Sumbangan Pemikiran Charles Sanders Peirce Terhadap Ilmu Filsafat

A. Aliran Pragmatisme
Secara etimologis, Pragmatisme berasal dari kata pragma (bahasa Yunani)
yang berarti fakta, benda, materi, sesuatu yang dibuat, kegiatan atau tindakan,
pekerjaan atau menyangkut akibat.1 Pragmatisme dapat diartikan sebagai aliran
pemikiran yang menekankan berfungsinya gagasan dalam tindakan.
Istilah ‘Pragmatisme’ diambil oleh Charles Sanders Peirce dari Filsafat Kant.
Dalam Filsafat Kant terdapat dua kata yang mirip namun berbeda arti, yaitu praktisch
(bahasa Yunani: praktikos) dan pragmatisch (dari pragmatikos). Istilah praktisch
merujuk pada pengertian tindakan dengan tujuan pada dirinya sendiri sehingga
pengertian tindakan ini hanya ada dalam ranah akal budi, bukan dalam pengalaman
langsung. Sedangkan, pragmatisch menekankan suatu gerak dari kehendak manusia
untuk melaksanakan tujuan definitif sebagai tahap penting untuk mengklarifikasi
pemikiran.
Peirce sebagai pelopor Pragmatisme, tertarik untuk membuat filsafat dapat
diuji secara ilmiah atau eksperimental. Usaha Peirce bertujuan untuk menegaskan atau
memperjelas suatu teori normatif melalui investigasi objektif seperti yang dilakukan
dalam ilmu pengetahuan.2 Peirce kemudian merintis pemikiran filosofis yang disebut
pragmatisme untuk membuat filsafat tradisional menjadi ilmiah. Metode pragmatisme
Peirce menekankan peran aktif individu dalam berpikir dan mengetahui. Peirce
menolak pikiran sebagai penonton yang pasif menerima gagasan yang jelas dan
terpilah. Peirce dalam How to make Our ideas Clear menyatakan keinginannya untuk
memperjelas ide-ide filsafat sehingga lebih jelas daripada kebenaran-kebenaran yang
dikemukakan oleh ahli-ahli logika.
Pragmatisme Charles Sanders Peirce seperti apa yang dirumuskan juga oleh
John Dewey, William James, dan Josiah Royce 3 menurut mereka ada beberapa
pandangan: Pertama, realitas sejati itu tidak pernah ada di dunia nyata, melainkan
secar aktif diciptakan ketika seseorang bertindak di dan terhadap dunia. Kedua, kaum
pragmatis juga percaya bahwa manusia mengingat dan melandaskan pengetahuan
mereka tentang dunia pada apa yang terbukti berguna bagi pengetahuan (fakta,
definisi, asumsi, nilai, gagasan, pengalaman, dan sebagainya) mereka. Ketiga,
manusia mendefinisikan objek fisik dan objek sosial yang mereka temui berdasar
kegunaannya bagi mereka, termasuk tujuan mereka. Keempat, bila ingin memahami
orang yang melakukan tindakan (aktor), maka harus mendasar pemahaman itu pada
apa yang sebenarnya mereka lakukan di dunia. Maka, yang terpenting untuk diamati
adalah apa yang manusia lakukan dalam situasi mereka yang sebenarnya, dalam
kehidupan sehari-hari, bukan dalam laboratorium yang dibuat-buat.
Secara sosiologis, Pragmatisme dilihat sebagai usaha refleksi yang khas yang
dilakukan Bangsa Amerika atas hidupnya. Dengan kata lain, pragmatisme merupakan
kristalisasi keyakinan bangsa Amerika. Kristalisasi keyakinan inilah yang kemudian
dijabarkan dalam banyak bidang kehidupan, seperti penerapan ilmu pengetahuan

1
Lorens Bagus, Kamus Filsafat, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1996), hal. 876
2
Vincent M. Colapietro, “Charles Sanders Pierce”, dalam A companion to Pragmatism, hal. 13
3
Deddy Mulyana, Metode Penelitian Kualitatif Komunikasi: Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu
Sosial, (Bandung: Rosdakarya, 2001), hal. 64.
 menjadi teknologi, keputusan-keputusan politik dalam negeri, dan juga hubungan
politik dengan negara-negara lain.

B. Semiotik Charles Sanders Peirce

Secara etimologis semiotik berasal dari bahasa Yunani semeion yang berarti
“tanda” atau seme, yang berarti “penafsir tanda”. Istilah semiotik pertama kali lahir
dari sebuah pemikiran filsuf Amerika yang bernama Charles Sanders Peirce. Ia
menyamakan semiotik dan logika. Peirce mengembangkan semiotik dalam
hubungannya dengan filsafat pragmatisme. Melalui bukunya How to make Our Ideas
Clear, semiotik merujuk kepada “doktrin formal tentang tanda-tanda”.4
Charles Sanders Peirce menciptakan semiotik agar dapat memecahkan dengan
lebih baik mengenai pemikiran-pemikiran logis. Teori Charles Sanders Peirce menjadi
grand theory dalam semiotik karena gagasan Peirce mengungkap semiotik secara
menyeluruh, deskripsi struktural dari semua sistem penandaan. Peirce ingin
mengidentifikasi partikel dasar dari tanda dan menggabungkan kembali semua
komponen dalam struktur tunggal.
Peirce memberikan sumbangan penting pada logika filsafat dan matematika,
khususnya semiotik. Peirce melihat teori semiotiknya sebagai teori yang tak
terpisahkan dari logika. Peirce dalam pandangan Row J. Howard 5, sangat berjasa
karena telah mengidentifikasi, dari logika ilmu ke dalam kepentingan intelektual,
yaitu tindakan komunikatif dan telah menunjukkan bagaimana Peirce
menggarisbawahi kepentingan teknis ilmu. Peirce mengusulkan kata semiotik sebagai
sinonim kata logika. Menurut Peirce, logika harus mempelajari bagaimana orang
bernalar. Penalaran itu, menurur hipotesis teori Peirce yang mendasar, dilakukan
melalui tanda-tanda. “Tanda-tanda memungkinkan kita berpikir, berhubungan dengan
orang lain, dan memberi makna apa yang ditampilkan oleh alam semesta. Kita
mempunyai kemungkinan yang luas dalam keanekaragaman tanda; diantaranya tanda-
tanda linguistik merupakan kategori yang penting, tetapi bukan satu-satunya
kategori”.6
Dari pemikirannya yang mendalam mengenai tanda dan secara logika, serta
mengembangkan filsafat pragmatisme melalui kajian semiotik, menjadikan Peirce
sebagai ahli semiotik. Pemahaman akan struktur semiosis menjadi dasar yang tidak
dapat ditiadakan bagi penafsir dalam upaya mengembangkan pragmatisme.

4
Puji Santoso dkk, Materi dan Pembelajaran Bahasa Indonesia, (Jakarta: Universitas Terbuka, 2011), hal. 2-3.
5
Row J. Howard dalam Shobur, semiotika dalam komunikasi, (Bandung: Rosdakarya, 2003)
6
Zoest dalam Shobur, semiotika dalam komunikasi, (Bandung: Rosdakarya, 2003), h.111.
 DAFTAR PUSTAKA

Suherdiana, Dadan. 2008. “Konsep Dasar Semiotik Dalam Komunikasi Massa

Charles Sanders Pierce”. Dalam Jurnal Ilmu Dakwah Vol.4 No. 12.
Universitas Islam Negeri Bandung
S., Anastasia Jessica Adinda. 2015. Menelusuri Pragmatisme (Pengantar pada
Pemikiran Pragmatisme dari Peirce hingga Habermas). Yogyakarta: Penerbit
PT Kanisius