STRATIFIKASI SOSIAL DI KERAJAAN THAILAND

HIERARKI,STATUS & KELAS PADA MASYARAKAT THAILAND

Baik masyarakat yang statis maupun

yang revolusioner, Thailand selalu
mampu memanfaatkan talenta
rakyatnya, memanfaatkan lingkungan
alamnya secara efektif, dan
berkembang dengan kecepatan
evolusioner. Kecenderungan Thailand
Tengah — selama berabad-abad
kelompok pengendali dalam
masyarakat Thailand — untuk
menghapuskan atau menekan
perbedaan etnis atau agama
dilemahkan oleh Dinasti Chakkri, yang, sebagian besar, telah menumbuhkan toleransi sejak
mengambil alih monarki pada tahun 1782. [Sumber : Perpustakaan Kongres]

 Sistem tradisional lain dari nilai-nilai dan perilaku kompleks yang dimiliki mayoritas Thai
adalah Buddhisme Theravada. Melengkapi agama adalah kepercayaan dan praktik dengan
asumsi adanya beberapa jenis roh (phi) yang perilakunya diduga mempengaruhi kesejahteraan
manusia. Agama Buddha penduduk desa Thailand, dan bahkan para bhikkhu yang berpendidikan
rendah, sering berbeda secara substansial dari agama kanonik.

 Meskipun masyarakat Thailand tampak homogen, sebenarnya mewakili kompromi di antara

berbagai kelompok, yang, dalam rangka melestarikan identitas mereka sendiri, menerima aspek-
aspek tertentu dari identitas umum Thailand, atau Ekkalak Thai. Seperti di masa lalu, di Thailand
modern, struktur sosial dan komunal dasar dikendalikan oleh sistem elite kekuasaan yang terdiri
atas monarki, militer, dan birokrat tingkat atas. Kelompok-kelompok ini memiliki hubungan
simbiotik dengan komunitas ekonomi dan bisnis yang sangat mempengaruhi pengambilan
keputusan. Namun, sebagai akibat dari pendidikan modern dan pengaruh internasional,
komposisi semua bagian dari sistem elit telah berubah.

 Di tingkat lokal, desa dan divisi politik kecil lainnya dipimpin oleh seorang kepala desa. Kontrol
sosial dilakukan sebagian besar melalui sistem nilai dan gosip Buddhis. Komunitas yang
berkelompok dan open house memudahkan untuk menguping orang lain. Perselisihan lebih
sering diselesaikan dengan bantuan biksu daripada oleh kepala desa. Desa kadang-kadang dibagi
menjadi beberapa kabupaten dengan beberapa kepala desa memiliki yurisdiksi atas satu wilayah.
Dalam banyak hal candi adalah pemersatu terbesar dari sebuah komunitas.

Masyarakat Hirarki Thailand

 Masyarakat tradisional Thailand diatur menurut hierarki dan perlindungan oleh orang-orang
yang mengetahui tempat dan kekuasaan mereka dibagi di antara kelompok-kelompok dan
wilayah kekuasaan. ”Interaksi sosial sering bersifat hierarkis dan didefinisikan oleh hubungan
patron-klien atau bunkun, rasa terima kasih, sering kali antara orang muda dan tua-tua. Hierarki
didasarkan pada usia, pekerjaan, kekayaan dan tempat tinggal, petani secara tradisional berada di
bawah tumpukan, dengan pedagang dan pengrajin di atas, dan pejabat pemerintah di atas mereka.
Pendeta Budha dipandang sebagai kelompok yang terpisah. Meskipun masyarakat dipimpin oleh
sekelompok kecil politisi yang kuat, pengusaha dan personil militer, kelas sosial dan status
peringkat sebagian besar tidak ada. Ada sejumlah besar mobilitas sosial dalam masyarakat
Thailand.

 Stratifikasi kelas atas, menengah, dan bawah sebagian besar didasarkan pada hierarki sosial
masa lalu (sakdi na) dan kekuatan keuangan keluarga. Stratifikasi sosial ini tidak lagi ditegakkan
oleh hukum kontemporer, tetapi kehadirannya diakui oleh sebagian besar orang Thailand. Ada
juga perbedaan antara kota dan desa di Thailand. Merupakan mayoritas penduduk Thailand,
orang-orang di desa-desa di Thailand telah menjalani kehidupan yang lebih sederhana yang
berakar pada tradisi yang kaya, dengan sedikit gangguan dari budaya atau kapitalisme
internasional. Urban Thailand, di sisi lain, telah memperoleh kekayaan budayanya dari beragam
kelas sosial, etnis, dan budaya internasional. Divisi pedesaan / perkotaan masih sangat menonjol
bagi sebagian besar warga Thailand, meskipun perbedaannya secara bertahap menjadi lebih kecil
karena media, peningkatan komunikasi dan transportasi, dan migrasi penduduk pedesaan
Thailand untuk mencari pekerjaan di kota-kota besar. Di antara perubahan-perubahan lain,
gender dan seksualitas di desa-desa pedesaan saat ini telah sangat dipalsukan oleh citra budaya
perkotaan melalui media populer di mana-mana. [Sumber: Ensiklopedia Seksualitas: Thailand
(Muang Thai) oleh Kittiwut Jod Taywaditep, M.D., M.A., Eli Coleman, Ph.D. dan Pacharin
Dumronggittigule, M.Sc., akhir 1990-an; www2.hu-berlin.de/sexology/IES/thailand

 Posisi sosial dan usia sangat menentukan dalam menentukan perilaku orang Thailand terhadap
satu sama lain. Umumnya orang yang peringkat paling tinggi atau paling tinggi secara sosial
menerima paling hormat. Banyak detail dalam cara orang berperilaku tergantung pada status
sosial dan / atau usia orang yang berinteraksi. Ini tercermin dalam keluarga, di antara teman-
teman dan di tempat kerja. Ini juga menjelaskan kekuatan otoritas dan bagaimana favoritisme,
kronisme, korupsi, dan struktur yang tidak demokratis bekerja dalam masyarakat Thailand.
Penekanan besar ditempatkan pada menjaga hubungan yang harmonis dan orang-orang berusaha
keras untuk tidak merusak hubungan yang suatu hari bisa menjadi penting.

Kelas dan Status di Thailand

 Meskipun pada 1980-an,

hierarki status sosial atau prestise
dan hierarki kekuatan politik dan
ekonomi di komunitas pedesaan
saling tumpang tindih, ada
ketidakterbatasan antara mereka
di tingkat nasional. Seorang
penduduk desa yang kaya - hal-
hal lain sederajat - memiliki
kekuatan politik dan ekonomi dan memiliki prestise. Dalam sistem nasional, hierarki status
dimulai dengan kaum bangsawan turun-temurun - keluarga kerajaan dan pemegang gelar
kerajaan. Tidak satu pun dari orang-orang ini yang miskin; keluarga kerajaan memiliki banyak
tanah dan beberapa anggotanya memiliki pengaruh politik. Namun, keluarga kerajaan bukan
bagian dari kelas penguasa, juga tidak mengendalikan ekonomi. Kelas penguasa terdiri dari
beberapa tingkatan, yang paling atas terdiri dari militer dan, pada tingkat lebih rendah, elite
birokrasi. [Sumber: Perpustakaan Kongres]
 Secara umum, Thailand memberikan status tinggi kepada mereka yang memegang kekuasaan,
dan prestise yang diberikan kepada birokrat tertinggi konsisten dengan pola sejarah, bahkan jika
di zaman modern ini birokrat jarang menjadi anggota keluarga kerajaan. Apakah posisi militer
sepenuhnya dilegitimasi di mata sebagian besar orang Thailand, tidak pasti. Militer diberi
penghormatan, tetapi tidak jelas bahwa anggotanya dihargai secara bebas.

 Di bawah elit militer dan birokrasi adalah mereka yang berada di posisi pemerintahan tinggi
yang melakukan tugas-tugas yang membutuhkan pengetahuan, kompetensi teknis, atau sekadar
pengalaman dalam cara-cara birokrasi. Seperti elite birokrasi, para birokrat kelas menengah atas
ini berpendidikan tinggi, seringkali memegang gelar sarjana atau pascasarjana dari universitas
asing. Dari sudut pandang orang Thailand, pemegang jabatan seperti itu memiliki banyak gengsi
bahkan jika mereka bukan pemegang kekuasaan utama.

 Posisi di tingkat tertinggi militer dan birokrasi membawa pendapatan yang sangat baik bagi
mereka yang memegangnya. Seringkali posisi ini menyediakan akses ke sumber pendapatan lain,
termasuk kepemilikan tanah yang besar dan real estat lainnya, atau partisipasi dalam kepemilikan
bisnis yang sebenarnya, sering kali bersamaan dengan pengusaha Cina. Dengan beberapa
pengecualian, yang terakhir melakukan kontrol harian terhadap organisasi dan lembaga
keuangan, komersial, dan industri.