Tak ada kejahatan bagaimanapun besarnya yang
Keagungan dapat mempengaruhi mereka yang bermeditasi
Bhagavad Gītā
atha s̒rīgītāmāhātmyam
Om S̒rī Gaṇesāya namaḥ
Sembah Sujud Kepada Úri Ganeúa
oṁ S̒ri rādhāramanāya namaḥ.
“ Sembah Sujud kepada S̒rī Rādhāramaṇa”
1 Disana juga ada para Deva, para Rsi, Yogi dan
dharo’wāca
bhagavān prames̒āna
bhaktir avyabhicāriṇī
prārabdhaṁ bhujyamānasya
kathaṁ bhavati he prabho
Dhara (Ibu bumi) Bertanya :
Wahai Bhagavan, penguasa tertinggi,
bagaimanakah seseorang yang dicengkeram
opeh Prarabdha karmanya dapat mencapai
pengabdian yang tak tergoyahkan?
2
s̒rī wiṣṇur uwāca
prārabdham bhujyamāno
higitābhyāsarataḥ sadā,
sa muktaḥ sa sukhī loke
karmaṇā nopalipyate
Sri Visnu bersabda :
Bila seseorang taad melaksanakan ajaran Gita
secara konstan, walaupun ia ditahan oleh
Prarabdha karma, namun ia berkeadaan Mukta,
bahagia didunia ini juga. Ia tak akan ternoda
oleh karma baru.
3 Dalam perlindungan Bhagavadgita Aku berdiam;
mahāpāpādipāpāni
gitādhyānam̄ karoti cet,
kvacit spars̒am̒ na kurvanti
nalīnīdalam am̒buvat.
pada Gita; bagaikan daun teratai yang tak
terbasahi oleh air.
4-5
gītāyāh pustakam̒ yatra
yatra pātahaḥ pravartate,
tatra sarvāṇi tīrthāni
prayāgādini tatra vai
sarve devās̒ca ṛ̣ṣayo
yoginaḥ pannagās̒ca ye,
gopāla gopikā vāpi
nāradoddhavap̄arṣadaiḥ.
Dimana terdapat buku Bhagavadgita, dimana
niat untuk mempelajari timbul, sesungguhnya
disana muncul segala tempat suci seperti
Prayaga dan yang lainnya.
para Pannaya, demikian juga pada Gopala dan
Gopika, dengan Narada, Uddhava serta seluruh
teman-teman bermain mereka.
6
sahāyo jāyate s̒ighraṁ
yatra gītā pravartate,
yatra gītāvicaras̒ca
pathanaṁ pathanaṁ s̒rutam
tatrāhaṁ nis̒citaṁ pṛthvi
nivasāmi sadaiva hi
Dimanapun Bhagavadgita dibaca, dengan segera
ia akan membantu. Dimanapun Gita
dibicarakan, diucapkan, diajarkan ataupun
didengarkan, wahai bumi, disana keragu-raguan
diatasi karena Aku sendiri bersemayam disana
terus menerus
7
gītās̒raye ‘haṁ tiṣthāmi
gitā me cottamam̄ gṛham,
gītājñānam upāṡritya
trīnlokānpalāyāmyaham
karena Gita merupakan tempat kediaman-Ku
yang utama. Dan dengan bergantung pada
kebijaksanaan Gita, Aku memelihara ketiga
dunia ini.
 8-9
gitā me paramā vidyā
brahmarūpā na saṁs̒ayaḥ,
ardhamātrākṣarā nityā
svānirvācyapadātmikā
cidānandena kṛṣṇena
proktā svamukhato ‘rjunam
vedatrayī parānandā
tattvārtha jñāna saṁyutā.
Bhagavadgita adalah pengetahuan Tertinggi-Ku,
yang secara pasti tak terpisahkan dari Brahman,
sehingga pengetahuan ini adalah mutlak, Abadi,
kekal, dan merupakan Keadaan-Ku yang tak
terungkapkan. Pengetahuan yang terdiri dari
ketiga Veda, yang merupakan kebahagiaan
utama dan mengandung realisasi sang Diri yang
sejati, yang dinyatakan sendiri oleh Yang Mulia
Sri Krsna, yang mahamengetahui, melalui bibir-
Nya sendiri kepada Arjuna.
10
yo ‘stādas̒a japonityaṁ
naro nis̒calamānasaḥ,
Jñānasiddhiṁ sa labhate
tato yāti paraṁ padam.
Orang yang mengucapkan dengan pikiran
mantap delapanbelas bab sehari, mencapai
kesempurnaan pengetahuan sehingga mencapai
wilayah tertinggi.
11
pāṭhe samagre ‘sampūrne
tato ‘rdham̄ pāṭhamācaret.
tadā godānajaṁ punyaṁ
labhate nātra saṁs̒ayaḥ.
Bila keseluruhaan tak dapat diucapkan,
separuhnya juga dapat dibaca; dan mereka yang
melakukan hal ini akan memperoleh ganjaran
yang sama dengan sedekah seekor sapi. Hal ini
tak perlu diragukan lagi.
12
tribhāgaṁ pathamānastu
gaṅgāsnānaphalaṁ labhet,
ṣaḍam̒ s̒aṁ japamānastu
somayāgaphalaṁ labhet
Dengan pengucapan sepertiganya, ia
memperoleh ganjaran yang sama dengan mandi
disungai Ganga. Dengan mengulang seperenam
bagian ia memperoleh hasil dari upacara korban
soma.
13
ekādhyāyaṁ tu yo
nityaṁ paṭhate bhaktisaṁyutaḥ,
rudra lokamavāpnoti
guṇo bhūtvā vasecciram
Ia yang membaca dengan penuh pengabdian,
walaupun hanya satu bab saja sehari, mencapai
Rudraloka, dan tinggal disana dalam jangka
waktu lama, setelah menjadi satu dengan
mereka yang melayani Siva.
14
adhyāyam̄ s̒lokapādaṁ vā
nityam yaḥ pathate naraḥ,
sa yāti naratāṁ yāvan
manvantaraṁ vasundhare
Orang yang setiap hari membaca seperempat
bab, atau sebuah sloka, wahai Bumi, mencapai
kelahiran manusia selama jangka waktu seorang
Manu.
15-16
gitāyāh s̒lokadas̒akaṁ
sapta pan̄ca catuṣṭayam,
dvau trīnekaṁ tadardhaṁ
vā s̒lokānāṁ yaḥ paṭhennaraḥ
candralokamāvapnoti
varṣānamayutaṁ dhruvam,
gitāpāṭhasamāyukto
mṛto mānuṣatām vrajet.
Orang yang mengucapkan sepuluh, tujuh, lima,
empat, tiga atau dua sloka, atau bahkan satu
atau setengah sloka dari Gita, secara pasti akan
tinggal di Candraloka selama 10.000 tahun.
Ia yang menanggalkan badannya sementara
sedang mengucapkan Gita, mencapai dunia
manusia
 17
gitābhyāsaṁ punaḥ krtvạ
labhate muktimuttamām,
gītetyuccārasaṁyukto
mriyamāno gatiṁ labhet.
Disamping itu, dengan melaksanakan ajaran
Gita, ia mencapai Mukti Tertinggi. Orang
meninggal ketika sedang mengucapkan kata
Gita akan mencapai tujuan.
Ia yang setelah menyelesaikan membaca Gita,
tidak membaca Mahatmya seperti yang
dinyatakan disini, pembacaannya sia-sia dan
semua usahanya sia-sia
22
etanmāhātmyasaṁyuktaṁ
gītābhyāsaṁ karoti yaḥ,
sa tatphalamavāpnoti
durlabhām gatimāpnuyāt.

18 Ia yang mempelajari Gita yang disertai dengan

wejangan Mahatmya-nya, mendapatkan hasil
gitārtha s̒ravanā ‘sakto
seperti yang dinyatakan disini dan mencapai
mahāpāpayuto ‘pi vā,
tujuan yang sulit dicapai pada umumnya
vaikunthaṁ samavāpnoti
viṣṇunā saha modate
23
Orang yang senang mendengar makna dari Gita, sūta uwāca
walaupun ia telah melakukan dosa yang māhātmyametad gītāyā
mengerikan, mencapai surga dan tinggal dalam mayā proktaṁ sanātanam,
kegembiraan dengan Visnu. gītānte ca paṭhedyastu
yaduktaṁ tatphalaṁ labhet.
19
Sūta Berkata :
gitārthaṁ dhyāyate nityaṁ
Ia yang akan membaca keagungan Gītā yang
krtvā karmāni bhūris̒aḥ,
abadi, yang Aku nyatakan ini, setelah selesai
Jīvanmuktaḥ sa vijñeyo
membaca Gita itu sendiri akan memperoleh
dehānte paramaṁ padam.
hasil yang diuraikan disini.
Ia yang secara konstan bermeditasi pada makna
iti s̒rīwārāhapurāṇe
dari Gita, walaupun ia melakukan Karma secara
s̒rīgītāmāhātmyaṁ saṁpūrṇam.
terus menerus, ia dianggap sebagai Jivanmukta;
dan setelah penghancuran badan mencapai
Demikianlah berakhir wejangan yang dinyatakan
wilayah pengetahuan tertinggi.
sebagai keagungan Bhagavadgītā, dalam kitab
Wārāha Purāṇa.
20
gitāmās̒ritya bahavo
bhūbhujo janakādayaḥ,
nirdhūtakalmaṣā loke
gītā yātāḥ paraṁ padam.

Dengan bantuan Gita ini, banyak para raja

seperti Janaka menjadi bebas dari ketidak
murniannya dan mencapai tujuan tertinggi
demikianlah ia disanjung.

21
gītāyāḥ paṭhanam krtvā
māhātmyam naiva yaḥ pathet,
vṛthā pāṭho bhavettasya
s̒rama eva hyudāhrtaḥ