Nama : El-Shaddai Nugraha

NIM : 200701501126
Kelas : Psikologi H
Tugas : VII

1. Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu yang terbentuk dalam sikap inklusif,
toleran dan gotong royong dalam keragaman agama dan budaya.
Jawab :
Intinya, setiap warga negara harus mampu menjalani kehidupan yang bermanfaat
dan bermakna bagi bangsa dan negaranya. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan, teknologi
dan seni (IPTEKS) perlu diberikan sesuai dengan nilai-nilai agama, moral dan budaya
negara. Fungsinya untuk memandu kehidupan bermasyarakat, bernegara dan berbangsa.
Dalam konteks pendidikan kewarganegaraan, nilai-nilai budaya negara menjadi pijakan
utama, karena tujuan pembelajaran adalah menumbuhkan pengetahuan dan pemahaman
tentang negara, serta sikap dan perilaku patriotik yang berlandaskan budaya nasional.
Setiap warga negara Indonesia harus melihat bahwa perbedaan adat istiadat,
bahasa dan adat istiadat antara satu suku dengan ras lainnya, dan perbedaan antara satu
agama dengan yang lain, merupakan kekayaan bangsa yang harus dijunjung dan dijaga.
Pandangan ini akan mendorong rasa saling menghormati, menumbuhkan semangat
harmoni, dan menumbuhkan semangat toleransi setiap orang.
Bila setiap warga negara memahami makna Bhinneka Tunggal Ika, meyakini
akan ketepatannya bagi landasan kehidupan berbangsa dan bernegara, serta mau dan
mampu mengimplementasikan secara tepat dan benar, Negara Indonesia akan tetap
kokoh dan bersatu selamanya.
Bhineka Tunggal Ika pada era Glablisasi saat ini, Indonesia pada saat ini banyak
mengalami kemunduran persatuan dan kesatuan. Penyebabnya adalah adanya
ketimpangan sosial, kesenjangan ekonomi, belum stabilnya kondisi politik pemerintahan
di Indonesia menjadikan rakyat tumbuh menjadi rakyat yang apatis terhadap pemerintah.
Dampak  buruk globalisasi yang membawa kebudayaan-kebudayaan baru menjadikan
komposisi kebudayaan masyarakat Indonesia menjadi lebih kompleks atau rumit. Karena
banyaknya kebudayaan baru yang datang dan diterima begitu saja, menyebabkan
terjadinya penyimpangan kebudayaan di masyarakat. Belum lagi masalah klasik yang
sepele namun berdampak serius seperti perbedaan suku, agama, ras dan antar golongan
yang semakin memecah belah kesatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Melihat kondisi
seperti ini tentu kita semua tidak boleh pesimis dan patah semangat, Semboyan negara
Bhinneka Tunggal Ika yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu jua, selamanya akan
tetap relevan untuk mengiringi kehidupan bernegara di negeri yang multikultural ini,
 karena komposisi kehidupan rakyat Indonesia akan terus beragam sampai kapanpun.
Ketimpangan sosial, kesenjangan ekonomi, perbedaan suku, agama, ras dan antar
golongan di antara kita janganlah dijadikan pembeda. Perkembangan jaman yang cepat
dan masuknya budaya baru biarkanlah berlalu, karena pada dasarnya kita semua satu,
satu bangsa, Bangsa Indonesia. Satu tanah air, Tanah air Indonesia. Satu bahasa, bahasa
Indonesia. Bhinneka Tunggal Ika, berbeda-beda namun tetap satu jua. Indonesia satu

2. Beberapa kasus yang terkait dengan kedudukan Pancasila sebagai dasar nilai
pengembangan ilmu yang memperlihatkan sikap bertanggung jawab atas keputusan yang
diambil berdasar pada prinsip musyawarah dan mufakat dalam kehidupan ilmiah.
Jawab :
Dalam rangka membentuk kesatuan dalam keanekaragaman diterapkan
pendekatan “musyawa-rah untuk mencapai mufakat.” Bukan pendapat sendiri yang harus
dijadikan kesepakatan bersama, tetapi common denominator, yakni inti kesamaan yang
dipilih sebagai kesepakatan bersama. Hal ini hanya akan tercapai dengan proses
musyawarah untuk mencapai mufakat. Dengan cara ini segala gagasan yang timbul
diakomodasi dalam kesepa-katan. Tidak ada yang menang tidak ada yang kalah. Inilah
yang biasa disebut sebagai win win solution.

3. Beberapa contoh tentang perumusan Pancasila sebagai karakter keilmuan Indonesia.

Jawab :
Beberapa contoh tentang perumusan Pancasila sebagai karakter keilmuan
Indonesia yaitu di sisi ilmu itu sendiri, pancasila sudah mencakup dari semua segi aspek
kehidupan , mulai dari  sila pertama yang mencakup segi ketuhanan dalam menuntut ilmu
yaitu dalam menuntut ilmu utamakan lah ilmu yang bermanfaat dan bisa dibagi dan
diberikan kepada orang lain, sampai keadilan sosisal yang mengajarkan kita menuntut
ilmu dengan seadil-adilnya dan saya artikan , dalam menunttut ilmu juga harus adil ,
yaitu dalam menuntut ilmu , jangan hanya satu ilmu yang dipelajari , juga harus
menguasai ilmu yang lain , dalam penguasaan ilmu, jangan hanya ilmu di dunia, tapi
kuasai juga ilmu sebagai bekal di akhirat.
Di segi penuntut ilmu, sebagai penuntut akan ilmu, dalam pancasila juga
diajarkan harus adanya sifat kemanusia’an yang terdapat pada sila ke dua , yaitu
kemanusiaan yang adil dan beradab , sebagai penuntut kita harus mengedepankan sisi
kemanusiaan dalam mencari ilmu, maksudnya , jangan memaksakan suatu ilmu hingga
mengorbankan orang lain dalam mencapai tujuan tsb.

4. Beberapa ilustrasi tentang karakter keilmuan berdasar Pancasila.

Jawab :
Dari beberapa ilustrasi tersebut, secara bertahap, nilai-nilai pancasila akan benar-
benar menginternalisasi dan membumi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara. Revitalisasi nilai-nilai pancasila bisa dimulai dengan menjadikan dasar negara
 ini kembali sebagai pembicaraan publik, sehingga masyarakat merasakan bahwa
pancasila masih ada, dan masih dibutuhkan bagi bangsa Indonesia. Revitalisasi nilai-nilai
juga dapat dilakukan dengan cara manifestasi identitas nasional. Hal tersebut dapat dilihat
dari berbagai wawasan, antara lain; spiritual yang berlandaskan etik, estetika, dan
religiusitas sebagai dasar dan arah pengembangan profesi.
Dalam konteks perguruan tinggi, revitalisasi nilai-nilai pancasila bisa dilakukan
dengan menyiapkan sumber daya manusia yang profesional dan handal untuk
pembangunan nasional yang menumbuhkan kesadaran nasionalisme serta menemukan
jati diri bangsa yang mampu beradaptasi dengan perubahan, mampu menangkap
tantangan sebagai peluang dan mampu mengatasi segala permasalahan sengan solusiyang
baik, serta mengaktualisasikan diri untuk bangsa dan negara agar lebih maju dan
bermartabat.

5. Menggambarkan model pemimpin, warganegara dan ilmuwan yang Pancasilais di

lingkungan sekitarAnda.
Jawab :
Menurut pengamatan saya seorang pemimpin yang pancasilais dilingkungan saya
adalah semua guru yang mengajari saya selama ini, tak mudah memberikan ilmu kepada
orang lain, seseorang harus menabahkan hatinya demi itu, tetapi guru guru saya ,
mengajari saya dengan tanpa kenal lelah , dan itu tercantum dalam kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmat dalam permusyawaratan perwakilan.