SATUAN ACARA PENYULUHAN

KONSELING KELUARGA PALLIATIVE CARE

Dosen Pembimbing :
Winanda Rizki Bagus S, S. Kep., Ns., M. Kep

Disusun Oleh Kelompok 1:

1. Hanafatul Fauziah 10218040

2. Ibkar Royyan Bintisyams 10218041
3. Kharisma Fitri Amalia 10218042
4. Lailatul Hasanah 10218043
5. Lailatul Khoirunnisak 10218044
6. Makhsona Sonia 10218045
7. Maria Gracia Kowarin 10218046
8. Maulana Akbar Artanto 10218047
9. Megy Priza Rahma Putri 10218048
10. Mirza Fitri Siswana 10218049
11. Mitha Hany Pertiwi 10218050
12. Muhammad Amry Fahmian Akbar 10218051
13. Munica Munawaroh 10218052
14. Nausy Oktaviana 10218053
15. Nela Adellania Talita 10218054
16. Nella Sari 10218055
17. Nico Sahrul Yanuar Abidin 10218056
18. Novi Dwi Puji Lestari 10218057

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

FAKULTAS ILMU KESEHATAN
INSTITUT ILMU KESEHATANBHAKTI WIYATA KEDIRI
TAHUN AKADEMIK 2019/2020
Pokok Bahasan : Konseling Keluarga Palliative Care
Sub Pokok Bahasan : 1. Definisi Palliative Care
2. Prinsip Palliative Care
3. Karakteristik Pallative Care
4. Manfaat perawatan Palliative Care
5. Peran fungsi perawat
6. Masalah Keperawatan pada pasien Pallative Care
7. Dukungan keluarga
8. Kebutuhan Spiritual
Sasaran : Masyarakat yang memiliki keluarga dengan riwayat HIV
Waktu : 08.00-09.40 WIB
Tempat : IIK Bhakti Wiyata Kediri
Hari dan Tanggal : Senin, 18 Mei 2020
Pelaksana :
19. Hanafatul Fauziah 10218040
20. Ibkar Royyan Bintisyams 10218041
21. Kharisma Fitri Amalia 10218042
22. Lailatul Hasanah 10218043
23. Lailatul Khoirunnisak 10218044
24. Makhsona Sonia 10218045
25. Maria Gracia Kowarin 10218046
26. Maulana Akbar Artanto 10218047
27. Megy Priza Rahma Putri 10218048
28. Mirza Fitri Siswana 10218049
29. Mitha Hany Pertiwi 10218050
30. Muhammad Amry Fahmian Akbar 10218051
31. Munica Munawaroh 10218052
32. Nausy Oktaviana 10218053
33. Nela Adellania Talita 10218054
34. Nella Sari 10218055
35. Nico Sahrul Yanuar Abidin 10218056
36. Novi Dwi Puji Lestari 10218057

I. TUJUAN INSTRUKSIONAL UMUM

Setelah mengikuti penyuluhan tentang Konseling Keluarga Palliative Care, diharapkan

Masyarakat dapat melakukan pendekatan yang dapat meningkatkan kualitas hidup orang-
 orang dengan penyakit yang mengancam jiwa dan keluarga mereka dalam menghadapi
masalah HIV, baik dari aspek fisik, psikologis, sosial maupun spiritual.

II. TUJUAN INSTRUKSIONAL KHUSUS

Setelah mengikuti penyuluhan tentang Konseling Keluarga Palliative Care selama 15
menit, dapat mengetahui :
1. Definisi Palliative Care
2. Prinsip Palliative Care
3. Karakteristik Pallative Care
4. Manfaat perawatan Palliative Care
5. Peran fungsi perawat
6. Masalah Keperawatan pada pasien Pallative Care
7. Dukungan keluarga
8. Kebutuhan Spiritual

III. Materi
1. Definisi Palliative Care
2. Prinsip Palliative Care
3. Karakteristik Pallative Care
4. Manfaat perawatan Palliative Care
5. Peran fungsi perawat
6. Masalah Keperawatan pada pasien Pallative Care
7. Dukungan keluarga
8. Kebutuhan Spiritual
IV. PENGORGANISASIAN
a. Penanggung Jawab : Winanda Rizky Bagus, S. Kep., Ns., M. Kep
b. Moderator :
c. Penyaji :
d. Observer :
e. Fasilitator :
V. KEGIATAN PENYULUHAN

NO TAHAP PENYULUH AUDIEN WAKTU

1 Pendahuluan - Memberi salam - Menjawab salam 2 menit
- Memperkenalkan diri - Mendengarkan
2 Kegiatan Inti - Menjelaskan tentang -Mendengarkan 10 Menit
definisi palliative
care -Mendengarkan
- Mengetahui prinsip
palliative care -Mendengarkan
- Mengetahui
karakteristik
- Memahami manfaat -Mendengarkan
perawatan palliative
care
- Mengetahui peran
fungsi perawat
- Mengetahui apa saja
masalah keperawatan
pada pasien pallative
care
- Memahami bentuk
dukungan keluarga
untuk pasien
- Menyebutkan
kebutuhan spiritual
3 Evaluasi - Memberi kesempatan - Bertanya
kepada peserta untuk
bertanya tentang 5 Menit
materi yang di
sampaikan - Menjawab pertanyaan
- Memberi pertanyaan
kepada peserta
tentang materi yang - Mendengarkan 3 menit
di sampaikan
- Memberi kesimpulan - Menjawab salam
- Memberi salam
penutup
VI. MEDIA
1. Leaflet
a. Lampiran
VII. METODE PENYULUHAN
Ceramah, tanya jawab

VIII. EVALUASI
a. Evaluasi Struktur

b. Evaluasi Proses

c. Evaluasi Hasil
 MATERI PENYULUHAN HIV
1. Definisi
Perawatan paliatif adalah pendekatan yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas
hidup pasien (dewasa dan anak-anak) dan keluarga dalam menghadapi penyakit yang
mengancam jiwa, dengan cara meringankan penderita dari rasa sakit melalui identifikasi
dini, pengkajian yang sempurna, dan penatalaksanaan nyeri serta masalah lainnya baik
fisik, psikologis, sosial atau spiritual (World Health Organization (WHO), 2016).
Perawatan paliatif adalah perawatan yang dilakukan secara aktif pada penderita yang
sedang sekarat atau dalam fase terminal akibat penyakit yang dideritanya. Pasien sudah
tidak memiliki respon terhadap terapi kuratif yang disebabkan oleh keganasan ginekologis.
Perawatan ini mencakup penderita serta melibatkan keluarganya (Aziz, Witjaksono, &
Rasjidi, 2008)
Pelayanan perawatan paliatif memerlukan keterampilan dalam mengelola komplikasi
penyakit dan pengobatan, mengelola rasa sakit dan gejala lain, memberikan perawatan
psikososial bagi pasien dan keluarga, dan merawat saat sekarat dan berduka (Matzo &
Sherman, 2015).Penyakit dengan perawatan paliatif merupakan penyakit yang sulit atau
sudah tidak dapat disembuhkan, perawatan paliatif ini bersifat meningkatkan kualitas
hidup (WHO,2016). Perawatan paliatif meliputi manajemen nyeri dan gejala; dukungan
psikososial, emosional, dukungan spiritual; dan kondisi hidup nyaman dengan perawatan
yang tepat, baik dirumah, rumah sakit atau tempat lain sesuai pilihan pasien. Perawatan
paliatif dilakukan sejak awal perjalanan penyakit, bersamaan dengan terapi lain dan
menggunakan pendekatan tim multidisiplin untuk mengatasi kebutuhan pasien dan
keluarga mereka (Canadian Cancer Society, 2016).
Menurut WHO (2016) penyakit-penyakit yang termasuk dalam perawatan paliatif
seperti penyakit kardiovaskuler dengan prevalensi 38.5%, kanker 34%, penyakit
pernapasan kronis 10.3%, HIV/AIDS 5.7%, diabetes 4.6% dan memerlukan perawatan
paliatif sekitas 40-60%.Pada tahun 2011 terdapat 29 juta orang meninggal di karenakan
penyakit yang membutuhkan perawatan paliatif. Kebanyakan orang yang membutuhkan
perawatan paliatif berada pada kelompok dewasa 60% dengan usia lebih dari 60 tahun,
dewasa (usia 15-59 tahun) 25%, pada usia 0-14 tahun yaitu 6% (Baxter, et al., 2014).

2. Prinsip Palliative Care

 Palliative care secara umum merupakan sebuah hal penting dan bagian yang tidak
terpisahkan dari praktek klinis dengan mengikuti prinsip:

a) Fokus perawatan terhadap kualitas hidup, termasuk kontrol gejala yang tepat
b) Pendekatan personal, termasuk pengalaman masa lalu dan kondisi sekarang
c) Peduli terhadap sesorang dengan penyakit lanjut termasuk keluarga atau orang
terdekatnya
d) Peduli terhadap autonomy pasien dan pilihan untuk mendapat rencana perawatan
lanjut, eksplorasi harapan dan keinginan pasien
e) Menerapkan komunikasi terbuka terhadap pasien atau keluarga kepada profesional
kesehatan (Cohen and Deliens, 2012)

3. Karakteristik Pallative Care

1) Menggunakan pendekatan tim untuk mengetahui kebutuhan pasien dan keluarganya,
termasuk konseling kebutuhan bila diperlukan.
2) Meningkatkan kwalitas hidup dan juga secara positif mempengaruhi perjalanan
penyakit.
3) Merupakan komponen esensial dari perawatan konprehensif kontinyu ODHA.
4) Pendekatan holistic : fisik, spiritual, sosial.
5) Pendekatan multi-displiner : medis, non-medis, keluarga.

4. Manfaat perawatan Palliative Care

a. Meningkatkan kualitas hidup ODHA dan keluarganya.
b. Mengurangi penderitaan pasien.
c. Mengurangi frekuensi kunjungan ke rumah sakit.
d. Meningkatkan kepatuhan pengobatan.

5. Peran fungsi perawat

Dalam menjalankan peran dan fungsi perawat dalam palliative care, perawat harus
menghargai hak-hak pasien dalam menentukan pilihan, memberikan kenyamanan pasien
dan pasien merasa bermartabat yang sudah tercermin didalam rencana asuhan
keperawatan. Perawat memiliki tanggung jawab mendasar untuk mengontrol gejala
dengan mengurangi penderitaan dan support yang efektif sesuai kebutuhan pasien. Peran
 perawat sebagai pemberi layanan palliative care harus didasarkan pada kompetensi
perawat yang sesuai kode etik keperawatan (Combs, et al.,2014).
Hal-hal yang berkaitan dengan pasien harus dikomunikasikan oleh perawat kepada pasien
dan keluarga yang merupakan standar asuhan keperawatan

6. Masalah Keperawatan pada pasien Pallative Care

Permasalahan perawatan paliatif yang sering digambarkan pasien yaitu kejadian-
kejadian yang dapat mengancam diri sendiri eimana masalah yang seringkali di keluhkan
pasien yaitu mengenai masalah seperti nyeri, masalah fisik, psikologi sosial, kultural serta
spiritual (IAHPC, 2016).Permasalahan yang muncul pada pasien yang menerima perawatan
paliatif dilihat dari persepktif keperawatan meliputi masalah psikologi, masalah hubungan
sosial, konsep diri, masalah dukungan keluarga serta masalah pada aspek spiritual atau
keagamaan (Campbell, 2013).

1. Masalah Fisik
Masalah fisik yang seringkali muncul yang merupakan keluhan dari pasien
paliatif yaitu nyeri (Anonim, 2017).Nyeri merupakan pengalaman emosional dan
sensori yang tidak menyenangkan yang muncul akibat rusaknya jaringan aktual yang
terjadi secara tiba-tiba dari intensitas ringan hingga berat yang dapat diantisipasi dan
diprediksi. Masalah nyeri dapat ditegakkan apabiladata subjektif dan objektif dari
pasien memenuhi minimal tiga kriteria (NANDA, 2015).
2. Masalah Psikologi
Masalah psikologi yang paling sering dialami pasien paliatif adalah
kecemasan. Hal yang menyebabkan terjadinya kecemasan ialah diagnosa penyakit
yang membuat pasien takut sehingga menyebabkan kecemasan bagi pasien maupun
keluarga (Misgiyanto & Susilawati, 2014).
3. Masalah Sosial
Masalah pada aspek sosial dapat terjadi karena adanya ketidak normalan
kondisi hubungan social pasien dengan orang yang ada disekitar pasien baik itu
keluarga maupun rekan kerja (Misgiyanto & Susilawati, 2014

4. Masalah Spiritual
Menurut Carpenito (2006) salah satu masalah yang sering muncul pada pasien
paliatif adalah distress spiritual. Distres spiritual dapat terjadi karena diagnose
 penyakit kronis, nyeri, gejala fisik, isolasi dalam menjalani pengobatan serta
ketidakmampuan pasien dalam melakukan ritual keagamaan yang mana biasanya
dapat dilakukan secara mandiri. Distres spiritual adalah kerusakan kemampuan dalam
mengalami dan mengintegrasikan arti dan tujuan hidup seseorang dengan diri, orang
lain, seni, musik, literature, alam dan kekuatan yang lebih besr dari dirinya (Hamid,
2008). Definisi lain mengatakan bahwa distres spiritual adalah gangguan dalam
prinsip hidup yang meliputi seluruh kehidupan seseorang dan diintegrasikan biologis
dan psikososial (Keliat dkk, 2011).

7. Dukungan keluarga
1. Definisi keluarga
Keluarga adalah orang yang termasuk dalam ikatan perkawinan, kelahiran dan adopsi
dengan tujuan menciptakan, mempertahankan budaya, meningkatkan pertahanan fisik,
mental, emosional, dan sosial dari setiap anggota keluarga (Friedman, 2013).
2. Tipe dukungan keluarga
 Keluarga inti (nuclear family) adalah keluarga yang hanya terdiri dari ayah,
ibu, dan anak yang diperoleh dari keturunannya atau adopsi ataupun keduanya
(Suprajitno, 2004).
 Keluarga besar (extended family) adalah keluarga inti ditambah keluarga lain
yang mempunyai hubungan darah. Misalnya kakek, nenek, paman dan bibi
(Suprajitno, 2004).
3. Fungsi keluarga
Secara umum fungsi keluarga adalah sebagai berikut:
 Fungsi afektif, adalah fungsi keluarga yang utama untuk mengajarkan segala
sesuatu untuk mempersiapkan anggota keluarganya agar dapat berhubungan
dengan orang lain.
 Fungsi sosialisasi, adalah fungsi untuk mengembangkan dan tempat melatih
anak untuk berkehidupan sosial sebelum meninggalkan rumah untuk
berhubungan/bersosialisasi dengan orang lain di luar rumah.
 Fungsi reproduksi, adalah fungsi untuk mempertahankan generasi dan
menjaga kelangsungan keluarga.
 Fungsi ekonomi, adalah keluarga berfungsi untuk memenuhi kebutuhan
keluarga secara ekonomi dan merupakan tempat mengembangkan kemampuan
 individu dalam meningkatkan penghasilan untuk memenuhi kebutuhan
keluarga.
 Fungsi perawatan/pemeliharaankesehatan, adalah fungsi untuk
mempertahankan keadaan kesehatan anggota keluarga agar tetap memiliki
produktivitas tinggi.
4. Definisi dukungan keluarga
Dukungan keluarga adalah sikap dan tindakan terhadap anggota keluarga yang sakit
dan keluarga memberikan bantuan kepada anggota keluarga lain baik berupa barang,
jasa, informasi, dan nasihat sehingga anggota keluarga merasa di sayangi, di hormati
dan dihargai (Friedman, 2013).
5. Manfaat dukungan keluarga
Dukungan keluarga ini terjadi selama masa proses kehidupan dengan sifat dan tipe
dukungan yang bervariasi pada masing-masing tahap siklus kehidupan keluarga,
walapun demikian dalam semua tahapan siklus kehidupan keluarga, dukungan
keluarga dapat memungkinkan keluarga berfungsi secara penuh dan dapat
meningkatkan adaptasi keluarga dalam memenuhi kesehatan keluarga (Friedman,
2013).
6. Jenis dukungan keluarga
Jenis dukungan keluarga ada empat yaitu (Harnilawati, 2013) dan Friedman (2013) :
 Dukungan instrumental, yaitu keluarga merupakan sumber pertolongan praktis
dan konkrit. Dukungan ini meliputi penyediaan dukungan jasmaniah seperti
pelayanan, bantuan finansial dan material berupa bantuan nyata, termasuk
didalamnya bantuan langsung, seperti saat seseorang memberi atau
meminjamkan uang, membantu kegiatan spiritual seperti menyediakan
keperluan keperluan yang bersangkutan dengan ibadah.
 Dukungan keluarga informasional, yaitu keluarga berfungsi sebagai sebuah
kolektor dan disseminator (penyebar informasi). Jenis dukungan ini meliputi
jaringan komunikasi dan tanggung jawab bersama, termasuk di dalamnya
memberikan solusi dari masalah, memberikan nasehat, pengarahan, saran, atau
umpan balik tentang apa yang dilakukan oleh seseorang. Dimana keluarga
sebagai penghimpun informasi dan pemberi informasi. Misalnya keluarga
dapat memberikan atau menyediakan buku, mendatangkan ulama atau
rohaniawan.
  Dukungan penilaian (appraisal), yaitu keluarga bertindak sebagai sebuah
umpan balik, membimbing dan menengahi pemecahan masalah dan sebagai
sumber dan validator identitas keluarga. Misalnya anggota keluarga yang sakit
tidak bisa atau tidak mampu untuk melakukan sholat/ibadah maka tugas
keluarga yaitu membantu/mengajarkan cara melakukan sholat/ibadah.
 Dukungan emosional, yaitu keluarga sebagai sebuah tempat yang aman dan
damai untuk istirahat dan pemulihan serta penguasaan terhadap emosi.
7. Faktor yang mempengaruhi dukungan keluarga
Faktor-faktor yang mempengaruhi keluarga (Purnawan, 2008) :
a. Faktor internal
1) Tahap perkembangan. Setiap dukungan ditentukan oleh faktor usia
dimana termasuk pertumbuhan dan perkembangan, dengan demikian
setiap rentang usia memiliki pemahaman dan respon terhadap
perubahan kesehatan yang berbeda-beda.
2) Spiritual, aspek spiritual dapat terlihat dari bagaimana seseorang itu
menjalani kehidupannya, mencakup nilai dan keyakinan, hubungan
dengan keluarga atau teman, dan kemampuan mencari harapan serta
arti dalam hidup.
3) Faktor emosional, factor ini juga dapat mempengaruhi keyakinan
seseorang terhadap adanya dukungan dan cara melaksanakannya.
b. Faktor eksternal
1) Faktor keluarga, cara keluarga memberikan dukungan dapat
mempengaruhi penderita dalam melaksanakan kesehatannya.
2) Faktor sosial ekonomi. Semakin tinggi tingkat ekonomi seseorang
biasanya ia akan lebih cepat tanggap terhadap gejala penyakit yang
dirasakannya sehingga ia akan segera mencari pertolongan ketika
merasa ada gangguan pada kesehatannya.
3) Faktor latar belakang budaya. Faktor ini dapat mempengaruhi
keyakinan, nilai serta kebiasaan individu dalam memberikan dukungan
termasuk cara pelaksanaan kesehatan.

8. Kebutuhan Spiritual
1. Pengertian kebutuhan spiritual
 Spiritual berasal dari kata latin yaitu “spiritus” yang memiliki arti napas atau
angin dan dapat di notasikan bahwa spiritual memberikan kehidupan atau esensi
dalam manusia (Kozier dkk, 2008). Spiritual merupakan sesuatu yang di percayai oleh
seseorang dalam hubungannya dengan kekuatan yang lebih tinggi (Tuhan) yang
menimbulkan suatu kebutuhan serta kecintaan terhadap adanya Tuhan dan
permohonan maaf atas kesalahan yang pernah dibuat (Aziz, 2014 dalam Sasmika,
2016).
2. Karakteristik spiritual
Siregar (2015) menyatakan bahwa pemenuhan spiritual harus berdasarkan 4
karakteristik spiritual itu sendiri. Ada beberapa karakteristik yang dimiliki spiritual,
adapaun karakteristik itu antara lain:
a. Hubungan dengan diri sendiri
Merupakan kekuatan dari dalam diri seseorang yang meliputi pengetahuan diri
yaitu siapa dirinya, apa yang dapat dilakukannya dan juga sikap yang menyangkut
kepercayaan pada diri sendiri, percaya pada kehidupan atau masa depan,
ketenangan pikiran, serta keselarasan dengan diri sendiri (Young dan Koopsen,
2007).
b. Hubungan dengan orang lain atau sesama
Hubungan seseorang dengan sesama sama pentingnya dengan diri sendiri.
Kebutuhan untuk menjadi anggota masyarakat dan saling keterhubungan telah
lama diakui sebagai bagian pokok dalam pengalaman manusiawi (Young dan
Koopsen, 2007)
c. Hubungan dengan alam
Pemenuhan kebutuhan spiritualitas meliputi hubungan individu dengan
lingkungan. Pemenuhan spiritualitas tersebut melalui kedamaian danlingkungan
atau suasana yang tenang. Kedamaian merupakan keadilan,empati, dan kesatuan.
Kedamaian membuat
individu menjadi tenang dan dapatmeningkatkan status kesehatan (Kozier, et al,
1995).
d. Hubungan dengan Tuhan
Pemahaman tentang Tuhan dan hubungan manusia dengan Tuhan secara
tradisional dipahami dalam kerangka hidup keagamaan.Akan tetapi, dewasa ini
telah dikembangkan secara lebih luas dan tidak terbatas.Tuhan dipahami sebagai
daya yang menyatukan, prinsip hidup atau hakikat hidup. Kodrat tuhan mungkin
 mngambil berbagai macam bentuk dan mempunyai makna yang berbeda bagi satu
orang dengan orang lain (Young dan Koopsen, 2009).
3. Faktor-faktor yang mempengaruhi kebutuhan spiritual
Menurut Taylor dan Craven dan Hirnle dalam Ummah (2016) menyebutkan
faktor-faktor yang dapat mempengaruhi spiritual seseorang diantaranya:
a. Tahap perkembangan. Spiritual berubungan dengan kekuasaan non material,
seseorang harus memiliki beberapa kemampuan berfikir abstrak sebelum mulai
mengerti spiritual dan menggali suatu hubungan dengan Tuhan.
b. Sistem hubungan.
Sistem pendukung individu seperti keluarga dan pihak yang mempunyai peran
penting di dalam hidup (Archiliandi, 2016).
c. Latar belakang etnik dan budaya. Sikap, keyakinan, dan nilai dipengaruhi oleh
latar belakang etnik dan sosial budaya. Pada umumnya seseorang akan mengikuti
tradisi agama dan spiritual keluarga.
d. Pengalaman hidup sebelumnya. Pengalaman hidup yang positif ataupun negatif
dapat mempengaruhi spiritual seseorang, peristiwa dalam kehidupan seseorang
biasanya dianggap sebagai suatu cobaan yang diberikan Tuhan kepada manusia
untuk menguji keimanannya.
e. Krisis dan perubahan. Krisis dan perubahan dapat menguatkan seseorang. Krisis
sering dialami pada saat orang sedang menghadapi penyakit, penderitaan, proses
penuaan, kehilangan, dan bahkan kematian. Perubahan dalam kehidupan dan
krisis yang dihadapi tersebut merupakan pengalaman spiritual yang bersifat fisik
dan emosional.
f. Terpisah dari ikatan spiritual. Menderita sakit terutama yang bersifat akut, sering
kali membuat individu merasa terisolasi dan kehilangan

INSTITUT ILMU KESEHATAN BHAKTI WIYATA

KEDIRI
 PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN
Alamat : Jl. K. H Wakhid Hasyim No. 65 Bandar Lor
Kota Kediri, Jawa Timur, 64114

DAFTAR PESERTA PENYULUHAN

No. Nama TTD
1. NUGRAHENI DWI SEPTIANI 1.
2. OCTAWAYANING MARVIONADA 2.
3. PADMA PUTRA INDRA UTOMO 3.
4. PUPUT AVITASARI 4.
5. PYTA WAHYUNI 5.
6. RATNA SINTA NUROHMAH 6.
7. RENITA DWI WIDYANINGRUM 7.
8. RIKO FIRMANSYAH 8.
9. RIRIN MAKRUNIN 9.
10. ROBI AHMAD SALAM HENDRAWAN 10.
11. SAYYIDATUL LAILI MUNIFAH 11.
12. SUKMAWATI PERMATASARI 12.
13. TRINI WIDYANINGSIH 13.
14. UMI AZIZAH FATAHILLAH 14.
15. YUDHA DWI PRASETIYONO 15.
16. YULIA SURYA DEWI 16.
17. YUYUN NITA RAHAYU 17.
18. MAYA RO’FIYATUL WASIAH 18.
19. 19.
20. 20.
21. 21.
22. 22.
23. 23.
24. 24.
25. 25.
26. 26.
27. 27.
28. 28.
29. 29.
30. 30.
31. 31.
32. 32.
33. 33.
34. 34.
35. 35.
36. 36.
Lampiran
 DAFTAR PUSTAKA

(Hughes 2008)Hughes, Rebecca. 2008. “済無 No Title No Title.” Journal of Chemical

Information and Modeling 53(9): 287.

Nugroho, Agung. “Perawatan Paliatif Pasien Hiv / Aids.”