PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS JEMBER

Dosen Pembina

Dr. MUHTAR GOZALI,M.Pd.I

NIDN ; 2101086301
Jl.MH.Tamrin 163 Krajan Ajung Jember
O82131277610
______________________________________________________________________________

Motto: Ketekunan dan Rajin ibadah dapat mengalahkan

kepintaran dan kecerdasan berdebat

2021
1
 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam yang telah melimpahkan taufik

dan hidayah-Nya. Shalawat serta salam semoga dilimpahkan kepada Nabi Muhammad

Saw. yang telah membimbing manusia kearah jalan kebenaran dan kebaikan, mudah-

mudahan kita mendapat syafaatnya, Amin.

Modul ini berjudul “ PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI UNIVERSITAS JEMBAR”

yang berisi panduan perkuliahan PAI, khususnya mahasiswa dan mahasiswi yang

menempuh MKU PAI. Banyak pihak yang membantu dalam menyelesaikan modul ini,

untuk itu penulis menyampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya dengan ucapan

jazakumullah khairon katsiro atas saran, kritik, dan koreksinya dalam penulisan modul

ini.

Akhirnya, mudah-mudahan Allah senantiasa memberikan bimbingan-Nya kepada

kita dan mudah-mudahan bermanfa’at. Amin ….

Jember, 1 Agustus 2016

Penulis

DR. MUHTAR GOZALI, M.Pd,I

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR 2

DAFTAR ISI 3

MANAJEMEN PEMBELAJARAN PAI 5

A. MUQODDIMAH 8
B. DESAIN PERKULIAHAN 15
C. JOURNAL PERTEMUAN (RTM) 18
D. TOPIK MAKALAH 22

E. RINCIAN TUGAS MAHASISWA 23

F. PEDOMAN MAKALAH 25
G. CONTOH COVER MAKALAH 26
H. FORMAT BERITA ACARA HASIL DISKUSI KELAS 27
I. FORMAT REKAPITULASI NILAI MATA KULIAH PAI UNEJ 29
J. DAFTAR NAMA DOSEN PAI UNEJ 38
K. FORMAT CATATAN KEMAMPUAN KHUSUS DAN PRESTASI MAHASISWA 39
L. LAMPIRAN SILABUS, RPS DAN KONTRAK KULIAH 40

3
DO’A SESUDAH BELAJAR

4
 FORMULASI MANAJEMEN PEMBELAJARAN PAI

UNIVERSITAS JEMBER

N KOMPONEN AKTIVITAS INSTRUMEN/ DURASI

O INDIKATOR
.
1 Mukoddimah/ 1.Salam dan do’a Lafadz salam dan do’a 5 Menit
Pendahuluan
2.Baca-Tulis Al Qur’an dan a.Baca Al Qur’an dengan 10 menit
Terjemah/memberi lancar baik dan benar
makna yg ada dalam (Tahsin, tartil,tilawah
modul PAI dan tafsir/terjemah)
b.Menulis ayat dengan
benar
c.Memahami ayat dan
implementasinya

3.Praktek Ibadah a.Sholat Wajib

b.Sholat sunnat
jama’/qoshor/jenazah
c. Merawat jenazah
(kondisional)
d.Tadarrus Al Qur’an
sesuai kelompok juz yg
telah ditentukan
(kondisional)

2 Kegiatan inti 1.Pemaparan materi kuliah a.Penjelasan pokok/sub 10 menit

sesuai urutan topic pokok bahasan
bahasan b.Pemberian motivasi
dan reaktualisasi

2.Presentasi mahasiswa a.Pemaparan makalah 30 menit

sesuai kelompoknya
1) Silabus, Rps, Rtm, b.Diskusi
KontrakKuliah
2) Test Al-Qur’an
3) Tuhan Yang Maha Esa dan
Ketuhanan
4) Hakekat Manusia Menurut
Islam
5) Hukum Islam
30 menit
1) Sesi Tanya jawab
Pertama husus
kelompok yg sudah
ditentukan 3 orang
2) Sesi Tanya jawab
kedua kelompok

5
 6) HAM, dan Demokrasi dalam bebas 3 orang
Islam
7) Etika, Moral, dan Akhlak
8) Ujian Tengah Semester
(UTS) 3) Membuat berita
9) Ilmu Pengetahuan, acara hasil diskusi
Teknologi, dan Seni sesuai contoh dalam
10) Kerukunan Antar Umat modul PAI
Beragama
11) Masyarakat Madani dan
4) Menyerahkan berita
Kesejahteraan Umat acara hasil diskusi
12) Masyarakatmadani kelas
(lanjutan)
13) Kebudayaan Islam
14) Politik dalam Islam
15) Teologi Kebangsaan
16) UAS

3.Pemberian appresiasi a,Memotivasi mahasiswa 10 Menit

evaluasi motivasi dan
internalisasi keilmuan
dan kehidupan sosiologis
religious dalam bingkai
NKRI b. Memahami dan
agar belajar ilmu
agama Islam dengan
istiqomah, mendalam,
kritis dan inovatif.
mengamalkan ajaran
agama Islam dengan
ikhlas bertanggung
jawab, mencari ridlo
Allah semata sehingga
selamat dunia akhirat.

3 Mu’akhiron/ Do’a dan salam Do’a yg benar dan salam 5 menit

Penutup yg baik

TOTAL 100 menit

PENJELASAN

1, Penilaian baca Al Qur’an dilaksanakan pada saat test Al Qur’an dan presentasi serta
ketika bimbingan tahsin, tartil tilawah dan tafsir/terjemah, Rinciannya sbb:
a. Tahsin : Sekedar bisa baca namun kurang lancar, terputus-putus kurang benar

b. Tartil : lancar membaca dengan makhroj/tajwidnya

c. Tilawah: lancar membaca disertai lagu bayati, Shobah, Nahawand, shika, ros dll.

d. Tafsir : bisa memberi makna/terjemah ayat yg ada dalam modul PAI

6
2. Penilain menulis ayat Al Qur’an dilihat dari makalah, jawaban Evaluasi UTS dan
Semester dan makna ayat pada modul PAI (pegon/latin)

3. Penilaian pengetahuan dari makalah, presentasi, mengajukan pertanyaan, menjawab

pertanyaan dalam diskusi, evaluasi tengah semester dan semester serta tugas membuat
pertanyaan sekaligus jawabannya sebelum UTS 5 SOAL dan sebelum semester 10 soal
diserahkan pada waktu UTS/semester yg soalnya dari dosen (5 SOAL) format terlampir

4. Mahasiswa berhak mendapat nilai tambahan manakala memiliki kemampuan khusus

misalnya Qiro’ah/khitobah/tahfidz, qiroatul kutub dan pratek keagamaan lainnya
(format terlampir)

PERHATIAN

1. Mahasiswa dinyatakan diskualifikasi manakala tidak memenuhi angka kehadiran

75 prosen, tidak membuat makalah/tidak presentasi dan tidak merevisi makalah
setelah presentasi terutama makalah yang hampir sama/sama
2. Mahasiswa mendapat nilai tambahan manakala mampu menulis/
membaca/menghafal Al-Qur’an dengan lancar dan benar serta mampu praktek
ibadah terutama sholat 5 waktu dengan benar dan berakhlaqul karimah
3. Khusus revisi makalah maksimal 5 halaman saja dengan menambah referensi 2
buku lagi yang sesuai dengan judul makalah ( DIANJURKAN TULIS
TANGAN,WAJIB ADA DALIL QUR’AN/HADIST) atau tugas membuat
pertanyaan sekaligus jawabanya dari judul makalah masing-masing.

Jember, 1 Agutus 2016

DOSEN PAI

DR.MUHTAR GOZALI

7
 A. MUQODDIMAH

ÉÉÉ ÉOó¡Î0 «!$# Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$# ÇÊÈ ß‰ôJysø9$# ¬! Å_Uu‘ šúüÏJn=»yèø9$# ÇËÈ
Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$# ÇÌÈ Å7Î=»tB ÏQöqtƒ ÉúïÏe$!$# ÇÍÈ x‚$ƒÎ) ߉ç7÷ètR y‚$ƒÎ)ur
ÚúüÏètGó¡nS ÇÎÈ $tRω÷d$# xÞºuŽÅ_Ç9$# tLìÉ)tGó¡ßJø9$# ÇÏÈ xÞºuŽÅÀ tûïÏ%©!$# |
MôJyè÷Rr& öNÎgø‹n=tã Ύöxî ÅUqàÒøóyJø9$# óOÎgø‹n=tæ Ÿwur tûüÏj9!$žÒ9$# ÇÐÈ

1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1]. 2.
segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3]. 3. Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang.4. yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5]. 5. hanya Engkaulah yang
Kami sembah[6], dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan[7]. 6.
Tunjukilah[8] Kami jalan yang lurus, 7. (yaitu) jalan orang-orang yang telah
Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan
bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]

Penjelasan
[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah ini dengan menyebut nama Allah.
Setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti
makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah namaDzat yang Maha
Suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan
makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah):
salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya
kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa
Allah Senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan Dia selalu melimpahkan rahmat-Nya
kepada makhluk-Nya.

[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah karena perbuatannya yang baik yang
dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya
karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan syukur yang berarti: mengakui
keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala puji
bagi Allah ialah karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.

[3] Rabb (tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara.
Lafal Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya,
seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua yang diciptakan Tuhan
yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam
tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya.Allah Pencipta semua alam-alam
itu.

8
[4] Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim,ia berarti: pemilik. dapat pula
dibaca dengan Malik (dengan memendekkan mim), artinya: Raja.
[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia
menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga
yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya.

[6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan
oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, karena
berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.
[7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan
untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga
sendiri.
[8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang
benar. yang dimaksud dengan ayat ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga
memberi taufik.
[9] Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua
golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.

ööö ö@è% uqèd ª!$# î‰ymr& ÇÊÈ ª!$# ߉yJ¢Á9$# ÇËÈ öNs9 ô$Î#tƒ öNs9ur ô‰s9qムÇÌÈ öNs9ur
`ä3tƒ ¼ã&©! #·qàÿà2 7‰ymr& ÇÍÈ

1.Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa. 2. Allah adalah Tuhan yang bergantung
kepada-Nya segala sesuatu.3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, 4. dan tidak
ada seorangpun yang setara dengan Dia."
öö ö@è% èŒqããr& Éb>tÎ/ È,n=xÿø9$# ÇÊÈ `ÏB ÎhŽŸ° $tB t,n=y{ ÇËÈ `ÏBur ÎhŽŸ° @,ř%yñ
#sŒÎ) |=s%ur ÇÌÈ `ÏBur Ìhx© ÏM»sV»¤ÿ¨Z9$# †Îû ωs)ãèø9$# ÇÍÈ `ÏBur Ìhx© >‰Å™%tn
#sŒÎ) y‰|¡ym ÇÎÈ

1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh, 2. dari kejahatan
makhluk-Nya, 3. dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, 4. dan dari
kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul[1609],5. dan
dari kejahatan pendengki bila ia dengki."
[1609] Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membikin buhul-buhul
dari tali lalu membacakan jampi-jampi dengan menghembus-hembuskan nafasnya ke
buhul tersebut.

ö@è% èŒqããr& Éb>tÎ/ Ĩ$¨Y9$# ÇÊÈ Å7Î=tB Ĩ$¨Y9$# ÇËÈ Ïm»s9Î) Ĩ$¨Y9$# ÇÌÈ `ÏB Ìhx©
Ĩ#uqó™uqø9$# Ĩ$¨Ysƒø:$# ÇÍÈ “Ï%©!$# â¨Èqó™uqム†Îû ͑r߉߹ ÄZ$¨Y9$# ÇÎÈ z`ÏB Ïp¨YÉfø9$#
Ĩ$¨Y9$#ur ÇÏÈ

9
1.Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia. 2. raja
manusia. 3. sembahan manusia. 4. dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, 5.
yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,6. dari (golongan) jin dan manusia.

O!9# ÇÊÈ y7Ï9ºsŒ Ü=»tGÅ6ø9$# Ÿw |=÷ƒu‘ ¡ Ïm‹Ïù ¡ “W‰èd z`ŠÉ)FßJù=Ïj9 ÇËÈ tûïÏ%©!$
$# tbqãZÏB÷sムÍ=ø‹tóø9$$Î/ tbqãK‹É)ãƒur no4qn=¢Á9$# $®ÿÊEur öNßg»uZø%y—u‘ tbqà)ÏÿZãƒ
ÇÌÈ tûïÏ%©!$#ur tbqãZÏB÷sム!$oÿÏ3 tA̓Ré& y7ø‹s9Î) !$tBur tA̓Ré& `ÏB y7Î=ö7s%
ÍotÅzFy$$Î/ur ö/ãf tbqãZÏ%qムÇÍÈ y7Í´¯»s9'ré& 4’n?t㠓W‰èd `ÏiB öNÎgÎn/§‘ ( y7Í
´¯»s9'ré&ur ãNèd šcqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÎÈ ¨bÎ) šúïÏ%©!$# (#rãxÿx. íä!#uqy™ óOÎgøŠn=tæ
öNßgs?ö‘x‹Rr&uä ÷Pr& öNs9 öNèdö‘É‹Zè? Ÿw tbqãZÏB÷sムÇÏÈ zNtFyz ª!$# 4’n?tã öNÎgÎ/qè=è
% 4’n?tãur öNÎgÏèôJy™ ( #’n?tãur öNÏd̍»|Áö/r& ×ouq»t±Ïî ( öNßgs9ur ë>#x‹tã ÒOŠÏàtã ÇÐÈ
z`ÏBur Ĩ$¨Y9$# `tB ãAqà)tƒ $¨YtB#uä «!$$Î/ ÏQöqu‹ø9$$Î/ur ̍ÅzFy$# $tBur Nèd tûüÏYÏB÷sßJÎ/
ÇÑÈ šcqããω»sƒä† ©!$# tûïÏ%©!$#ur (#qãZtB#uä $tBur šcqããy‰øƒs† HwÎ) öNßg|¡àÿRr& $tBur
tbráãèô±o„ ÇÒÈ ’Îû NÎgÎ/qè=è% ÖÚz£D ãNèdyŠ#t“sù ª!$# $ZÊttB ( óOßgs9ur ë>#x‹tã
7OŠÏ9r& $yJÎ/ (#qçR%x. tbqç/ɋõ3tƒ ÇÊÉ
1. Alif laam miin[10].
2. Kitab[11] (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang
bertaqwa[12],
3. (yaitu) mereka yang beriman[13] kepada yang ghaib[14], yang mendirikan shalat[15],
dan menafkahkan sebahagian rezki[16] yang Kami anugerahkan kepada mereka.
4. dan mereka yang beriman kepada kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu
dan Kitab-Kitab yang telah diturunkan sebelummu[17], serta mereka yakin akan adanya
(kehidupan) akhirat[18].
5. mereka Itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah
orang-orang yang beruntung[19].
6. Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau
tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.
7. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka[20], dan penglihatan mereka
ditutup[21]. dan bagi mereka siksa yang Amat berat.
8. di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan hari
kemudian[22]," pada hal mereka itu Sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.
9. mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, Padahal mereka hanya
menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.
10. dalam hati mereka ada penyakit[23], lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi
mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.

Penjelasan
[10] Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al
Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya.
diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah karena

10
dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya.
golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada
pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian
Para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa
Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf
abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan hanya
buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran
itu.
[11] Tuhan menamakan Al Quran dengan Al kitab yang di sini berarti yang ditulis, sebagai
isyarat bahwa Al Quran diperintahkan untuk ditulis.
[12] Takwa Yaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-
perintah-Nya; dan menjauhi segala larangan-larangan-Nya; tidak cukup diartikan dengan
takut saja.
[13] Iman ialah kepercayaan yang teguh yang disertai dengan ketundukan dan penyerahan
jiwa. tanda-tanda adanya iman ialah mengerjakan apa yang dikehendaki oleh iman itu.
[14] Yang ghaib ialah yang tak dapat ditangkap oleh pancaindera. percaya kepada yang
ghjaib yaitu, mengi'tikadkan adanya sesuatu yang maujud yang tidak dapat ditangkap
oleh pancaindera, karena ada dalil yang menunjukkan kepada adanya, seperti: adanya
Allah, malaikat-malaikat, hari akhirat dan sebagainya.
[15] Shalat menurut bahasa 'Arab: doa. menurut istilah syara' ialah ibadat yang sudah
dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk
membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Allah. mendirikan shalat ialah
menunaikannya dengan teratur, dengan melangkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan
adab-adabnya, baik yang lahir ataupun yang batin, seperti khusu', memperhatikan apa
yang dibaca dan sebagainya.
[16] Rezki: segala yang dapat diambil manfaatnya. menafkahkan sebagian rezki, ialah
memberikan sebagian dari harta yang telah direzkikan oleh Tuhan kepada orang-orang
yang disyari'atkan oleh agama memberinya, seperti orang-orang fakir, orang-orang
miskin, kaum kerabat, anak-anak yatim dan lain-lain.
[17] Kitab-Kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad s.a.w. ialah Kitab-Kitab yang
diturunkan sebelum Al Quran seperti: Taurat, Zabur, Injil dan Shuhuf-Shuhuf yang
tersebut dalam Al Quran yang diturunkan kepada Para rasul. Allah menurunkan kitab
kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril a.s., lalu Jibril
menyampaikannya kepada rasul.
[18] Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun.
akhirat lawan dunia. kehidupan akhirat ialah kehidupan sesudah dunia berakhir. yakin
akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya akan adanya kehidupan
sesudah dunia berakhir.
[19] Ialah orang-orang yang mendapat apa-apa yang dimohonkannya kepada Allah
sesudah mengusahakannya.

11
[20] Yakni orang itu tidak dapat menerima petunjuk, dan segala macam nasehatpun tidak
akan berbekas padanya.
[21] Maksudnya: mereka tidak dapat memperhatikan dan memahami ayat-ayat Al Quran
yang mereka dengar dan tidak dapat mengambil pelajaran dari tanda-tanda kebesaran
Allah yang mereka Lihat di cakrawala, di permukaan bumi dan pada diri mereka sendiri.
[22] Hari kemudian Ialah: mulai dari waktu mahluk dikumpulkan di padang mahsyar
sampai waktu yang tak ada batasnya.
[23] Yakni keyakinan mereka terdahap kebenaran Nabi Muhammad s.a.w. lemah.
Kelemahan keyakinan itu, menimbulkan kedengkian, iri-hati dan dendam terhadap Nabi
s.a.w., agama dan orang-orang Islam.

TUGAS MENGHAFAL

1. QS. AL-BAQARAH: 255.

ª!$# Iw tm»s9Î) žwÎ) uqèd ÓyÕø9$# ãPq•‹s)ø9$# 4 Ÿw ¼çnä‹è{ù's? ×puZř Ÿwur ×PöqtR 4
¼çm©9 $tB ’Îû ÏNºuq»yJ¡¡9$# $tBur ’Îû ÇÚö‘F{$# 3 `tB #sŒ “Ï%©!$# ßìxÿô±o„ ÿ¼çny‰YÏ㠞wÎ)
¾ÏmÏRøŒÎ*Î/ 4 ãNn=÷ètƒ $tB šú÷üt/ óOÎgƒÏ‰÷ƒr& $tBur öNßgxÿù=yz ( Ÿwur tbqä܊Åsム&äóÓy
´Î/ ô`ÏiB ÿ¾ÏmÏJù=Ï㠞wÎ) $yJÎ/ uä!$x© 4 yìřur çm•‹Å™öä. ÏNºuq»yJ¡¡9$# uÚö‘F{$#ur ( Ÿwur
¼çnߊqä«tƒ $uKßgÝàøÿÏm 4 uqèdur ’Í?yèø9$# ÞOŠÏàyèø9$# ÇËÎÎÈ

AL-BAQARAH: 255. Artinya: Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan
tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi
syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka
dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan
apa yang dikehendaki-Nya. Kursi[161] Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak
merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.[161] Kursi
dalam ayat ini oleh sebagian mufassirin diartikan dengan ilmu Allah dan ada pula yang
mengartikan dengan kekuasaan-Nya.

2. AL BAQARAH : 285-286

12
zz z`tB#uä ãAqߙ§9$# !$yJÎ/ tA̓Ré& Ïmø‹s9Î) `ÏB ¾ÏmÎn/§‘ tbqãZÏB÷sßJø9$#ur 4 <@ä.
z`tB#uä «!$$Î/ ¾ÏmÏFs3Í´¯»n=tBur ¾ÏmÎ7çFä.ur ¾Ï&Î#ߙâ‘ur Ÿw ä-ÌhxÿçR šú÷üt/ 7‰ymr& `ÏiB
¾Ï&Î#ߙ•‘ 4 (#qä9$s%ur $uZ÷èÏJy™ $oY÷èsÛr&ur ( y7tR#tøÿäî $oY/u‘ šø‹s9Î)ur
玍ÅÁyJø9$# ÇËÑÎÈ Ÿw ß#Ïk=s3ムª!$# $²¡øÿtR žwÎ) $ygyèó™ãr 4 $ygs9 $tB ôMt6|¡x.
$pköŽn=tãur $tB ôMt6|¡tFø.$# 3 $oY/u‘ Ÿw !$tRõ‹Ï{#xsè? bÎ) !$uZŠÅ¡®S ÷rr& $tRù'sÜ÷zr& 4
$oY/u‘ Ÿwur ö@ÏJóss? !$uZøŠn=tã #\ô¹Î) $yJx. ¼çmtFù=yJym ’n?t㠚úïÏ%©!$# `ÏB $uZÎ=ö6s%
4 $uZ/u‘ Ÿwur $oYù=ÏdJysè? $tB Ÿw sps%$sÛ $oYs9 ¾ÏmÎ/ ( ß#ôã$#ur $¨Ytã öÏÿøî$#ur $oYs9 !
# $uZôJymö‘$#ur 4 |MRr& $uZ9s9öqtB $tRöÝÁR$$sù ’n?tã ÏQöqs)ø9$# šúï͍Ïÿ»x6ø9$# ÇËÑÏÈ
AL BAQARAH: 285. Artinya: Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan
kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman
kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka
mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain)
dari rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan Kami taat." (mereka
berdoa): "Ampunilah Kami Ya Tuhan Kami dan kepada Engkaulah tempat kembali."

286. Artinya: Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.
ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari
kejahatan) yang dikerjakannya. (mereka berdoa): "Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau
hukum Kami jika Kami lupa atau Kami tersalah. Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau
bebankan kepada Kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-
orang sebelum kami. Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau pikulkan kepada Kami apa yang
tak sanggup Kami memikulnya. beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah
kami. Engkaulah penolong Kami, Maka tolonglah Kami terhadap kaum yang kafir."

3. BERBAKTI PADA ORANG TUA :QS.AL-AHQAF: 15

uZøŠ¢¹urur z`»|¡SM}$# Ïm÷ƒy‰Ï9ºuqÎ/ $·Z»|¡ômÎ) ( çm÷Fn=uHxq ¼çm•Bé& $\döä. çm÷Gyè|$

Êurur $\döä. ( ¼çmè=÷Hxqur ¼çmè=»|ÁÏùur tbqèW»n=rO #·öky 4 #Ó¨Lym #sŒÎ) x÷n=t/
¼çn£‰ä©r& x÷n=t/ur z`ŠÏèt/ö‘r& ZpuZy™ tA$s% Éb>u‘ ûÓÍ_ôãΗ÷rr& ÷br& tä3ô©r&
y7tFyJ÷èÏR ûÓÉL©9$# |MôJyè÷Rr& ¥’n?tã 4’n?tãur £“t$Î!ºur ÷br&ur Ÿ@uHùår& $[sÎ=»|¹
çm9|Êös? ôxÎ=ô¹r&ur ’Í< ’Îû ûÓÉLƒÍh‘èŒ ( ’ÎoTÎ) àMö6è? y7ø‹s9Î) ’ÎoTÎ)ur z`ÏB
tûüÏHÍ>ó¡ßJø9$# ÇÊÎÈ

AL-AHQAF 15. Artinya: Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada
dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan
melahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya sampai menyapihnya adalah
tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh
tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang
telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat
amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi
13
kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan
"Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri

B. DESAIN PERKULIAHAN

Nama Mata Kuliah : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Kode Mata Kuliah : MPK 9001
Pengajar :Dr.MUHTAR GOZALI, M.Pd.I
Semester/KELAS : GENAP/ PAI 33 43 50
Bobot SKS : 2 SKS
Hari pertemuan/Jam :

HARI NO WAKTU DURASI KELAS

1 12.30-14.10 100 Mnt PAI 33
SELASA

RABO 1 08.50- 10.30 100 Mnt PAI 43

2 12.30-14.10 100 Mnt PAI 50

Tempat Pertemuan : UPT Perpustakaan-Gedung Perpus Baru / _______________

1.Manfaat Mata Kuliah
a. Membantu mahasiswa memahami konsepketuhanan dan hakikat fitrah manusia serta
hubungannya dengan alam semesta.
b. Membantu mahasiswa memahami kerangka dasar ajaran Islam, Sumber dan Hukum Islam
c. Membentuk mahasiswa memahami  Agama dan budaya dalam pandangan Islam, serta
memahami etika agama dalam membangun masyarakat madani
d. Membentuk mahasiswa memahami politik, HAM, IPTEK dalam perspektif Agama.

2.Deskripsi Perkuliahan
Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan Mata Kuliah Umum dan merupakan Mata Kuliah
Wajib Universitas yang dimaksudkan untuk membantu mahasiswa memahami secara teoritik

14
 dan praktik materi tentang Agama Islam.Mahasiswa yang mengikuti kuliah ini diharapkan
nantinya memiliki karakter dan sikap yang mencerminkan nilai-nilai luhur agama yang dianut
mereka yaitu Agama Islam.Mata kuliah ini memfokuskan mahasiswa untuk paham (kognitif)
dan bertindak (afektif) serta beramal (psikomotorik) layaknya seorang muslim.
3.Capaian Pembelajaran
Mahasiswa/i memahami Islam secara konperhensif tentang konsep ketuhanan dan
kemanusiaan guna menerapkan kehidupan yang moderat, toleran, dan seimbang serta
bertanggung jawab baik kepada sang pencipta, sesama manusia dan lingkungannya yang
dilandasi sikap istiqamah / konsisten, kritis, ikhlas, dan berkesinambungan / sustainable.
4.Organisasi Materi
 Silabus, RPS, RTM dan Kontrak Kuliah
 Tuhan Yang Maha Esa dan Ketuhanan
 Hakekat Manusia Menurut Islam
 Hukum Islam
 HAM, dan Demokrasi dalam Islam
 Etika, Moral, dan Akhlak
 Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Seni
 Kerukunan Antar Umat Beragama
 Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Umat
 Kebudayaan Islam
 Politik dalam Islam
 Theologi Kebangsaan
 Pendidikan anti korupsi
 UAS

5.Strategi Perkuliahan
Perkuliahan dilaksanakan di dalam kelas perkuliahan.Metode yang digunakan adalah ceramah,
presentasi dan diskusi.
6.Materi/Bacaan Perkuliahan
Qurah, Husein Sulaiman, 1977,  al-Ushûl al-Tarbawiyah fi Binâ  al-Manâhij, Cairo: Dar al-
Maarif
Sabiq, Sayid. (1990), Akidah Islam, (terjemahan), Bandung: Diponegoro. Cetakan
kesepuluh.
__________,2006, Fiqh al-Sunnah, Beirut: Dar al-fikr, juz  III

15
 Al-Nahlawi, Abdurrahman. (1989). Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan
Islam.terjemahan Herry Noer Ali. Bandung: CV Diponegoro.
Ohan Sudjana, (1994) , Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah,  Jakarta:
Meida Dakwah
Ansari, Ali, (2003). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern, Bandung: Pustaka Hidayah.

Din Syamsudin, (2002), Etika Agama dalam Membangun Masyarakat Madani, Logos,
Jakarta.
Husien, Machsun. (1985). Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Yogyakarta: Nur
Cahya.
Muhaimin    Azzet,   Akhmad.2011.  Urgensi   Pendidikan    Karakter   di  Indonesia. Jogja
karta: Ar-Ruz Media.
Langgulung,  Hasan.1998.  Asasasas  Pendidikan  Islam.  Jakarta:  Radar Jaya  Offest.
Junaedi, Mahfud.2010.  Ilmu Pendidikan Islam. Semarang : Rasail MediaGroup.
Muthahhari, Murtadha, (2000). Manusia dan Alam, Jakarta: Lentera.
Al-Nahlawi, Abdurrahman. (1989). Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.
terjemahan Herry Noer Ali. Bandung: CV Diponegoro
Bashir A. Dabla, Dr. Ali Syari`ati danMetodologi Pemahaman Islam, terjemahan Bambang
Gunawan, dalam Jurnal Al-Hikmah No.4, Bandung, Yayasan Muthahhari, Rabi` AlTsani-
Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992.
Izutsu, Tushihiko. (1993), Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. (terjemah),
Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya
Shiddiqi, 1986, Nejatullah Pemikiran Ekonomi Islam, alih bahasa AM Saefuddin, Jakarta:
LIPPM.
6.TUGAS MAHASISWA
a. Makalah INDIVIDU
b. Presentasi dan diskusi KELOMPOK

7.Kriteria Penilaian
Kriteria penilaian mata kuliah ini dapat diuraikan sebagai berikut:
Bobot Penilaian :

N1 = ( RTM1 + RTM2 + RTM3 + RTM4 + RTM5 + RTM6 + RTM7 + RTM8 + RTM9 + RTM10 + RTM11
+ RTM12) : 12

Keterangan :

N1 : Nilai Penugasan (baca al-Qur’an, hafalan do’a tertentu, presentasi, isi makalah, partisipasi)

N2 = ( NS1 + NS2 + NS3 + NS4 + NS5 + NS6 + NS7 + NS8 + NS9 + NS10 + NS11 + NS12) : 12

Keterangan :

N2 : Nilai Sikap (jumlah kehadiran, ketepatan waktu kehadiran, dan kesopanan)

Nilai Akhir (NA) = 30% N1 + 20% N2 + 20% N UTS + 30% N UAS

16
 C. RTM JOURNAL PERKULIAHAN

Pertemuan Pokok Bahasan Sub Pokok Bahasan (judul bahasan

diskusi)

Minggu ke 1 Silabus, RPS, RTM  Silabus, Silabus,

dan Kontrak Kuliah  RPS, RTM
Tgl :  dan Kontrak Kuliah RPS, RTM dan

Kontrak Kuliah

Minggu ke 2 Test Al Qur’an  Memahami tingkat  Tahsin dan

Tahsin dan Tartil Tartil Qur’an
Tgl :
 Tilawah/Qiro’ah  Tilawah/Qiro’
 Tafsir/Terjemah ah
 Tafsir/Terjem
ah

Minggu ke 3 Tuhan Yang Maha  Filsafat ketuhanan Implementasi

Esa dan dalam Islam Imtaq dalam
Tgl : Ketuhanan  Keimanan dan kehidupan
ketakwaan modern
 Implementasi iman
dan takwa dalam
kehidupan modern

Minggu ke 4 Hakekat Manusia  Konsep Manusia Konsep manusia

Menurut Islam  Eksisitensi dan dalam islam
Tgl : martabat manusia
 Tanggung jawab
manusia

Minggu ke 5 Hukum Islam  Hukum Islam Kontribusi

merupakan bagian hukum islam di
Tgl : dari Agama indonesia
 Ruang lingkup hukum
Islam
 Tujuan hukum Islam

17
  Sumber hukum Islam

Minggu ke 6 HAM, dan  Konstribusi umat Ham &

Demokrasi dalam Islam dalam Demokrasi
Tgl : Islam perumusan dan Dalam Islam
penegakan hukum di
Indonesia
 Fungsi hukum Islam
dalam kehidupan
bermasyarakat
 HAM menurut ajaran
Islam
Minggu ke 7 Etika, Moral, dan  Konsep etika, moral, Akhlak &
Akhlak dan akhlak aktualisasinya
Tgl :  Hubungan tasawuf dalam
dengan akhlak kehidupan
 Indicator manusia modern
berakhlak
 Akhlak dan
aktualisasinya dalam
kehidupan

Minggu ke 8 UTS Tes Tulis

 Materi 1-7
Tgl

Minggu ke 9 Ilmu Pengetahuan,  Konsep ipteks dalam Konsep IPTEKS

Teknologi, dan Islam dalam Islam
Tgl Seni  Integrasi, iman, ilmu
dan amal
 Keutamaan orang
beriman dan berilmu
 Tanggung jawab para
ilmuwan terhadap
alam dan lingkungan

Minggu ke 10 Kerukunan Antar  Agama Islam Toleransi antar

Umat Beragama merupakan rahmat umat beragama
Tgl bagi seluruh alam
 Ukhuwah islamiyah
dan ukhuwah
insaniyah
 Kebersamaan umat
beragama dalam
kehidupan sosial

18
Minggu ke 11 Masyarakat  Konsep masyarakat Konsep
Madani dan madani Masyarakat
Tgl Kesejahteraan  Peran umat Islam Madani dan
Umat dalam mewujudkan Kesejahteraan
masyarakat madani
Umat

Minggu ke `12 Masyarakat  Sistem ekonomi Islam Kesejahteraan

Madani dan dan kesejahteraan Umat
Kesejahteraan umat
Umat (lanjutan)  Manajemen zakat
 Manajemen wakaf

Minggu ke 13 Kebudayaan Islam  Definisi kebudayaan Nilai –nilai Islam

Islam dalam Budaya
Tgl  Sejarah intelektual Indonesia
Islam
 Nilai-nilai Islam
dalam budaya
Indonesia
 Masjid sebagai pusat
peradaban Islam.

Minggu ke 14 Politik dalam  Pengertian politik NKRI Perspektif

Islam dan Teologi Islam politik dalam
Tgl Kebangsaan  Nilai-nilai dasar Islam
sistem politik dalam
Alquran
 Ruang lingkup
pembahasan siyâsah
dusturiyyah

Minggu ke 15 Teologi 1. 1. Islam rahmatan lil alamin Teologi

Kebangsaan sebagai suatu konsep Kebangsaan
Tgl
kesejahteraan umat (al-
Mashalih Al-Ra’iyyah)
2. Maqosidu Al-Syari’ah
(tujuan syari’at) sebagai
pelindung hak-hak dasar
kemanusiaan (al-kulliyat
al-khams)
3. Tiga pilar kebangsaan,
Musyawarah (Syura),
keadilan (‘adalah),
Persamaan (al-
musawah)

19
 4. Indonesia sebagai
negara yang melampaui
Konsep dikotomi
integrasi (Negara-
agama) separasi
(Negara tanpa agama)

Minggu ke 16 UJIAN AKHIR SEMESTER

Tgl

Jember, …………………

Dosen Pembina Mata Kuliah Perwakilan Mahasiswa

Dr Muhtar Gozali,M.Pd.I
NRP: 771717004 NIM:…………………

KETUA P3KIK

Dr.H.Mahfudz Siddiq, MM

20
 D. JUDUL/TOPIK MAKALAH

1. Implementasi Imtaq dalam Menghadapi Kehidupan Modern (apa dan siapa

Tuhan, bagaimana manusia mengenal Tuhan, konsep ketuhanan dalam Islam,
Keimanan dan ketakwaan dalam Islam, serta Implementasi iman dan takwa
dalam kehidupan modern)
2. Konsep Manusia dalam Islam (Konsep Manusia dalam al-Qur’an, Eksisitensi dan
martabat manusia dalam Islam, dan Tanggung jawab manusia dalam alam
semesta)
3. Kontribusi Hukum Islam di Indonesia (Pengertian hukum Islam, Hukum Islam
sebagai bagian dari Agama, Ruang lingkup hukum Islam, Tujuan hukum Islam,
dan Sumber hukum Islam)
4. Ham & Demokrasi Dalam Islam (Konstribusi umat Islam dalam perumusan dan
penegakan hukum di Indonesia, Fungsi hukum Islam dalam kehidupan
bermasyarakat, HAM menurut ajaran Islam, dan Demokrasi dalam Islam)
5. Akhlak & aktualisasinya dalam kehidupan modern (Konsep etika, moral, dan
akhlak, Hubungan tasawuf dengan akhlak, Indicator manusia berakhlak, dan
Akhlak dan aktualisasinya dalam kehidupan)
6. Konsep IPTEKS dalam Islam (Konsep ipteks dalam Islam, Integrasi, iman, ilmu
dan amal, Keutamaan orang beriman dan berilmu, dan Tanggung jawab para
ilmuwan terhadap alam dan lingkungan)
7. Toleransi antar umat beragama ( Agama Islam sebagai rahmat bagi seluruh
alam, makna Ukhuwah Islamiyah, ukhuwah wathaniyah, dan ukhuwah
Insaniyah, membangun dan meningkatkan Kebersamaan antar umat beragama
dalam kehidupan sosial)
8. Konsep Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Umat (Konsep masyarakat
madani, Peran umat Islam dalam mewujudkan masyarakat madani)
9. Sistem Ekonomi dalam Islam (Pengertian sistem ekonomi Islam, pengertian
kesejahteraan ummat, Konsep Sistem ekonomi Islam dan kesejahteraan umat)
10. Zakat dan Kesejateraan Umat (Pengertian zakat, sodaqah, infaq, dan wakaf,
Pembagian zakat dalam Islam, Manajemen zakat, Manajemen wakaf, dan
implementasi zakat dalam kesejahteraan umat).
11. Nilai –nilai Islam dalam Budaya Indonesia (Definisi kebudayaan Islam, Sejarah
intelektual Islam, Nilai-nilai Islam dalam budaya Indonesia, dan Masjid sebagai
pusat peradaban Islam).
12. NKRI Perspektif politik dalam Islam (Pengertian politik Islam, Nilai-nilai dasar
sistem politik dalam Alquran, dan Ruang lingkup pembahasan siyâsah
dusturiyyah,

21
13. Teologi Kebangsaan (Islam rahmatan lil alamin sebagai suatu konsep kesejahteraan umat
(al-Mashalih Al-Ra’iyyah)Maqosidu Al-Syari’ah (tujuan syari’at) sebagai pelindung hak-hak dasar
kemanusiaan (al-kulliyat al-khams),Tiga pilar kebangsaan, Musyawarah (Syura), keadilan
(‘adalah), Persamaan (al-musawah),Indonesia sebagai negara yang melampaui Konsep dikotomi
integrasi (Negara-agama) separasi (Negara tanpa agama)

E. RINCIAN PEMBAGIAN TUGAS MAHASISWA

( TUGAS INDIVIDU UNTUK DISKUSI KELOMPOK)

A. KELOMPOK 1 : Implementasi Imtaq dalam Kehidupan Modern

1. Apa dan siapa Tuhan, bagaimana manusia mengenal Tuhan,
2. Konsep dan Filsafat Ketuhanan dalam Islam,
3. Keimanan dan ketakwaan dalam Islam dan Implementasinya

B. KELOMPOK 2 : Konsep Manusia dalam Islam

4. Konsep Manusia dalam al-Qur’an, dan martabat manusia dalam Islam,
5. Tanggung jawab manusia pada alam semesta, manusia dan padaAllah swt.
6. Upaya menjaga harkat martabat manusia dalam Islam

C. KELOMPOK 3 :Kontribusi Hukum Islam

7. Pengertian dan urgensi hukum Islam sebagai bagian dari Agama rahmatan
lil’alamin
8. Ruang lingkup hukum Islam dan Tujuan, Sumber hukum Islam
9. Kontribusi Hukum Islam dan penegakannya di Indonesia

D. KELOMPOK 4:.HAM dan Demokrasi dalam Islam

10. Penegakan hukum dan HAM di Indonesia perspektif Islam
11. Fungsi hukum Islam dan HAM menurut ajaran Islam serta Implementasinya
12. Dasar- Dasar Demokrasi dalam Islam dan pengaruhnya pada ummat Islam

E. KELOMPOK 5 :Akhlak&aktualisasinya dlm kehidpan modern

13. Konsep etika, moral, dan akhlak,
14. Hubungan tasawuf dengan akhlak,
15. Nabi SAW sebagai uswatun hasanah sebagai manusia berakhlak

F. KELOMPOK 6: Konsep IPTEKS dalam Islam

16. Konsep Ipteks dan Imtaq dalam Islam,
17. Integrasi, iman, ilmu dan amal,
18. Keutamaan orang berilmu, dan Tanggung jawabnya dalam Ipteks dan Imtaq

G. KELOMPOK 7 :Toleransi antar umat beragama

19. makna Ukhuwah Islamiyah, wathaniyah, Insaniyah.

22
 20. Membangun Kebersamaan umat beragama dalam kehidupan
21. Upaya Pembinaan Toleransi umat beragama perspektif islam

H. KELOMPOK 8: Masyarakat Madani

22. Konsep masyarakat madani perspektif Islam
23. Tujuan dan ciri-ciri masyarakat madani serta hikmahnya
24. Hambatan dan tantangan masyarakat madani di Indonesia

I. KELOMPOK 9 : Kesejahteraan Umat

25. Sistem ekonomi Islam dan kesejahteraan umat.
26. Manajemen zakat, sodaqah, infaq,
27. Manajemen wakaf dan Hikmah Implementasinya

J. KELOMPOK 10: KEBUDAYAAN ISLAM

28. Nilai-nilai Budaya Islam di Indonesia
29. Sejarah intelektual Kebudayaan Islam serta hasil karyanya
30. Masjid sebagai pusat peradaban Islam dan Peran remaja masjidnya

K. KELOMPOK 11: Politik dalam Islam

31. Urgensi Politik dalam Islam di Indonesia,
32. Nilai-nilai dasar sistem politik dalam Alquran,
33. Ruang lingkup pembahasan siyâsah dusturiyyah

L. KELOMPOK 12: Teologi Kebangsaan

34. Islam rahmatan lil alamin (al-Mashalih Al-Ra’iyyah) di Indonesia
35. Maqosidu Al-Syari’ah sebagai pelindung hak-hak dasar kemanusiaan.
36. Tiga pilar kebangsaan, Musyawarah, keadilan, Persamaan (al-musawah)

M. KELOMPOK 13: Pendidikan Anti Korupsi perspektif Islam

37. Pengertian, dasar dan tujuan Pendidikan anti Korupsi
38. Bahayanya korupsi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
39. Solusi dan sanksi hukum bagi koruptor perspektif Islam
40. Fungsi KPK mengatasi korupsi di Indonesia

KET: PEMBAGIAN KELOMPOK

23
 SESUAI URUTAN NOMOR ABSEN
PADA DAFTAR HADIR

N. PEDOMAN MAKALAH

1. Sistematika makalah(A. Pendahuluan, B. Perumusan Masalah,

C. Pemecahan Masalah/PEMBAHASAN, D.Kesimpulan, E.
Daftar Pustaka)
2. Tidak perlu dicover atau jilid cukup distaples saja, ukuran
kertas A4 1 spasi atau 1,5 spasi, Time roman 12
3. Halaman Depan/cover ada identitas mahasiswa; 1) Nama, 2)
NIM, 3) Prodi atau Fakultas, 4) Kelompok, 5) Kelas PAI (LIHAT
CONTOH COVER)
4. Dikumpulkan paling lambat pertemuan kedua atau ketiga.
Masing-masing kelompok dijadikan satu dan dimasukkan
dalam map plastic Transparan berwarna hijau dan di plong
5. Catatan kaki: untuk contoh kutipan foot note: Rahim, H.,
2001. Arah Baru Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta. Logos
Wacana Ilmu dan Pemikiran.1
6. Makalah ASLI minimal berisi 10 halaman, lain kata
pengantar, daftar isi, dan daftar pustaka.
7. Jika ada ayat al-Qur’an maka harus ditampilkan, tidak
boleh hanya mencantumkan artinya saja. Font arab biar
seragam menggunakan Traditional Arabic (size 20 dan di
Bold), untuk selain arab menggunakan time news roman
(size 12). Menggunakan kertas A4 / margin top = 3, left = 4,
bottom = 4, right = 3.

1
Rahim, H., 2001. Arah Baru Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta. Logos Wacana Ilmu dan Pemikiran

24
 8. Cover ada logo unej, judul makalah, kelompok berapa,
kelas berapa. nama-nama anggota kelompok dan NIM,
dosen pembimbing ditulis (Dr.MUHTAR GOZALI, M.Pd.I)
9. Wajib membuat power point ketika presentasi dengan
kelompoknya 1 makalah maksimal 10 slide/orang

O. CONTOH COVER MAKALAH

MAKALAH
JUDUL……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………….

Dibuat Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

Pendidikan Agama Islam ( PAI 29 ) yang diampu Oleh:

DR. MUHTAR GOZALI, M.Pd.I

Disusun Oleh :
NAMA : Darul Muhtar
NIM/ KLPK : 140210101005 / II
FAKULTAS : : KEDOKTERAN GIGI
PRODI ; ----------------------------

25
 MATA KULIAH WAJIB UMUM
UNIVERSITAS JEMBER
FEBRUARI 2019

P. BERITA ACARA HASI DISKUSI KELAS PAI

SEMESTER GENAP 2019

Kelas MKU PAI :_____ Hari/Tangal / Waktu : _______________

No. urut kelompok : _____ Kord. /moderator : _______________

N NAMA/NIM Presentasi Makalah BTQ/PRAKTEK Nilai Tanda

O (S) (K) (P) komulati Tangan
f
1

JUDUL/TOPIK:_______________________________________________________________
_

_________________________________________________________________

SESI TANYA JAWAB (1)

1.Nama:______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2.Nama:______________________________________________________________________

26
 _______________________________________________________________________

3.Nama: _____________________________________________________________________

Ringkasan Jawaban (lampiran)

SESI TANYA JAWAB (2)

1.Nama:______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

2.Nama:______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

3.Nama:______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

Ringkasan Jawaban (lampiran)

27
Jember, 2021

Ketua/moderator Notulen Ketua kelas Dosen Pembina

_______________ ______________ ___________ Dr.Muhtar Gozali

I. REKAPITULASI NILAI MATA KULIAH PAI UNIVERSITAS JEMBER

SEMESTER GENAP 2021

PAI 33
33
No NAMA/NIM NILAI TUGAS
NILAI NILAI Nilai Krite
Mkla Presen BTQ/ UTS UAS Akhir ria KET
h (P) Tasi PI
(S) (K)
1

10

11

28
12

13

14

15

16

17

NAMA/NIM NILAI TUGAS UTS Nilai Nilai Krite KET

UAS Akhir ria
Mkl Presen BTQ/

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

29
33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

30
 REKAPITULASI NILAI MATA KULIAH PAI UNIVERSITAS JEMBER

SEMESTER GENAP 2021

KELAS PAI: 43
43
No NAMA/NIM NILAI TUGAS
NILAI NILAI Nilai Krite
Mkla Presen BTQ/ UTS UAS Akhir ria KET
h (P) Tasi PI
(S) (K)
1

10

11

31
12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

32
35

36

37

38

39

40

NAMA/NIM NILAI TUGAS UTS Nilai Nilai Krite KET

UAS Akhir ria
Mkl Presen BTQ/

41

42

43

44

45

46

47

48

49

33
50

REKAPITULASI NILAI MATA KULIAH PAI UNIVERSITAS JEMBER

SEMESTER GENAP 2021

KELAS PAI: 50
50
No NAMA/NIM NILAI TUGAS
NILAI NILAI Nilai Krite
Mkla Presen BTQ/ UTS UAS Akhir ria KET
h (P) Tasi PI
(S) (K)
1

10

11

34
12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35
35

36

37

38

39

40

No NAMA/NIM NILAI TUGAS UTS Nilai Nilai Krite KET

UAS Akhir ria
Mkl Presen BTQ/

41

42

43

44

45

46

47

48

49

36
50

J. DAFTAR DOSEN PAI TAHUN AKADEMIK 2018/2019

NO NAMA STATUS KLS PAI JLH

1. 2Dr. Mahfudz Sidiq, MM. Ketua P3KIK 7

2. 3Muhammad Haidlor, Lc. M.Pd.I Ketua Divisi PAI 7

3. Baidlowi, M.H.I Staf Pengajar 7

4. 5Suparman, S.Ag. M.HI 7

5. 6Indah Rohmatuz Zahro, M.Pd.I 7

6. 7M. Erfan Muktasim Billah, M.HI 7

7. 8Akhmad. Munir, S.ThI., MA 3

8. 9 Drs. Zainal Fanani., M.Pd. 3

9. 0 A. Dzukaul Fuad, MA 3

10. Drs. Khotim Ashom, M.Pd.I 3

1.
11. Tohedi, M.Pd.I 3
2.
12. Sulaiman, M.Pd.I 3

37
 3.
13. Dr. Muhtar Gozali, M.Pd.I 33-43-50 3

14. Suwardi, M.H.I 3

5.
15. Fathan Fihrisi, M.Pd.I 3
6.
16. 16 Agus Arifandi, M.Pd.I 3

17. Ahmad Afandi, M.Pd.I 3

1.

K. CATATAN KEMAMPUAN KHUSUS DAN PRESTASI MAHASISWA PAI UNEJ 2021

BIDANG KEAGAMAAN: QIRO’AH/CERAMAH AGAMA/TAHFIDZ DLL

KELAS PAI:

NO NAMA/NIM FAKULTAS/PRODI JENIS PRESTASI TINGKAT

1

9
10

11

12

13

38
14

15

16

17

JEMBER, ____________2021

DOSEN PAI

DR. MUHTAR GOZALI, M.Pd.I

CATATAN KEMAMPUAN KHUSUS DAN PRESTASI MAHASISWA PAI UNEJ 2019

BIDANG KEAGAMAAN: QIRO’AH/CERAMAH AGAMA/TAHFIDZ, DLL

KELAS PAI: _____________

NO NAMA/NIM FAKULTAS/PRODI JENIS PRESTASI TINGKAT

1

9
10

11

12

13

39
14

15

16

17

JEMBER, ____________2019

DOSEN PAI

DR. MUHTAR GOZALI

UNIVERSITAS JEMBER
LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN DAN PENJAMINAN MUTU (LP3M)
Pusat Pengembangan Pendidikan Karakter dan Ideologi Kebangsaan (P3KIK)

KONTRAK KULIAH
Nama Mata Kuliah : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Kode Mata Kuliah : MPK 9001
Semester/Tahun Akademik : GENAP/ 2018-2019
SKS : 2 SKS
Koordinator Mata Kuliah : Dr.MUHTAR GOZALI,M.Pd.I
Tim Pengajar : Dr.MUHTAR GOZALI,M.Pd.I
Diskripsi Mata Kuliah : Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan Mata Kuliah Umum Wajib Universitas
yang dimaksudkan untuk membantu mahasiswa memahami secara teoretik dan
praktik materi tentang Agama Islam. Mahasiswa yang mengikuti kuliah ini
diharapkan memiliki karakter dan sikap yang mencerminkan nilai-nilai luhur
agama yang dianutnya. Mata kuliah ini memfokuskan mahasiswa untuk
memahami (kognitif) dan bertindak (afektif) serta beramal (psikomotorik)
layaknya seorang muslim dan muslimah
Capaian Pembelajaran : Mahasiswa/i mampu memahami Islam secara komprehensif tentang konsep
Matakuliah ketuhanan, kemanusiaan dan Alam sekitar untuk menerapkan ajaranIslam yang
moderat (tawassuth/I’tidal), toleran (tasamuh), seimbang (tawazun) serta mampu
mempertanggungjawabkan pengetahuan dan sikap keagamaan secara kritis,
konsisten, dan ikhlas.
Bahan Kajian : a. Tuhan Yang Maha Esa dan Ketuhanan
b. Hakekat Manusia Menurut Islam
c. Hukum Islam
d. HAM, dan Demokrasi dalam Islam
e. Etika, Moral, dan Akhlak
f. Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Seni
g. Kerukunan Antar Umat Beragama
h. Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Umat
i. Kebudayaan Islam
j. Politik dalam Islam
k. Teologikebangsaan

40
Referensi : Qurah, Husein Sulaiman, 1977,  al-Ushûl al-Tarbawiyah fi Binâ  al-Manâhij,
Cairo: Dar al-Maarif
Sabiq, Sayid. (1990), Akidah Islam, (terjemahan), Bandung: Diponegoro. Cetakan
kesepuluh.
__________,2006, Fiqh al-Sunnah, Beirut: Dar al-fikr, juz  III
Al-Nahlawi, Abdurrahman. (1989). Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan
Islam.terjemahan Herry Noer Ali. Bandung: CV Diponegoro.
Ohan Sudjana, (1994) , Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan
sunnah,  Jakarta: Meida Dakwah
Ansari, Ali, (2003). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern, Bandung: Pustaka
Hidayah.
Syamsudin,Din (2002), Etika Agama dalam Membangun Masyarakat Madani,
Logos, Jakarta.
Husien, Machsun. (1985). Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Yogyakarta:
Nur Cahya.
Muhaimin    Azzet,   Akhmad.
2011.  Urgensi   Pendidikan    Karakter   di  Indonesia. Jogjakarta: Ar-
Ruz Media.
Junaedi, Mahfud.2010.  Ilmu Pendidikan Islam. Semarang : Rasail MediaGroup.
Muthahhari, Murtadha, (2000). Manusia dan Alam, Jakarta: Lentera.
Ris’anrusli, Teologi Islam (TelaahSejarahdanpemikirantokoh-tokohnya,
Siradj, Said Aqil, Islam Kebangsaan (FikihDemokratikkaumsantri)
Tugas :

Kriteria Penilaian : Nilai Batas Bawah Batas Atas Nilai

E 0.00000 44.99999 E
DE 45.00000 49.99999 DE
D 50.00000 54.99999 D
CD 55.00000 59.99999 CD
C 60.00000 64.99999 C
BC 65.00000 69.99999 BC
B 70.00000 74.99999 B
AB 75.00000 79.99999 AB
A 80.00000 100.00000 A
Jadwal Perkuliahan :
Pertemuan Tanggalda BahanKajian DosenPengampu
ke n Jam
1 17) Silabus, Rps, Rtm, KontrakKuliah Dr.MUHTAR
2 18) Test Al-Qur’an GOZALI,M.Pd.I
3 19) Tuhan Yang Maha Esa dan Ketuhanan
4 20) Hakekat Manusia Menurut Islam
5 21) Hukum Islam
6 22) HAM, dan Demokrasi dalam Islam
7 23) Etika, Moral, dan Akhlak
8 24) UJIAN TENGAH SEMESTER (UTS)
25) Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Seni
9
26) Kerukunan Antar Umat Beragama

41
10 27) Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Umat
11 28) LANJUTAN Masyarakatmadani….
12 29) Kebudayaan Islam
13 30) Politik dalam Islam
14 31) TeologiKebangsaan
15 32) UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS)
16

TERIMA KASIH

42