan profesional dan
bimbingan dari ulama.
3. Social Support Network. Jaringan dan dukungan sosial. Meskipun partisipasi
sosial yang meningkat mungkin pada akhirnya tidak menawarkan hubungan
yang langgeng, sangat pribadi, dan intim, partisipasi semacam itu mungkin
saja memberikan rasa hubungan, rasa memiliki, dan bimbingan serta nasihat
yang didapat dari kenalan dan teman. Dibingkai oleh jaringan kerabat dan
teman, partisipasi dalam kegiatan dan hobi, pemberlakuan peran sosial dan
sifat hubungan sosial dibentuk dan dimodifikasi oleh pengalaman di
sepanjang jalan hidup melalui interaksi dinamis waktu dan tempat.
4. Distancing dan denial. Menjauh dan menyangkal. Takut stigma dan
kecemasan kesepian, yaitu bertahan melawan rasa takut mengalami
kesepian,dapat mengakibatkan upaya untuk menyangkal pengalaman baik
secara langsung atau dengan menjauhkan diri sendiri dari rasa sakit, perasaan
gagal, dan kegelisahan serta keputusasaan itu kesepian memerlukan.
 Meskipun penulis sebelumnya menekankan perlunya menghadapi dan
menerima kesepian sebagai langkah awal untuk mengatasi rasa sakitnya
dengan sukses, menarik bahwa penelitian Rokach menunjukkan bahwa
penyangkalan mungkin, memang, efektif untuk waktu yang terbatas.
Penyangkalan dan pelepasan mungkin memberi kita “ruang” atau pelepasan
dari orang lain untuk memproses dan memahami situasi dan perasaan kita
entah bagaimana terlindungi saat kita lagi dalam kesakitan.
5. Religion dan Faith. Agama dan Keyakinan. Individu perlu merasa terhubung
dengan dan / atau menyembah entitas ilahi, Tuhan, atau Yang Tertinggi.
Melalui berafiliasi dengan kelompok agama dan mempraktikkan keyakinan
mereka, individu mendapatkan kekuatan, kedamaian batin, dan rasa
kebersamaan dan kepemilikan. Ritual, tampaknya, merupakan sumber pelipur
lara yang penting bagi manusia karena memberikan koneksi yang bermanfaat
ke masa lalu dan masa depan. Agama dan keyakinan menyediakan individu
dengan keterhubungan dengan penyembah lainnya, dan dengan demikian
meningkatkan lingkaran sosialnya, tetapi juga membantu memberikan
penghiburan yang berasal dari perasaan terkait kepada entitas tertinggi yang
protektif dan kuat.
6. Increased Activity. Meningkatkan aktivitas. Termasuk strategi itu melawan
imobilisasi yang terkait dengan kesepian. Daripada tenggelam dalam rasa
sakit, ketidakberdayaan, da kesedihan, orang yang kesepian mungkin tidak
secara aktif mengejar hanya tanggung jawab sehari-hari mereka, tetapi juga
waktu luang dan kesenangan tersendiri atau kelompok aktivitas juga, sehingga
menciptakan peluang baru untuk aktivitas dan kontak social.
8. Evaluasi :
Pada penyelenggaraan evaluasi psikoedukasi ini diberikan dengan cara link pre
test dan pos test akan disebarkan melalui chat room pada aplikasi Zoom.
9. Sumber Pustaka
Rokach, Ami. (2018). Effective Coping with Loneliness: A Review. view. Open
Journal of Depression, 7, 61-72. 10.4236/ojd.2018.74005
Hidayati. (2015). Self Compassion dan Loneliness. Jurnal Ilmiah Psikologi
Terapan, 3(1), 154-164. 2301-8267
Sari, Gea Lukita & Farida Hidayati. (2015). Hubungan Antara Konsep Diri
dengan Kesepian Pada Remaja (Studi Korelasi Pada Siswa Kelas IX SMP Negeri
2 Semarang). Jurnal Empati, 4(2), 163-168.