C.

Konsep Manusia dalam Islam

Manusia adalah makhluk yang Allah ciptakan dalam bentuk sesempurnanya Makhluk.
Keberadaan manusia adalah yang paling sempurna jika dibandingkan dengan makhluk yang
lainnya. Manusia memiliki fisik, perasaan, hawa nafsu, juga akal yang membuat manusia
berbeda dengan makhluk lainnya. Hakikat manusia menurut islam bukanlah seperti hewan,
tumbuhan, atau makhluk lainnya yang bernyawa.
Manusia telah disebutkan dalam Al-Quran bahwasannya manusia diciptakan dari
segumpal darah “Al’Aaq” yang mulanya berasal dari air mani (nutfah) hingga membentuk
sebuah zigot (mughdah) yang disimpan di tempat yang kokoh yaitu dalam rahim, kemudian
membentuk segumpal darah sampai tiba ditiupkan nyawa kepada janin tersebut oleh Allah
S.W.T.
Sebagaimana penciptaan manusia, telah disebutkan oleh Allah s.w.t dalam firmanNya: َ
”Maka, hendaklah manusia merenungkan, dari apa ia diciptakan. Ia diciptakan dari air yang
terpancar, yang keluar dari antara tulang sulbi dan tulang dada.” (Q.S. at- Taariq : 5-7).
Berkaitan dengan hal ini, terdapat sebuah atsar yang menyebutkan bahwa “Barang siapa
mengenal dirinya, niscaya ia mengenal Tuhan-nya.”
Manusia adalah makhluk Allah yang paling baik dan sempurna.sebagaimana di sebutkan
didalam Al-Quran: “Sungguh kami telah menciptakan manusia dengan sebaik-baik bentuk.” (At-
Tin: 4) Berbicara tentang manusia berarti kita berbicara tentang diri kita sendiri sebagai makhluk
yang paling unik di bumi ini. Banyak di antara ciptaan Allah yang telah disampaikan lewat
wahyu yaitu kitab suci. Manusia merupakan makhluk yang paling istimewa dibandingkan
dengan makhluk yang lain. Menurut Ismail Rajfi manusia adalah makhluk kosmis yang sangat
penting, karena dilengkapi dengan semua pembawaan dan syarat-syarat yang diperlukan.
Manusia mempunyai kelebihan yang luar biasa. Kelebihan itu adalah dikaruniainya akal. Dengan
dikarunia akal, manusia dapat mengembangkan bakat dan potensi yang dimilikinya serta mampu
mengatur dan mengelola alam semesta ciptaan Allah adalah sebagai amanah. Selain itu manusia
juga dilengakapi unsur lain yaitu qolbu (hati). Dengan qolbunya manusia dapat menjadikan
dirinya sebagai mahkluk bermoral, merasakan keindahan, kenikmatan beriman.
Konsep Manusia dilihat dari Tujuannya diciptakan
Manusia diciptakan tentu memiliki tujuan. Bagi ummat islam konsep manusia adalah
dilihat dari bagaimana maksud atau tujuan Allah di dalam kehidupan ini. Sebagian ummat lain
menganggap bahwa manusia tercipta sendirinya dan melakukan hidup dengan apapun yang
mereka inginkan, sebebas-bebasnya. Dalam ilmu pendidikan islam, yang berbicara mengenai
konsep manusia tentunya tidak didefinisikan seperti itu. Untuk itu, perlu mengetahui apa konsep
manusia jika dilihat dari tujuan penciptaannya di muka bumi oleh Allah SWT.
1. Beribadah kepada Allah
”Dan tidaklah Aku menciptakan Jin dan Manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-Ku”
(QS Adzariyat : 54)
 Konsep manusia menurut islam berdasarkan dari tujuannya diciptakan, semata-mata
adalah untuk beribadah kepada Allah. Beribadah kepada Allah artinya kita menganggap Allah
sebagai satu-satunya Tuhan yang layak untuk disembah, menjadi tempat bergantung,
diagungkan, dan diikuti seluruh perintahnya. Tanpa melakukan ibadah kepada Allah niscaya
manusia akan tersesat dan kehilangan arah hidupnya.
Orang yang menikah, bekerja, berkeluarga, menuntu ilmu, mendidik anak, dan lain
sebagainya merupakan bentuk ibadah yang mengalirkan kebaikan bukan hanya untuk dirinya
namun untuk ummat. Untuk itu ibadah dalam islam artinya mengikuti segala apa yang
diperintahkan oleh Allah dalam segala bentuk kehidupan kita.
Jika dipikirkan lebih mendalam beribadah kepada Allah dengan ikhlas adalah untuk
kebaikan umat manusia itu sendiri. Dengan beribadah kepada Allah, menjadikannya sebagai
Illah dalam hidup kita, maka akan datang kebaikan dalam hidup ini. Penyebab hati gelisah dalam
islam biasanya karena memang manusia tidak menggantungkan hidupnya pada Allah dan
mencari keagungan lain selain Allah. Hal tersebut tentu tidak akan membuat tenang, malah risau
karena tidak pernah menemukan jalan keluarnya. Untuk itu ibadah kepada Allah dengan
meyakini rukun Iman dan menjalankan rukun Islam adalah bagian dari beribadah kepada Allah.
Ibadah kepada Allah masih banyak lagi dilakukan di berbagai bidang kehidupan manusia dengan
mendasarkannya pada fungsi iman kepada Allah SWT.
2. Mendapatkan Ujian Dunia untuk Masa Depan Akhirat
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,
kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, “Inna
lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun.” Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan
rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk,” (QS. Al-
Baqarah: 155-157).
Dalam surat tersebut, Allah menunjukkan kepada manusia bahwa manusia diciptakan
adalah untuk diberikan ujian di dunia. Barangsiapa bisa melalui ujian di dunia dengan berbagai
tantangan dan kesulitannya, maka Allah akan memberikan pahala akhirat dan rahmat bagi yang
benar-benar melaksanakannya dengan baik. Menghadapi musibah dalam islam hakikatnya adalah
menghadapi ujian di dunia yang harus dilalui dengan kesabaran. Maka itu islam melarang
berputus asa, karena ada banyak bahaya putus asa dalam islam. Salah satunya adalah tidak bisa
optimis untuk menjalankan hidup di dunia untuk masa depan akhirat yang baik. Ujian di dunia
adalah agar Allah bisa mengetahui siapa yang bisa mengikuti dan mengabdi pada Allah dengan
membalas segala perbuatan dan usahanya untuk menghadi ujian, di akhirat. Untuk itu pahala
adalah credit poin yang harus tetap diisi agar kelak sebelum masa pembalasan, proses
penghisaban (perhitungan) kita mendapatkan hasil terbaik ujian di dunia.
Jika seluruh hidup ini adalah ujian dari Allah, maka termasuk kebahagiaanpun adalah
ujian di dunia. Termasuk orang yang memiliki harta melimpah, jabatan yang tinggi, kekuasaan,
anak-anak, dan lain sebagainya. Manusia diuji apakah ia mampu tetap mengabdi dan
menyembah Allah walaupun sudah seluruhnya diberikan kenikmatan oleh Allah SWT.
 Untuk itu, karena hakikatnya hidup ini adalah ujian maka, kita perlu mengusahakan hidup
untuk bisa mendapatkan keridhoaan Allah yang terbaik pada kita. Harta dalam islam bukanlah
satu-satunya kenikmatan yang akan selalu membahagiakan. Ia hanyalah alat dan tiitpan Allah,
yang terasa nikmatnya dan bisa habis kenikmatannya suatu saat nanti.
3. Melakukan Pembangunan di Muka Bumi dan Tidak berbuat Kerusakan
“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak
menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak
menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan
menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan
Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” (QS
: Al Baqarah : 30)
Dari Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 30 diatas, menunjukkan bahwa manusia diciptakan
di muka bumi adalah untuk menjadi khalifah di muka bumi. Khalifah di atas bukan berarti hanya
sekedar pemimpin. Manusia yang hidup semuanya menjadi pemimpin. Pemimpin bukan berarti
hanya sekedar status atau jabatan dan tidak perlu mendapatkan jabatan tertentu untuk menjadi
khalifah di muka bumi.
Fungsi dari pemimpin adalah mengatur, mengelola, menjaga agar sistem dan
perusahaannya menjadi baik dan tidak berantakan. Pemimpin juga menjadi figur atau teladan,
tidak melakukan sesuatu dengan semena-mena atau tidak adil. Pemimpin membuat segalanya
berjalan dengan baik, teratur, dan bisa tercapai tujuannya.
Untuk itu, khalifah adalah tugas dari semua manusia untuk mengelola, mengatur segala
kehidupan di dunia. Mengelola bumi artinya bukan hanya mengelola alam atau diri sendiri saja,
melainkan seluruh kehidupan yang ada di bumi termasuk sistem ekonomi, politik, sosial, budaya,
hukum, IPTEK, pendidikan, dan lain sebagainya. Maka itu manusia manapun dia wajib
menghidupkan, mengembangkan, dan menjalankan seluruhnya dengan baik agar adil, sejahtera,
dan sesuai fungsi dari bidang tersebut (masing-masing).
4. Menegakkan Keadilan di Muka Bumi
Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri
akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat
baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
berbuat kerusakan (QS. Al-Qasas [28] : 77)
Menjalankan misi khalifah fil ard bukan berarti kita mengerjakannya seorang diri.
Keutamaan adil terhadap diri sendiri memang sangat banyak, namun lebih bermanfaat lagi jika
adil juga terhadap manusia yang lain. Melakukan misi khalfiah fil ard berarti kita berbagi tugas
dengan manusia lainnya, saling membantu, dan memberikan manfaat. Untuk menjalankan misi
khalifah fil ard maka manusia harus memiliki kemampuan, skill, pengetahuan yang dengan
keahlIannya tersebut ia mampu membangun bidang-bidang yang ada di muka bumi. Untuk itu
penting sekali bagi umat islam untuk menjalankan tujuan pendidikan dan tujuan pendidikan
islam, agar bisa melaksanakan secara optimal bidang-bidang di muka bumi.
 “Dan Syu’aib berkata: “Hai kaumku, cukupkanlah takaran dan timbangan dengan adil,
dan janganlah kamu merugikan manusia terhadap hak-hak mereka dan janganlah kamu membuat
kejahatan di muka bumi dengan membuat kerusakan”. (QS. Hud [11] : 85)
Dari ayat diatas sangat terlihat bahwa Allah menyuruh kepada manusia untuk berbuat
adil, melaksanakan hak-hak manusia dan tidak berbuat kejahatan yang berakibat kerusakan di
muka bumi.
Tugas khalifah artinya adalah tugas semua manusia termasuk wanita. Untuk itu, wanita
karir dalam pandangan islam tidak jadi masalah. Wanita bisa berkarir sebagai langkahnya dalam
melakukan misi kekhalifahan juga di muka bumi yang bisa bermanfaat untuk ummat banyak. Hal
ini tetap memperhatikan tugas wanita dalam keluarga pula. Wanita yang baik menurut islam
adalah yang mampu menyeimbangkan perannya dalam keluarga, masyarakat, dan terhadap
dirinya sendiri.
Hikmah dari Konsep Manusia dalam Islam
Konsep manusia dalam islam adalah konsep yang utuh dan integral mempertimbangkan
seluruh aspek kehidupan manusia mulai dari perangkat fisik hingga perangkat akal dan
psikologisnya. Konsep manusia dalam islam juga tidak menghalangi manusia untuk memilih,
menggunakan kehendak bebasnya, dan melakukan apapun yang diinginkan manusia. Hanya saja
segala sesuatu yang diperbuat oleh manusia pasti akan ada efek dan resikonya. Tentu hal tersebut
tidak bisa dihindari dan harus diterima atau dilakukan oleh manusia.
. Konsep manusia dalam islam juga tidak menganggap bahwa manusia boleh sebebas-
bebasnya. Untuk itu, ada aturan bagi manusia. Aturan tersebut bukan dalam rangka untuk
membatasi atau membuat manusia tersiksa. Hakikatnya aturan tersebut dibuat agar manusia
terhindar dari keterpurukan dan kesesatan. Manusia sengaja diberikan aturan agar tidak
melakukan hal yang merugikan dirinya. Maka itulah fungsi agama memberikan petunjuk agar
manusia bisa benar-benar selamat hidup di dunia dan akhirat.
Itulah konsep manusia dalam islam. Sangat seimbang dan integral. Memperhitungkan
semua aspek dalam kehidupan manusia. Dari konsep manusia islam, maka tidak ada manusia
yang bisa menyombongkan dirinya. Sifat sombong dalam islam itu sendiri sangat dibenci, karena
sejatinya tidak ada yang bisa disombongkan dari manusia. Manusia senantiasa memiliki
kelemahan.

Daftar Pustaka
https://www.slideshare.net/ajengyayuse/makalah-agama-dan-manusia
https://dalamislam.com/info-islami/konsep-manusia-dalam-islam