KATA PENGANTAR (CONTOH)

Syukur Alhamdulillah dipanjatkan ke hadirat Allah SWT atas nikmat dan karuniaNya
sehingga telah tersusun Buku Pelajaran Bahasa Arab Madrasah Aliyah sebagai salah satu
perangkat untuk mengimplementasikan Kurikulum Madrasah 2013.
Penyusunan Buku Pelajaran Bahasa Arab ini untuk menindaklanjuti program-
program prioritas yang tercantum dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah dan
dalam rangka memenuhi Rencana Strategis Kementerian Agama Republik Indonesia 2010-
2014.
Buku Pelajaran Bahasa Arab ini ditulis dengan pembelajarannya dibagi ke dalam
beberapa bab untuk disampaikan kepada peseta didik dalam usaha agar dapat membantu
peserta didik dalam memahami sumber dari ajaran agama yang berbahasa Arab, yaitu Al
Qur’an dan Hadits..
Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peseta
didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya
dengan kreasi dalam bentuk kegiatan-kegiatan lain yang bersumber dari lingkungan sosial
dan alam sekitar.
Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan
penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran,
dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi
tersebut, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang
terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun
Indonesia Merdeka (2045).
Ucapan terimakasih dan penghargaan disampaikan kepada Bapak Menteri Agama dan
Tim Nara Sumber, Tim Internal, Tim Teknis, dan Tim Pengembang yang telah meluangkan
waktu untuk menulis dan memberikan kontribusi pemikiran yang komprehensif dalam
mewujudkan Buku Pelajaran Bahasa Arab Madrasah Aliyah 2013. Penghargaan yang sama
juga kami sampaikan kepada semua pihak yang telah memberikan masukan baik secara
tertulis, melalui media elektronik dan cetak, maupun secara lisan guna penyempurnaan
penulisan buku Bahasa Arab Madrasah Aliyah 2013.

Direktorat Pendidikan Madrasah Dirjen

Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik
Indonesia
 DAFTAR ISI
KATA SAMBUTAN
DAFTAR ISI
1. PENDAHULUAN / MUKADIMAH
2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU
3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) –tiap kelas-
4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)
5. PROSES PEMBELAJARAN:
BAB 1 (‫)الحضارة اإلسالمية‬
BAB 2 (‫)الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
BAB 3 ()‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا‬
BAB 4 (‫)عمر بن الخطاب‬
BAB 5 (‫)األعياد في اإلسالم‬
BAB 6 (‫)إبراهيم والبحث عن الخالق‬
6. PENUTUP
a. Ikhtisar
b. Daftar Pustaka
c. Glosarium)
 PENDAHULUAN
Kurikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya dengan
pendekatan belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budaya bangsa. Berkaitan dengan
hal ini, Pemerintah telah melakukan penyesuaian beberapa nama mata pelajaran yang antara
lain adalah mata pelajaran Pendidikan Agama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan
Budi Pekerti.
Kurikulum 2013 sudah tidak lagi menggunakan standar kompetensi (SK) sebagai
acuan dalam mengembangkan kompetensi dasar (KD). Sebagai gantinya, Kurikulum 2013
telah menyusun kompetensi inti (KI). Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk
mencapai standar kompetensi lulusan yang harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap
kelas atau program
Kompetensi Inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial, pengetahuan, dan
keterampilan yang dikembangkan ke dalam Kompetensi Dasar. Perubahan perilaku dalam
pengamalan ajaran agama dan budi pekerti menjadi perhatian utama
Tujuan penyusunan Buku Pegangan Guru ini adalah untuk memberikan panduan bagi
Guru Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dalam merencanakan, melaksanakan, dan
melakukan penilaian terhadap proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi
Pekerti. Dalam buku ini terdapat lima hal penting yang perlu mendapat perhatian khusus,
yaitu: proses pembelajaran, penilaian, pengayaan, remedi, dan interaksi guru dengan orang
tua peserta didik
Dengan demikian, tujuan pembelajaran diharapkan dapat tercapai secara optimal dan
selaras dengan tujuan pendidikan nasional yaitu mengembangkan potensi peserta didik agar
menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak
mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga yang demokratis serta
bertanggung jawab
 PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah penting.
1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pembelajaran Bahasa Arab,
serta memahami Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar dalam kerangka Kurikulum
2013.
2. Setiap bab berisi: Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Tujuan Pembelajaran, Proses
Pembelajaran, Penilaian, Pengayaan, Remedi, Interaksi guru dengan orang tua
3. Pada sub bab tertentu penomoran Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar tidak
berurutan. Hal itu menyesuaikan dengan tahap pencapaian Kompetensi Dasar.
4. Guru perlu mendorong peserta didik untuk memerhatikan kolom-kolom yang terdapat
dalam Buku Teks Pelajaran, sehingga perhatian peserta didik menjadi fokus. Kolom-
kolom tersebut adalah:
• Materi Pelajaran disajikan berupa materi pelajaran yang disesuaikan dengan
Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar
• Pendalaman Karakter disajikan berupa kalimat sebagai penekanan dari dalam materi
yang mencerminkan pendidikan karakter
• Penerapan pembelajaran bahasa Arab disusuaikan dengan ketrampilan bahasa yang
akan disajikan, yaitu istima’, hiwar, qira’ah dan kitabah.
• Evaluasi disajikan berupa kumpulan soal untuk mengukur kemampuan siswa dalam
memahami materi pelajaran. Evaluasi berupa a) Pilihan Ganda b) Isian Singkat c)
Uraian d) Portofolio e) Penilian Sikap
• Latihan Ulangan Umum Semester disajikan berupa soal-soal yang mencakup
keseluruhan materi pelajaran dalam satu semester sebagai evaluasi siswa
5. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan pengembangan
yang disesuaikan dengan potensi peserta didik, guru, sumber belajar, dan lingkungan
 KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD)
KOMPETENSI INTI
1. Menghayati dan
mengamalkan ajaran agama
Islam.
2. Menghayati dan
mengamalkan perilaku
jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli
(gotong royong, kerjasama,
toleran, damai), santun,
responsif dan pro -aktif dan
menunjukkan sikap sebagai
bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan
dalam berinteraks i secara
efektif dengan lingkungan
sosial dan alam serta dalam
menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia.
3. Memahami, menerapkan,
menganalisis dan
mengevaluasi pengetahuan
faktual, konseptual,
prosedural, dan
metakognitif berdasarkan
rasa ingin tah unya tentang
ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan
KOMPETENSI DASAR
1.1 Mensyukuri kesempatan dapat
. mempelajari bahasa Arab sebagai
bahasa pengantar komunikasi
internasional yang diwujudkan dalam
semangat belajar.
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan
. peduli dalam melaksanakan komunikasi
antar pribadi dengan guru dan teman.
2.2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
. percaya diri, dan bertanggung jawab
dalam melaksanakan komunikasi
transaksional dengan guru dan teman.
2.3 Menunjukkan perilaku tanggung jawab,
. peduli, kerjasama, dan cinta damai,
dalam melaksanakan komunikasi
fungsional.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara
. meresponnya terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية ؛‬
‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya yang sesuai dengan konteks
penggunaannya.
3.2 Mengidentifikasi cara memberitahu dan
. menanyakan fakta, perasaan dan sikap
 KOMPETENSI INTI
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena
dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang
kajian yang spesifik sesua i
dengan bakat dan minatnya
untuk memecahkan
masalah.
4. Mengolah, menalar,
menyaji, dan mencipta
dalam ranah konkret da n
ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah
secara mandiri serta
bertindak secara efektif dan
kreatif, mampu
menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan.
KOMPETENSI DASAR
terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية ؛‬
‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya yang sesuai dengan konteks
penggunaannya.
3.3 Menganalisis sederhana tentang unsur
. kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya dari teks terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية ؛‬
‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
baik secara lisan maupun tertulis
4.1 Mensimulasikan dialog tentang cara
. merespon ungkapan terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية ؛‬
‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya secara benar dan sesuai konteks.
4.2 Mendemonstrasikan ungkapkan tentang
. cara memberitahu dan menanyakan
fakta, perasaan dan sikap, serta meminta
dan menawarkan barang dan jasa terkait
topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية ؛‬
‫من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya secara benar dan sesuai konteks.
 KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis yang
. mengungkapkan informasi terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية ؛ الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
‫؛ من رجال اإلسالم (البخاري وابن سينا وعمر بن‬
)‫الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya secara benar dan sesuai dengan
konteks.
Tarkib: ‫الفعل المضارع المنصوب بأن ولن والم التعليل ؛ الفعل المضارع المجزوم بلم وال‬
‫الناهية والم األمر ؛ الفعل المبني للمجهول ونائب الفاعل‬

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari
ajaran agama Islam. bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan
dalam semangat belajar.
2. Menghayati dan mengamalkan 2.1. Menunjukkan perilaku santun dan peduli
perilaku jujur, disiplin, dalam melaksanakan komunikasi antar
tanggungjawab, peduli (gotong pribadi dengan guru dan teman.
2.2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
royong, kerjasama, toleran,
percaya diri, dan bertanggung jawab dalam
damai), santun, responsif dan
melaksanakan komunikasi transaksional
pro -aktif dan menunjukkan
dengan guru dan teman.
sikap sebagai bagian dari
2.3. Menunjukkan perilaku tanggung jawab,
solusi atas berbagai
peduli, kerjasama, dan cinta damai, dalam
permasalahan dalam
melaksanakan komunikasi fungsional.
berinteraks i secara efektif
dengan lingkungan sosial dan
alam serta dalam
menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia.
3. Memahami, menerapkan, 3.1. Memahami cara penyampaian serta cara
menganalisis dan meresponnya terkait topik :
 KOMPETENSI INTI
mengevaluasi pengetahuan
faktual, konseptual, prosedural,
dan metakognitif berdasarkan
rasa ingin tah unya tentang
ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya, dan humaniora
dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab
fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesua i dengan
bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, menyaji,
dan mencipta dalam ranah
konkret da n ranah abstrak
terkait dengan pengembangan
dari yang dipelajarinya di
sekolah secara mandiri serta
bertindak secara efektif dan
kreatif, mampu menggunakan
metoda sesuai kaidah
keilmuan.
KOMPETENSI DASAR
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
dengan konteks penggunaannya.
3.2. Menganalisis cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait
topik :
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
dengan konteks penggunaannya.
3.3. Mengidentifikasi sederhana tentang unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya
dari teks terkait topik :
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
baik secara lisan maupun tertulis
4.1. Mensimulasikan dialog tentang cara
merespon terkait topik :
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya secara benar
dan sesuai konteks.
4.2. Mendemonstrasikan tentang ungkapkan cara
memberitahu dan menanyakan fakta,
perasaan dan sikap, serta meminta dan
menawarkan barang dan jasa terkait topik :
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya secara benar
dan sesuai konteks.
4.3. Menyusun teks lisan dan tulis yang
mengungkapkan informasi terkait topik :
‫األعياد في اإلسالم ؛ إبراهيم والبحث عن الخالق‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
 KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR
struktur teks dan unsur budaya secara benar
dan sesuai dengan konteks.
Tarkib: ‫ مراجعة لسائر منصوبات األسماء‬- ‫ المفعول المطلق والمفعول ألجله‬- ‫مراجعة لمرفوعات األسماء‬

PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)

BAB JUDUL KI KD MAHARAH TARKIB

‫الحضارة اإلسالمية‬ 3, 4 3.1, 3.2, Istima’, ‫الفعل المضارع‬
3.3, 4.1, Muhadatsah, ‫المنصوب بأن ولن‬
1
4.2, 4.3 Qira’ah, ‫والم التعليل‬
Kitabah
‫الرحالت والثقافة‬ 3,4 3.1, 3.2, Istima’, ‫؛ الفعل المضارع‬
‫اإلسالمية‬ 3.3, 4.1, Muhadatsah, ‫المجزوم بلم وال‬
2
4.2, 4.3 Qira’ah, ‫الناهية والم األمر‬
Kitabah
 ‫من رجال اإلسالم‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2,‬‬ ‫‪Istima’,‬‬ ‫الفعل المبني‬
‫(البخاري وابن سينا(‬ ‫‪3.3, 4.1,‬‬ ‫‪Muhadatsah,‬‬ ‫للمجهول ونائب‬
‫‪3‬‬
‫وعمر بن الخطاب‬ ‫‪4.2, 4.3‬‬ ‫‪Qira’ah,‬‬ ‫الفاعل‬
‫‪Kitabah‬‬
‫األعياد في اإلسالم‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2,‬‬ ‫‪Istima’,‬‬ ‫مراجعة لمرفوعات‬
‫‪3.3, 4.1,‬‬ ‫‪Muhadatsah,‬‬ ‫األسماء ولسائر‬
‫‪4‬‬
‫‪4.2, 4.3‬‬ ‫‪Qira’ah,‬‬ ‫منصوبات األسماء‬
‫‪Kitabah‬‬
‫إبراهيم والبحث عن‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2,‬‬ ‫‪Istima’,‬‬ ‫المفعول المطلق‬
‫الخالق‬ ‫‪3.3, 4.1,‬‬ ‫‪Muhadatsah,‬‬ ‫والمفعول ألجله‬
‫‪5‬‬
‫‪4.2, 4.3‬‬ ‫‪Qira’ah,‬‬
‫‪Kitabah‬‬
 ‫اإلسالَِميَّة‬
ْ ‫ض َارة‬
َ ‫الح‬
َ : ‫الباب األول‬

I. KOMPETENSI INTI (KI)

K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.

K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
pribadi dengan guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik :
‫ الحضارة اإلسالمية‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya yang sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik :
‫الحضارة اإلسالمية‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait topik : ‫الحضارة اإلسالمية‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan :
 ‫الحضارة اإلسالمية‬

III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN

A. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫الحضارة اإلسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫الحضارة اإلسالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫الحضارة اإلسالمية‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫الحضارة اإلسالمية‬

B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan
menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik: ‫الحضارة اإلسالمية‬

IV. PROSES PEMBELAJARAN

A. PEMBELAJARAN ISTIMA’
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan
makna yang terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
mufradat yang berkaitan dengan ُ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫اَ ْل َح‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufrodat yang ada, kemudian menanyakan
mufradat yang telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat
tentang ُ‫ارةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫ض‬َ ‫اَ ْل َح‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam
kamus atau di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan
siswa menirukan
d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang
dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta
maknanya.
 f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
mufradat baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa
3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat

B. PEMBELAJARAN HIWAR (PERCAKAPAN)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan
percakapan tentang ُ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫اَ ْل َح‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang ُ‫ارةُ ْا ِإل ْس„الَ ِميَّة‬ َ ‫ اَ ْل َح‬, dan siswa menjawab sesuai
َ „‫ض‬
dengan kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ُ‫ض„„ا َرةُ ْا ِإل ْس„„الَ ِميَّة‬
َ ‫ اَ ْل َح‬, disertai dengan
penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang ُ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫اَ ْل َح‬
e. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Siswa diminta mengerjakan latihan-latihan membuat konsep hiwar secara tertulis
b. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
c. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
d. Guru menutup pembelajaran

C. PEMBELAJARAN TARKIB
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta melihat tanda di akhir pada fi’il mudhari’ yang berada di sebelah
kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di
sebelah kanan dan kiri
 b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
perbedaan fi’il mudhari’ yang marfu’ dan yang mansub.
c. Guru menanyakan mengapa bisa terjadi perbedaan.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan tanda-tanda pada fi’il mudhari’
yang marfu’ dan yang mansub
d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang
marfu’ dan yang mansub
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il
mudhari’ yang mansub.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
perubahan fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi
yang ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan.
b. Guru menutup pembelajaran

D. PEMBELAJARAN QIRAAH (MEMBACA)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan
tentang: ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّةُ بَ ْينَ األَ ْمس َواليَوْ م‬
َ ‫اَ ْل َح‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan
dengan pembelajaran hiwar, yaitu tentang ُ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫اَ ْل َح‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
 c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam
teks qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap
penguasaan teks qira’ah
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran

E. PEMBELAJARAN KITABAH (MENULIS)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat
yang berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan
dengan pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ marfu’ dan fi’il mudhari’
mansub
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.
c. Guru menutup pembelajaran.
V. MATERI INTI

‫ال ُم ْف َردَات‬

‫َج َرى‬ berlangsung ‫ أحْ َوا ُل ْال َكوْ ن‬Keadaan alam

‫ْالفَ َراغ‬ senggang ‫ ْالعُلوْ م التَّجْ ِر ْيبِيَّة‬Ilmu terapan

ُ ‫تَ ْنب‬
‫ُت‬ Tumbuh ‫ ْالفِي ِْزيَاء‬Fisika

‫اب‬
َ ‫َج‬ menjelajah ‫ ْال َم ْنهج التَّجْ ِر ْيبِ ّي‬Metode terapan

ِ ‫َو َج ْد‬
‫ت‬ Anda mendapati ‫ضا َرة ْالبَ َش ِريَّة‬
َ ‫ ْال َح‬Peradaban manusia

ِ ‫اِ ْهتَ َّم‬

‫ب‬ Memperhatikan ‫صنَّفَات‬
َ ‫ ُم‬Karya ilmiah

‫تَقَ َّد َم‬ Maju ‫ َرائد ج روَّاد‬Pelopor

‫ْاألَ َوائِ ُل‬ Awal-awal ‫ ِع ْل ُم الضَّوْ ء‬Ilmu cahaya

‫ِمحْ َور‬ Poros ‫ أَ ْب َعاد األَرْ ض‬Jarak bumi

َ ْ‫ِمر‬
‫صاد‬ Alat teropong ‫ ُكسُوْ فُ ال َّش ْمس‬Gerhana matahari

ْ‫اِ ْش َرح‬ Jelaskan ‫ دَوْ َرة َد َم ِويَّة‬Peredaran darah

ُ ‫يَت ََح َّد‬

‫ث‬ berbicara ‫ عَا ِمل ج َع َوا ِمل‬Faktor

‫ْال ِك ْي ِميَاء‬ kimia ‫ ْالقُرُن ْال ُو ْسطَى‬Abad pertengahan

ّ‫الطِّب‬ kedokteran ْ ‫ َس ْيطَ َرة ع‬Dominasi yang besar

‫ُظ َمى‬

‫أَ ْعظَ َم‬ Tokoh terbesar ْ َ‫ ي‬-‫ ظَهَ َر‬Muncul

‫ظهَر‬

‫ُم ْن ِش ُئ‬ mengembangkan ‫ يَ ْعتَبِر‬-‫ اِ ْعتَبَ َر‬Menganggap

‫اس‬
ِ َ‫بِقِي‬ Dengan mengukur ‫ ْال َك َوا ِكب‬Planet-planet

‫ن ََج َح‬ sukses ّ ‫ار‬

‫ي‬ ِ ‫ض‬َ ‫ التَّقَ ُّدم ْال َح‬Kemajuan peradaban

َ ِّ‫لُق‬
‫ب‬ Diberi gelar ‫ أَ ْق َوى ْال َع َوا ِمل‬Faktor yang paling kuat

‫أَهَ َّم‬ terpenting ‫ أَ ِم ْي ُر ْاألَ ِطبَّاء‬Bapak para dokter

‫ق‬
َ َ‫َسب‬ Telah lalu ‫ضيَّات‬
ِ ‫ مجال ال ِّريَا‬Bidang matematika

‫النَّظَر‬ teori ‫ َحا ِمضُ ْال ِكب ِْريْتك‬Asam sulfat

 ‫ان‬
‫بَيَ ِ‬ ‫‪menjelsakan‬‬ ‫‪ Menemukan‬اِ ْبتَ َك َر‪-‬يَ ْبتَ ِكر‬

‫النُّجُوْ م‬ ‫‪bintang-bintang‬‬ ‫‪ Mengungkapkan‬اِ ْكتَ َشفَ ‪ -‬يَ ْكتَ ِشف‬

‫ال ِّرئَتَيْن‬ ‫‪paru-paru‬‬ ‫‪ Anatomi tubuh‬تَ ْش ِر ْي ُح ْال ِجس ِْم‬

‫أَ َساسٌ‬ ‫‪dasar‬‬ ‫‪ِ Ilmu anatomi‬ع ْل ُم التَّ ْش ِري ِ‬

‫ْح‬

‫األفعال‬
‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫‪Memikirka‬‬ ‫‪tampak,‬‬
‫تَفَ ُّكرًا‬ ‫يتَفَ َّك َرفي‬ ‫تَفَ َّك َر‬ ‫ظُهُوْ رًا‬ ‫يَ ْ‬
‫ظهَر‬ ‫ظَهَر‬
‫‪n‬‬ ‫‪timbul‬‬
‫‪Memanda‬‬ ‫‪berhasil,‬‬
‫اِ ْعتِبَارًا‬ ‫يَ ْعتَبِر‬ ‫اِ ْعتَبَر‬ ‫ن ََجاحًا‬ ‫يَ ْن َجح‬ ‫نَ َج َح‬
‫‪ng‬‬ ‫‪sukses‬‬
‫‪Menciptak‬‬ ‫‪mendirika‬‬
‫اِ ْبتِ َكارًا‬ ‫يَ ْبتَ ِكر‬ ‫اِ ْبتَ َكر‬ ‫تَأْ ِس ْيسًا‬ ‫يُؤَ سِّس‬ ‫أَس َ‬
‫َّس‬
‫‪an‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪Menemuk‬‬
‫اِ ْكتِ َشافًا‬ ‫يَ ْكت َِشف‬ ‫اِ ْكتَ َشفَ‬ ‫‪maju‬‬ ‫تَقَ ُّدما‬ ‫يَتَقَ َّدم‬ ‫تَقَ َّدم‬
‫‪an‬‬

‫اإلسامتع‬
‫هَ ْل َع َر ْفتَ ْال ُعلَ َما َء ْال ُم ْسلِ ِميْن الَّ ِذين َكانَ لَهُ ْم اِ ْهتِ َمام َكبِيْر بِال ُعلُوْ م التَجْ ِر ْيبِيَّة ؟‬
‫ِم ْنهُ ْم َجابِر بْنُ ال َحيَّان‪َ ،‬والر ِ‬
‫َّازي‪َ ،‬وابْنُ هَ ْيثَم‪َ „،‬والبَ ْيرُوْ نِ ّي‪َ ،‬وابْنُ نَفِيْس‪.‬‬
‫‪ :‬لَقَ ْد اُ ْعتُبِ َر أَ ْعظَ َم ِك ْي ِمياَئِيِّيْن‪َ „،‬كانَ لَهُ ُم َ‬
‫صنَّفَات فِي ال ِك ْي ِميَاء‪.‬‬ ‫الحيَّان‬‫‪َ -1‬جابِر بْنُ َ‬
‫ب بِأ َ ِميْر األَ ِطبَّاء‪.‬‬ ‫ي ‪ :‬لَقَ ْد نَ َج َح فِي ال ِطبّ ‪َ ،‬حتّى لُقّ َ‬ ‫‪ -2‬ال َّرا ِز ّ‬
‫َّس الفِي ِْزيَاء َو ِع ْل َم الضَّوْ ء‪.‬‬
‫‪ -3‬اِبْنُ َه ْيثَم ‪ :‬لَقَ ْد أَس َ‬
‫‪ :‬لَقَ ْد ا ْشتَهَ َر بِ ُمنَاقَ َش ِة أَ ْب َعا ِد األَرْ ض‪َ ،‬و َد َو َرانِهَا َحوْ ل ِمحْ َو ِرهَا َو َحوْ َل ال َّش ْمس‪َ ،‬وتَ ْف ِسي ِْر ُكسُوْ ِ‬
‫ف ال َّش ْمس‪َ ،‬وا ْبتَ َكر‬ ‫‪ -4‬البَ ْي ُر ْونِ ّي‬
‫صا ًدا„ لِ َرصْ د ال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م‪.‬‬
‫ِمرْ َ‬
‫الجسْم ‪.‬‬
‫ْح ِ‬ ‫‪:‬كاَنَ أَو ََّل َم ْن ا ْكتَ َشفَ ال َّدوْ َرة ال َد َم ِويَّة فِي ال ِجسْم ‪َ ،‬وا ْشتَهَر َكذلِ َ‬
‫ك بِتَ ْش ِري ِ‬ ‫‪-5‬ابْنُ نَفِ ْيس‬
‫اريّ‪ ،‬بينما كانت أَوْ ُربَّا فِي ظَالَ ِم ال َجهْل ‪.‬‬ ‫ض ِ‬‫الح َ‬‫صل المـ ُ ْسلِ ُموْ ن إِلى التَّقَ ُّدم َ‬
‫هَ َك َذا لَقَ ْد َو َ‬
‫المـ ْسلِ ِميْن أَ ْن يَتَفَ َّكرُوْ ا فٍي أَحْ„ َوا ِل‬ ‫ي ؟ أَهَ ُّمهَا ا ِإل ْس„الَم‪ .‬اإلس„„الم ه„و الَّ ِذيْ فَ„ َر َ‬
‫ض َعلَى ُ‬ ‫ار ّ‬
‫ض ِ‬‫َما أَه ّم ال َع َوا ِمل لِ َذلِك التَّقَ ُّدم ال َح َ‬
‫ال َكوْ ن‪َ .‬ك َما فِي قَوْ لِ ِه تَ َعالى‪          ( :‬‬
‫‪( )‬آل عمران ‪)190‬‬

‫الرَّت ْ ِك ْيب‬
‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع وال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫الـفِ ْعل ال ُمـ َ‬
‫َعالَ َمةُ النَّ ْ‬
‫صب‬ ‫ضا ِرع ال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫الفعل ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع‬
‫الفعل ال ُم َ‬
 َ ْ‫أَ َحبَّ خَالِد أَ ْن يَ ْق َرأَ ال َدر‬
‫س‬ ‫س‬َ ْ‫يَ ْق َرأُ خَ الِد ال َدر‬
‫فَ ْتحة‬ ‫ لَ ْن يَ ْد ُخ َل ْال َكافِر ْال َجنَّة‬،‫ال‬ ‫هَلْ يَ ْد ُخ ُل ْال َكافِر ْال ّجنَّة‬
)‫(ﹷ‬ ِ ‫يَجْ تَ ِه ُد الطَّالِب فِي التَّ َعلُّم لِيَ ْن َج َح فِي‬
‫اإل ْمتِ َحان‬ ‫يَ ْن َج ُح الطالِب فِي ا ِإل ْمتِ َحان‬
‫تَتَ َعلَّم ب ُكلِيَّة الطّبّ لِتَ ُكونَ طَبِ ْيبًا‬ ‫(أَ ْنتَ ) تَ ُكونُ طَبِ ْيبًا‬
‫ق هللا‬ ِ ‫تُ ِحبِّ ْينَ أَ ْن تَ ْب َحثِ ْي ع َْن خ َْل‬ ِ ‫ت) تَ ْب َحثِيْن ع َْن َخ ْل‬
‫ق هللا‬ ِ ‫(أن‬
‫َح ْذف النُوْ ن‬ ‫هُ َما يَ ْع َمالَ ِن الصَّالِ َحات„ لِيُ ْفلِ َحا فِي اآل ِخ َرة‬ ‫هُ َما يُ ْفلِ َحا ِن فِي اآل ِخ َرة‬
‫إِ َذا تَ َكلَّ ْمتُ ْم لَ ْن تَ ْفهَ ُموْ ا ه َذا ال َدرْ س‬ ‫(أَ ْنتُم) تَ ْفهَ ُموْ ن ه َذا ال َدرْ س‬
‫ْال ُم ْؤ ِمنُوْ نَ لَ ْن يَ ْك ِذبُوْ ا فِي َكالَ ِم ِه ْم‬ ‫ْال ُمنَافِقُوْ نَ يَ ْك ِذبُوْ نَ فِي َكالَ ِم ِه ْم‬
Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang diawali huruf nasab.
Diantara huruf nasab tersebut adalah: ‫ الَم التَّ ْعلِيل‬- ‫ لَ ْن‬- ‫أَ ْن‬
Dari contoh-contoh di atas diketahui i’rab fi’il mudhari sbb.:

‫ارع َم ْنصُوْ ب‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ِم ْن َعالَ َمات الفِعْل ْال ُم‬ ‫ارع َمرْ فُوْ ع‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ت الفِعْل ْال ُم‬ ِ ‫ِم ْن َعالَ َما‬
‫ لِيَ ْن َج َح‬,‫ لَ ْن يَ ْد ُخ َل‬،َ‫ أَ ْن يَ ْق َرأ‬: ‫الفتحة‬ -1 ُ
‫ يَ ْن َج ُح‬,ُ‫ يَ ْد ُخل‬،‫ يَ ْق َرأ‬: ‫الض ّمة‬ -1
‫ لِتَ ْفهَ ُموْ ا‬،‫ أَ ْن تَب َْحثِي‬:‫و َح ْذفُ النّون‬ -2 َ‫„ تَ ْفهَ ُموْ ن‬، َ‫ تَ ْب َحثِ ْين‬:‫وثبُوت النّون‬ -2

VI . PENILAIAN
A. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi
Pengamatan pada saat pelaksanaan diskusi.

Aspek yang Skor Nila Skor Tindak

Ketuntasan
No Nama dinilai Maks i Maks Lanjut
siswa 1 2 3 T TT R P

Aspek dan rubrik penilaian

a. Kejelasan dan kedalaman informasi.
a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan kurang sempurna, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
 kurang lengkap, skor 10.
b. Keaktifan dalam diskusi.
a. Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
c. Kejelasan dan kerapian presentasi
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi,
skor 40.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang
rapi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak
rapi, skor 10.
B. Kolom “Unjuk Kerja”
Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
a. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
b. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Nilai = Skor yang diperoleh x 100
Skor maksimal

C. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian
Nilai : Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian) x 100

90
D. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
a. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang
ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
b. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
 c. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.

Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :

a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x
50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
Nilai akhir = nilai a + nilai b
‫‪VII. KUNCI JAWABAN‬‬

‫تدريبات على اإلستماع‬

‫تدريب (‪)1‬‬
‫س ْين!‬‫العبَا َرات ِم َّما بَيْنَ القَ ْو َ‬ ‫سب ِ‬ ‫اِ ْختَر أَ ْن َ‬
‫‪ -1‬ظَهَ َر ا ْهتِ َما ُم المـ ُ ْسلِ ِميْن بِـ ‪ِ ...‬م ْث ُل ال ِك ْي ِميَاء َوالفِي ِْزيَاء َوالطِّب‬
‫د – ُعلُوْ م التَّ ْف ِسيْر‬ ‫أ – ال ُعلُوْ م التَّجْ ِر ْيبِيَّة‬
‫هـ ‪ُ -‬علُوْ م ْال َح ِديْث‬ ‫ب – ُعلُوْ ِم اللُّغَة‬
‫ج ‪ِ -‬ع ْل ِم القِ َرا َءات‬
‫‪َ -2‬كانَ َجابِر أَ ْعظَ َم ‪ ...‬يَ ْع َمل َ‬
‫ص ْي َدالَنِيًّا فِي ال ُكوْ فَة‪.‬‬
‫د – لُغ َِو ّ‬
‫ي‬ ‫أ – ِع ْل ِمي‬
‫هـ ‪ِ -‬ك ْي ِميَائِ ّي‬ ‫ص ْي َدالَنِي‬
‫ب– َ‬
‫ج ‪ -‬فِي ِْزيَائِ ّي‬
‫‪ -3‬ا ْشتَهَ َر البَ ْيرُوْ نِ ّي بِقِيَ ِ‬
‫اس ‪...‬‬
‫د – ِمحْ َو ِر القَ َمر‬ ‫ب األَرْ ض‬
‫أ – أَ ْق َر ِ‬
‫ف ْالقَ َمر‬
‫هـ ‪ُ -‬كسُوْ ِ‬ ‫ب – أَ ْب َعا ِد ْاألَرْ ض‬
‫ف ال َّش ْمس‬
‫ج ‪ُ -‬كسُوْ ِ‬
‫‪ -4‬نُ َشا ِهد َجاكَرْ تَا ِم ْن فَوْ ق البُرْ ج بِـ ‪...‬‬
‫ضيَات‬
‫الريَا ِ‬
‫د– ِ‬ ‫أ – ال َّسيَّا َرة‬
‫هـ ‪ -‬المـِرْ َ‬
‫صاد‬ ‫ب – ْالقِطَار‬
‫ج ‪ -‬الضَّوْ ء‬
‫ات ُمنَظَّ َمة لِل َّدوْ َرة ال َّد َم ِويَّة‬
‫‪ -5‬فِي ‪َ ...‬ح َر َك ٌ‬
‫د – الرِّجْ ل‬ ‫أ – ال َكوْ ن‬
‫هـ ‪ -‬الر َّْأس‬ ‫ب – ال ِّرئَة‬
‫ج ‪ -‬اليَد‬
‫‪ ...‬الـ َم ْس ِجد َعلَى أَرْ ض َم َسا َحتُها َح َوالي ِه ْكتَار‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫د – هُ ِد َم‬ ‫أ – أُس َ‬
‫ِّس‬
‫هـ ‪ -‬هُوْ لِ َك‬ ‫ب – اُ ْعتُبِ َر‬
‫ب‬ ‫ج ‪ -‬لُقِّ َ‬
‫ُكوْ لُوْ مبُوْ س (‪ )Columbus‬هُ َو ال ِذي ‪ )-–( ...‬قَارّة أَ ْم ِريْكا‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫د – اِ ْكتَ َشفَ‬ ‫أ – َج َع َل‬
‫هـ ‪ -‬اِ ْبتَ َكر‬ ‫ب – َخلَ َ‬
‫ق‬
‫ج ‪ -‬اِ ْبتَ َدع„‬
 ‫اإل ْسالَم أَ ْن ‪ ...‬الـ ُم ْسلِ ُموْ ن فِي أَحْ َوال ال َكوْ ن‬
‫ض ِ‬ ‫فَ َر َ‬ ‫‪-8‬‬
‫د – ي ُْذ ِه َ‬
‫ب‬ ‫أ – يَتَقَ ّدم‬
‫هـ ‪ -‬يَ ْكتُب‬ ‫ب – يَتَفَ َّكر‬
‫ج ‪ -‬يَ ْفهَم‬
‫‪ ...‬المـ َ ْنهَج التَّجْ ِر ْيبِ ّي ألَ َّو ِل َمرَّة َعلَى أَ ْي ِدي ال ُعلَ َماء المـ ُ ْسلِ ِميْن‪ ،‬أَ ْمثَالُهُم َجابِر بن َحيّان والبَ ْيرُوْ نِي وال َر ِ‬
‫ازي ‪...‬‬ ‫‪-9‬‬
‫ص َل‬
‫د – َح َ‬ ‫أ – َجلَ َ‬
‫س‬
‫هـ ‪ -‬قَ َرأَ‬ ‫ب – ظَهَ َر‬
‫ج ‪ -‬نَ َج َح‬
‫‪ ...‬هللا القُرْ آن َعلَى َرسُوْ لِه ُم َح ّمد ص م ‪.‬‬ ‫‪-10‬‬
‫د – َكت َ‬
‫َب‬ ‫أ – أَ َراد‬
‫هـ ‪َ -‬س ِم َع‬ ‫ب – أَ ْن َزل‬
‫ج ‪ -‬فَ َر َ‬
‫ض‬

‫تَال ْدت ْرَّر ْي ِك ْيبب َعلَى ْالحوار احلوار‬

‫ِ َ‬ ‫ِ‬
‫تَ ْد ِر ْيب (‪)1‬‬
‫ي‬
‫ار ِّ‬
‫ض ِ‬‫اإلسالم إِلَى التَّقَ ُّد ِم ْال َح َ‬
‫ِ‬ ‫ْالقُرْ آنُ أَ ْكبَ ُر ْال َع َوا ِم ِل الَّتِي ‪ُ ........‬علَ َما َء‬ ‫‪.1‬‬
‫د‪ .‬تَ ْك َرهُ‬ ‫أ‪ .‬تَ ْدعُو‬
‫هـ‪ .‬تَ ْب ُع ُد‬ ‫ب‪ .‬تَ ْنهَى‬
‫ج‪ .‬تَ ْمنَ ُع‬
‫ارف َو ْال ُعلُوْ م‪.‬‬
‫‪ُ ....‬علَ َما ُء اإلسالَ ِم فِي ْالقُرُوْ ِن ْال ُو ْسطَى فِي ْال َم َع ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫د‪َ .‬سا َع َد‬ ‫أ‪َ .‬شاهَ َد‬
‫هـ‪ .‬نَظَّ َم‬ ‫ب‪َ .‬س ْي َ‬
‫ط َر‬
‫ج‪ .‬تَ َعلَّ َم‬
‫ظَهَ َر ا ْهتِ َما ُم ُعلَ َما ِء ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ ب‪ِ ........‬م ْث ُل ْالفِي ِْزيَا ِء َوالطِّبِّ َو ْال ِك ْي ِميَا ِء‬ ‫‪.3‬‬
‫د‪ِ .‬ع ْل ِم التجويد‬ ‫ْال ُعلُوْ م التَّجْ ِر ْيبِيَّة‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ِ .‬ع ْل ِم التحسين‬ ‫ب‪ُ .‬علُوْ ِم اللَّغَة‬
‫ِع ْل ِم ْالقِ َرا َءات‬ ‫ج‪.‬‬
‫اإلسالم‪.‬‬ ‫ْخ ‪َ .......‬علَى ُعلَ َما ِء‬ ‫ْال َم ْنهَ ُج التَّجْ ِر ْيبِ ُّي يَ ْ‬
‫ظهَ َر ألَ َّو ِل َمرَّة فِي ت ِ‬
‫ِ‬ ‫َاري ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫ب ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ‬
‫د‪ْ .‬ال َع َر ِ‬ ‫ْال ُعصُوْ ِر ْال َح ِد ْيثَ ِة‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬ال َّش ِر ْي َعة ْالقُرْ آنِيَّة‬ ‫ضا َر ِة ْالقَا ِد َم ِة‬
‫ب‪ْ .‬ال َح َ‬
‫ْال َح َ‬
‫ضا َر ِة اإل ْسالَ ِميَّة‬ ‫ج‪.‬‬
‫ص ْي َدالَنِيًّا فِي ْال ُكوْ فَة‬
‫ات َم ْثهُوْ َرة فِي ْال ِك ْي ِميَا ِء وهو يَ ْع َمل َ‬ ‫َكانَ َجابِر أَ ْعظَ َم ‪، ....‬لَهُ ُم َ‬
‫صنَّفَ ٌ‬ ‫‪.5‬‬
‫ص َحفِ ٌّى‬
‫د‪َ .‬‬ ‫أ‪ .‬فِي ِْزيَائِ ّي‬
 ‫هـ‪ .‬الَ ِعبٌ‬ ‫ب‪ِ .‬ك ْي ِميَائِ ّي‬
‫ج‪ .‬لُ ِغ ِو ّ‬
‫ي‬
‫ج التَّجْ ِر ْيبِ ّي فِي ِع ْل ِم ْالفِي ِْزيَا ِء‬
‫اِبْنُ هَ ْيثَ ٍم ‪ِ ....‬م ْن ُروَّاد ْال َم ْنهَ ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫ُم َد ِّرسٌ‬ ‫د‪.‬‬ ‫أ‪ُ .‬م ْعتَبَ ٌر‬
‫عَالِ ٌم‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫ب‪ُ .‬منِ ْي ٌر‬
‫ج‪َ .‬حا ِك ٌم‬

‫اس أَ ْب َعا ِد ْاألَرْ ِ‬

‫ض‬ ‫ْالبَ ْيرُوْ نِ ّي ‪ ....‬بِقِيَ ِ‬ ‫‪.7‬‬
‫د‪ُ .‬ملَقِّبٌ‬ ‫أ‪ .‬فَا ِحصٌ‬
‫هـ‪َ .‬م ْشهُوْ ٌر‬ ‫ق‬‫ب‪َ .‬سابِ ٌ‬
‫ج‪ُ .‬مفَ ِّك ٌر‬
‫ص َد بِهَا ْال ُعلَ َما ُء ْال َك َوا ِك َ‬
‫ب َوالنُّجُوْ َم! ‪....‬‬ ‫اُ ْذ ُك ِر ا ْس َم ْاآللَ ِة الَّتِي َر َ‬ ‫‪.8‬‬
‫د‪ْ .‬ال ِم ْل َعقَ ِة‬ ‫الضَّوْ ِء‬ ‫أ‪.‬‬
‫ْال َح ِد ْي ِد‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫ب‪ْ .‬ال َم َعا ِد ِن‬
‫ْال ِمرْ َ‬
‫صا ِد‬ ‫ج‪.‬‬
‫‪ ...‬ه َذا ال َعالِ ُم أَ ْن َواعًا ِمنَ النُّجُوْ ِم َو ْال َك َوا ِك ِ‬
‫ب‬ ‫‪.9‬‬
‫َج َع َل‬ ‫د‪.‬‬ ‫نَظَ َر‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬اِ ْكتَ َشفَ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْبتَ َك َر‬
‫اِ ْبتَ َد َع‬ ‫ج‪.‬‬
‫فِي الرِّ ئَ ِة َح َر َك ٌ‬
‫ات ‪.....‬لِل َّدوْ َرة ال َّد َم ِويَّة‬ ‫‪.10‬‬
‫ض ِع ْيفَةٌ‬
‫د‪َ .‬‬ ‫ُمنَظَّ َمةٌ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ط ِو ْيلَةٌ‬
‫هـ‪َ .‬‬ ‫ب‪َ .‬س ِر ْي َعةٌ‬
‫قَ ِويَّةٌ‬ ‫ج‪.‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)٢‬‬

‫إل ْالفَ َرا َغ بِ َكلِ َم ٍة ُمن ِ‬
‫َاسبَ ٍة !‬ ‫إِ ْم ِ‬
‫ِم ْن ُعلَ َما ِء ْا ِإل ْسالَ ِم الَّ ِذى يَ َرى أَ َّن ْاألَرْ َ‬
‫ض ُم ْستَ ِد ْي َرةٌ ه َُو ابْنُ هَ ْي َشم‬ ‫‪.1‬‬
‫ب بِأ َ ِمي ِْر ْاألَ ِطبَّا ِء‬
‫ارفُ َوا ِس َعةٌ َو لُقِّ َ‬
‫ب لَهُ َم َع ِ‬ ‫َّازي أَ ْعظَ َم َ‬
‫طبِ ْي ٍ‬ ‫اِ ْشتَهَ َر الر ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫ضى ؟ الطَّبِيْب‬ ‫ْح أَجْ َس ِام ْال َمرْ َ‬
‫َم ْن يَقُوْ م بِتَ ْش ِري ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫اآللَةُ لِ َرصْ ِد ْال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م ِمرْ َ‬
‫صاد‬ ‫‪.4‬‬
‫َمن ا ْكتَ َشفَ ال َّدوْ َرةَ ال َّد ِّميّةَ فِى ُعلُوْ ِم الطِّبِّ ؟ ابْنُ نَفِيْس‬ ‫‪.5‬‬
‫ضيَّات هُ َو ابْنُ َجابِر‬ ‫ِم ْن ُعلَ َما ِء ِ‬
‫اإل ْسالَ ِم فِي ال ِّريَا ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫ضا َرة ْالبَ َش ِريَّة‪.‬‬
‫الطِّبّ ِمنَ ْال َح َ‬ ‫‪.7‬‬
‫َع ِم َل َجابِ ٌر بْنُ َحيَّان ِك ِميَائِي‬ ‫‪.8‬‬
‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّةُ ُمتَقَ ِّد َمة فِى ْالقُرُوْ ِن ْال ُو ْسطَى‬
‫َت ْال َح َ‬
‫َكان ْ‬ ‫‪.9‬‬
 ‫َّس اِبْنُ هَ ْيثَم ْال َم ْنهَ َج التَّجْ ِر ْيبِ َّ‬
‫ي فِي الفِي ِْزيَا ِء‪.‬‬ ‫‪ .10‬أَس َ‬

‫تَ ْد ِر ْيب َعلَى الت َّْر ِك ْيب‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)1‬‬
‫ب ِمن (أَنْ – لَنْ ‪ -‬لِـــ)!‬ ‫س ُ‬ ‫اِ ْمأل ا ْلفَ َرا َغ بِ َما يُنَا ِ‬
‫ُس أَ ِدلَّةَ ْالبَ ْيرُوْ نِي َعلَى ُك َر ِويَّ ِة ْاألَرْ ِ‬
‫ض َو َد َو َرانِهَا َحوْ َل ِمحْ َو ِرهَا‬ ‫‪ .1‬نُ ِر ْي ُد أَ ْن نَ ْدر َ‬
‫اس َعةٌ َع ِن الطِّب‪.‬‬ ‫َّازي يَ ْب ُذ ُل جُ هُوْ َدهُ لـِــيَ ُكوْ نَ ِع ْن َدهُ ُعلُوْ ٌم ِطبِّيَّةٌ َو ِ‬
‫‪ .2‬الر ِ‬
‫ت أَ ْن يَ ُكوْ نُوا ِم ْث َل هَ ُؤالَ ِء ال ُعلَ َما ِء ؟‬
‫‪ .3‬هَلْ يُ ْم ِكن لِلطَلَبَ ِة َوالطَّالِبَا ِ‬
‫ضا َر ِة ا ِإل ْسالَ ِميَّ ِة ْاليَوْ َم إِالَّ بِ ِج ّد فِي ْال َع َمل ‪.‬‬
‫ص َل تَقَ ُّد ُم ْال َح َ‬
‫‪ .4‬لَ ْن يَ ِ‬
‫‪ .5‬أَرْ َس َل هللا ُم َح َّمدا صلى هللا عليه وسلم لِـــيَ ْدعُو النَّ َ‬
‫اس إِلَى ا ِإل ْي َمان بِاهلل‬
‫ض ْالقُرْ آنُ َعلَى ْال ُم ْسلِ ِميْن أَ ْن يَتَفَ َّكرُوا فِي خَ ْل ِ‬
‫ق هللا‪.‬‬ ‫‪ .6‬فَ َر َ‬
‫ي فى أَ ْب َحاثِ ِه‪.‬‬
‫‪َ .7‬جابِر اِبْنُ َحيَّان يَجْ تَ ِه ُد ‪.‬لِـــيُ ْد ِخ َل ْال َم ْنهَ َج التَّجْ ِر ْيبِ َّ‬

‫تَ ْد ِر ْيب ( ‪) 2‬‬

‫اُ ْربُ ْط بَيْنَ ا ْل ُج ْملَتَ ْي ِن َك َما فِي ا ْل ِمثَال!‬
‫َّازي‪.‬‬ ‫يَ ْق ِد ُر التَّالَ ِم ْي ُ„ذ َعلَى أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ُم َؤلَّفَا ِ‬
‫ت الر ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫يَ ْستَفِ ْي ُد التَّالَ ِم ْي ُ„ذ ِم ْن ُعلُوْ ِم أَ ِمي ِْر ْاألَ ِطبَّا ِء‪.‬‬
‫َّازي ليَ ْستَفِ ْي ُدوْ ا ِم ْن ُعلُوْ ِم أَ ِمي ِْر ْاألَ ِطبَّا ِء‪.‬‬ ‫= يَ ْق ِد ُر التَّالَ ِم ْي ُ„ذ َعلَى أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ُم َؤلَّفَا ِ‬
‫ت الر ِ‬
‫يَتَ َمنَّى ْاألَ َساتِ َذةُ أَ ْن يُ َسافِرُوْ ا إِلَى ْال َم ِد ْينَة„ ْال ُمنَ َّو َرة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫يَ ُزوْ ُر ْاألَ َساتِ َذةُ قَ ْب َر ال َّرسُوْ ِل صلى هللاُ عليه و َسلَّ َم َو ْاألَ ْم ِكنَةَ ْال ُمقَ َّد َسةَ‪.‬‬
‫= يَتَ َمنَّى ْاألَ َساتِ َذةُ أَ ْن يُ َسافِرُوْ ا إِلَى ْال َم ِد ْينَة„ ْال ُمنَ َّو َرة يَ ُزوْ رُوْ ا قَ ْب َر ال َّرسُوْ ِل صلى هللاُ عليه و َسلَّ َم َو ْاألَ ْم ِكنَةَ ْال ُمقَ َّد َسةَ‪.‬‬
‫يُ ِحبّ اآلبَا ُء أَ ْن يُ َسافِرُوْ ا ِإلَى َم َّكةَ ْال ُم َك َّر َم ِة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫يُ َؤدِّي اآلبَا ُء ْال َح َّج َو ْال ُع ْم َرةَ‪.‬‬
‫= ي ُِحبّ اآلبَا ُء أَ ْن يُ َسافِرُوْ ا إِلَى َم َّكةَ ْال ُم َك َّر َم ِة يُ َؤ ُدوْ ا ْال َح َّج َو ْال ُع ْم َرةَ‬
‫الطالَّبُ أَ ْن يُ َشا ِه ُدوْ ا التِّ ْلفِ ْزيُوْ نَ ‪.‬‬
‫أَ َرا َد ُّ‬ ‫‪.4‬‬
‫الطالَّبُ إِلَى األَ ْخبَ ِ‬
‫ار‬ ‫يَ ْستَ ِم ُع ُّ‬

‫الطالَّبُ أَ ْن يُ َشا ِه ُدوْ ا التِّ ْلفِ ْزيُوْ نَ يَ ْستَ ِمعُوْ ا إِلَى األَ ْخبَ ِ‬
‫ار‬ ‫= أَ َرا َد ُّ‬
‫ات أَ ْن يَتَعلَّ ْمنَ اللُّ َغةَ ْال َع َربِيَّة‪.‬‬
‫تُ ِحبُّ الطَّالِبَ ُ‬ ‫‪.5‬‬
‫ات فَ ْه َم ْالقُرْ آ ِن ْال َك ِري ِْم‪.‬‬
‫تَ ْستَ ِطيْع الطَّالِبَ ُ‬
‫آن ْال َك ِري ِْم‪.‬‬
‫ات أَ ْن يَتَعلَّ ْمنَ اللُّ َغةَ ْال َع َربِيَّة لِيَ ْستَ ِط ْعنَ فَ ْه َم ْالقُرْ ِ‬
‫= تُ ِحبُّ الطَّالِبَ ُ‬

‫تَ ْد ِر ْيب ( ‪) 3‬‬

‫أَ ِج ْب عَنْ األَ ْ‬
‫سئِلَة اآلتِيَة َك َما فِى ا ْل ِمثَال!‬
‫ب ِر َسالَةَ ْال َجوَّال‬
‫أَ ْكتُبُ َعلَى ْال َحاسُوْ ب ألَ ْكتُ َ‬ ‫لِ َما َذا تَ ْكتُبُ َعلَى ْال َحاسُوْ ب ؟‬ ‫‪.1‬‬
 ‫ب لِيَ ْل َعبُوْ ا قُ َّرةَ ْالقَدَم‬ ‫ض ُر األَ ْ‬
‫طفَا ُل فِي ْال َم ْل َع ِ‬ ‫يَحْ ُ‬ ‫ض ُر ْاألَ ْ‬
‫طفَا ُل فِى ْال َم ْل َع ِ‬
‫ب؟‬ ‫لِ َما َذا يَحْ ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫نَ ُزوْ ُر ْال ُم ْستَ ْشفَى لِنَ ْستَ ْقبِ َل الطَّبِيْب‬ ‫لِ َما َذا تَ ُزوْ رُوْ نَ ْال ُم ْستَ ْشفَى ؟‬ ‫‪.3‬‬
‫أُ َسافِ ُر إِلَى ْال َم ِد ْينَ ِ„ة ْال ُمنَ َّو َر ِة أِل َ ُزوْ َر قَب َْر ال َّرسُوْ ل‬ ‫لِ َما َذا تُ َسافِ ِر ْينَ إِلَى ْال َم ِد ْينَ ِ„ة ْال ُمنَ َّو َر ِة ؟‬ ‫‪.4‬‬
‫لِ َما َذا ت َْذهَبُوْ نَ إِلَى َح ِد ْيقَ ِة ْال َحيَ َوانَات ؟ ن َْذهَبُ إِلَى َح ِد ْيقَ ِة ْال َحيَ َوانَات لِنَ ْنظُ َر ال َحيَ َوانَات‬ ‫‪.5‬‬
‫أَتَ َعلَّ ُم ْالقُرْ آنَ ألَ ْفهَ َم َم َعانِ َي ْالقُرْ آن‬ ‫لِ َما َذا تَتَ َّعلَ ُم ْالقُرْ آنَ ؟‬ ‫‪.6‬‬
‫صالَةَ ْال َج َماعَة‬ ‫صلِّ َي َ‬ ‫أَ ْذهَبُ إِلَى ْال َم ْس ِج ِد ألُ َ‬ ‫ْجد؟‬‫ين إِلَى ْال َمس ِ‬ ‫لِ َما َذا ت َْذهَبِ ْ‬ ‫‪.7‬‬
‫يَجْ لِسُ األَوْ الَد أَ َمام التِّ ْلفِ ْزيُوْ ن لِيُ َشا ِه ُدوْ ا الفِ ْلم‬ ‫لَ َما َذا يَجْ لِسُ األَوْ الَد أَ َمام التِّ ْلفِ ْزيُوْ ن ؟‬ ‫‪.8‬‬
‫لِ َما َذا يَ ْد ُخ ُل الطَّلَبَةُ إِلَى َم ْع َم ِل اللُّغَات ؟ يَ ْد ُخ ُل الطَّلَبَةُ إِلَى َم ْع َم ِل اللُّغَات لِيَتَ َعلَّ ُموْ ا اللُّغَة العربِية‬ ‫‪.9‬‬
‫يَجْ تَ ِمع التَّالَ ِميذ فِي القَاعَة لِيَ ْستَ ْمعُوْ ا ْال ُم َح َ‬
‫اض َرة‬ ‫لِ َما َذا يَجْ تَ ِمع التَّالَ ِميذ فِي القَاعَة ؟‬ ‫‪.10‬‬

‫ال ِق َرا َءة‬

‫سالَ ِميَّة بَيْنَ األَ ْم ِ‬
‫س َوا ْليَ ْوم‬ ‫ا ْل َح َ‬
‫ضا َرة ا ِإل ْ‬

‫التَّ ْد ِر ْيب َعلَى ا ْلقِ َرا َءة‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)١‬‬
‫اختر االجابة المناسبة من ا‪ ,‬ب‪ ,‬ج‪ ,‬د‪ ,‬و هـ بوضع عالمة الصلب !‬
‫‪ِ .....‬كتَابُ ال َّدلِيْل أُ ُموْ رًا ُمتَنَ ِّو َعةً‪ِ ،‬م ْنهَا ُم َعا َش َرةُ ْال ُح َّر ِة بَ ْينَ ْال ُم َرا ِهقِ ْينَ َو ْال ُم َرا ِهقَا ِ‬
‫ت‬ ‫‪.1‬‬
‫د‪ .‬تَأ َ َّك َد‬ ‫َر َح َل‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬بَيَّنَ‬ ‫َس ْيطَ َر‬ ‫ب‪.‬‬
‫ضى‬ ‫اِ ْقتَ َ‬ ‫ج‪.‬‬
‫َكانَت ‪ْ .....‬ال َعالَم ا ِإل ْسالَ ِم ّي فِي القُرُون ال ُو ْسطَى َوا ِس َعة ِج ًّدا‬ ‫‪.2‬‬
‫د‪ .‬أَهَ ِّمية‬ ‫َم ْكتَبة‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬أقاليم‬ ‫فُرْ شة‬ ‫ب‪.‬‬
‫ِكتَابة‬ ‫ج‪.‬‬
‫َت ‪ .....‬فِي ْال َم ْن ِطقة ْا ِإل ْسالَ ِميَّة فِي ْال ُعصُوْ ر ْالقَ ِد ْي َمة َ‬
‫ص ْعبَة ِج ًّدا‪.‬‬ ‫َكان ْ‬ ‫‪.3‬‬
‫د‪ْ .‬ال ُم َوا َ‬
‫صالَت‬ ‫ْال َحيَاة‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ْ .‬ال ُم َعا َشرة‬ ‫ْال َم َسافَات‬ ‫ب‪.‬‬
‫ْال ُم َعا َملة‬ ‫ج‪.‬‬
‫ب ْال ِع ْلم لِ ُك ّل ُم ْسلِم‬
‫لَقَ ْد ‪ِ .....‬ديْنُ ا ِإل ْسالَ ِم َعلَى طَلَ ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫أَ ْه َم َل‬ ‫د‪.‬‬ ‫أَ َج َ‬
‫اب‬ ‫أ‪.‬‬
‫اِ ْهتَ َّم‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫َح َّ‬
‫ث‬ ‫ب‪.‬‬
‫اِ ْقت َ‬
‫َص َر‬ ‫ج‪.‬‬
‫اريَّةَ َو ْال ِع ْل ِميَّةَ‪.‬‬ ‫لَ ْم ‪ .....‬الرِّحْ الَت َعلَى الرِّحْ لَة ال ِّد ْينِيَّة‪َ ،‬وإِنَّ َما تَ ْش ُم ُل الرِّحْ الَ ِ‬
‫ت التِّ َج ِ‬ ‫‪.5‬‬
‫د‪ .‬تَتَأ َ َّخ ُر‬ ‫تَتَ َعرَّف‬ ‫أ‪.‬‬
 ‫هـ‪ .‬يَ ْشتَ ِه َر‬ ‫تَ ْقتَ ِ‬
‫صر‬ ‫ب‪.‬‬
‫تتفَ َّكر‬ ‫ج‪.‬‬
‫ع ََر ْفنَا أَ َّن ه َذا ْال َخبَ َر َك ِذبٌ ‪ ،‬نُ ِر ْي ُد أَ ْن ‪ِ .....‬م ْن ِ‬
‫ص َّحتِه‬ ‫‪.6‬‬
‫نَ ْقطَ َع‬ ‫د‪.‬‬ ‫نَ ْستَفِ ْي َد‬ ‫أ‪.‬‬
‫نَ ْهتَ َّم‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫نُ َشا ِه َد‬ ‫ب‪.‬‬
‫نَتَأ َ َّك َد‬ ‫ج‪.‬‬
‫ْالهَدَف ال َّرئِي ِْس ّي ِمنَ الرِّحْ لَة ْال ِع ْل ِميَّة ‪.....‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ْرفَ ِة خَ ْلفِيَّ ِة النَّ ِ‬
‫اس‬ ‫د‪َ .‬مع ِ‬ ‫ِد َرا َسةُ أَحْ َوا ِل النَّاس‬ ‫أ‪.‬‬
‫ْرفَ ِة أَ ْع َما ِل النَّ ِ‬
‫اس‬ ‫هـ‪َ .‬مع ِ‬ ‫طَلَبُ سُوْ ِء النَّ ِ‬
‫اس‬ ‫ب‪.‬‬
‫ال ْال َكثِي ِْر‬
‫طَلَبُ ْال َم ِ‬ ‫ج‪.‬‬
‫صةً لِتَبَا ُد ِل ْاألَ ْف َكار َو ْال َم ْعلُوْ َمات فِ ْي َما بَ ْينَهُم‬
‫‪ْ .....‬ال َح ّج لِ ْل ُم ْسلِ ِميْن َوالمسلمات فُرْ َ‬ ‫‪.8‬‬
‫َش َر َ‬
‫ب‬ ‫د‪.‬‬ ‫أَتَا َح‬ ‫أ‪.‬‬
‫أَ ْه َم َل‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫َمنَ َع‬ ‫ب‪.‬‬
‫خَ َش َع‬ ‫ج‪.‬‬
‫اإل َما ُم ْال َغ َزالِي ِكت َ‬
‫َاب "إِحْ يَاء ُعلُوْ ِم ال ِّديْن"‬ ‫قَ ْد ‪ِ .....‬‬ ‫‪.9‬‬
‫د‪َ .‬ش َك َر‬ ‫َج َع َل‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬قَ َرأَ‬ ‫أَلَّفَ‬ ‫ب‪.‬‬
‫نَظَ َر‬ ‫ج‪.‬‬
‫َرحَّالَة ا ِإل ْسالَم يُ َسافِرُوْ ن إِلَى أَ ْم ِكنَة بَ ِع ْيدَة لِـ ‪َ .....‬علَى أَحْ َوال ْالبِالَد ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬ ‫‪.10‬‬
‫د‪ .‬يَ ْهتَ ُّموْ ا‬ ‫يَتَ َع َّرفُوا‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬يُ ْه ِملُوْ ا‬ ‫يَتَ َجا َو ُزوا‬ ‫ب‪.‬‬
‫يَجُوْ بُوا‬ ‫ج‪.‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)2‬‬

‫إِ ْم ِإل ا ْلفَ َرا َغ بِ َكلِ َم ٍة ُمنَا ِ‬
‫سبَ ٍة !‬
‫ِم ْن ُعلَ َما ِء ْا ِإل ْسالَ ِم الَّ ِذى يَ َرى أَ َّن ْاألَرْ َ‬
‫ض ُم ْستَ ِد ْي َرةٌ هُ َو ‪.....‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ب بِأ َ ِمي ِْر ْاألَ ِطبَّا ِء‬
‫ارفُ َوا ِس َعةٌ َو لُقِّ َ‬ ‫اِ ْشتَهَ َر ‪ .....‬أَ ْعظَ َم طَبِ ْي ٍ‬
‫ب لَهُ َم َع ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫ضى ؟ ‪.....‬‬ ‫ْح أَجْ َس ِام ْال َمرْ َ‬
‫َم ْن يَقُوْ م بِتَ ْش ِري ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫اآللَةُ لِ َرصْ ِد ْال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م ‪.....‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .....‬هُ َو َمن ا ْكتَ َشفَ ال َّدوْ َرةَ ال َّد ِّميِّةَ فِى ُعلُوْ ِم الطِّبِّ‬ ‫‪.5‬‬
‫ِم ْن ُعلَ َما ِء ا ِإل ْسالَ ِم فِي الرِّ يَا ِ‬
‫ضيَّات هُ َو ‪.....‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ضا َرة ْالبَ َش ِريَّة‪.‬‬
‫‪ِ .....‬منَ ْال َح َ‬ ‫‪.7‬‬
‫َع ِم َل َجابِ ٌر بْنُ َحيَّان ‪.....‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ارةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّةُ ‪ .....‬فِى ْالقُرُوْ ِن ْال ُو ْسطَى‬
‫ض َ‬‫َت ْال َح َ‬
‫َكان ْ‬ ‫‪.9‬‬
 ‫‪ .....‬اِبْنُ هَ ْيثَم ْال َم ْنهَ َج التَّجْ ِر ْيبِ َّ‬
‫ي فِي الفِْيِ„ ِِْزيَا ِء‪.‬‬ ‫‪.10‬‬

‫تَدريب (‪)3‬‬
‫أَ ِجب َع ِن ْاألَ ْ‬
‫سئِلَة ْاآلتِيَة!‬
‫ف ْ‬
‫والبَالَغَة‬ ‫اُ ْذ ُكرُوْ ا بَ ْعضًا ِم ْن ُعلُوْ ِم اللُّغَة ْال َع َربِيَّة ! ِع ْل ُم النَّحْ ِو َوالصَّرْ ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫اُ ْذ ُكرُوْ ا ْال ُعلُوْ َم التَّجْ ِر ْيبِيَّة الَّتِي تَ ْد ُرسُوْ نهَا َ فِي َم ْد َر َستِ َك ْم! ِع ْل ُم الفِي ِْزياء َو ْال ِك ْي ِميَا ِء َوالرِّ يَا ِ‬
‫ضيات‬ ‫‪.2‬‬
‫َما َذا أَ ْن َز َل هللاُ َعلَى ُم َح َّمد ص م ؟ أَ ْن َز َل هللا ْالقُرْ آنَ َعلَى ُم َح َّم ٍد ص م‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫لِ َما َذا احْ تَا َج ْال ُم ْسلِ ُموْ ن إِلَى أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ْالقُرْ آنَ ؟ احْ تَاجُوْ ا إِلَى أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ْالقُرْ آنَ لِيَ ْفهَ ُموْ ا َم َعانِيْه‬ ‫‪.4‬‬
‫اإل ْسالَ ِميَّة ُعلُوْ َم ْالقِ َرا َءات ؟ نَ َع ْم‪ ,‬يَ ْد ُرسُوْ ا ُعلُوْ َم ْالقِ َرا َءات‬
‫س الثَّان َِويَّ ِة ِ‬ ‫طلَبَةُ ْال َمد ِ‬
‫َار ِ‬ ‫هَلْ يَ ْدرُسُ َ‬ ‫‪.5‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪ )4‬صحيح أو خطأ !‬

‫ضا َرة ْالبَ َش ِريَّة‪.‬‬
‫(ص‪-‬خ) ال َّش ِر ْي َعة ا ِإل ْسالَ ِميَّة ِمنَ ْال َح َ‬ ‫‪.1‬‬
‫(ص‪-‬خ) َكانَ َجابِر بْنُ َحيَّان ُم َوظَّفًا فِى السُّوْ ِ‬
‫ق‬ ‫‪.2‬‬
‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّةُ فِى ْالقُرُوْ ِن ْال ُو ْسطَى‬
‫ت ْال َح َ‬
‫(ص‪-‬خ) تَأ َ َّخ َر ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫ي فِي ِع ْل ِم اللغة العربية‪.‬‬
‫(ص‪-‬خ) َكانَ اِبْنُ هَ ْيثَم يُؤَ سِّسُ ْال َم ْنهَ َج التَّجْ ِر ْيبِ َّ‬ ‫‪.4‬‬
‫(ص‪-‬خ) َرأَى ْالبَ ْيرُوْ نِ ّي أَ َّن ْاألَرْ َ‬
‫ض ُم َربَّ َعةٌ‬ ‫‪.5‬‬
‫َّازي أعظم ِك ْي ِمياَئِي‬ ‫(ص‪-‬خ) َكانَ الر ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫ضى‬ ‫ْح أَجْ َس ِام ْال َمرْ َ‬
‫(ص‪-‬خ) طَبِيْبُ ْاألَ ْسنَان يَقُوْ م بِتَ ْش ِري ِ‬ ‫‪.7‬‬
‫صادًا لِ َرصْ ِد ْال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م‪.‬‬ ‫(ص‪-‬خ) ا ْبتَ َك َر ْالبَ ْيرُوْ نِ ّي ِمرْ َ‬ ‫‪.8‬‬
‫(ص‪-‬خ) َكانَ اِبْنُ هَ ْيثَ َم أَو ََّل َم ْن َرأَى أَ َّن ْاألَرْ َ‬
‫ض ُم ْستَ ِد ْي َرةٌ‬ ‫‪.9‬‬
‫َّازي َو ْالبَ ْيرُوْ نِ ّي‬ ‫(ص‪-‬خ) ِم ْن ُعلَ َما ِء ا ِإل ْسالَ ِم فِي ال ِّريَا ِ‬
‫ضيَّات اِبْنُ نَفِيْس َو الر ِ‬ ‫‪.10‬‬

‫ال ِكتَابَة‬
‫الج ْملَتَ ْين َك َما فِي ال ِمثَال !‬ ‫أ‪ -‬اُ ْربُط بَيْنَ ُ‬
‫أَ َرا َد أَ ِخي أَ ْن يُ َشا ِه َد التِّ ْلفِ ْزيُوْ ن ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ار ْال َعالَم‪.‬‬
‫يَ ْستَ ِمع أَ ِخي إِلَى أَ ْخبَ ِ‬
‫ار ْال َعالَم‪.‬‬
‫= أَ َرا َد أَ ِخي أَ ْن يُ َشا ِه َد التِّ ْلفِ ْزيُوْ ن‪ ،‬لِيَ ْستَ ِم َع إِلَى أَ ْخبَ ِ‬
‫اريْخ ْا ِإل ْسالَ ِم ّي‪،‬‬ ‫ُ‬
‫أ ِحبّ أَن أَ ْق َرأَ التَّ ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫ضا َرة„ ا ِإل ْسالَ ِميَّة فِي القُرُوْ ن ال ُو ْسطَى‬ ‫أَ ْع ِرف تَقَ ُّد َم ال َح َ‬
‫اريْخ ْا ِإل ْسالَ ِم ّي ألَ ْع ِرفَ تَقَ ُّد َ„م ال َح َ‬ ‫ُ‬
‫ضا َر ِة ا ِإل ْسالَ ِميَّة فِي القُرُوْ ن ال ُو ْسطَى‬ ‫= أ ِحبّ أَن أَ ْق َرأَ التَّ ِ‬
‫الطالَّب أَ ْن يَتَعلَّ ُموا ْال َع َربِيَّة‪.‬‬ ‫يُ ِحبّ ُّ‬ ‫‪-3‬‬
‫يَ ْستَ ِطيْع ُّ‬
‫الطالَّب فَ ْه َم القُرْ آن ال َك ِريْم‪.‬‬
‫الطالَّب أَ ْن يَتَعلَّ ُموا ْال َع َربِيَّة لِيَ ْستَ ِط ْيعُوْ ا فَ ْه َم القُرْ آن ال َك ِريْم‬
‫= ي ُِحبّ ُّ‬
‫َّازي ‪.‬‬ ‫الطالَّب أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ُم َؤلَّفَا ِ‬
‫ت الر ِ‬ ‫يَ ْستَ ِطيْع ُّ‬ ‫‪-4‬‬
‫الطالَّب ِم ْن ُعلُوْ ِم ه َذا األَ ِميْر ال َكبِيْر‪.‬‬
‫يَ ْستَفِ ْيد„ ُّ‬
‫َّازي لِيَ ْستَفِ ْي ُدوْ ا ِم ْن ُعلُوْ ِم ه َذا األَ ِميْر ال َكبِيْر‬
‫ت الر ِ‬ ‫الطالَّب أَ ْن يَ ْق َرؤُوا ُم َؤلَّفَا ِ‬
‫= يَ ْستَ ِطيْع ُّ‬
‫أَتَ َمنَّى أَ ْن أُ َسافِ َر إِلَى المـ َ ِد ْينَة المـُنَو ََّرة‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫أَنَا أَ ُزوْ ر قَب َْر ال َّرسُوْ ل ص م‪.‬‬
‫= أَتَ َمنَّى أَ ْن أُ َسافِ َر إِلَى المـ َ ِد ْينَة„ المـُنَ َّو َرة ألَ ُزوْ َر قَ ْب َر ال َّرسُوْ ل ص م‬
‫سئِلَة اآلتِيَة َك َما فِى ال ِمثَال !‬ ‫ب‪ -‬أَ ِج ْب عَنْ األَ ْ‬
‫صلِّ َي ُّ‬
‫الظ ْه َر‬ ‫أَ ْذهَبُ إِلَ ْي ِه ألُ َ‬ ‫‪ -1‬لِ َما َذا ت َْذهَب إِلَى المـَس ِْجد ؟‬
‫أَجْ لِسُ أَ َما َمهُ ألَ ْنظُ َر ْال َمن ِ‬
‫َاظر‬ ‫‪ -2‬لِ َما َذا تَجْ لِس أَ َما َم ْال َم ْد َر َسة ؟‬
‫َّب ْال ُعلُوْ م‬
‫تَ ْد ُخ ُل إِلَ ْي ِه لِتَتَ َجر َ‬ ‫‪ -3‬لِ َما َذا تَ ْد ُخل الطَّالِبَة إِلَى َم ْع َم ِل ال ُعلُوْ م ؟‬
‫يَجْ تَ ِمعُوْ ا فِي ِه لِيَتَ َعلَّ ُموْ ا ْال ُعلُوْ م‬ ‫‪ -4‬لِ َما َذا يَجْ تَ ِمع ُّ‬
‫الطالَّب فِي الفَصْ ل ؟‬
‫أَ ْذهَبُ إِلَ ْي ِه ألَ ْشت َِري الفَ َوا ِكه‬ ‫‪ -5‬لِ َما َذا ت َْذهَبِين إِلَى السُّوْ ق ؟‬
 ‫الثقََافة‬ ِ : ‫اب الثَّانِي‬
َّ ‫الرْحالَت َو‬ ُ َ‫الب‬
I. KOMPETENSI INTI (KI)

K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.

K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
pribadi dengan guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik :
‫ الرحالت والثقافة اإلسالمية‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan
unsur budaya yang sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik :
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait topik :
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan :
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN
C. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan:
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik :
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬

D. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan
menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik: ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬

IV. PROSES PEMBELAJARAN

A. PEMBELAJARAN MUFRODAT/ISTIMA’
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan
makna yang terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
mufradat yang berkaitan dengan
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufrodat yang ada, kemudian menanyakan
mufradat yang telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat
tentang ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam
kamus atau di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan
siswa menirukan
 d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang
dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta
maknanya.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
mufradat baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa
3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat

B. PEMBELAJARAN HIWAR (PERCAKAPAN)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan
percakapan tentang ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
c. Guru menjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫ ال„„رحالت والثقاف„„ة اإلس„„المية‬, dan siswa menjawab
sesuai dengan kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫ الرحالت والثقافة اإلسالمية‬, disertai dengan
penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. Siswa diminta membuat konsep hiwar secara tertulis untuk dipraktekkan
e. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) sesuai dengan kreativitaas mereka
tentang ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
f. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi arahan mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran
C. PEMBELAJARAN TARKIB
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta untuk mengingat pelajaran sebelumnya, yaitu fi’il mudhari’ yang
berada di sebelah kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il
yang berada di sebelah kanan dan kirimarfu’ dan fi’il mudhari’ yang mansub
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
perbedaan antara fi’il mudhari’ yang marfu’, yang mansub dan yang majzum.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’, yang mansub, dan yang majzum.
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’, yang mansub dan yang majzum.
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan huruf-huruf yang yang
menyebabkan fi’il mudhari’ yang majzum.
d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang
majzum.
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il
mudhari’ yang majzum.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
perubahan fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang majzum.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi
yang ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan dan memberi
kesimpulan terhadap pembelajaran yang dilakukan.
b. Guru menutup pembelajaran

D. PEMBELAJARAN QIRAAH (MEMBACA)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan
tentang: ‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
 c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan
dengan pembelajaran hiwar, yaitu tentang:
‫الرحالت والثقافة اإلسالمية‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam
teks qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap
penguasaan teks qira’ah
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran

E. PEMBELAJARAN KITABAH (MENULIS)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat
yang berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan
dengan pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ majzum
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
 d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.
c. Guru menutup pembelajaran.

V. MATERI INTI
‫ال ُم ْفرَ دَ ات‬

‫ التأثّر‬Pengaruh ‫ الثَّقَافَة‬Budaya barat

‫ الثَّقاَفَة‬Budaya َ ‫ َو ْال ُم َوا‬Transportasi

‫صالت‬

‫ ْال ُم ْع َجم‬Kamus ‫ َو ْاألَ ْزيَاء‬Pakian

‫ أَ ْنتَ َج‬Menghasilkan ‫ تَجْ تَنِب‬Menjahui

‫ َويَ ْش ُم ُل‬Mencakup ‫ َم ْعلُوْ َمات‬Informasi

‫ تَأَثَّ َر يَتَأَثَّ ُر بِـ‬Terpengaruh ‫ ُم َعا َملة‬Pergaulan

‫صرُّ فَات‬
َ َ‫ ت‬Prilaku ‫ أَه ِّميَّة‬Penting
Orang-yang yang
‫ ْال ُمبَاالت‬Ketidak pedulian ‫َرحَّالَة‬
melakukan perjalanan
Mengambil
‫نَ ْستَفِيْد‬ ‫ نَ ْنقِل‬Mentransfer
manfaat
‫ ْال َح ِد ْيثَة‬Modern ‫ ُم َحدِّث‬Ahli Hadits
Apa yang anda
‫ ْال ُم ْستَوْ ِردَة‬Impor ‫َما َذا تَ ْعنِي‬
maksud
َ ‫ ُم ْقت‬Kebutuhan
‫َضيَات‬ ‫ ْال َح ّل‬pemecahan

‫ َح ّد ج ُح ُدوْ د‬Batasan ‫ َعصْ ر ج ُعصُوْ ر‬Masa

Perjalanan satu
‫َم ِسي َْرةُ َشهْر‬ ‫ضرُوْ ِر ّي‬
َ Sangat penting
bulan
‫ غَرْ ض ج أَ ْغ َراض‬Tujuan َ ‫صحْ َراء ج‬
‫ص َحا َرى‬ َ Padang pasir

‫ ِجهَات‬Arah ‫ َحيَاة ِسيَا ِسيّة‬Kehidupan politik

‫ أَجْ نَاس‬Jenis ‫ َمدَى األَ ْسفَار‬Sepanjang perjalanan

 ‫‪ Iklim‬إِ ْقلِيْم ج أَقَالِيْم‬ ‫‪ Asia Tengah‬أ َوا ِسط آ ِسيا‬

‫‪ِ Perjalanan‬رحْ لَة ج ِرحْ الَت‬ ‫‪ِ Buku pemandu‬كتَابُ ال َّدلِيْل‬

‫‪ Penemu‬يَ ْب َر ُ‬
‫ع‬ ‫‪ Membuat aku kagum‬أَ ْع َجبَنى‬
‫األفعال‬
‫=‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫يُبَيِّنُ‬ ‫بَيَّنَ‬ ‫‪Menempuh‬‬ ‫َجوْ بًا‬ ‫يَجُوْ بُ‬ ‫اب‬
‫َج َ‬
‫‪melewati‬‬ ‫يَتَ َجا َو ُز‬ ‫تَ َجا َو َز‬ ‫‪Ramai‬‬ ‫َر َواجًا‬ ‫يَرُوْ ُج‬ ‫َرا َج‬
‫‪memastikan‬‬ ‫يَتَأ َ َّكد‬ ‫تَأ َ َّكد‬ ‫‪Menghubungkan‬‬ ‫َربْطا‬ ‫يَرْ بُط‬ ‫ربَط‬
‫‪meluas‬‬ ‫يَتَ َوسَّع‬ ‫تَ َوسَّع‬ ‫‪Berusaha‬‬ ‫َسعْيا‬ ‫يَ ْس َعى‬ ‫َس َعى‬
‫‪tukar‬‬ ‫يَتَبَادَل‬ ‫تَبَادَل‬ ‫ِرحْ لَة‬
‫‪Bepergian‬‬ ‫يَرْ َحل‬ ‫َر َح َل‬
‫‪menukar‬‬
‫‪Terbatas‬‬ ‫يَ ْقتَ ِ‬
‫صر‬ ‫اِ ْقت َ‬
‫َصر‬ ‫‪Meriwayatkan‬‬ ‫ِر َوايَة‬ ‫يَرْ ِوي‬ ‫َر َوى‬
‫‪Meminta‬‬ ‫ضي‬‫يَ ْقتَ ِ‬ ‫اِ ْقت َ‬
‫َضى‬ ‫‪Menyebabkan‬‬ ‫يُ َؤدِّي‬ ‫أَ َّدي‬

‫ْض ال ُج ُزر‬
‫صل إِلى بَع ِ‬
‫ي َوابْن بَطُوْ طَة‪.‬‬
‫ي َويَاقُوْ ت ال َح َم ِو ّ‬
‫اإلسامتع‬
‫هل عرفت الرحّالة المسلمين ؟‬
‫ضى لِ ِرحْ الَتِه أَ ْكثَ َر ِم ْن ُربُع قَرْ ن بَ ِع ْيدًا ع َْن أَ ْهلِه َو َوطَنِه‪ ،‬حتّى َو َ‬
‫أَ ْشهَ ُرهُم ابْنُ بَطُوْ طَة‪ ،‬الَّ ِذي قَ َ‬
‫اإل ْن ُدوْ نِ ْي ِسيَّة‪َ ،‬ك َما َرأَيْناه في هذه ال َخ ِر ْيطَة !‬
‫ِ‬
‫ضيَة‪.‬‬ ‫لَقَ ْد تَ َوسَّع ال َعالَ ُم ِ‬
‫اإل ْسالَ ِم ّي فِي ال ُعصُوْ ر المـَا ِ‬
‫الرحْ الَت التي قام بها ال َّرحَّالَة ال َع َرب ‪ِ ،‬م ْنهُم اليَ ْعقُوْ بِ ّي َوالمـ َ ْسعُوْ ِد ّ‬‫َوقَ ْد أَ َّدى ه َذا إِلى َك ْث َر ِة ِ‬
‫َكانُوْ ا يَجُوْ بُوْ نَ البِالَد ا ِإل ْسالَ ِميَّة َوتَ َجا َو ُزوْ ا ُح ُدوْ د ال َعالَم ا ِإل ْسالَ ِم ّي ‪َ .‬ما األَ ْغ َراض ِمن ِ‬
‫الرحْ لَة؟‬
‫ب ال ِع ْلم‬ ‫‪ -1‬ال ِر ْحلَة ال ِع ْل ِميّة أَي لِ َغ َرض َ‬
‫طلَ ِ‬
‫صحَّة َح ِديْث أَوْ َمع ِ‬
‫ْرفَة َسنَ ِده‪.‬‬ ‫َكالَّ ِذي قام بها المـ ُ َحدِّثون لِلتَّأ َ ُّكد ِم ْن ِ‬
‫‪ -2‬ال ِر ْحلَة ال ِد ْينِيّة‬
‫كالَتِي قَا َم بِهَا ال ُحجَّاج َوأَتَا َح ْ‬
‫ت لهم التَّ َعارُفَ َوتَبَاد َُل المـ َ ْعلُوْ َمات فِ ْي َما بَ ْينَهُم‪.‬‬
‫‪ -3‬ال ِر ْحلَة التِ َجا ِريّة‪،‬‬
‫آسيَا‪.‬‬
‫ي ِ‬‫وصل التُجَّار المسلمون أَ َوا ِسطَ إِ ْف ِر ْيقِيّا َوشَرْ قِ َّ‬ ‫حيث َ‬ ‫ُ‬
‫ضع ال ُج ْغ َرافِيُّوْ ن ُكتُ َ‬
‫ب ال َّدلِيْل لِه ِذه ال ِّرحْ الَت ‪.‬‬ ‫و ِم ْن أَجْ ل ٰه ِذه التِّ َجا َرة‪َ ،‬و َ‬

‫ضا ِر ُع ا ْل َم ْجز ُْو ُم‬

‫اَ ْلفِ ْع ُل ا ْل ُم َ‬
‫ِبالَ النَّا ِهيَةُ َو لَ ْم و الَ ُم األَ ْم ِر‬
‫َعالَ َمة‬
‫ا ْل ُم َ‬
‫ضا ِرع ال َم ْجز ُْوم‬ ‫ضا ِرع ا ْل َمرفُوع‬
‫ا ْل ُم َ‬
‫ْ‬
‫الجزم‬
‫السكون‬ ‫ي التَّا ِس َعةَ ِمن ُع ْم ِره‬ ‫لَ ْم يَ ْبلُ ْغ البُخ ِ‬
‫َار ّ‬ ‫َاس َعة ِمن ُع ْم ِره‬ ‫يَ ْبلُ ُغ البُخ ِ‬
‫َار ّ‬
‫ي الت ِ‬
 ‫لَ ْم يَجْ َم ْع اِبْنُ َما َجه َ‬
‫األحا ِدي َ‬
‫ْث‬ ‫يَجْ َم ُع ابنُ ما َجه األَ َحا ِديْث‬
‫لَ ْم تَحْ فَ ْ‬
‫ظ عَائِ َشةُ ْالقُرْ آنَ ثَالَثِ ْينَ ج ُْز ًءا‬ ‫تحفظُ عائشة القرآن ثالثين ج ُْز ًءا‬
‫(ْ_)‬ ‫الَ تَفعلْ َش ًّرا!‬ ‫تَفع ُل خَ يْرا‬
‫الَ تَ ُك ْن خَائِنًا!‬ ‫تَ ُكوْ نُ عَا ِدال‬
‫لِيَ ْش َربْ ْال َم ِريْضُ األَد َِويَة بَ ْع َد األَ ْكل!‬ ‫تَ ْش َربُ األَ ْد ِويَة قَ ْب َل األَ ْك ِل‬
‫لِيَ ُك ْن ِع ْن َد ُك ْم َحافِظَةٌ قَ ِويَّةٌ‬ ‫ظةٌ قَ ِويَّةٌ‬
‫يَ ُكونُ ِعندَكم َحافِ َ‬
‫ت لَ ْم تَ ْبلُ ِغي السَّابِ َعةَ ِمن ُع ْم ِرك‬ ‫أَ ْن ِ‬ ‫هل تَ ْبلُ ِغ ْي ِن السَّابِ َعةَ ِمن ُع ْم ِر ِ‬
‫ك؟‬
‫َح ْذفُ‬
‫ض ِع ْيفَةَ‬
‫ْث ال َّ‬ ‫اَ ْل ُعلَ َما ُء لَ ْم يَجْ َمعُوْ ا األَ َحا ِدي َ‬ ‫ال ُعلَ َما ُء يَجْ َمعُوْ نَ األَ َحا ِدي َ‬
‫ْث‬
‫النُّوْ ن‬
‫أَ ْنتُ ْم لَ ْم تَحْ فَظُوْ ا سُوْ َرةَ ْالبَقَ َر ِة‬ ‫هَلْ تَحْ فَظُوْ نَ سُوْ َرةَ ْالبَقَ َر ِة ؟‬
‫لَ ْم يَ ْن ُم ِج ْس ُمكم َسلِيْما‬ ‫يَ ْن ُمو ِج ْس ُمكم َسلِيْما‬
‫ي عَن ه َذا ْال َح ِديث‬
‫ار ّ‬ ‫لَ ْم يَرْ َ‬
‫ض البُ َخ ِ‬ ‫يَرْ َ‬
‫ضى هللا َع ِن المخلصين‬
‫َح ْذف‬
‫لَ ْم يَ ْت ُل ْال َكافِرُونَ ْالقُرْ آنَ‬ ‫يَ ْتلُو ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ القرآنَ‬
‫العلَّة‬
‫ف ِ‬ ‫َحرْ ِ‬
‫الَتَ ْد ُ„‬
‫ع َم َع هللا إِلـها آخَر!‬ ‫تَ ْدعُو هللا إِلَهَا َوا ِحدا‬
‫(و‪-‬ا‪-‬ي)‬
‫ك أَ َما َم ْال ُمد ِ‬
‫َر ِسين!‬ ‫الَ تَ ْب ِ‬ ‫ال تَ ْب ِكي أَ َما َم ْال ُمد ِ‬
‫َر ِسين‬
‫فَ ْليَتَّ ِ‬
‫ق هللا َربَّهُ‬ ‫يَتَّقِي ْال ُم ْؤ ِمنُ هللا‬
‫قَا ِرنْ !‬
‫المضا رع المجزُوم‬ ‫صوب‬
‫المضارع المن ُ‬ ‫المضا ِرع المرفُوع‬
‫بِلَ ْم وال النَّا ِهيَة َوالَ ُم األ ْمر‬ ‫ِبأَنْ و لَنْ و الَم التَّ ْعلِيل‬
‫الج ْزم‪:‬‬
‫ِم ْن َعالَ َمات َ‬ ‫ب‪:‬‬‫ِم ْن َعالَ َمات النَّصْ ِ‬ ‫ت ال َّر ْف ِع‪:‬‬
‫ِم ْن َعالَ َما ِ‬
‫ال ُّس ُكوْ ن‬ ‫‪-‬‬ ‫الفَ ْت َحة‬ ‫‪-‬‬ ‫الض َّمة‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬

‫َح ْذفُ النُّون‬ ‫‪-‬‬ ‫َح ْذفُ النُّون‬ ‫‪-‬‬ ‫ثُبُوْ ُ‬

‫ت النُّون‬ ‫‪-‬‬

‫َح ْذفُ َحرْ ِ‬

‫ف ال ِعلَّ ِة‬ ‫‪-‬‬

‫‪Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di bawah ini setelah dimasuki adat yang‬‬
‫‪menjazamkan seperti lam‬‬
‫لَ ْم تَ ُك ْن‬ ‫تَ ُكوْ نُ (لَ ْم تَ ُكوْ ْن)‬
‫لم يَ ِسرْ !‬ ‫يَ ِس ْي ُر (لم يَ ِسيْرْ )‬
‫يَقُوْ ُل ← لم يَقُلْ ‪ -‬تَقُوْ ُم ←لم تَقُ ْم ‪ -‬يُ ِجيْبُ ← لم يُ ِجبْ ‪...‬الخ‬

‫‪VI . Penilaian‬‬

‫‪a.‬‬ ‫‪Skala Sikap‬‬

‫‪Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi‬‬
‫‪Pengamatan pada saat pelaksanaan diskusi.‬‬
 Aspek yang Skor Nila Ketun- Skor Tindak
No Nama dinilai Maks i tasan Maks Lanjut
siswa 1 2 3 T TT R P

Aspek dan rubrik penilaian

1. Kejelasan dan kedalaman informasi.
a) Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan sempurna, skor 30.
b) Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan kurang sempurna, skor 20.
c) Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
kurang lengkap, skor 10.
2. Keaktifan dalam diskusi.
a) Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
b) Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
c) Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
3. Kejelasan dan kerapian presentasi
a) Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi,
skor 40.
b) Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
c) Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang
rapi, skor 20.
d) Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak
rapi, skor 10.

b. Kolom “Unjuk Kerja”

Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
c. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
d. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Nilai = Skor yang diperoleh x 100
 Skor maksimal

c. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian
Nilai : Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian) x 100

90

d. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
a) Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang
ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
b) Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
c) Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.

Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :

a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x
50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
Nilai akhir = nilai a + nilai b

VII. KUNCI JAWABAN:

:‫التَّ ْد ِر ْيب َعلَى ْال ِح َوار‬

)1( ‫تدريب‬
!‫اِ ْح ِك ِح َكايَة (اَلتَّأَثُّ ُر ِبالثَّقَافَ ِة ا ْل َغ ْربِيَّ ِة) السابقة لِ ُز َمالَئِك بِ ِعبَا َرة ِمن ِع ْن ِدك‬
‫الحكاية َعلَى قُ ْد َرة الطُالَّب‬
 ‫تدريب (‪ )1‬أَ ْجر ال ِح َوار باستِ ْخدام الكلمات اآلتية كما في المثال!‬
‫ي ‪ /‬إمام المحدِّثين ‪َ /‬حافِظَتُه ْالقَ ِويَّة ‪َ /‬حفِظ َكثِيْرا ِمن ُكتُب ال َح ِديْث وه َُو َ‬
‫ص ِغيْر‬ ‫ُخار ّ‬
‫مثال ‪ :‬ا ِإل َما ُم الب ِ‬
‫‪ :‬هَلْ َع َر ْفتَ ا ِإل َما َم البُخَاريّ؟‬ ‫=‪+‬‬
‫ت‪ ،‬هُو إ َمام ْال ُم َحدِّثين‪„.‬‬
‫‪ :‬نَ َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُ‬ ‫‪-‬‬

‫‪َ :‬ما أَ ْع َجبَ َ‬

‫ك؟‬ ‫‪+‬‬
‫‪ :‬أَ ْع َجبَنِي َحافِظَتُه ْالقَ ِويَّة‪َ ،‬حفِظ َكثِيْرا ِمن ُكتُب ال َح ِديْث وه َُو َ‬
‫ص ِغيْر‬ ‫‪-‬‬

‫الفَ ْيلُسُوْ ف الـ ُم ْسلِم‪ /‬ابن ِس ْينَا ‪َ /‬ذ َكاؤه ‪ /‬بَ َرع في ال ِطبّ وهو َ‬
‫ص ِغيْر‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ :‬هَلْ َع َر ْفتَ ابن ِس ْينَا ؟‬ ‫=‪+‬‬
‫ت‪ ،‬هُو الفَ ْيلُسُوْ ف الـ ُم ْسلِم‪.‬‬
‫‪ :‬نَ َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُ‬ ‫‪-‬‬

‫‪َ :‬ما أَ ْع َجبَ َ‬

‫ك؟‬ ‫‪+‬‬
‫‪ :‬أَ ْع َجبَنِي َذ َكاؤه ‪ ،‬بَ َرع في ال ِطبّ وهو َ‬
‫ص ِغيْر‬ ‫‪-‬‬

‫ضى أَ ْكثَر ِم ْن َربُع قَرْ ن فِي ِ‬

‫الرحْ لَة‬ ‫أَ ْشهُر ِ‬
‫الرحّالَة ‪ /‬ابن بَطُوْ طَة ‪ِ /‬رحْ لَتُه الطَ ِو ْيلَة ‪ /‬قَ َ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ :‬هَلْ َع َر ْفتَ ابن بَطُوْ طَة ؟‬ ‫=‪+‬‬

‫ت‪ ،‬هُو أَ ْشهُر ِ‬

‫الرحّالَة‪.‬‬ ‫‪ :‬نَ َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُ‬ ‫‪-‬‬

‫‪َ :‬ما أَ ْع َجبَ َ‬

‫ك؟‬ ‫‪+‬‬

‫ضى أَ ْكثَر ِم ْن َربُع قَرْ ن فِي ِ‬

‫الرحْ لَة‬ ‫‪ :‬أَ ْع َجبَنِي ِرحْ لَتُه الطَ ِو ْيلَة ‪ ،‬قَ َ‬ ‫‪-‬‬

‫ازي‪ِ /‬ا ْبتِ َكاره‪ /‬اِ ْبتَ َكر َكثِيْرا ِمن الـ َم َع ِ‬
‫ارف ال ِطبّيّة‬ ‫أَ ِميْر األَ ِطبّاء‪ /‬ال َر ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫ازي ؟‬ ‫‪ :‬هَلْ َع َر ْفتَ ال َر ِ‬ ‫=‪+‬‬
‫ت‪ ،‬هُو أَ ِميْر األَ ِطبّاء‪.‬‬
‫‪ :‬نَ َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُ‬ ‫‪-‬‬

‫‪َ :‬ما أَ ْع َجبَ َ‬

‫ك؟‬ ‫‪+‬‬

‫‪ :‬أَ ْع َجبَنِي اِ ْبتِ َكاره ‪ ،‬اِ ْبتَ َكر َكثِيْرا ِمن الـ َم َع ِ‬
‫ارف ال ِطبّيّة‬ ‫‪-‬‬

‫االتدريب على التركيب‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)١‬‬
‫اِ ْختَر ال َّ‬
‫ص ِحيْح ِم َّما بَيْن القَوْ َسين!‬
‫َب – ت َْذهَبْ ) أُ ْختي إلَى اإلدَا َرة‬ ‫ويَوْ َم ال ُج ُم َعة الَ (ت َْذهَبُ – ت َْذه َ‬ ‫‪.1‬‬
‫يكن) لِ ْلبَنَات َحافِظَة قَ ِويَّة‬
‫لَم (ي ُكوْ نُ ‪-‬ي ُكوْ نَ ‪ْ -‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ُس) اللُ ُغة ال َع َربِيّة‬
‫نَحْ نُ لَ ْم (نَ ْدرُسُ ‪ -‬نَ ْدرُسْ ‪ -‬نَ ْدر َ‬ ‫‪.3‬‬
‫ْال ُم َد ِّرسُون لَم (يَ ْذهَبُون‪ -‬يَ ْذهَبْ ‪ -‬يَ ْذهَبُوا) إلى ْال َم ْد َر َسة‬ ‫‪.4‬‬
‫الطالب لَن (ينجوا‪ -‬ينجون ‪ -‬ينجين) فى اإلمتحان النهائى ألنهم كسالى‬ ‫‪.5‬‬
‫هَل تُ َسافِرون إِلَى َم َّكة لِ ْل َح ّج ؟الَ‪( ،‬لَ ْن – لَم – الَ) نُ َسافِرْ إِلَ ْيهَا‬ ‫‪.6‬‬
‫ْالكافرون (لَ ْن‪-‬لَ ْم‪-‬الَ) يَ ْد ُخلُوا ْال َجنَّة فِي اآل ِخ َرة‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
 ‫يَا أبنائى (لَ ْن‪-‬لَم‪-‬الَ) تَ ُعبُدُوا إِالّ هللا َوحْ دَه‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ب ال َّرسُوْ ل فِي َم َّكة المكرمة َم ْن (لَ ْن‪ -‬لَ ْم‪-‬الَ) يُهَا ِجروا إِلَى ْال َم ِد ْينَة‬
‫ِم ْن أَصْ َحا ِ‬ ‫‪.9‬‬
‫أبنائى‪،‬الَ (تَ ْش َربْ ‪-‬تَش َربُوْ ن‪-‬تَ ْشربوا) ال َخ ْمر‪ ،‬فإنّه َحرام‬ ‫‪.10‬‬

‫تدريب (‪)٢‬‬
‫ار َع ِة ا ْل َم ْرفُ ْو َع ِة َوا ْل َم ْن ُ‬
‫ص ْوبَ ِة َوا ْل َم ْجز ُْو َم ِة!‬ ‫ض َ‬‫اِ ْق َر ْأ َما يَلِي َم َع ُم َرا َع ِة ْاألَ ْف َعا ِل ا ْل ُم َ‬
‫ال ْال َكوْ ِن‪.‬‬
‫في أَحْ َو ِ‬
‫‪ -1‬يَحْ تَا ُج ْال ُم ْسلِ ُم إِلَى أَ ْن يَ ْق َرأَ ْالقَرْ آنَ ْال َك ِر ْي َم َويَ ْفهَ َم َم َعانِيَهُ‪َ ،‬وأَ ْن يَتَفَ َّك َر ِ‬
‫َص „رْ ْاألَ ْغ„ َ‬
‫„راضُ‬ ‫ق ْاألَوْ َس ِط يُجُوْ بُوْ ن ْالبِالَ َد ْا ِإل ْسالَ ِميَّةَ‪ ،‬فَلَ ْم يَ ْمنَ ْعهُ ْم بَ ْع َد ْال َم َسافَا ِ‬
‫ت‪َ .‬ولَ ْم تَ ْقت ِ‬ ‫اَل َّرحَّالَةُ ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ِم ْن بِالَ ِد شَرْ ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫ب ْال ِع ْل ِم َوالتِّ َجا َرةَ َوال ِّسيَا َسةَ َو َغ ْي َر ذلِكَ‪.‬‬
‫َعلَى نَ ْش ِر ْا ِإل ْسالَ ِم بَلْ تَ ْش ُم ُل طَلَ َ‬
‫„ف‬ ‫ث‪َ .‬ولَ ْم يَ ْكتَ„ ِ‬‫ب ْال َح„ ِد ْي ِ‬
‫„ر ِه َحتَّى َحفِ„ظَ َكثِ ْي„رًا ِم ْن ُكتُ ِ‬ ‫س َع ْش َرةَ ِم ْن ُع ْم„ ِ‬‫َر ِه‪ ،‬فَلَ ْم يَ ْبلُ ْغ السَّا ِد َ‬
‫صغ ِ‬ ‫ْث ُم ْن ُذ ِ‬‫اري ْال َح ِدي َ‬
‫أَ َحبَّ ْالبُ َخ ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫الص„ ِحي َْح ِة‪َ ،‬ولَ َع„ َّل‬
‫ث َّ‬ ‫َّس„وْ ِل ‪َ ...‬ولَ ْم يَجْ َم„ ْع ُك„ َّل ْاألَ َح„ ا ِد ْي ِ‬
‫ْث الر ُ‬ ‫ب َح„ ِدي َ‬ ‫ار ْال ُم ْختَلِفَ„ ِة لِيَ ْ‬
‫طل ُ َ‬ ‫ث بَلَ ِد ِه‪ ،‬بَلْ َر َح َل إِلَى ْاألَ ْقطَ ِ‬
‫بِأ َ َحا ِد ْي ِ‬
‫ض ع َْن أَ َح ِد ال„„رُّ َوا ِة ق„ا َ َل‪:‬‬ ‫ث أَنَّهُ َكان ع َّ‬
‫َف اللِّ َسانَ ‪ ،‬فَإ ِ َذا لَ ْم يَرْ َ‬ ‫ك‪َ .‬و ِم ْن أَ ْخالَقِ ِه فِي َج ْم ِع ْال َح ِد ْي ِ‬
‫ْال َموْ تَ هُ َو الَّ ِذي َمنَ َعهُ ِم ْن ذلِ َ‬
‫ع)‬‫ظرٌ) َوقَ َّل أَ ْن يَقُوْ َل‪َ :‬ك َّذابٌ أَوْ َوضَّا ٌ‬ ‫(فِ ْي ِه نَ َ‬
‫يَأ َ يُّهَا اَلَّ ِذينَ َءا َمنُوا الَ تَ ْد ُخلُوا بُيُوتًا َغ ْي َر بُيُوتِ ُك ْم َحتَّى تَ ْستَأْنِسُوا َوتُ َسلِّ ُموا َعلَى أَ ْهلِهَا َذالِ ُك ْم َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُونَ ‪ .‬فَإِن لَّ ْم‬ ‫‪-4‬‬
‫„ل لَ ُك ُم اَرْ ِج ُع„„وا فَ„„ارْ ِجعُوا هُ„ َو أَ ْز َكى لَ ُك ْم‪َ ،‬وهللاُ بِ َم„„ا تَ ْع َملُ„„ونَ َعلِي ٌم‪.‬‬ ‫تَ ِجدُوا فِيهَآ أَ َح„ دًا فَالَ تَ„ ْد ُخلُوهَا َحتَّى يُ„ ْ„ؤ َذنَ لَ ُك ْم َوإِن قِي„ َ‬
‫(النور ‪)٢٨-٢٧‬‬

‫تدريب (‪)3‬‬
‫اِ ْختَر ال َّ‬
‫ص ِح ْيح ِم َّما بَ ْين القَ ْو َ‬
‫سين !‬
‫هَل تُ َسافِر إِلَى َم َّكة لِ ْل َح ّج ؟ الَ‪( ،‬لَ ْن – لَم – الَ) أُ َسافِرْ إِلَ ْيهَا ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫المـُنَافِقُون ( لَ ْن – لَ ْم – الَ ) يَ ْد ُخلُوا ال َجنَّة فِي اآل ِخ َرة ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫يَا أُ ْختِي (لَ ْن – لَم – الَ ) تَعبُ ِدي إالّ هللا َوحْ دَه ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫اجرْ إِلَى المـ َ ِد ْينَة‪ „،‬ألنَّه َ‬
‫ض ِعيف‬ ‫ِم ْن أَصْ َحا ِ‬
‫ب ال َّرسُوْ ل َم ْن (لَ ْن – لَم – الَ ) يُهَ ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫أَيُّهَا األوْ الَد‪ ،‬الَ (تَ ْش َربْ – تَش َربُوْ ن – تَ ْشربوا) ال َخ ْمر‪ ،‬فإنّه َحرام !‬ ‫‪-5‬‬
‫تذهب– تذهبْ ) أُ ْختي إلى المدرسة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ويَوْ َم األ َحد ال ( تذهبُ –‬ ‫‪-6‬‬
‫يكن ) لألَوْ الَد َحافِظَة قَ ِويَّة‬‫لَم ( يكونُ – يكونَ – ْ‬ ‫‪-7‬‬
‫صـ ْوبَة وال َم ْجز ُْو َمـة‪ ،‬ثُ ّم َ‬
‫ضـ ْع ُكالّ ِم ْنهـا فِي‬ ‫ارعَة ‪ :‬ال َم ْرفُ ْوعَة وال َم ْن ُ‬ ‫ض َ‬‫تدريب (‪ )4‬اِ ْق َرأ َما يَلِي َمع ُم َراعَاة األَ ْف َعال ال ُم َ‬
‫الج ْد َول َك َما فِي ال ِمثَال اآلتي !‬
‫َ‬
‫„ريْم ويَ ْفهَ ُم„وْ ا َم َعانِ ْي„„ه‪َ ،‬وأَ ْن يَتَفَ ّك„ رُوا في أَحْ„ َوال ال َك„„وْ ن‪ .‬قَ„„ال هللا تَ َع„الى‪ ( :‬أَفَلَ ْم يَ ْنظُ„رُوْ ا فِي‬
‫‪ -1‬يَحْ تَاج الـ ُم ْسلِ ُموْ ن إِلى أَ ْن يَ ْق„ َرؤُوْا القُ„رآن ال َك„ ِ‬
‫ت َواألَرْ ض ‪( )...‬أَفَالَ يَ ْنظُرُوْ نَ إِلَى ا ِإلبِ ِل َك ْيفَ ُخلِقَ ْت)‬ ‫َم َك ُكوْ ِ‬
‫ت ال َّس َما َوا ِ‬
‫ضا ِرع ال َم ْجز ُْوم‬
‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع‬
‫ال ُم َ‬ ‫الرقم‬
‫يَ ْنظُرُوا‬ ‫يَ ْق َرؤُوا‬ ‫يَحْ تَاج‬ ‫‪1‬‬
‫يَ ْفهَ ُموا‬ ‫يَ ْنظُرُوْ ن‬
‫يَتَفَ َّكرُوا‬
 ‫اإلسْ الَ ِميّة ‪َ ،‬فلَ ْم َيمْ َنعْ هُم بُعْ ُد المـُسَ ا َفات‪ .‬ولم َت ْق َتصِ رْ األَ ْغ رَ اض عَ لَى َطلَب الع ِْلم َب ل َت ْش مُل التِجَ ارَ ة والسِ ي َ‬
‫َاس ة‬ ‫‪ -2‬كان الرَ حَّ الَة العَ رَ ب َيجُوب ُْون ِ‬
‫البالَدَ ِ‬
‫َوغَ يْر ٰذلِك‪.‬‬
‫ضا ِرع ال َم ْجز ُْوم‬
‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع‬
‫ال ُم َ‬ ‫الرقم‬
‫يَ ْمنَ ْع‬ ‫يَجُوبُوْ ن‬ ‫‪1‬‬
‫تَ ْقتَ ِ‬
‫صرْ‬ ‫‪2‬‬
‫تَ ْش ُمل‬ ‫‪3‬‬
‫اري الحَ ِديْث ُم ْنذ صِ غَ ِره ‪َ ،‬فلَم َيبْلُغ السَ ادِس عَ َشرَ ة مِنْ عُمْ ِره حَ ّتى حَ ف َِظ َك ِثيْرا مِنْ ُك ُتب الحَ ِديْث ‪ .‬ولم ي َْك َتفِ ِبأَحَ ا ِديْث ِبلَدِه ‪َ ،‬ب ْل رَ حَ ل‬ ‫َ‬
‫‪ -3‬أحَ بّ الب َُخ ِ‬
‫َطلُب حَ ِديْث الرَ س ُْول ‪ ...‬ولم َيجْ مَع ُك ّل األَحَ ا ِديْث الصَ ِح ْيحَ ة‪َ ،‬ولَعَ ّل المـَ ْوت َم َنعَ ه مِنْ ٰذلِك‪ .‬ومِنْ أَ ْخالَقِه فِي جَ مْع‬ ‫إِلىَ األَ ْق َطار المـ ُ ْخ َتلِ َفة ِلي ْ‬
‫الحَ ِديْث أَ ّنه كان عَ فّ اللِّسَ ان‪َ ،‬فإِ َذا لم َيرْ ضَ عَن أَحَ د الر َُواة قال‪( :‬فِيْه َن ْظر) َو َق ّل أن َيقُ ْول‪َ ( :‬ك ّذاب أَ ْو َوضَّاع) ‪.‬‬
‫ضا ِرع ال َم ْجز ُْوم‬
‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع‬
‫ال ُم َ‬ ‫الرقم‬
‫يَ ْبلُغ‬ ‫يَ ْ‬
‫طلُب‬ ‫‪1‬‬
‫يَ ْكت ِ‬
‫َف‬ ‫يَقُوْ ل‬
‫يَجْ َمع‬
‫يَرْ َ‬
‫ض‬
‫‪     -4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪     ‬‬
‫(النور‬ ‫‪      ‬‬
‫‪)28-27‬‬
‫ضا ِرع ال َم ْجز ُْوم‬
‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْن ُ‬
‫ص ْوب‬ ‫ال ُم َ‬ ‫ضا ِرع ال َم ْرفُ ْوع‬
‫ال ُم َ‬ ‫الرقم‬
‫تَ ْد ُخلُوْ ا‬ ‫تَ ْستَأْنِسُوْ ا‬ ‫تَ َذ َّكرُوْ ن‬ ‫‪1‬‬
‫تَ ِج ُدوْ ا‬ ‫تُ َسلِّ ُموْ ا‬ ‫تَ ْع َملُوْ ن‬
‫تَ ْد ُخلُوْ ا‬ ‫ي ُْؤ َذنَ‬

‫‪ULANGAN HARIAN‬‬
‫أَ ِجب عَن األَ ْ‬
‫سئِلَة اآل تِيَة ك َما فِي ا ْلمثال!‬ ‫أ‪-‬‬
‫الطالَّب إِلَى جاكرتا ؟ الَ‪،‬لَم يَ ْذهَبُوا إِلَى جاكرتا‪.‬‬
‫ِمثَال‪ :‬هَل َذهَب ُّ‬
‫الَ‪ ،‬لَ ْم نَتَ َوضَّأْ‬ ‫هَل ت ََوضَّأْتُ ْم ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫ص ِّل ال َعصْ َر‬‫الَ‪ ،‬لَ ْم أُ َ‬ ‫صلَّيْتَ العصر ؟‬ ‫هَل َ‬ ‫‪.2‬‬
 ‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَتَأ َ َّخرُوْ ا اليَوْ م‬ ‫هَل تأخر الطالب اليوم ؟‬ ‫‪.3‬‬
‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَ ْنقَ ِط ْع اليَوْ م‬ ‫هَل ِا ْنقَطَع ْال َمطَر اليوم ؟‬ ‫‪.4‬‬
‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَ ْكتَفُوْ ا بِ َشهَا َد ِة ْال َم ْد َر َسة الثانوية‬ ‫هَل اِ ْكتَفَى التالميذ بِ َشهَادة المدرسة الثان َِويَّة ؟‬ ‫‪.5‬‬
‫ب ْال َم ْن ِزلِ ّي‬ ‫اج َ‬‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَ ْع َملُوْ ا ال َو ِ‬ ‫الوا ِجب ْال َم ْن ِزلِ ّي ؟‬
‫هَل َع ِم َل الطَلَبَة َ‬ ‫‪.6‬‬
‫الَ‪ ،‬يُ َسافِرُوا إِلَى ُم ْز َدلِفَة‬ ‫هَل َسافَ َر ْال ُحجَّاج إِلَى ُم ْز َدلِفة ؟‬ ‫‪.7‬‬
‫هَل تَفَ َّكر المراهقون فِي ُم ْستَ ْقبَلِهم اليَّوْ م ؟ الَ‪ ،‬لَ ْم يُ َسافِرُوْ ا فِي ُم ْستَ ْقبَلِ ِه ْم‬ ‫‪.8‬‬
‫ضرُوْ ا فِي القَا َع ِة‬ ‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَحْ ُ‬ ‫ض َر ْال ُم َد ِّرسُون فِي القاعة ؟‬
‫هَل َح َ‬ ‫‪.9‬‬
‫ب ْال َج ِد ْيد„‬
‫الَ‪ ،‬لَ ْم أَ ْع ِرف هَ َذا الطَّالِ َ‬ ‫ت ه َذا الطَّالِب ْال َج ِديد‪ ،‬يا أختى ؟‬
‫هَل ع ََر ْف ِ‬ ‫‪.10‬‬

‫ح ِّو ْل ا ْل ُج َمل اآلتية َك َما فِى ا ْل ِمثَال!‬ ‫ب‪-‬‬

‫فاطمة الَ تَرْ ِج ُع إِلَى المدينة„‬ ‫ِمثَال ‪:‬‬
‫= يَا فاطمة‪ ،‬الَ تَرْ ِج ِعي إِلَى المدينة‬
‫يَا أُ ْختِي الَ تَأْ ُكلِي َوالَ تَ ْش َربِي دَا ِخل الفَصْ ل‬ ‫أُ ْختِي الَ تَأْ ُكل َوالَ تَ ْش َرب د ِ‬
‫َاخل ْالفَصْ ل‬ ‫‪.1‬‬
‫يَا تَالَ ِمي ُذ‪ ،‬الَ تَأْ ُكلُوا َوالَ تَ ْش َربُوْ ا دَا ِخل الفصل‬ ‫التالميذ الَ يأْ ُكلون َوالَ يَ ْش َربون دَا ِخل ْالفَصْ ل‬ ‫‪.2‬‬
‫ض ّر أنفسهم‪ .‬يَا أَ ْبنَاء‪ ،‬الَ تَنَا َولُوْ ا ال ُمخَ د َِّرات ألنَّهَا ت َ‬
‫َضرُّ وْ ا أ ْنفُ َس ُك ْم‬ ‫األبناء الَ يَتَنَا َولُون ْال ُم َخ ِّد َرات ألَنَّهَا تَ ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫يَا أَبَا ُء‪ ،‬الَ تُ ْه ِملُوْ ا بِتَرْ بِيَة أَوْ الَ ِد ُكم‬ ‫اآلبَاء يُ ْه ِملُوْ نَ بِتَرْ بِية أَوْ الدهم‬ ‫‪.4‬‬
‫يَا طُالَّب‪ ،‬الَ تَتَأَثَّرُوْ ا بِثَقَافَ ِة ْالغَرْ ب ال َّسيِّئَة‬ ‫الطُالَّب الَ يتَأَثّرون بِثَقَافَة الغَرْ ب ال َّسيِّئَة‬ ‫‪.5‬‬
‫أَيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‪ ،‬الَ تَ ْش َربُوْ ا ْالخَ ْم َر‪ ،‬فَإِنَّهُ َح َرام‬ ‫ْال ُم ْسلِمون الَ يَ ْش َربون ْالخَ ْمر‪ ،‬ألَنّه َح َرام‬ ‫‪.6‬‬
‫أَيُّهَا ْال ُم ْؤ ِمنُوْ نَ ‪ ،‬الَ تَ ْعبُ ُدوْ ا„ ِم ْن ُدوْ ِن هللا‬ ‫المؤمنون الَ يَ ْعبُدُون ِمن ُدوْ ن هللا‬ ‫‪.7‬‬
‫يَا‪ ،‬أَحْ َمد‪ ،‬الَ تَتَأ َ َّخرْ َع ِن ال ِّد َرا َسة‬ ‫أَحْ َمد الَ يَتَأ َ َّخ ُر َع ِن ال ِّد َرا َسة‬ ‫‪.8‬‬
‫اس ْال ُمجْ ِر ِميْن‬
‫أَيُّهَا ْال ُم ْؤ ِمنُوْ ن‪ ،‬الَ تُ َعا ِملُوْ ا النَّ َ‬ ‫المسلمون الَ يُ َعا ِملون الناس ْال ُمجْ ِر ِميْن‬ ‫‪.9‬‬
‫أَيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‪ ،‬الَ تُ ْش ِر ُكوْ ا بِاهللِ‬ ‫المسلمون الَ يُ ْش ِر ُكون باهلل‪،‬‬ ‫‪.10‬‬

‫التَّ ْد ِر ْيب َعلَى ا ْلقِ َرا َءة ‪:‬‬

‫الخطَأ !‬
‫ص ِّحح َ‬ ‫اطئَة‪َ ،‬و ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص القِ َرا َءة‪َ .‬و َ‬ ‫(خطَأ) إِ َذا َكانَت َخ ِ‬ ‫ص ِح ْيح) إِ َذا َكانَتْ ال ِعبَا َرة َ‬
‫ص ِح ْي َحة َوقُل َ‬ ‫قُ ْل ( َ‬
‫صحيح‬ ‫‪ -1‬المـ َ ْعلُوْ َمات ع َْن ُج ْغ َرافِيَّ ِة ال َعالَم ا ِإل ْسالَ ِم ّي لَهَا أَهَ ِّميَةٌ َكبِ ْي َرة لِل َّرحَّالَة‪.‬‬

‫خطأ‬ ‫َت ِرحْ لَةُ ال َع َرب تَ ْقتَ ِ‬

‫ص ُر َعلَى البِالَد ا ِإل ْسالَ ِميَّة‬ ‫‪َ -2‬كان ْ‬

‫خطأ‬ ‫‪َ -3‬كان ْ‬

‫َت الرِّحْ الَت َس ْهلَة َعلَى ال َّرحَّالَة ال َع َرب‬

‫صحيح‬ ‫‪َ -4‬كانَ ال َّرحَّالَة ْال َع َرب ِمنَ ال ُعلَ َماء َوالتُّجَّار‬

‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ي إِالَّ لِلتَّأ َ ُّكد ِم ْن ِ‬

‫ص َّح ِة َسنَ ِد ال َح ِديْث النَّبَ ِو ّ‬ ‫‪ -5‬لَ ْم يَرْ َحل البُ َخ ِ‬
‫ار ّ‬

‫صحيح‬ ‫ْرفُوا أَحْ َوا َل البِالَد ال ِّسيَا ِسيَّة َوال ِع ْل ِميَّة َوال ُخلُقِيَّة‪.‬‬
‫‪ -6‬أَ َحبَّ ال َّرحَّالَة أَ ْن يَع ِ‬
 ‫تدريب (‪)2‬‬
‫أَ ِج ْب َع ِن األَ ْ‬
‫سئِلَة اآلتِيَة َو ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص القِ َرا َءة !‬
‫ال ْالبِالَد‬
‫ب ْال ِع ْل ِم و التَّ َعرُّ ف َعلَى أَحْ َو ِ‬
‫لِ َما َذا قَا َم ال ُعلَ َماء ال َع َرب بِ ِرحْ الَت إِلَى البِالَد ا ِإل ْسالَ ِميَّة المـ ُ ْختَلِفَة ؟ لطَلَ ِ‬ ‫‪-1‬‬

‫ت النَّاس َوأَ ْخالَقِ ِه ْم‬

‫ال ِّسيَا ِسيَّة َو َم َرا ِك ِز ْال َحيَاة ْال ِع ْل ِميَّة َوعَادَا ِ‬
‫بال َك ْعبَ ِة ْال ُم َش َّرفَة َو التَّ َعارُفَ بَ ْينَ ْال ُم ْسلِ ِميْن َوتَبَاد َُل‬
‫ت هللا ال َح َرام ؟ لِلطَّ َواف ْ‬ ‫َما َذا يَ ْع َمل ال ُحجَّاج فِي بَ ْي ِ‬ ‫‪-2‬‬

‫ْال َم ْعلُوْ َمات‬

‫الح َّج أَ ْشبَهُ بِالمـ ُ ْؤتَ َم َرات ؟ ألَنَّهُ ْم َيَتَبَا َدلُوْ نَ ِخالَل ْال َح ّج األَ ْف َكار َوالثَّقَافَات‬
‫لِ َما َذا يُقَال إِ َّن َ‬ ‫‪-3‬‬

‫ب ال َّدلِيْل ؟ بَيَّنَت األ َما ِكن َو ْال َم َسافَات‬

‫َما َذا َو َج َد النَّاس فِي ُكتُ ِ‬ ‫‪-4‬‬

‫ع ِكتَابِه ؟ هُ َو الَّ ِذي طَافَ بِ ْال ِع َراق َو ْال َج ِز ْي َرة ْال َع َربِيَّة َوبِالَ ِد ال َّشام َو ِمصْ ر‬
‫ي ؟ َما َموْ ضُوْ ُ‬ ‫َم ْن يَاقُوْ ت َ‬
‫الح َم ِو ّ‬ ‫‪-5‬‬

‫ض َع ِكتَابَهُ ْال ُج ْغ َرافِ ّي ( ِكتَاب ْالب ُْلدَان)‬

‫َو ْال َم ْغ ِرب ْال َع َربِ ّي َواألَ ْن َدلُس َو َغي ِْرهَا‪ ،‬ثُ َّم َو َ‬
‫لِ َما َذا يُ ْعتَبَ ُر ِابْنُ بَطُوْ طَة أَ ْكبَ َر ال َّرحَّالَة ؟ الَنَّه قَطَ َع َما يَ ِزيْد َعلَى َخ ْم َسة َو َسب ِْعيْن أَ ْلفَ ِميْل فِي ِرحْ الَتِ ِه‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ضى‬ ‫‪-6‬‬

‫أَ ْكثَ َر ِم ْن ُرب ِْع قَرْ ن بَ ِع ْيدًا ع َْن أَ ْهلِ ِه َو َوطَنِه‬

‫ت َْر ِج ْم ه ِذه ا ْلجمل إِلَى اللغة اإلندُونيسية !‬

‫‪ .1‬ال َّرحَّالَة ْال َع َرب ِمنَ التُّجَّار َو ْال ُعلَ َماء‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫ي لِلتَّأْ ِك ْي ِد ِ‬
‫ص َّح ِة َسنَ ِد ْال َح ِديْث‬ ‫‪ .2‬يَرْ َح َل اإلمام ْالبُخ ِ‬
‫َار ّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪ْ .3‬ال َم ْعلُوْ َمات ع َْن خريطة ْال َعالَم لَهَا أَهَ ِّميَةٌ َكبِي َْرة لِل َّرحَّالَة‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫صرُوْ نَ َعلَى ْالبِالَد ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
‫‪َ .4‬كانَ َرحَّالَةُ ْا ِإل ْسالَ ِم الَ ي ْقتَ ِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫فى ْال ُعصُوْ ِر ْال َح ِد ْيثَ ِ„ة َس ْهلَةً‬
‫ت ِ‬ ‫‪َ .5‬كان ْ‬
‫َت الرِّ حْ الَ ُ‬
‫‪.................................................................................‬‬

‫ال ِكتَابَة‬
‫تَ ْد ِريب َعلَى ا ْل ِكتَابَة‪.‬‬
‫أ‪ -‬أَ ِجب عَن األَ ْ‬
‫سئِلَة اآلتِيَة ك َما فِى المثال !‬
‫الَ‪ ،‬لَم يَ ْذهَبُوا إِلَى َم َّكة‪.‬‬ ‫ِمثَال ‪ :‬هَل َذهَب ُّ‬
‫الطالَّب إِلَى َم َّكة ؟‬
‫ان ْال َح ْفل‬ ‫الَ‪ ،‬لَ ْم يَحْ ُ‬
‫ضرُوْ ا فِي َم َك ِ‬ ‫ض َر المـ َ ْد ُعوّون فِي َم َكا ِن ال َح ْفل ؟‬
‫هَل َح َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ب ْالج ِديد‬ ‫الَ‪ ,‬لَ ْم أَ ْع ِر ْ‬
‫ف هَ َذا الَطَالِ َ‬ ‫هَل َع َر ْفتَ ه َذا الطَّالِب ال َج ِديد„ ؟‬ ‫‪-2‬‬
 ْ‫ لَ ْم أَتَ َوضَّأ‬،َ‫ال‬ ِ ْ‫هَل ت ََوضَّأ‬
‫ت؟‬ -3
ُّ ِّ‫صل‬
‫الظه َْر‬ َ ُ‫ لَ ْم ن‬،َ‫ال‬ ُّ ‫صلًّ ْيتُم‬
‫الظهْر ؟‬ َ ‫هَل‬ -4
‫ لَ ْم نَ ْدفَ ْع الرسُوْ م‬،َ‫ال‬ ‫هَل َدفَ ْعتُم الرُّ سُوم ال ِّد َرا ِسيَّة لِه َذا ال َّشهْر ؟‬ -5
ْ‫ لَ ْم أَ ْع َمل‬،َ‫ال‬ ‫اجب المـ َ ْن ِزلِ ّي ؟‬
ِ ‫هَل َع ِملتَ ال َو‬ -6
‫ لَ ْم يُ َسافِرُوْ ا إِلَى ْال َم ِد ْينَة ْال ُمنَ َّو َرة‬،َ‫ال‬ ‫هَل َسافَ َر ال ُحجَّاج إِلَى المـ َ ِدينَة المـُنَ َّو َرة ؟‬ -7
‫ لَ ْم يَتَفَ َّكرُوْ ا فِي ُم ْستَ ْقبَلِ ِه ْم اليَوْ م‬،َ‫ال‬ ‫هَل تَفَ َّكر األَوْ الَد فِي ُم ْستَ ْقبَلِهم اليَوْ م ؟‬ -8
! ‫الج َمل اآلتية َك َما فِى ال ِمثَال‬
ُ ‫حو ْل‬
ِّ -‫ب‬
‫ عَائِ َشة الَ تَرْ ِجع إِلَى البَيْت قَب َل المـِيَ َعاد‬: ‫ِمثَال‬
! ‫ الَ تَرْ ِج ِعي إِلَى البَيْت قَ ْب َل المـ ِ ْي َعاد‬،‫= يَا عَائِ َشة‬
‫ب ال َّسيِّئَة‬ ِ ‫ الَ تَتَأَثَّ ِريْ بِثَقَافَ ِة ال َع َر‬،‫يا خليلة‬ = ‫ خَ لِ ْيلَة الَ تَتَأَثّر بِثَقَافَة الغَرْ ب ال َّسيِّئَة‬-1
‫ فَإِنَّهُ َح َرام‬،‫ب ْال َخ ْمر‬ ِ ‫ الَ تَ ْش َر‬،‫يا خالد‬ = ‫ ألنّه َح َرام‬،‫ خَ الِد الَ يَ ْش َرب ال َخ ْمر‬-2
‫ الَ تَ ْعبُ ُدوْ ا ِم ْن ُدوْ ِن هللا‬،‫يا أيّها الناس‬ = ‫ النَّاسُ الَ يَ ْعبُدُون ِمن ُدوْ ن هللا‬-3
‫ الَ تَتَأ َ َّخرُوْ ا َع ِن الد َِّرا َسة‬،‫أيّهَا الطُالّب‬ = ‫الطالَّب الَ يَتَأ َ َّخرُون َع ِن ال ِّد َرا َسة‬
ُّ -4
‫ فَإ ِ َّن ال ِّشرْ كَ لَظُ ْل ٌم َع ِظيْم‬،‫ الَ تَ ْش ِر ُكوْ ا بِللَّه‬،‫َظيْم أيُّهَا النَّاس‬ِ ‫ فَإ ِ ّن ال ِّشرك لَظُ ْلم ع‬، ‫ النَّاس الَ يُ ْش ِر ُكون باهلل‬-5
‫ ألَنَّهَا ي َُح ِّر ُمهَا اإل ْسالَم‬،‫ الَ تَتَنَا َولَوْ ا ْال ُمخَ د َِّرات‬،‫اإل ْسالَم = أيُّهَا األَوْ الَد‬
ِ ‫ األَوْ الَد الَ يَتَنَا َولُون المـ ُ َخ ِّد َرات ألَنَّهَا يُ َحرِّمها‬-6
VIII. Pengayaan
Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:
a. Menterjemahkan teks bacaan
b. Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru
(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang
berhasil dalam pengayaan).

IX. Remedial
Peserta didik yang belum memenuhi ketuntasan belajar diberikan tugas untuk
menterjemahkan teks bacaan dan membuat rangkuman tarkib yang berkaitan dengan
pembahasan. Guru akan melakukan penilaian kembali. Remedial pembelajaran
dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu atas kesepakataan anatara peserta didik dan
guru.

X. Interaksi Guru Dengan Orang Tua

Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Evaluasi” dalam buku teks
kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga
dengan mengunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan
perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung
baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.
 ‫ َوا ْب ُن ِسيْنَا َومُع ر بن‬0‫ ِم ْن ِر َجالِ ا ْس َالم )ال ُبخ َِاري‬: ‫الباب الثالث‬
(‫ِإلاخلطاب‬
I. KOMPETENSI INTI (KI)

K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.

K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
pribadi dengan guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik :
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang
sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik : ‫ِم ْن‬
ِ ‫ البُخ‬:‫ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait topik :
 ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan :
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬

III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN

A. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan:
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik :
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik :
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik :
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬

B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan
menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik:
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬

IV. PROSES PEMBELAJARAN

A. PEMBELAJARAN MUFRODAT
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan
makna yang terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
mufradat yang berkaitan dengan
ِ ‫ البُ َخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫اري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufrodat yang ada, kemudian menanyakan
mufradat yang telah diketahui.
 2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat
ِ َ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
tentang ‫اري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam
kamus atau di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan
siswa menirukan
d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang
dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta
maknanya.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
mufradat baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa

3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat

B. PEMBELAJARAN HIWAR (PERCAKAPAN)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan
percakapan tentang
ِ ‫ البُ َخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫اري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang
ِ ‫ البُخ‬:‫ ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬, dan siswa menjawab sesuai dengan
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang
 ِ ‫ البُخ‬:‫ ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬, disertai dengan penjelasan mengenai
‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang
ِ ‫ البُ َخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫اري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
e. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Siswa diminta mengerjakan latihan-latihan membuat konsep hiwar secara tertulis
b. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
c. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
d. Guru menutup pembelajaran

C. PEMBELAJARAN TARKIB
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta melihat tanda di akhir pada fi’il mudhari’ yang berada di sebelah
kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di
sebelah kanan dan kiri
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
perbedaan fi’il mudhari’ yang marfu’ dan yang mansub.
c. Guru menanyakan mengapa bisa terjadi perbedaan.

2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan tanda-tanda pada fi’il mudhari’
yang marfu’ dan yang mansub
d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang
marfu’ dan yang mansub
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il
mudhari’ yang mansub.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
perubahan fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang mansub.
 g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi
yang ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan.
b. Guru menutup pembelajaran

D. PEMBELAJARAN QIRAAH (MEMBACA)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan
ِ ‫ البُخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
tentang: ‫َاري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan
dengan pembelajaran hiwar, yaitu tentang
ِ ‫ البُ َخ‬:‫ِم ْن ِر َجا ِل ا ِإل ْسالَم‬
‫اري َوابْنُ ِس ْينَا َوعُمر بن الخطاب‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam
teks qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap
penguasaan teks qira’ah
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran
E. PEMBELAJARAN KITABAH (MENULIS)
1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat
yang berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan
dengan pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ marfu’ dan fi’il mudhari’
mansub
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.
c. Guru menutup pembelajaran.

V. MATERI INTI
‫ال ُم ْفرَ دَ ات‬

‫ ُج ْمهُوْ ُر ال ُعلَ َماء‬Mayoritas Ulama ‫ َحافِظَة‬Hafalan

‫ قَرْ َحة‬Luka ‫ َرا ٍو ج ُر َواة‬Perowi-perowi

‫ َوضَّاع‬Pemalsu ‫ تَ ْد ِويْنُ ال َح ِديْث‬Pembukuan hadits

ِ ‫ ُدوْ نَ ال َع‬Belum 10 tahun

‫اش َرة‬ ‫َف اللِّ َسان‬
ُّ ‫ ع‬menjaga lisan
Tempat bertemunya
‫ ال ِكتَاب المـَرْ ِجع‬Kitab rujukan ‫ُم ْلتَقَى ال ُعلَ َماء‬
ulama
‫ َس َرطَان‬Kangker ‫ ت َْخ ِديْر فِي ال ِج َرا َحة‬Obat bius dalam luka

‫ َم َرض ال ُس َّكر‬Penyakit gula ْ ُ‫ ق‬Wilayah

‫طر ج أَ ْقطَار‬

‫ بَحْ ث ج بُحُوث‬Penelitian ‫ أَ ْلف ج أُلُوْ ف‬Seribu, ribuan

 ‫‪ Ada pendapat‬فِيْه نَظَر‬ ‫‪ُ Pengarang‬م َؤلَّف ج ُمؤَ لَّفَات‬
‫‪tenang‬‬ ‫هُ ُدوْ ء‬ ‫‪sedih‬‬ ‫َح ِزيْن‬
‫‪pertolongan‬‬ ‫عَوْ ن‬ ‫‪Air mata‬‬ ‫ُد ُموْ ع‬
‫‪barisan‬‬ ‫ُ‬
‫صفوْ ف‬‫فج ُ‬ ‫ص ّ‬
‫َ‬ ‫‪pakaian‬‬ ‫ثَوْ ب ج ثِيَاب‬
‫األفعال‬
‫=‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫‪sering, pulang‬‬
‫يَت ََر َّد ُ„د‬ ‫تَ َر َّدد‬ ‫‪Mencapai‬‬ ‫بُلُوْ ًغا‬ ‫يَ ْبلُ ُغ‬ ‫بَلَ َغ‬
‫‪pergi‬‬
‫‪berpindah-‬‬
‫يَتَنَقَّل‬ ‫تَنَقَّل‬ ‫‪mengumpulkan‬‬ ‫ض ّمًا‬ ‫ض ُّم‬
‫يَ ُ‬ ‫ض َّم‬
‫َ‬
‫‪pindah‬‬
‫‪menjabat‬‬ ‫يَت ََولّى‬ ‫تَ َولَّى‬ ‫‪mahir, ahli‬‬ ‫بَ َراعَة‬ ‫يَ ْبرُع‬ ‫بَرُع‬
‫‪menganggap‬‬ ‫يَ ْكتَفِى‬ ‫اِ ْكتَفَى‬
‫‪benar, sah‬‬ ‫صحَّة‬
‫ِ‬ ‫ص ّح‬
‫يَ ِ‬ ‫ص َّح‬
‫َ‬
‫‪cukup‬‬
‫‪mensyaratkan‬‬ ‫يَ ْشت َِرط‬ ‫اِ ْشتَ َرط‬ ‫‪Menerima‬‬ ‫قَبُوْ الً‬ ‫يَ ْقبَل‬ ‫قَبِل‬
‫‪menggunakan‬‬ ‫يَ ْستَ ْع ِمل‬ ‫اِ ْستَ ْع َمل‬ ‫‪sedikit, jarang‬‬ ‫قِلَّة‬ ‫يَقِ ّل‬ ‫قَ َّل‬
‫‪barangkali,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫لَ َع َّل‬ ‫‪mengangkat,‬‬ ‫تَ ْعيِ ْينًا‬
‫يُ َعيِّن‬ ‫َعيَّن‬
‫‪semoga‬‬ ‫‪menentukan‬‬
‫‪menyambut‬‬ ‫‪Mengembalika‬‬
‫يُ َرحِّبُ‬ ‫َّب‬
‫َرح َ‬ ‫َر ًّدا‬ ‫يَ ُر ُّد‬ ‫َر َّد‬
‫‪baik‬‬ ‫‪n, menolak‬‬
‫‪meluruskan,‬‬ ‫‪Menolak, tidak‬‬
‫يُقَوّم‬ ‫قَ ّو َم‬ ‫َر ْفضًا‬ ‫يَرْ فُضُ‬ ‫َرفَ َ‬
‫ض‬
‫‪menilai‬‬ ‫‪mau‬‬
‫‪membeda-‬‬
‫يُ َميّز‬ ‫َميَّز‬ ‫‪bangkit, berdiri‬‬ ‫نُهُوضًا‬ ‫يَ ْنهَض‬ ‫نَهَ َ‬
‫ض‬
‫‪bedakan‬‬
‫‪berkhutbah,‬‬
‫يُخَا ِطب‬ ‫خَاطَب‬ ‫‪Takut‬‬ ‫َخوْ فًا‬ ‫يَ َخاف‬ ‫خَ افَ‬
‫‪berbicara‬‬
‫‪menolak,‬‬
‫ارض‬
‫يُ َع ِ‬ ‫عَا َرض‬ ‫‪Menangis‬‬ ‫بُ َكاء‬ ‫يَ ْب ِكى‬ ‫بَ َكى‬
‫‪oposisi‬‬
‫‪memanjangkan‬‬ ‫ي ُِطيْل‬ ‫أَطَال‬ ‫‪Naik‬‬ ‫صعُودا‬
‫ُ‬ ‫يَصْ َعد‬ ‫ص ِعد‬
‫َ‬
‫‪menjadi‬‬
‫‪bengkok, tidak‬‬ ‫يَ ْع َوجُّ‬ ‫اِ ْع َو ّج‬ ‫‪Marah‬‬ ‫َغ َ‬
‫ضبًا‬ ‫يَ ْغ َ‬
‫ضب‬ ‫َضب‬
‫غ ِ‬
‫‪lurus‬‬

‫اإلسامتع‬
‫اإلمام ا ْلبُ َخا ِري َو ابن ِ‬
‫سينا‬
‫„ره َحتّى َحفِ„ظ َكثِيْ„رًا ِم ْن ُكتُب َ‬
‫الح„ ِديْث‪َ .‬ولَ ْم‬ ‫سع ْ‬
‫َش„ َرة ِم ْن ُع ْم ِ‬ ‫الس„ا ِد َ‬‫َره ‪ ،‬فَلَ ْم يَ ْبلُ„ ْغ َّ‬
‫ص„غ ِ‬ ‫أَ َحبّ البُ َخا ِر ّ‬
‫ي ال َح ِديْث ُم ْن„ ُذ ِ‬
‫َّس„وْ ل‪َ .‬ك„„انَت لَ„هُ َحافِظَ„„ة قَ ِويَّة ‪ ،‬يَحْ فَ„„ظ ع ََش„ َرا ِ‬
‫ت‬ ‫ب َح„ ِديْث الر ُ‬ ‫المـ ْختَلِفَة لِيَ ْطلُ َ‬
‫ي بِأ َ َحا ِديْث بَلَ ِده‪ ،‬بَلْ َر َح„ ل إِلى األَ ْقطَ„„ار ُ‬ ‫َار ّ‬ ‫يَ ْكت ِ‬
‫َف البُخ ِ‬
‫األلُوْ ف ِمن ال َح ِديْث‪.‬‬
‫المـوْ تَ ه َ‬
‫ُ„و‬ ‫ي فِي ه َذا ال ِكتَاب ُك َّل األَ َح„ ا ِديْث َّ‬
‫الص„ ِح ْي َحة‪َ ،‬ولَ َع„ ّل َ‬ ‫َوأَهَ ّم ُكتُبِه هُ َو (ال َجا ِم ُع ال َّ‬
‫ص ِحيْح)‪َ ،‬ولَ ْم يَجْ َمع الب ِ‬
‫ُخَار ّ‬
 ‫الَّ ِذي َمنَ َعه ِم ْن تَ ْد ِويْن َ‬
‫ص ِحيْح ال َح ِديْث ُكلِّه ‪.‬‬
‫س ْينا َ فَقَ ْد بَرُع فِي ِع ْلم الطِّبّ ‪ ،‬وهُ َو الَ ي َزال صغيرا‪.‬‬
‫أَ َّما ا ْبن ِ‬
‫َوهُو أَ َّو ُل طَبِيْب ا ْستَ ْع َمل التَّ ْخ ِديْر فِي ال ِج َرا َحة ‪َ .‬ولَهُ بُحُوْ ث فِي قَرْ َحة المـ َ ِعدَة َوالس ََّرطَان َو َم َر ِ‬
‫ض ال ُّس َّكر َو َسي ِْر ال َّدم‪.‬‬
‫المـ ْن ِطق‬
‫ص„وْ ال فِي َ‬ ‫فَأَلَّف ِكتَابًا اِ ْس ُمه (القَانُوْ ن) َو َكانَ هذاَ ال ِكتَاب َمرْ ِجعًا هَا ّمًا فِي الطِّبّ ‪َ ،‬ك َما أَلَّفَ ِكتَاب (ال ِّشفَاء) الَّ ِذي يَ ُ‬
‫ض ّم فُ ُ‬
‫َوالطَّبِ ْي ِعيَّات‪.‬‬

‫الرَّت ْ ِك ْيب‬
‫ال َم ْبنِيّ ل ِْل َمعْ لُوم َو ْال َم ْبنِيّ ل ِْل َمجْ هُول‬ ‫الفِ ْع ُل‬
‫ال َم ْبنِ ّي لِل َم ْج ُه ْول (‪)pasif‬‬ ‫ال َم ْبنِ ّي لِ ْل َم ْعلُ ْوم (‪)aktif‬‬ ‫الفعل‬
‫ض َع كتابٌ (= ‪)disusun‬‬ ‫ُو ِ‬ ‫ي ِكتَابًا ( = ‪)menyusun‬‬ ‫ض َع ْال َم ْسعُوْ ِد ّ‬
‫َو َ‬
‫أُ ْن ِز َل القرآنُ إلَى ُم َح َّمد‬ ‫أَ ْن َز َل هللاُ القُرْ آنَ إلَى ُم َح َّمد‬

‫الفعل‬
‫قُوْ تِ َل ال ُمسْل ُموْ ن‬ ‫قَاتَ َل ال ُكفّا ُر ال ُم ْسلِ ِميْن‬

‫الماضي‬
‫اُ ْعتُبِ َر ابنُ بَطُوْ طَة أَ ْشهَ َر ال َّرحَّالَة‬ ‫اِ ْعتَبَر ال ُعلَ َماء ابنَ بَطُوْ طَة أَ ْشهَ َر ال َّرحَّالَة‬

‫ِ‬
‫ات ِمنَ النَّصّ‬ ‫اُ ْستُ ْخ ِر َج ْ‬
‫ت ال َكلِ َم ُ‬ ‫اِ ْست َْخ َرجْ نَا ال َكلِ َمات ِمنَ النَّصّ‬
‫ض ُع كتابٌ ( = ‪)disusun‬‬ ‫يُوْ َ‬ ‫ض ُع المـ َ ْسعُوْ ِد ّي كتابًا ( = ‪)menyusun‬‬‫يَ َ‬

‫الفعل المضا ِرع‬

‫يُ َؤلَّفُ (كتابُ الب ُْلدَان)‬ ‫كتاب الب ُْلدَان)‬
‫يُ َؤلِّفُ الي ْعقُوبِ ّي ( َ‬
‫يُقَاتَ ُل ال ُمسْل ُموْ ن‬ ‫يُقَاتِ ُل ال ُكفّا ُر ال ُم ْسلِ ِميْن‬
‫يُ ْفتَتَ ُح َمسْج ٌد َج ِد ْي ٌ„د‬ ‫يَ ْفتَتِ ُح ال َّرئِيْسُ َم ْس ِجدًا َج ِد ْي ًدا„‬
‫! ‪Bandingkan kedua susunan ini‬‬

‫ال َم ْبنِ ّي لِ ْل َم ْج ُه ْول‬ ‫ال َم ْبنِ ّي لِ ْل َم ْعلُ ْوم‬

‫اض ‪1. Bentuk‬‬
‫‪ :‬فعل َم ٍ‬ ‫اض ‪1. Bentuk‬‬ ‫‪ :‬فعل َم ٍ‬
‫‪Kasrahkan huruf sebelum akhir, dan dhammahkan‬‬ ‫‪sebagaimana lazimnya.‬‬
‫!‪huruf berharakat sebelumnya‬‬
‫مضارع ‪2. Bentuk‬‬
‫ِ‬ ‫‪ :‬فعل‬ ‫ضارع ‪2. Bentuk‬‬
‫ِ‬ ‫‪ :‬فعل ُم‬
‫‪Fathahkan huruf sebelum akhir, dan dhammahkan‬‬ ‫‪sebagaimana lazimnya.‬‬
‫! ‪huruf awal‬‬
‫‪ dihilangkan.‬فَ ِ‬
‫اعل ‪3.‬‬ ‫‪ disebutkan.‬فَا ِعل ‪3.‬‬
‫‪ yang dihilangkan dan‬فا ِعل ‪ menggantikan‬مفعُول به ‪4.‬‬ ‫‪ adalah‬مفعول به ‪4.‬‬
‫)‪ (artinya: pengganti fa’il‬نَائِبُ الفَ ِ‬
‫اعل ‪disebut‬‬ ‫َم ْنصُوْ ب) فَ ْت َحة ‪ ،‬ين(‬
‫‪َ , tandanya‬مرْ فُوْ ع‪ adalah‬نائِبُ الفَا ِعل ‪Dan‬‬ ‫(‬
‫)ض َّمة‪ ،‬و‪ ،‬ألف‬
‫َ‬ ‫فا ِعل ‪seperti‬‬

‫‪VI . Penilaian‬‬

‫‪A. Skala Sikap‬‬

 Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi Pengamatan
pada saat pelaksanaan diskusi.

Aspek yang Skor Nila Ketun- Skor Tindak

No Nama dinilai Maks i tasan Maks Lanjut
siswa 1 2 3 T TT R P

Aspek dan rubrik penilaian

1) Kejelasan dan kedalaman informasi.
a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan kurang sempurna, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
kurang lengkap, skor 10.
2) Keaktifan dalam diskusi.
 Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
3) Kejelasan dan kerapian presentasi
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi,
skor 40.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang
rapi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak
rapi, skor 10.

B. Kolom “Unjuk Kerja”

Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
 e. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
f. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Nilai = Skor yang diperoleh x 100
Skor maksimal

C. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian

Nilai : Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian) x 100

90

D. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang
ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan
perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan
perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.

Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :

a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x
50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
Nilai akhir = nilai a + nilai b

VII. KUNCI JAWABAN

: ‫ستِ َماع وا ْل ُم ْف َردَات‬

ْ ‫التَّ ْد ِر ْيب َعلَى اإل‬
 ‫تَ ْد ِر ْيب (‪ )1‬أَ ِج ْب َع ِن األ ْ‬
‫سئِلَ ِة اآلتية !‬
‫َر ِه؟ أَ َحب الحديث‬ ‫ما َ َذا أَ َحبَّ الب ِ‬
‫ُخاري ُم ْنذ صغ ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫الح ِديْث في التَّا ِس َعة َع ْش َرة ِم ْن ُع ْم ِره؟ نَعم‪َ ،‬حفِظ البُخَ اري َكثِ ْيرًا‬ ‫هَلْ َحفِظ البُخَاري َكثِ ْيرًا ِم ْن ُكتُب َ‬ ‫‪-2‬‬
‫ب َح ِديْث ال َّرسُوْ ل‬‫لِ َما َذا َر َحل البُخَاري إِلى األَ ْقطَار المـ ُ ْختَلِفَة؟ لِيَ ْطلُ َ‬ ‫‪-3‬‬
‫َم ْن أَ َّو ُل طَبِيْب ا ْستَ ْع َمل التَّ ْخ ِديْر فِي ال ِج َرا َحة؟ ابْن ِسيْنا َ‬ ‫‪-4‬‬
‫َما ا ْس ُم ال ِكتَاب الَّ ِذي أَلَّفَه ابْنُ ِس ْينَا يَ ُكوْ نُ َمرْ ِجعًا هَا ّمًا فِي الطِّبّ ؟ اِ ْس ُمه (القَانُوْ ن)‬ ‫‪-5‬‬

‫سب ْاألَ ْف َعال اآلتِية !‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪ )2‬اِ ْختَر أَ ْن َ‬
‫‪ ....‬ه ِذ ِه ْال َم ْد َر َسة أَ ْن يَ ُكوْ نَ الطَّلَبَةُ ْال ُج ُد ُد َحا ِملِ ْينَ َشهَا َدةَ ْال َم ْد َر َسة ْال ُمتَ َوسِّطة‬ ‫‪.1‬‬
‫د – تَ ْمنَع‬ ‫أ – تَحْ ِمل‬
‫هـ ‪ -‬تَ ْشت َِرط‬ ‫ب – تَتَ َولَّى‬
‫ج ‪ -‬تَح ُّ‬
‫ُث‬
‫يَ ْع َمل أ ِخي فِي ه ِذ ِه اإلدَا َرة ُم ْن ُذ َخ ْم ِ‬
‫س َسنَ َوات َو ‪ ...‬يَ ْع َمل َحتَّى اآلن‬ ‫‪.2‬‬
‫د – تَأ َ َّخر‬ ‫أ – نَظَر‬
‫هـ ‪ -‬بَدَأ‬ ‫ب – َما َزال‬
‫ج ‪ -‬لَ َع ّل‬
‫‪ ...‬ال ُّسيَّا ُح بَ ْينَ َكثِيْر ِم ْن ْال َم َعالِ ِم ال ِّسيَ ِ‬
‫احيَّ ِة فِي َج ِزي َرة بَالِي‬ ‫‪.3‬‬
‫د – نَقَ َل‬ ‫أ – ا ْنتَظَر‬
‫هـ ‪ -‬تَنَقَّل‬ ‫ب – َما َزال‬
‫ج ‪ -‬بَدَأ‬
‫‪ ...‬أَ ِخي الكبي ُر ه ِذ ِه ال َّسنَةَ التَّا ِس َعة ِم ْن ُع ْم ِره‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫د – َجاهَد‬ ‫أ – بَلَ َغ‬
‫هـ ‪َ -‬ر ِكب‬ ‫ب – َذه َ‬
‫َب‬

‫َحافِظَة‬ ‫‪-‬‬ ‫ض َّم‬

‫ج‪َ -‬‬
‫‪...‬ال ُمؤَ لِّف ه َذا ْال ِكتَاب إِلَى أربعة أَب َْواب َوثَالَثِ ْينَ فَصْ الً‬
‫َو ْ‬ ‫‪.5‬‬
‫تَ ْد ِويْن‬ ‫‪-‬‬
‫د – َج َم َع‬ ‫أ – بَ َرع‬
‫األَقْطَار‬ ‫‪-‬‬ ‫هـ ‪ -‬ا ْستَ ْع َمل‬ ‫ب – قَسَّم‬
‫مُجْ ُهور‬ ‫‪-‬‬ ‫ج ‪َ -‬كتَب‬

‫َوضَّاع‬ ‫‪-‬‬
‫تَ ْد ِر ْيب (‪ :)3‬اِ ْمأل الفَ َراغ بِ َكلِ َمة ُمنَ ِ‬
‫اسبَة ِمن ال َكلِ َمات اآلتِيَة !‬
‫َسَرطَان‬ ‫‪-‬‬ ‫‪َ -1‬سافَر ال ُّشبَّان إِلَى األَ ْقطَار ا ِإل ْسالَ ِميَّة ِم ْثل بَ ْغدَاد َو َم َّكة َوالقَا ِه َرة لِطَلَ ِ‬
‫ب ال ُعلُوم‬
‫ُم ْلَت َقى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬تُ ْعتَبَر السُّوْ ق ُم ْلتَقَى البَائِ ِعيْن َوالتُّجَّار َوالمـ ُ ْشت َِريْن ‪.‬‬
‫‪َ -3‬كانَ لِ ُر َواة ْال َح ِديث حَافِظَة قَ ِويَّة‪ ،‬فَ َحفِظُوا َعدَدا َكبِيْرا ِمنَ األَ َحا ِديْث النَّبَ ِويَّة‬
‫ُد ْو َن‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -4‬القُرْ آن ال َك ِريْم هُو المـَرْ ِجع األَوَّل َواألَ َسا ِس ّي فِي ا ْستِ ْنبَا ِط األَحْ َكام ال َّشرْ ِعيَّة‪.‬‬
‫املـَْر ِجع‬ ‫‪-‬‬
‫خَت ْ ِدير‬ ‫‪-‬‬
‫َق ْر َحة‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪َ -5‬وقَ ْد َج َرى تَ ْد ِويْن القُرْ آن ال َك ِريْم ُم ْن ُذ َعصْ ِر النَّبِ ّي ص م‬
‫‪ -6‬يَ ْشعُر المـ َ ِريْض بِأَلَم َش ِديْد إِن لَم يَ ُكن قَرْ َحة ِع ْن َد ِ‬
‫الج َرا َحة‬
‫طنِي‬ ‫ت بِأَلَم خَ فِيْف فِي بَ ْ‬ ‫‪َ -7‬كانَ ِع ْن ِدي َْخ ِدير فِي َم ِع َدتِي‪ ،‬فَ َش َعرْ ُ‬
‫‪ -8‬قَد َحفِظَ ابْنُ ِس ْينَا القُرْ آن ال َك ِريْم َوهُو ُدوْ نَ ال َعا ِش َرة ِم ْن ُع ْم ِره‪.‬‬

‫ا ِحل َوار‬
‫تَ ْد ِر ْيب (‪)1‬‬
‫اختَ ِر ا ِإل َجابة ا ْل ُمنَاسبة من أ و ب و ج و د و هـ بوضع عالمة الصلب !‬
‫ْ‬
‫ب ْال ُعلُوم‬ ‫َسافَر الطُالَّب إِلَى ‪ ....‬ا ِإل ْسالَ ِميَّة ِم ْثل ْالقَا ِه َرة وبَ ْغدَاد َو َم َّكة ْ‬
‫وال َم ِدينَة لِطَلَ ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫البُيُوْ ت د‪ .‬الشوارع‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬المكاتب‬ ‫األَ ْقطَار‬ ‫ب‪.‬‬
‫ْال َمزَ ِ‬
‫ارع‬ ‫ج‪.‬‬
‫‪ِ ...‬كتَابُ ال َّدلِيْل أُ ُموْ رًا ُمتَنَ ِّوعَة ‪ِ ،‬م ْنهَا َم َعا َش َرة ْال ُحرَّة بَيْن ْال ُم َرا ِهقِين َو ْال ُم َرا ِهقات‬ ‫‪.2‬‬
‫د‪ .‬تَأ َ َّكد‬ ‫َر َحل‬ ‫أ‪.‬‬
‫بَيَّن‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫َس ْيطَر‬ ‫ب‪.‬‬
‫ا ْقتَ َ‬
‫ضى‬ ‫ج‪.‬‬
‫عند ُروَّاة األَ َحا ِديْث ‪ ......‬قَ ِويَّة‪ ،‬فَيَ ِجبُ َعلَ ْي ِهم أن يَحفظُوا َعدَدا َكبِيْرا ِمنَ األَ َحا ِديْث النَّبَ ِويَّة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫صالَت‬
‫د‪ُ .‬م َوا َ‬ ‫ظة‬ ‫َحافِ َ‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪َ .‬س َرطَان‬ ‫َوضَّاع‬ ‫ب‪.‬‬
‫معاملة‬ ‫ج‪.‬‬
‫ال َح ِديْث ال َّش ِريف هُو‪ ......‬الثَّانِي بَعْد القرآن الكريم فِي ا ْستِ ْنبَا ِط األَحْ َكام ال َّشرْ ِعيَّة‬ ‫‪.4‬‬
‫د‪ْ .‬ال َمرْ ِجع‬ ‫ْال َم ْكتَب‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬المسجد‬ ‫ْال َم ْق َعد‬ ‫ب‪.‬‬
‫ْال ِم ْل َعقَة‬ ‫ج‪.‬‬
‫طنِي‪.‬‬‫ت بِأَلَم َش ِديد فِي بَ ْ‬
‫ِع ْن ِدي ‪ ...‬فِي َم ِع َّدتِي‪ „،‬فَ َش َعرْ ُ‬ ‫‪.5‬‬
‫ْرفَة‬
‫د‪َ .‬مع ِ‬ ‫ِد َرا َسةٌ‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬أَ ْع َمال‬ ‫َس َرطَان‬ ‫ب‪.‬‬
‫َمال‬ ‫ج‪.‬‬
‫َوقَد َحفِظَ ابْنُ ِس ْينَا القُرْ آن ال َك ِريْم َوهُو‪ْ ...‬ال َعا ِش َرة ُع ْم ِره‬ ‫‪.6‬‬
‫د‪َ .‬ش ِر َ‬
‫ب‬ ‫ُدوْ نَ‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬أَ ْه َم َل‬ ‫َمنَ َع‬ ‫ب‪.‬‬
‫َخ َش َع‬ ‫ج‪.‬‬
‫قَ ْد ‪ ...‬ا ِإل َما ُم ْال َغ َزالِي ِكت َ‬
‫َاب "إِحْ يَاء ُعلُوْ ِم ال ِّديْن"‬ ‫‪.7‬‬
‫د‪َ .‬ش َكر‬ ‫َج َعل‬ ‫أ‪.‬‬
 ‫هـ‪َ .‬حفِظ‬ ‫أَلَّف‬ ‫ب‪.‬‬
‫نَظَر‬ ‫ج‪.‬‬
‫يُ ْعتَبَر السُّوْ ق ‪ْ ....‬ال ُم ْشت َِريْن والبَائِ ِعيْن َوالتُّجَّار‬ ‫‪.8‬‬
‫د‪ُ .‬ج ْمهُور‬ ‫ْال َمرْ ِجع‬ ‫أ‪.‬‬
‫ُم ْلتَقَى‬ ‫هـ‪.‬‬ ‫َحافِظَة‬ ‫ب‪.‬‬
‫تَ ْد ِويْن‬ ‫ج‪.‬‬
‫َوقَ ْد ‪ْ ....‬القُرْ آن ْال َك ِريْم ُم ْن ُذ َعصْ ِر النَّبِ ّي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫د‪ .‬تَأ َ َّخر‬ ‫تَ َعرَّف‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ُ .‬دوِّنَ‬ ‫اُ ْقتُ ِ‬
‫صر‬ ‫ب‪.‬‬
‫تفَ َّكر‬ ‫ج‪.‬‬
‫ضى بِأَلَ ٍم َش ِد ْي ٍد إِ ْن لَم يَ ُكن ‪ِ .. ..‬ع ْن َد ْال ِج َرا َحة‬
‫يَ ْش ُع ُر ْال َمرْ َ‬ ‫‪.10‬‬
‫د‪ .‬التَ ْق ِطيْع‬ ‫ْال ُم َشاهَدَة‬ ‫أ‪.‬‬
‫هـ‪ .‬ا ِإل ْهتِ َمام‬ ‫الت َْخ ِديْر‬ ‫ب‪.‬‬
‫التَ ْسلِيم‬ ‫ج‪.‬‬

‫التدريب على التركيب‪:‬‬

‫تدريب ( ‪َ ) 1‬ح ِّول ُكالّ َم َّما يَأْتِي إلَى ا ْل َم ْبنِ ّي لل َم ْج ُه ْول!‬
‫الفعل الماضى‬
‫أُ ِع َّد‬ ‫أَ َع َّد‬ ‫أُ ِخ َذ‬ ‫أَخَذ‬
‫‪...‬‬ ‫أَقَام‬ ‫‪...‬‬ ‫أ َمر‬
‫‪...‬‬ ‫أَلَّفَ‬ ‫‪...‬‬ ‫خَ لَق‬
‫‪...‬‬ ‫لَقَّ َ‬
‫ب‬ ‫‪...‬‬ ‫َر َوي‬
‫‪...‬‬ ‫قَاتَل‬ ‫‪...‬‬ ‫َع َرف‬
‫اُ ْستُحْ ِسنَ‬ ‫اِ ْستَحْ َسنَ‬ ‫‪...‬‬ ‫أَرْ َسل‬
‫‪...‬‬ ‫اِ ْستَحْ َ‬
‫ضر‬ ‫‪...‬‬ ‫أَ ْن َزل‬
‫تدريب ( ‪) 2‬‬
‫الفعل المضارع‬
‫يُقَ َّد ُم‬ ‫يُقَدِّم‬ ‫يُ ْقطَ ُع‬ ‫يَ ْقطَ ُع‬
‫‪...‬‬ ‫يَ ْكتَ ِشف‬ ‫‪...‬‬ ‫يَسْأَل‬
‫‪...‬‬ ‫يَ ْعتَبِر‬ ‫‪...‬‬ ‫ْرف‬
‫يَع ِ‬
‫‪...‬‬ ‫يَ ْستَحْ ِسن‬ ‫‪...‬‬ ‫يُ ْك ِر ُم‬
‫‪...‬‬ ‫يَ ْستَ ْقبِل‬ ‫‪...‬‬ ‫يَ ْق َرأ‬
‫‪....‬‬ ‫يُن َِّزل‬ ‫‪...‬‬ ‫يَرْ ُزق‬
‫‪...‬‬ ‫اعف‬
‫ُض ِ‬
‫ي َ‬ ‫‪...‬‬ ‫يَأْ ُمر‬
‫‪....‬‬ ‫يَ ْستَحْ ِسن‬ ‫‪...‬‬ ‫يَ ْنقُ ُل‬
 ‫تدريب ( ‪) 3‬‬
‫ص ِحيْح ِم َّما بَ ْينَ ْالقَوْ َسيْن!‬ ‫اِ ْختَر ال َّ‬
‫ث ) ع َْن َرسُوْ ِل هللا صلى هللا عليه وسلم‬ ‫ْث – ْال َح ِد ْي ِ‬
‫ْث – ْال َح ِدي َ‬‫ر ُِوي ( ْال َح ِدي ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ئ ( ْالقُرْ آنُ – ْالقُرْ آنَ – ْالقُرْ آ ِن ) فَا ْستَ ِمعُوْ ا لَهُ‬ ‫إِ َذا قُ ِر َ‬ ‫‪.2‬‬
‫إِ َّن هللا يُ ِحبُّ ( ْال ُم ْسلِ ُموْ ن ‪ْ -‬ال ُم ْسلِ َمان‪ -‬ا ْل ُم ْسلِ ِميْن )‬ ‫‪.3‬‬
‫( نَ َزل – أَ ْن َزل – أُ ْن ِز َل ) ْالقُرْ آن ِإلَى ُم َح َّمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫َجاهَ َد ْال ُم ْسلِم َحتَّى ( قَتَ َل – قُتِ َل – قَات ََل ) َش ِه ْيدًا‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫تدريب ( ‪) 4‬‬
‫حولْ ْال ُج َمل ْالفِ ْعلِيَّة اآلتِيَة َك َما فِي ْال ِمثَال!‬
‫ِّ‬
‫اب ْالفَصْ ِل‬ ‫ِمثَال‪ :‬فَتَ َح ُّ‬
‫الطالَبُ بَ َ‬
‫= فُتِ َح بَابُ ْالفَصْ ِل‪.‬‬
‫َّزي بِأ َ ِمي ِْر ْاألَ ِطبَّاء‬ ‫‪ .1‬لَقَّ َ‬
‫ب العُلما ُء الر ِ‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫‪ .2‬أَ ْنزَ َل هللاُ ْالقُرْ آن إلى ُم َح َّمد صلى هللا عليه و سلم‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫صةً لِتَبَا ُد ِل ْال َم ْعلُوْ َمات‬ ‫‪ .3‬أَتَا َح ْال َح ّج لِ ْل ُحج ِ‬
‫َّاج فُرْ َ‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫‪َ .4‬ر َوى أَبُو دَا ُود َكثِ ْيرًا ِم ْن أَ َحا ِد ْي ِ‬
‫ث ال َّرسُوْ ل صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫اس أَ ْن يُ َحافِظُوا َعلَى النَظَافِ ِة‪.‬‬
‫النبى صلى هللا عليه وسلم النَّ َ‬
‫ُّ‬ ‫‪ .5‬أَ َم َر‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬

‫تدريب ( ‪) 5‬‬
‫َح ِّولْ ْال ُج َمل ْالفِ ْعلِيَّة اآلتِيَة َك َما فِي ْال ِمثَال!‬
‫اح‬ ‫اب ْال َم ْكتَبَ ِة ُك َّل َ‬
‫صبَ ٍ‬ ‫ِمثَال‪ :‬تَ ْفتَ ُح ْال ُم َوظَّفَةُ بَ َ‬
‫اح‬ ‫= يُ ْفتَ ُح بَابُ ْال َم ْكتَبَ ِة ُك َّل َ‬
‫صبَ ٍ‬
‫ت ْالقُرْ آن الَّتِي نَزَ لَ ْ‬
‫ت فِي َم َّكة ‪.‬‬ ‫ْرفُ الطُالَّبُ آيَا ِ‬ ‫يَع ِ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫اس َعلَى أَ ْع َمالِ ِهم يَوْ َم ْالقِيَا َمة‪.‬‬
‫اسب هللاُ النَّ َ‬
‫يُ َح ِ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫ب ْال ُعلُوْ م ال ُّد ْنيَ ِويَّة‪.‬‬
‫يَ ْدرُس الطَلَبَةُ ْال ُعلُوْ َم ال ِّد ْينِيَّة„ إِلَى َجانِ ِ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫صالَةَ بِالتَّ ْكبِيْر‪.‬‬ ‫يَ ْفتَتِ ُح ْال ُم َ‬
‫صلُّوْ نَ ال َّ‬ ‫‪-٤‬‬
 ‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬
‫يُرْ ِس ُل َز ِميلِي ال ِّر َسالَةَ إِلَى جاكرتا َغدًا‪.‬‬ ‫‪-٥‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫=‬

‫اِ ْق َرأ !‬

‫الفِ ْع ُل ا ْل ُم َ‬
‫ضا ِرع‬ ‫الفِ ْع ُل ا ْل َما ِ‬
‫ضي‬
‫المج ُهول‬
‫ْ‬ ‫الم ْعلُوم‬ ‫المج ُهول‬
‫ْ‬ ‫الم ْعلُوم‬
‫ي ُْذ َك ُر‬ ‫يَ ْذ ُك ُر‬ ‫ُذ ِك َر‬ ‫َذ َك َر‬
‫يُ َشا ُر‬ ‫يُ ِش ْي ُر‬ ‫أُ ِجي َ‬
‫ْب‬ ‫أَ َج َ‬
‫اب‬
‫ي َُحا َسبُ‬ ‫اسب‬
‫يُ َح ِ‬ ‫ب‬
‫حُوْ ِس َ‬ ‫ب‬
‫َحا َس َ‬
‫يُ ْشتَ َرط‬ ‫يَ ْشت َِرطُ‬ ‫ا ْشتُ ِرطَ‬ ‫اِ ْشتَ َرطَ‬
‫يُ ْستَحْ َسنُ‬ ‫يَ ْستَحْ ِسنُ‬ ‫اُ ْستُحْ ِسنَ‬ ‫اِ ْستَحْ َسنَ‬
‫يُقَا ُل‬ ‫يَقُوْ ُل‬ ‫قِي َْل‬ ‫قَا َل‬

‫القِ َرا َءة ‪:‬‬

‫التَّ ْد ِر ْيب َعلَى ا ْلقِ َرا َءة‪:‬‬
‫(خطَأ) إِ َذا َكانَت َخا ِطئَة‪َ ،‬و ْفقا لِلنَّص األَ َّول (البُ َخا ِر ّ‬
‫ي إِ َمام‬ ‫ص ِح ْيح) إِ َذا َكانَت ال ِعبَا َرة َ‬
‫ص ِح ْي َحة َوقُل َ‬ ‫تدريب (‪ )1‬قُ ْل ( َ‬
‫الخطَأ !‬
‫ص ِّحح َ‬
‫ال ُم َح ِّدثِين) ‪َ .‬و َ‬
‫ي يَتِيْما‬ ‫(ص‪-‬خ) َكانَ البُخ ِ‬
‫َار ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫ي فِي ال ُعلُوم التَّجْ ِر ْيبِيَّة‬ ‫(ص‪-‬خ) بَ َر َع البُخَ ِ‬
‫ار ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ب ال َح ِديث َوهُو ُدوْ نَ ال ِع ْش ِرين ِم ْن ُع ْم ِره‬ ‫ي َكثِيْرا ِم ْن ُكتُ ِ‬ ‫(ص‪-‬خ) َحفِظَ البُخ ِ‬
‫َار ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫ي األَ َحا ِديْث إِالَّ ِمن د ِ‬
‫َاخ ِل بِالَ ِده‬ ‫(ص‪-‬خ) لَم يَجْ َمع البُ َخ ِ‬
‫ار ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ي يَحْ فَظ َع َش َرات األُلُوْ ف ِمن أَ ْس َما ِء الرُّ َواة َو ِر َج ِ‬
‫ال ال َح ِديْث‬ ‫(ص‪-‬خ) َكانَ الب ِ‬
‫ُخَار ّ‬ ‫‪.5‬‬
‫ي َح ِم ْي َع األَ َحا ِديث الص ِ‬
‫َّح ْي َحة‬ ‫(ص‪-‬خ) َوقَ ْد َدوَّن البُخ ِ‬
‫َار ّ‬ ‫‪.6‬‬
‫َار ّي أَ ْن يَ ُكوْ ن َر ِ‬
‫اوي ال َح ِديث„ عَا ِدال ُم ِطيْعا هللِ‬ ‫(ص‪-‬خ) اِ ْشت ََرط البُخ ِ‬ ‫‪.7‬‬
‫(ص‪-‬خ) لَ ْم يَ ْقبَل البُ َخا ِّري األَ َحا ِديث المـَوْ ضُوْ عَة‬ ‫‪.8‬‬
‫تدريب (‪)2‬‬
‫سلِم) !‬ ‫سوف ال ُم ْ‬ ‫سئِلة اآلتِيَة َو ْفقا لِلنَّص الثَّانِي (ابنُ ِ‬
‫سينَا الفَ ْيلُ ُ‬ ‫أَ ِجب َع ِن األَ ْ‬
‫ي ؟ ال‪ ،‬ما َكان ابْنُ ِسينَا يَتِيْما ِم ْث َل الب ِ‬
‫ُخَار ّ‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬هَلْ َكان ابْنُ ِسينَا يَتِيْما ِم ْث َل البُ َخ ِ‬
‫ار ّ‬
‫ك ْال َو ْقت ُم ْلتَقَى‬ ‫َارى الَّتِي َسا َعد ْ‬
‫َت ابنَ ِس ْينَا َعلَى ِش َّد ِة ال َّر ْغبَة فِي الد َِّرا َسة ؟ َو َكانَت بُخَ ا َرى فِي ذلِ َ‬ ‫اُ ْذ ُكر أَحْ َوال بُخ َ‬ ‫‪.2‬‬
‫ْال ُعلَ َماء َواألُ َدبَاء َك َما َكانَت تَ ُ‬
‫ض ّم َعدَدا ِمن ْال َم ْكتَبَات ال َكبِ ْي َرة‬
‫هَلْ َحفِظَ ابنُ ِسينَا القُرْ آن َوهُ َو فِي ال َعا ِش َرة ِمن ُع ْم ِره ؟ ال‪ ،‬بل َحفِظَ ابنُ ِسينَا القُرْ آن َوه َُو ُدوْ نَ ال َعا ِش َرة ِمن ُع ْم ِره‬ ‫‪.3‬‬
‫هَلْ بَ َر َع ابنُ ِسينَا فِي ال ُعلُوْ م التَّجْ ِر ْيبِيَّة ؟ ال‪ ،‬بل بَ َر َع فِي ِع ْل ِم ال ِّ‬
‫طبّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ع ِكتَاب (القَانُوْ ن) الطِّبّ‬
‫ع ِكتَاب (القَانُوْ ن) ؟ َموْ ضُو ُ‬
‫َما َموْ ضُو ُ‬ ‫‪.5‬‬
 ‫َمتَى َكانَ يُ ْد َرس ِكتَاب (القَانُوْ ن) فِي َجا ِم َعات أَوْ ُربّا ؟ يُ ْد َرس ِكتَاب (القَانُوْ ن) فِي َجا ِم َعات أَوْ ُربّا َحتَّى نِهَايَ ِة القَرْ ن‬ ‫‪.6‬‬
‫ْال َخا ِمس َع َشر‬
‫َماذا يَ ْستَ ْع ِمل الطَّبِيْب لِئَالَّ يَ ْشعُر المـ َ ِريْض بِأَلَم ِع ْن َد ال َع َملِيَّات ال ِج َرا ِحيَّة؟ يَ ْستَ ْع ِمل الطَّبِيْب التَّ ْخ ِديْر لِئَالَّ يَ ْشعُر‬ ‫‪.7‬‬
‫المـ َ ِريْض بِأَلَم ِع ْن َد ال َع َملِيَّات ِ‬
‫الج َرا ِحيَّة‬
‫َما َذا أَ ْع َجبَك ِمن طَا َع ِة ابْن ِس ْينَا هلل ؟‬ ‫‪.8‬‬
‫ضى‬ ‫ضى ؟ ال‪ ،‬ال يَ ْب َحث ِكتَاب (ال ِّشفَاء) عَن َك ْيفِيَّة ِعالَ ِ‬
‫ج المـَرْ َ‬ ‫هَلْ يَ ْب َحث ِكتَاب (ال ِّشفَاء) عَن َك ْيفِيَّة ِعالَ ِ‬
‫ج المـَرْ َ‬ ‫‪.9‬‬

‫تدريب (‪)1‬‬
‫اطئَة‪َ ،‬و ْفقًا لِ ْلفِ ْق َرات ْاألُ ْولَى َوالثَّانِيَة َوالثَّالِثَة ِمنْ نَ ِّ‬
‫ص ا ْلقِ َرا َءة‬ ‫(خطَأ) إِ َذا َكانَتْ َخ ِ‬ ‫ص ِح ْيح) إِ َذا َكانَتْ ا ْل ِعبَا َرة َ‬
‫ص ِح ْي َحة َوقُ ْل َ‬ ‫قُ ْل ( َ‬
‫الخطَأ !‬
‫ص ِّح ْح َ‬
‫‪َ ،‬و َ‬
‫َد َخ َل ُح َذ ْيفَة َوه َُو َح ِزيْن َعلَى ُع َمر ْب ِن ْالخَطَّاب َخطَأ‬ ‫‪-1‬‬
‫لَقَ ْد أَ ْخطَأ َ ُع َمر بْنُ ال َخطَّاب فِي ْاألَياَّم ْاألُوْ لَى ِم ْن ِخالَفَتِ ِه َخطَأ‬ ‫‪-2‬‬
‫ص ِحيْح‬‫ارضُوْ نَهُ إِ َذا أَ ْخطَأ َ َ‬‫فَ ِر َح ُع َمر ألَنَّهُ َو َج َد أَصْ َحابا ً َسيُ َع ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫ص ِحيْح‬ ‫ب ُع َمر بْنُ ْال َخطَّاب أَ َما َم ْال َحا ِ‬
‫ض ِريْن َ‬ ‫َخطَ َ‬ ‫‪-4‬‬
‫ظَ َّن َس ْل َمان أَ َّن ُع َمر ْبنَ ْال َخطَّاب الَ يَ ُكوْ نُ عَا ِدالً فِي َمسْأَلَ ِة الثِّيَاب َ‬
‫ص ِحيْح‬ ‫‪-5‬‬
‫َع ْب ُد هللا ْب ِن ُع َمر هُ َو الَّ ِذي أُ ْع ِط َي ثَوْ بَيْن خَ طَأ‬ ‫‪-6‬‬
‫ل َم يَتَ َسلَّ ْم ْال َخلِ ْيفَة إِالَّ ثَوْ با ً َوا ِحدًا َخطَأ‬ ‫‪-7‬‬
‫اب ْال َخلِ ْيفَة خَ طَأ‬
‫الَ يَزَا ُل َس ْل َمان يَرْ فُض أَ ْن يَ ْس َم َع ِخطَ َ‬ ‫‪-8‬‬

‫تدريب (‪)2‬‬
‫سئِلَة اآلتِيَة َو ْفقًا لِ ْلفِ ْق َرتَ ْي ِن ْاألَ ِخ ْي َرتَ ْين ِمنْ قِ َّ‬
‫ص ِة ُع َمر َوا ْل َعبَّاس !‬ ‫أَ ِج ْب عَنْ األَ ْ‬
‫هَلْ َس ِم َع ال َعبَّاس أَ َّن َرسُوْ َل هللا ص م قَ ْب َل َموْ تِ ِه أَ َرا َد أَ ْن يَ ِز ْي َد فِي ْال َم ْس ِجد ؟ ال‪ ،‬ما َس ِم َع ال َعبَّاس أَ َّن َرسُوْ َل هللا ص م‬ ‫‪.1‬‬
‫قَ ْب َل َموْ تِ ِه أَ َرا َد أَ ْن يَ ِز ْي َد فِي ْال َم ْس ِجد‬
‫أَ ْينَ َكانَ يَ ْس ُكن ْال َعبَّاس َوأُس َْرتُه ؟ يَ ْس ُكن ْال َعبَّاس َوأُ ْس َرتُه في د ٍ‬
‫َار قَ ِر ْيبَة ِمنَ ْال َم ْس ِجد‬ ‫‪.2‬‬
‫ق ْال َعبّاس َعلَى ِزيَا َد ِة ال َّس َعة فِي َمس ِْجد ال َّرسُوْ ل‬ ‫ق ْال َعبّاس َعلَى ِزيَا َد ِة ال َّس َعة فِي َم ْس ِجد ال َّرسُوْ ل ؟ ال‪ ،‬ما اِتَّفَ َ‬ ‫هَلْ اِتَّفَ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫َم ْن اِ ْختا َ َر ْال َعبَّاس لِ َح ِّل ه َذا ْال ِخالَف ؟ اِ ْختا َ َر ْال َعبَّاس ُح َذ ْيفَة لِ َح ِّل ه َذا ْال ِخالَف‬ ‫‪.4‬‬
‫أَالَ يَ َزا ُل ُع َمر ي ُِريْد أَ ْن يَأْ ُخ َذ بَيْتَ ْال َعبَّاس بِ ْالقُوَّة ؟ ال ُع َمر ال ي ُِريْد أَ ْن يَأْ ُخ َذ بَيْتَ ْال َعبَّاس بِ ْالقُوَّة‬ ‫‪.5‬‬
‫َّس„وْ ل ؟ ال ْال َعبَّاس ال يَ„رْ فُض إِ ْعطَ„ا َء بَ ْيتِ„ ِه لِ ِزيَ„ا َد ِة َم ْس„ ِج ِد‬
‫أَالَ يَ„ َزا ُل ْال َعبَّاس يَ„رْ فُض ِإ ْعطَ„ا َء بَ ْيتِ„ ِه لِ ِزيَ„ا َد ِة َم ْس„ ِج ِد الر ُ‬ ‫‪.6‬‬
‫ال َّرسُوْ ل‬
‫ْج ِد ؟ ال‪ ،‬يَ ْس ُكن ْال َعبَّاس َوأُس َْراتُه قَ ِريْبا ً ع َِن ْال َمس ِْج ِد‬
‫هل يَ ْس ُكن ْال َعبَّاس َوأُ ْس َراتُه بَ ِعيْداً„ َع ِن ْال َمس ِ‬ ‫‪.7‬‬
‫ض ْال َعبَّاس َعلَى ِزيَ„„ا َد ِة َّ‬
‫الس„ َعة فِي َم ْس„ ِجد‬ ‫„ار َ‬‫َّس„وْ ل ؟ ال‪ ،‬م„„ا َع„ َ‬ ‫ض ْال َعبَّاس َعلَى ِزيَا َد ِة ال َّس َعة فِي َم ْس ِجد الر ُ‬ ‫هَلْ عَا َر َ‬ ‫‪.8‬‬
‫ال َّرسُوْ ل‬
‫َم ْن يَ ِحلُّ ْال ِخالَف بين ْال َعبَّاس و عمر ؟ ُح َذ ْيفَة يَ ِحلُّ ْال ِخالَف بين ْال َعبَّاس و عمر‬ ‫‪.9‬‬
 ‫هل يَرْ فُضُ ْال َعبَّاس إِ ْعطَا َء بَ ْيتِ ِه لِ ِزيَا َد ِة َم ْس ِج ِد ال َّرسُوْ ل؟ ال‪ ،‬ال يَرْ فُضُ ْال َعبَّاس إِ ْعطَا َء بَ ْيتِ ِه لِ ِزيَا َد ِة َمس ِ‬
‫ْج ِد ال َّرسُوْ ل‬ ‫‪.10‬‬
‫ب َعلَى ْال َعجُوْ ِز‬ ‫ب ُع َم ُر بْنُ ْالخَ طَّا ِ‬ ‫ب َعلَى ْال َعجُوْ ِز ؟ ال‪ ،‬ما َغ َ‬
‫ض َ‬ ‫ب ُع َم ُر بْنُ ْال َخطَّا ِ‬ ‫هَلْ َغ َ‬
‫ض َ‬ ‫‪.11‬‬
‫لِ َما َذا لَ ْم يُقَابِ ِل ْال ُكفَّا َ ُر ُع َم َر َخ ْلفَ ْال َوا ِدى ؟‬ ‫‪.12‬‬
‫ك هللاُ خَ يْراً‬ ‫قاَلَ ْ‬
‫ت‪َ " :‬ج َزا َ‬ ‫ت ْال َعجُوْ ُز لِ ُع َم َر َعلَى ُم َسا َع َدتِ ِه فِى تِ ْل َ‬
‫ك اللَّ ْيلَ ِة ؟‬ ‫َما َذا قَالَ ِ‬ ‫‪.13‬‬
‫ت ْال َعجُوْ ُز تُ ْغلِي ْال َما َء فِى ْالقِ ْد ِر ؟ لِيَظُ ّن اَألَ ْ‬
‫طفَا ُل أَ َّن فِى ْالقِ ْد ِر طَ َعا ًما‬ ‫لِ َما َذا َكانَ ِ‬ ‫‪.14‬‬
‫َب إِلَى بَ ْي ِ‬
‫ت‬ ‫طفَا ُل َجائِعُوْ نَ " ؟ خَ َر َج ُع َم ُر بْنُ ْال َخط„ا َّ ِ‬
‫ب ِمن ال َخ ْي َم„ ِة فَ„ َذه َ‬ ‫ت لَهُ ْال َعجُوْ ُز " اَألَ ْ‬ ‫َما َذا فَ َع َل ُع َم ُر ِع ْن َد َما قَالَ ْ‬ ‫‪.15‬‬
‫الطَّ َع ِام َوهُ َو يَحْ ِم ُل َعلَى َكتِفِ ِه ِك ْيسًا ِمنَ ال َّدقِي ِ‬
‫ْق َوال َّزيْتَ‬
‫َما َذا فَ َع َل ْاألَ ْ‬
‫طفَا ُل بَ ْع َد أَ ْن أَ َكلُوْ ا َو َشبِعُوْ ا ؟ أَ َخ ُذوْ ا يَضْ َح ُكوْ نَ َويَ ْل َعبُوْ نَ َحتَّى نَا ُموْ ا‬ ‫‪.16‬‬
‫هَلْ أَ َرا َد َرسُوْ ُل هللا ص م أَ ْن يَ ِز ْي َد فِي ْال َم ْس ِجد قَ ْب َل َموْ تِ ِه ؟ نعم أَ َرا َد َرسُوْ ُل هللا ص م أَ ْن يَ ِز ْي َد فِي ْال َمس ِْجد قَب َْل َموْ تِ ِه‬ ‫‪.17‬‬
‫ك اللَّ ْيلَ ِة لِيَتَفَقَّ َد اَحْ َوا َل ْالم ْسلِ ِم ْينَ‬ ‫ب فِى تِ ْل َ‬‫ك اللَّ ْيلَ ِة ؟ َخ َر َج ُع َم ُر بْنُ ْال َخطَّا ِ‬ ‫ب فِى تِ ْل َ‬ ‫لِ َما َذا خَ َر َج ُع َم ُر بْنُ ْال َخطَّا ِ‬ ‫‪.18‬‬
‫ب فِى ْال َخ ْي َم ِة ؟ َو َج َد فِ ْيهَا نَاراً َو َعجُوْ ًزا‪َ ،‬حوْ َل ْال َعجُوْ ِز أَ ْ‬
‫طفَ„„ا ٌل يَ ْب ُك„„وْ نَ ‪ ،‬أَ َما َمهَ„„ا قِ„ ْد ٌر تُوْ قَ„ ُد‬ ‫َما َذا َو َج َد ُع َم ُر بْنُ ْالخَ طَّا ِ‬ ‫‪.19‬‬
‫تَحْ تَهَا النَّا ُر‬
‫ط َعا ًما‪ ،‬فِ ْي„ ِه َم„„ا ٌء يَ ْغلِي َويَ ْس„تَ ِم ُع ْاألَ ْ‬
‫طفَ„„ا ُل إِلَى‬ ‫ت ْال َعجُوْ ُز النَّا َر تَحْ تَ ْالقِ ْد ِر ؟ لِيَظُ ّن اَألَ ْ‬
‫طفَا ُل أَ َّن فِى ْالقِ ْد ِر َ‬ ‫لِ َما َذا اِ ْستَوْ قَ َد ِ‬ ‫‪.20‬‬
‫صوْ تِ ِه‬
‫َ‬
‫ال ِكتَابَة‪:‬‬
‫الج َمل الفِ ْعلِيَّة اآلتِيَة َك َما فِي ال ِمثَال !‬
‫أ‪ -‬ح ِّو ْل ُ‬
‫اب بَ َّوابَةَ المـ َ ْد َر َسة‬
‫ِمثَال ‪ :‬فَت ََح البَ َّو ُ‬
‫= فُتِ َحتْ بَ َّوابَةُ المـ َ ْد َر َسة ‪.‬‬
‫ي َكثِ ْيرًا ِم ْن أَ َحا ِد ْي ِ‬
‫ث ال َّرسُوْ ل ص م ‪.‬‬ ‫َار ّ‬
‫‪َ -1‬ر َوى البُخ ِ‬
‫اس أَ ْن ي َُحافِظُوا َعلَى نَظَافَ ِة البِ ْيئَة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أَ َم َر ا ِإل ْسالَ ُم النَّ َ‬
‫َّازي بِأ َ ِمي ِْر األَ ِطبَّاء‬
‫‪ -3‬لَقَّ َب النَّاسُ الر ِ‬
‫‪ -4‬أَ ْنزَ َل هللاُ القُرْ آن َعلَى ُم َح َّمد ص م‬
‫َاح ْال َح ّج لِل ُم ْسلِ ِميْن فُرْ َ‬
‫صةً لِتَبَا ُد ِل المـ َ ْعلُوْ َمات َوالثَّقَافَات‬ ‫‪ -5‬أَت َ‬

‫الج َمل الفِ ْعلِيَّة اآلتِيَة َك َما فِي ال ِمثَال !‬

‫ب‪َ -‬ح ِّو ْل ُ‬
‫ِمثَال ‪ :‬يَ ْفت َُح المـ ُ َوظَّفُ ه ِذ ِه ال َم ْكتَبَةَ ُك َّل يَوْ م‬
‫= تُ ْفت َُح ه ِذ ِه ال َم ْكتَبَةُ ُك َّل يَوْ م‬
‫ت القُرْ آن الَّتِي نُ ِزلَ ْ‬
‫ت فِي َم َّكة بِالمـ َ ِّكيَّة‪.‬‬ ‫‪ -1‬نَ ْع ِرف آيَا ِ‬
‫سب هللاُ النَّاس َعلَى أَ ْع َمالِ ِهم يَوْ َم القِيَا َمة‪.‬‬
‫‪ -2‬يُ َحا ِ‬
‫ب ال ُعلُوْ م ال ِّد ْينِيَّة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تَ ْد ُرس الطَّالِبَ ُ‬
‫ات ال ُعلُوْ َم ال ُّد ْنيَ ِويَّة„ ِإلَى َجانِ ِ‬
‫‪ -4‬يَ ْفتَتِ ُح المـ ُ ْسلِ ُموْ ن ال َّ‬
‫صالَة بِالتَّ ْكبِيْر‪.‬‬
‫سل أَ ِخي ال ِّر َسالَة إِلَى القَا ِه َرة َغدًا‪ ،‬إِ ْن َشا َء هللا‪.‬‬
‫سيُ ْر ِ‬
‫‪َ -5‬‬
 ‫ج‪َ -‬ح ّول ا ْل ُج َمل اآلتِيَة َك َما ِفي ا ْل ِمثَال !‬
‫ِمثَال ‪َ :‬كتَب ابْنُ ِسينَا فِي ْالفَ ْل َسفَة َو ْال َم ْن ِطق َواألَدَب َو ْالفَلَك‬
‫َب فِي ْال َم ْن ِطق َواألَدَب َو ْالفَلَك‬
‫= َكتَب ابْنُ ِسينَا فِي ْالفَ ْل َسفَة َك َما َكت َ‬
‫الع َراق َو ْال َج ِزي َرة ال َع َربِيَّة َوبِالَ ِد ال َّشام َو ْال َم ْغرب ال َع َربِ ّي َو َغي ِْرها‬ ‫‪ -1‬طَافَ ْاليَ ْعقُوْ بِ ّي بِ ِ‬
‫‪ -2‬اِ ْهتَ ّم ْال ُم ْسلِ ُمون بِال ُعلُوم ال ِِّد ْينِيّة„ َوال ُعلُوم ال َعا َّمة َوالتِّ ْكنُولُو ِجيَا‬
‫ث ا ِإل ْسالَم َعلَى طَلَب ْال ِع ْلم َوال َّسعْي إِلَيْه ‪،‬‬
‫‪َ -3‬ح َّ‬
‫ف اللَّيْل َوالنَّهَار‬ ‫ق ال َّس َم َوات َواألَرْ ض َو ْ‬
‫اختِالَ ِ‬ ‫‪ -4‬تَفَ َّكر ْال ُعلَ َماء فِي خَ ْل ِ‬
‫‪ -5‬اِ ْشتَهَر ْالبَ ْيرُوْ نِ ّي بِقِيَاس أَ ْب َعا ِد األَرْ ض ‪َ ،‬وتَ ْف ِسيْر ُكسُوف ال َّش ْمس‪ِ،‬‬

‫ث ُعلَ َما ُء التَّ ْش ِريْح فِي قَرْ َح ِة ْال َم ِعدَة َوال َس َرطَان َو َم َر ِ‬
‫ض ال ُّس َّكر َو َسي ِْر ال َّدم‬ ‫‪ -6‬بَ َح َ‬

‫د‪َ -‬ح ِّول ا ْل ُج َمل اآلتِيَة َك َما فِي ا ْل ِمثَال !‬

‫ِمثَال ‪ :‬ظَهَر ِع ْل ُم ْالقِ َرا َءات َوالتَّ ْف ِسيْر َو ُعلُو ُم اللُّغَة ال َع َربِيّة‬
‫= ظَهَر ِع ْل ُم ْالقِ َرا َءات‪َ „،‬وكذلِك ظَهَ َر التَّ ْف ِسيْر َو ُعلُو ُم اللُّغَة ال َع َربِيّة‬
‫صال َوالتَّ َعارُف َوالتَّآلُف بَيْن أَ ْف َرا ِد ال َعالَم ا ِإل ْسالَ ِم ّي‬ ‫َث ا ِالتِّ َ‬
‫َحد َ‬ ‫‪-1‬‬
‫صالت ‪َ ،‬وبُ ْع ُد ْال َم َسافَات َو َع َد ُم التَّ ْس ِهيْالت‬ ‫صعُوبَةُ ْال ُم َوا َ‬ ‫لَ ْم تَ ْمنَع ال َّرحَّالَة ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫َاب ْالخَ َواصّ َو ُكتُبا أُ ْخرُى َم ْشهُوْ َرة‬ ‫أَلَّف َجابِر ‪ِ :‬كت َ‬
‫َاب ال َّس ْب ِعيْن َو ِكت َ‬ ‫‪-3‬‬
‫ق األُ َمم وعَادَاتِهم‬
‫بَيَّن ه َذا ال َّدلِيْل ‪ :‬األَ َما ِكن َوأَحْ َوالها ‪َ ،‬وأَ ْخالَ َ‬ ‫‪-4‬‬
‫ص َل التُّجَّار أَ َوا ِسط إِ ْف ِر ْيقِيَّا َوشَرْ ق ّي آ ِسيَا ‪.‬‬
‫َو َ‬ ‫‪-5‬‬
‫أَ َرا َد ْال ُم َوا ِطنُون ِش َراء ُر ْق َعة أَرْ ض َوإِ ْن َشا َء َم ْس ِجد َعلَ ْيهَا‬ ‫‪-6‬‬
‫ب ال ِع ْل ِم وّالتَّ َعرُّ ف َعلَى أَحْ َوا ِل ْالبِالَد ا‬ ‫تَ ْستَ ْه ِدف ال ِّرحْ الَت َ‬
‫طلَ َ‬ ‫‪-7‬‬

‫‪VIII. Pengayaan‬‬

‫‪Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:‬‬

‫‪ Menterjemahkan teks bacaan‬‬
‫‪ Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru‬‬
‫‪(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil‬‬
‫‪dalam pengayaan).‬‬
‫‪IX. Remedial‬‬
‫‪Peserta didik yang belum memenuhi ketuntasan belajar diberikan tugas untuk‬‬
‫‪menterjemahkan teks bacaan dan membuat rangkuman tarkib yang berkaitan dengan‬‬
‫‪pembahasan. Guru akan melakukan penilaian kembali. Remedial pembelajaran‬‬
‫‪dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu atas kesepakataan anatara peserta didik dan‬‬
‫‪guru.‬‬
X. Interaksi Guru Dengan Orang Tua
Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Evaluasi” dalam buku teks
kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga
dengan mengunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan
perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung
baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.
 ْ ‫ األعَْياد في‬:‫الباب الرابِع‬
‫الإلسالم‬

I. KOMPETENSI INTI (KI)

K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.

K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan
II. KOMPETENSI DASAR (KD)
1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
pribadi dengan guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik :
‫ األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur
budaya yang sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik :
‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait topik : ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan :
‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN
A. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
ِ ‫األَ ْعيَاد فِي‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫اإل ْسالَم‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬

B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan
menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik: ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬

IV. PROSES PEMBELAJARAN

A. PEMBELAJARAN MUFRADAT
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan
makna yang terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
mufradat yang berkaitan dengan
ِ ‫األَ ْعيَاد فِي‬
‫اإل ْسالَم‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufrodat yang ada, kemudian menanyakan
mufradat yang telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat
tentang ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam
kamus atau di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan
siswa menirukan
d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang
dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta
maknanya.
 f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
mufradat baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa
3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat

B. PEMBELAJARAN HIWAR (PERCAKAPAN)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan
percakapan tentang ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫األَ ْعيَ„„اد فِي ا ِإل ْس „الَم‬, dan siswa menjawab sesuai
dengan kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫األَ ْعيَ„„„اد فِي ا ِإل ْس„„„الَم‬, disertai dengan
penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang
‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
e. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Siswa diminta mengerjakan latihan-latihan membuat konsep hiwar secara tertulis
b. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
c. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
d. Guru menutup pembelajaran
C. PEMBELAJARAN TARKIB
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta melihat tanda di akhir pada fi’il mudhari’ yang berada di sebelah
kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di
sebelah kanan dan kiri
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
perbedaan fi’il mudhari’ yang marfu’ dan yang mansub.
c. Guru menanyakan mengapa bisa terjadi perbedaan.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan tanda-tanda pada fi’il mudhari’
yang marfu’ dan yang mansub
d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang
marfu’ dan yang mansub
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il
mudhari’ yang mansub.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
perubahan fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi
yang ada
Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan.
b. Guru menutup pembelajaran

D. PEMBELAJARAN QIRAAH (MEMBACA)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan
tentang: ‫األَ ْعيَاد فِي ا ِإل ْسالَم‬
 c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan
dengan pembelajaran hiwar, yaitu tentang ُ‫ضا َرةُ ْا ِإل ْسالَ ِميَّة‬
َ ‫اَ ْل َح‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam
teks qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap
penguasaan teks qira’ah
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran

E. PEMBELAJARAN KITABAH (MENULIS)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat
yang berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan
dengan pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ marfu’ dan fi’il mudhari’
mansub
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
 ‫‪d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis‬‬
‫‪3. Penutup‬‬
‫‪a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa‬‬
‫‪b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.‬‬
‫‪c. Guru menutup pembelajaran.‬‬

‫‪IV. MATERI INTI‬‬

‫المفردات‬
‫=‬ ‫المصدر‬ ‫المضار‬ ‫الماضي‬ ‫=‬ ‫المصدر‬ ‫المضارع‬ ‫الماضي‬
‫ع‬
‫‪Merayaka‬‬ ‫احْ تِفَضا‬
‫يَحْ تَفِل‬ ‫اِحْ تَفَل‬ ‫‪meliputi‬‬ ‫ُع ُمو ًما‬ ‫يَ ُع ُّم‬ ‫َع َّم‬
‫‪n‬‬ ‫ل‬
‫‪memperol‬‬
‫‪eh‬‬ ‫‪menyemb‬‬
‫انتصار‬ ‫يَ ْنت ِ‬
‫َصر‬ ‫اِ ْنتَ َ‬
‫صر‬ ‫َذ ْبحًا‬ ‫يَ ْذبَح‬ ‫َذبَح‬
‫‪kemenang‬‬ ‫‪elih‬‬
‫‪an‬‬
‫‪riang,‬‬
‫‪Berakhir‬‬ ‫اِ ْنتِهَاء‬ ‫يَ ْنتَ ِهى‬ ‫اِ ْنتَهَى‬ ‫ف َرحًا‬ ‫يَ ْف َرح‬ ‫فَ ِرح‬
‫‪gembira‬‬
‫‪Berhubung‬‬ ‫‪membagik‬‬
‫ارْ تِبَاط‬ ‫يَرْ تَبِط‬ ‫اِرْ تَبَط‬ ‫تَوْ ِزيْعا‬ ‫يُ َو ّزع‬ ‫َو ّزع‬
‫‪an‬‬ ‫‪an‬‬
‫‪mendekatk‬‬
‫تَقَرُّ ب‬ ‫يَتَقَرّب‬ ‫تَقَرّب‬ ‫‪Menahan‬‬ ‫إِ ْم َسا ًكا‬ ‫يُ ْم ِسك‬ ‫أَ ْم َسك‬
‫‪an diri‬‬
‫‪memohon‬‬
‫اِ ْستِ ْغفَار‬ ‫يَ ْستَ ْغفِر‬ ‫اِ ْستَ ْغفَر‬ ‫‪ikut serta‬‬ ‫ُم َشا َر َكة‬ ‫يُ َش ِ‬
‫ارك‬ ‫َشا َرك‬
‫‪ampunan‬‬

‫األض َحى‬
‫ْ‬ ‫َان‪ِ :‬ع ْي ُد الفِ ْطر َو ِع ْي ُد‬
‫الع ْيد ِ‬
‫ِ‬
‫لِإْل ِ ْسالَ ِم ِع ْيدَانَ ‪ِ ،‬ع ْي ُد الفِ ْ‬
‫ط ِر َو ِع ْي ُد األَضْ َحى‪.‬‬
‫ص„الَ ِة‬ ‫„ر ثُ َّم َ‬‫„ر فِي ْاليَ„وْ ِم األَوَّل ِم ْن َش„وَّال‪ .‬يَ ْس„تَ ْيقِظُ ْال ُم ْس„لِ ُموْ نَ ُمبَ ِّك ِر ْينَ ‪ ،‬أِل َدَا ِء زَ َك„ا ِة ْالفِ ْ‬
‫ط ِ‬ ‫ط ِ‬‫يَحْ تَفِ ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ بِ ِع ْي ِ„د ْالفِ ْ‬
‫„ام َوأَ ْنتُ ْم‬
‫"ع ْي ٌد س ًِع ْي ٌد" فَيَ ُر ُّد اآل َخ„ ر ‪ُ " :‬ك„„لُّ َع„ ٍ‬ ‫ص ِد ْيقَهُ يَقُوْ ُل ‪ِ :‬‬ ‫ْال ِع ْيد„ َج َما َعةً ‪ .‬ثُ َّم يَتَبَا َدلُوْ نَ ال ِّزيَا َرات َوالتَّهَانِي‪ِ .‬ع ْن َد َما يُقَابِ ُل ْال ُم ْسلِم َ‬
‫بِ َخي ٍْر"‪.‬‬
‫الع ْي„„د وأَيّ„„ام ِ‬
‫الع ْي„„د‪،‬‬ ‫َويَحْ تَفِ„„ل ْال ُم ْس „لِ ُموْ نَ بعيــد األضــحى بَ ْع„„د أَ ْن يَ ْنتَ ِه َي ال ُحجَّاج ِمنَ ال ُوقُ„„وْ ف بِ َع َرفَ „ةَ‪َ .‬وهُ ْم يُ َكبِّرُوْ ن هللا لَ ْيلَ „ةَ ِ‬
‫َويَ ْذبَحُوْ نَ األُضْ ِحيَّة أَيَّا َم العيد‪َ ،‬ويُ َو ِّزعون لُحُوْ َمها َعلَى المـُحْ تَا ِجيْن‪.‬‬
‫اعد عَلى تَ ْق ِويَ„„ة ِّ‬
‫الص„الَت‬ ‫ص„بِح فُ َر ً‬
‫ص„ا تُ َس„ ِ‬ ‫المـ ْسلِ ُم إِلى هللاِ‪َ ،‬ك َم„„ا تُ ْ‬ ‫هَ َكذا تُصْ بِح أَيَّا ُم ال ِعيْد فِي ا ِإل ْسالَم لَ َحظَا ٍ‬
‫ت يَتَقَرَّب بِهَا ُ‬
‫األَ َخ ِويّة بَ ْينَ الم ْسلِ ِمين َج ِم ْي ِعهم‪.‬‬
‫اإل ْن َسان بِ َربِّه ع َْن َ‬
‫ط ِريْق ال ِعبَادَة َوع َْن طَ ِريْق المـ َ َحبَّة َوا ِإلخَاء‪.‬‬ ‫صل ِ‬‫َوبِه َذا يَتَّ ِ‬
 : ‫التركيب‬
‫األسماء المرفوعة والمنصوبة‬
ْ َ‫صوبَات األ‬
‫س َماء‬ ُ ‫َم ْن‬ ْ َ‫َم ْرفُ ْوعَات ْاأل‬
‫س َماء‬
‫مفعُول به‬ - „‫ُم ْبتَ َدأ‬ -

‫خبر كان‬ - ‫خبر‬ -

‫اسم إِ َّن‬ - ‫فاعل‬ -

‫معطُوف على المنصُوب‬ - ‫نائب الفاعل‬ -

‫نعت للمنصوب‬ - ‫معطُوف على المرفُوع‬ -

‫حال‬ - ‫نعت للمرفوع‬ -

: ‫من عالمات النَّصْ ب‬ : ‫ِم ْن عالمات ال َّر ْفع‬
‫ الكسرة‬- ‫ الياء‬- ‫الفتحة‬ ‫ األلف‬- ‫ الواو‬- ‫ض َّمة‬
َ ‫ال‬

VI . PENILAIAN
A. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi Pengamatan
pada saat pelaksanaan diskusi.

Aspek yang Skor Nila Ketun- Skor Tindak

No Nama dinilai Maks i tasan Maks Lanjut
siswa 1 2 3 T TT R P

Aspek dan rubrik penilaian

4) Kejelasan dan kedalaman informasi.
a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan kurang sempurna, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
kurang lengkap, skor 10.
5) Keaktifan dalam diskusi.
  Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
6) Kejelasan dan kerapian presentasi
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi,
skor 40.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang
rapi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak
rapi, skor 10.

B. Kolom “Unjuk Kerja”

Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
a. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
b. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Nilai = Skor yang diperoleh x 100
Skor maksimal

C. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian

Nilai : Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian) x 100

90

D. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang
ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
 ‫‪‬‬ ‫‪Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan‬‬
‫‪dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan‬‬
‫‪dan perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.‬‬

‫‪Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :‬‬

‫‪a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x‬‬
‫‪50%.‬‬
‫‪b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.‬‬
‫‪Nilai akhir = nilai a + nilai b‬‬

‫‪VII. KUNCI JAWABAN‬‬

‫ستِ َماع ‪ /‬المفردات‬
‫اإل ْ‬
‫تدريبات على ِ‬
‫تدريب (‪)1‬‬
‫اِ ْمأل الفَ َراغ ب َكلِ َمة ُمنَا ِ‬
‫سبَة ِمن ال َكلِ َمات بَ ْين القَ ْو َ‬
‫س ْين !‬
‫َصرُوا َعلَى (الطَ َعام – النَ ْفس – ال ُشرْ ب)‪.‬‬ ‫صائِ ُموْ ن بِ ُسرُوْ ر وفَ ِر َح فِي أَيَّام ال َعيْد‪ ،‬أِل َنّهُم قَ ْد اِ ْنت َ‬ ‫يَ ْشعُر ال َ‬ ‫‪-1‬‬
‫صالَة ِعيْد ألَضْ َحى)‪.‬‬
‫ض ِحيّة – َ‬ ‫‪ -2‬يفر َح ال ُحجَّاج بَ ْع َد أَ ْن يَ ْنتَهُوْ ا ِمن (ال ُوقُ ْوف بِ َع َرفَةَ – َذبْح األُ ْ‬
‫‪ -3‬ن َْذبَح„ األُضْ ِحيّة ثم نُ َو ِّزع لُحُوْ َمها َعلَى ( األَ ْغنِيَاء – ال ُحجّاج ‪ -‬الفُقَ َراء )‪.‬‬
‫صة نَتَبَادَل فيها (التَّهَانِي – األُضْ ِحيّة – ال َ‬
‫ص َدقَات) َوال ِّزيَا َرات‬ ‫‪ -4‬أَيَّا ُم ال ِعيْد فُرْ َ‬
‫اال ْستِ ْقالَل فِي ال َسابِع َع َشر ِم ْن أَ ُغ ْسطُس‬
‫‪ -5‬يَحْ تَفِل ( َج ِميْع األَ ْبطَال – النَاس َج ِميْعهم ‪ -‬ال َشعْب ا ِإل ْن ُدوْ نِ ْي ِسي ) بِ ِع ْي ِد ِ‬
‫صلَ َوات ال َخ ْمس ( ُم َشا َر َكة – لَ َحظَات – َمظَا ِهر ) يَتَقَرَّب المـ ُ ْسلِم فِ ْيهَا إِلَى َربِّه‪.‬‬
‫ال َّ‬ ‫‪-6‬‬
‫تدريب (‪)2‬‬
‫سب ِمن األَ ْف َعال بين القَو َ‬
‫س ْين !‬ ‫اِ ْمأل الفَ َراغ بِفِ ْعل ُمنَا ِ‬
‫الصائِ ُموْ ن عَن األَ ْكل وال ُشرْ ب َو َغيْر ٰذلِك ِمن المـ ُ ْف ِط َرات‬
‫( يَ ْشعُر – يُ ْم ِسك – يَ ْنتَ ِهي ) َ‬ ‫‪-1‬‬
‫(ن َْذبَح – نَ ْف َرح – نُ ْع ِطي ) ال َخرُوْ ف أَو البَقَر‪ ،‬ونُ َو ِّزع لُحُوْ َمها َعلَى المـُحْ تَا ِجيْن‬ ‫‪-2‬‬
‫طر َو ِع ْي ِد األَضْ َحى‬ ‫المـ ُ ْسلِ ُموْ ن ( يَ ْش ُعرُوْ ن – يُ َكبِّرُوْ ن ‪ -‬يَحْ تَفِلُوْ ن ) بِ ِع ْي َديْن ‪ِ :‬ع ْي ِد الفِ ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫ارك – يَ ْشعُر) ال ُّسرُوْ ر أَ ْغنِيَا َءهُم َوفُقَ َرا َءهُم‬ ‫يَ ْشعُر النَّاسُ َج ِم ْي ُعهُم بِال ُّسرُوْ ر‪َ ،‬و (يَ ُع ّم – يُ َش ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫العبَادَة ِم ْثل ال َ‬
‫صلَوات ال َخ ْمس‬ ‫( يَرْ تَبِط – يَ ْف َرح ‪ -‬يَتَّ ِ‬
‫صل) ا ِإل ْن َسان بِ َربِّ ِه ع َْن طَ ِريْق ِ‬ ‫‪-5‬‬
‫( يُ َكبِّر – يَ ْستَ ْغفِر – يَ ْش ُكر ) المـ ُ ْسلِ ُم‪ ،‬يَقُوْ ل (اللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِي ُذنُوْ بِي)‬ ‫‪-6‬‬
‫صل – يَرْ تَبِط – يَ ْف َرح ) ا ِإل ْن َسان بِ َربِّ ِه ع َْن طَ ِريْق ْال ِعبَادَة‬
‫( يَتَّ ِ‬ ‫‪-7‬‬
 ‫ْال ُم ْسلِ ُموْ ن ( يَ ْش ُعرُوْ ن – يُ َكبِّرُوْ ن ‪ -‬يَحْ تَفِلُوْ ن ) بِ ِع ْي َديْن‪ِ :‬ع ْي ِد ْالفِ ْ‬
‫طر َو ِع ْي ِد األَضْ َحى‬ ‫‪-8‬‬
‫( ن َْذبَح – نَأْ ُكل – نُ ْع ِطي ) األُضْ ِحيَة َونُ َو ِّزع لُحُوْ َمهَا َعلَى ْالفُقَ َراء‬ ‫‪-9‬‬
‫اِ ْنتَهَى الصَّوْ ُم َونَحْ نُ ( نَ ْش ُكر – نَ ْكفُ ُر – نَ ْشت َِري ) هللاَ َعلَى نِ ْع َمة‬ ‫‪-10‬‬

‫اسب ِمن األَ ْف َعال اآلتِيَة !‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪ : )3‬اِ ْمأل ا ْلفَ َراغ بِفِ ْعل ُمنَ ِ‬
‫‪ .....‬األَوْ الَد فِي أَيَّام ْال ِعيْد ثِيَابَهُم ْال َج ِد ْيدَة‬ ‫‪-1‬‬
‫يَْفرَح‬ ‫‪-‬‬
‫‪ْ .....‬ال ُحجَّاج بَ ْع َد أَ ْن يَ ْنتَهُوْ ا ِمن ْال ُوقُوْ ف بِ َع َرفَةَ‬ ‫‪-2‬‬
‫يَْلبَس‬ ‫‪-‬‬
‫‪ْ .....‬ال ُم ْسلِم ال ُّسرُوْ ر َعلَى ْالفُقَ َراء بِإ ِ ْعطَائِ ِهم زَ َكاةَ ْالفِ ْ‬
‫طر‬ ‫‪-3‬‬
‫يَْدُعو‬ ‫‪-‬‬
‫يَ ْشعُر النَّاسُ َج ِم ْي ُعهُم بِال ُّسرُوْ ر‪َ ،‬و ‪ .....‬ال ُّسرُوْ ر أَ ْغنِيَا َءهُم َوفُقَ َرا َءهُم‬ ‫‪-4‬‬
‫ادل‬
‫يََتبَ َ‬ ‫‪-‬‬
‫صة ‪ .....‬أَ ْف َرا ُد األُ ْس َرة التَّهَانِي َوال ِّزيَا َرات‬
‫َوأَيَّا ُم ْال ِعيْد فُرْ َ‬ ‫‪-5‬‬
‫يُْدِخل‬ ‫‪-‬‬
‫سك‬‫يُْم ِ‬ ‫‪-‬‬
‫تدريبات على التركيب‬
‫يَُع ّم‬ ‫‪-‬‬
‫تَ ْد ِر ْيب (‪)1‬‬
‫ْاذ ُك ْر ا ْ‬
‫س ًما َم ْع ُر ْوفًا ومنصوبا فِي ا ْل ُج َم ِل اآلتية !‬
‫صالت فيه„„ا ُم ْس „تَ ِمرَّة لَ ْيالً‬
‫وحركة ال ُم َوا َ‬
‫َ‬ ‫صمة لِل َم ْملَ َكة العربيَّة السُّعو ِديّة‪َ ،‬ش ِ‬
‫وارعها واسعة‪،‬‬ ‫الرياض مدينة كبيرة وعا ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫ونَهَارًا‪ ،‬وهي مدينة ُم ْز َد ِح َمة بالسُّكاَّن‬
‫اشتَهر في العالَم اإلمام الشاف ِع ّي ‪ .‬وهو ُمجْ تَ ِهد ِمنَ المجت ِه„ ِد ْين„ األرْ بَع„„ة‪ ،‬و َم ْذهب„„ه أ َح„„د الم„„ذا ِهب األربع„„ة الَّتي يَجْ„ ِري‬ ‫‪-2‬‬
‫عليها المسلمون في العالم ‪ .‬و ِم ْن ُم َؤلَّفَاتِه‪ :‬األُ ّم وأحْ كام القرآن‬
‫صغار ِم ْن ع ْقلِه‪،‬‬
‫ابن سينا فيلسوف مشهُور في التاريخ‪ ،‬يَسْتفِيْد ال ِكبار وال ِّ‬ ‫‪-3‬‬
‫أساس الشريعة اإلسال ِميَّة ‪ ،‬فالقرآن كالم هللا ‪ ،‬والحديث كالم رسُو ِل هللا وأ ْفعالـه ‪.‬‬
‫َ‬ ‫القرآن والحديث يُ َك ِّونَا ِن‬ ‫‪-4‬‬
‫وأحاديث الرسُو ِل َر َواهَا الصَّحابة والصَّحابِيَّات ث ّم َرواها لنا ْال ُم َحدِّثون ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫وتدرس في المدارس الدينيّة العلوم العا َّمة إلى جانب العلوم الدينية„‬ ‫‪-6‬‬
‫َت بِ َمصابيح جميلة‬ ‫َت المساجد بأنواع الخطّ العرب ّي وأُ ِ‬
‫ض ْيئ ْ‬ ‫ُزيِّن ْ‬ ‫‪-7‬‬
‫ُولِ َد مح ّمد ص م في م َّكة ث ّم تُ ُوفِّي في المدينة„ المنوّرة‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫جاهَد المجا ِهدُون في سبيل هللا وقُتِ َل بعض منهم ُشهَدَاء‪.‬‬ ‫‪-9‬‬
‫إذا قُ ِر َ‬
‫ئ القرآنُ فاستمعوا له‬ ‫‪-10‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)2‬‬

‫س ْين !‬ ‫اِ ْختَر ال َّ‬
‫ص ِح ْيح ِم َّما بَيْنَ القَ ْو َ‬
‫صالَ ِة ْال َج َماعَة بقُلُوبِ ِه ْم إِلَى قِ ْبلَ ٍة َوا ِحدَة ‪.‬‬
‫يَتَّ ِجهُ ‪ ...‬فِي َ‬ ‫‪-1‬‬
‫( ْال ُم ْسلِ َمان – ْال ُم ْسلِ ُمون – ْال ُم ْسلِ ِميْن )‬
‫احف و ‪ ...‬في الصُّ ُدوْ ر‪.‬‬
‫ص ِ‬‫ْالقُرآنُ الكريم َم ْكتُوْ ب في ْال َم َ‬ ‫‪-2‬‬
 ‫( محفُوظٌ – محفُوظًا – محفُوظُون )‬
‫الطالّبُ الَّ ِذيْن يَجْ تَ ِه ُدوْ ن فِي ُدرُوْ ِس ِهم ي ُِحبُّهُم ْال ُم َد ِّرسُوْ ن‪ْ .‬‬
‫وال َخبَر فِي ه ِذ ِه ال ُج ْملَة ‪...‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪-3‬‬
‫(الَّ ِذيْن يَجْ تَ ِهدُون – فِي ُدرُوْ ِس ِهم– يُ ِحبُّهُم ْال ُم َد ِّرسُوْ ن )‬
‫الطالَّب والطَّالِبَات‪َ .‬و ْالفَا ِعل فِي ه ِذه ال ُج ْملَة ‪...‬‬
‫و َسيَحْ ضُر ه َذا ال َح ْفل ج َميْع ُّ‬ ‫‪-4‬‬
‫( ه َذا ْال َح ْفل – َج ِم ْي ُع – الطَّالِبَات )‬
‫وال ُعلَ َماء ْال َعا ِملُون ‪ .‬لَ ْفظُ (ال ُعلَ َماء) َم ْعطُوْ ف َعلَى ‪....‬‬
‫َوقَ ْد َجاهَ َد فِي َسبِيْل هللاِ أَصْ َحابُ َرسُو ِل هللا ْ‬ ‫‪-5‬‬
‫( َسبِيْل ‪ -‬أَصْ َحاب – َرسُوْ ل )‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)3‬‬

‫اسبُه ِمن ( إنّ ‪ ،‬أنّ ‪ ،‬ألنّ ‪ ،‬لكنّ )‬ ‫ضع َم َكان ا ْلفَ َراغ َما يُنَ ِ‬ ‫أ‪َ -‬‬
‫َع َر ْفنَا ‪ ...‬لُ ْق َمان ْال َح ِكيم َكانَ فَقِيْرا‪َ ،‬و ‪ ...‬النَّاس َكانُوا يَحْ ت َِر ُموْ نه‪ ... ،‬لَه َع ْقال َذ ِكيّا و ُخلُقًا َك ِريْما‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ص ْدقِ ِه َوأَ َمانَتِه‪َ ،‬و ‪ ...‬بَعْضهُم الَ ي ُْؤ ِمنُون بِ َد ْع َوتِه‪ ،‬فَقَالُوا ‪ ...‬ـهُ َك َّذاب‪.‬‬
‫َع َرف النَّاس ‪ُ ...‬م َح ّمدا َكان َم ْشهُوْ را بِ ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ ...‬النَّاس ي ُْؤ ِمنُون بِـ ‪ ...‬هُنَاك يَوْ ما يُ َحا ِسبُ هللا فِيْه أَ ْع َمالَهم‪َ ،‬و‪ ...‬بَعْضهُم الَ يَ ْع َملُون الصَّالِ َحات‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫صفِّ الثَانِي َع َشر يَ ْذهَبُون إِلَى ْال َم ْد َر َسة‪ ... ،‬ـهُم ي ُِري ُدوْ ن أَ ْن يَحْ ُ‬
‫ض „روا‬ ‫ُطلَة‪َ ،‬و‪ ...‬طُالّب ال َ‬ ‫ت ‪ ...‬يَوْ م األَ َحد يَوْ م الع ْ‬
‫َعلِ ْم ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫فِيْها ْال َح ْفل بِ ِذ ْك َرى َموْ لِد ال َّرسُوْ ل ص‪.‬م‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)4‬‬

‫آخره بالحركة !‬
‫ج‪ -‬اقرأ ما يلي‪ ،‬واستخ ِرح منه ما يكون فاعال ومفعوال به ومعطوفا ونعتا مع ضبط ِ‬
‫المعطوف‬ ‫المفعول به‬ ‫الفاعل‬
‫زبو َر الخ‬ ‫الناس الخ‬
‫َ‬ ‫المسل ُم الخ‬
‫بأن هللا يُحا ِسب الناس بَ ْع َد َموْ تِهم علَى أعمالهم ‪ ،‬وهذا اإليمان الصحيح يج َعل„„ه يَجْ تَنِبُ الش „ ّر وي ُِحبّ‬
‫يؤ ِمن المسلم َّ‬ ‫‪-1‬‬

‫الخير‪.‬‬
‫وإنجيْل ِعيْسى ‪ .‬قال هللا تعالى‪ :‬وأن َزل التوراة واإلنجيل ِمنْ قَ ْب ُل ُهدًى للناس‬
‫ِ‬ ‫َذ َك َر القرآن تَوْ َراة ُموْ َسى وزَ بُور دا ُود‬ ‫‪-2‬‬

‫وأنزَ ل الفُ ْرقان)‬

‫أن ي„ ُزوْ َر الم„ ِ‬

‫„دارس والمعاه„„د فيه„„ا‪ ،‬ويُش„„ا ِهد ال„„برج‬ ‫ضي الصَّديق السُّعودي أيَّام ع ْ‬
‫ُطلَتِه في إندُونِيسيا‪ ،‬هو يُري„„د ْ‬ ‫يق ِ‬ ‫‪-3‬‬

‫القوم ّي وغيره ِمنَ األَ ْم ِكنَة المعرُوفة في جاكَرْ تا‪.‬‬

‫ي ُزور ال ُحجَّاج م ّكة ال ُم َك َّر َمة ويُ َؤ ُّدوْ نَ فيها العمرة ثم ي ُزورون غار حراء وغيره من األم ِكنة التاريخية ‪.‬‬

‫القراءة‬
‫األعياد في اإلسالم‬
 ‫تدريبات على القراءة‬
‫تَ ْد ِر ْيب (‪)1‬‬
‫ص ِّحح ا ْل َخطَأ !‬ ‫(خطَأ) إِ َذا َكانَت َخا ِطئَة‪َ ،‬و ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص ا ْلقِ َرا َءة‪َ .‬و َ‬ ‫(ص ِح ْيح) إِ َذا َكانَتْ ا ْل ِعبَا َرة َ‬
‫ص ِح ْي َحة َوقُل َ‬ ‫قُ ْل َ‬
‫ار ْي ِخيَّة ْال ُم ِه َّمة لِل َّشعْب ْا ِإل ْندَوْ نِ ْي ِس ّي َ‬
‫ص ِحيْح‬ ‫يَوْ ُم ْاألَ ْبطَال ِمن ْال َح َوا ِدث التَّ ِ‬ ‫‪-1‬‬

‫ت هللا خَ طَأ‬ ‫يَرْ تَبِطُ ِع ْي ُد ْالفِ ْ‬

‫طر بِ ِعبَادَة ْال َح ِّج إِلَى بَ ْي ِ‬ ‫‪-2‬‬

‫يَ ْش ُع ُر ْال ُحجَّاج بِفَ َرح َو ُسرُوْ ر قَ ْب َل ْال ُوقُوْ ف بِ َع َرفَةَ خَ طَأ‬ ‫‪-3‬‬

‫ص ِحيْح‬ ‫يُ َكبِّ ُر ْال ُم ْسلِ ُموْ ن لَ ْيلَةَ ِع ْي ِد ْالفِ ْ‬

‫طر َ‬ ‫‪-4‬‬

‫فِي الصَّوْ م إِ ْم َساك َع ِن ال ُّش ْكر هلل َعلَى نِ َع ِمه خَ طَأ‬ ‫‪-5‬‬

‫ضان خَ طَأ‬
‫آخ ِر َشه ِْر َر َم َ‬ ‫يَحْ تَفِ ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ ن بِ ِع ْي ِ„د ْالفِ ْ‬
‫طر فِي ِ‬ ‫‪-6‬‬

‫تُ ْذبَ ُ„ح ْاألُضْ ِحيَّة أَيَّا َم ِع ْي ِد ْاألَضْ َحى َ‬

‫ص ِحيْح‬ ‫‪-7‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪)2‬‬

‫أَ ِجب َع ِن األَ ْ‬
‫سئِلَة اآلتِيَة َو ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص القِ َرا َءة !‬
‫هَلْ يَحْ تَفِ ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ ن بِ ِم ْيالَد„ ِع ْي َسى َعلَيْه ال َّسالَم ؟ ال‪ ،‬ال يَحْ تَفِ ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ ن بِ ِم ْيالَد„ ِع ْي َسى َعلَيْه ال َّسالَم‬ ‫‪-1‬‬

‫صبَا َح يَوْ ِم ِع ْي ِد ْالفِ ْ‬

‫طر‬ ‫ُصلِّي ْال ُم ْسلِ ُموْ ن َ‬ ‫صبَا َح يَوْ ِم ِع ْي ِد ْالفِ ْ‬
‫طر ؟ ي َ‬ ‫َما َذا يَ ْع َم ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ ن َ‬ ‫‪-2‬‬

‫ض„ َحى ُم َش„ا َر َكة لِ ْل ُحجَّاج فِي فَ„ َر َحتِ ِه ْم بِنِ ْع َم„ ِة هللا‪،‬‬
‫ض„ َحى ؟ يَحْ تَفِ„ ُل ْال ُم ْس„لِ ُموْ ن بِ ِعيْ„ ِ„د ْاألَ ْ‬
‫لِ َما َذا يَحْ تَفِ ُل ْال ُم ْسلِ ُموْ ن بِ ِع ْي ِ„د ْاألَ ْ‬ ‫‪-3‬‬

‫َو ِه َي اِ ْستِطَا َعتُ ِهم ت َْلبِيَةً لِ َد ْع َو ِة هللا إِلَى َحجِّ بَ ْيتِ ِه ْال َح َرام‬
‫الس„رُوْ َر َعلَى ْالفُقَ„ َراء يَ„وْ َم ِعيْ„ ِد ْاألَ ْ‬
‫ض„ َحى بِ„ َذ ْب ُح‬ ‫َك ْيفَ نُ ْد ِخل ال ُّسرُوْ َر َعلَى ْالفُقَ„ َراء يَ„وْ َم ِعيْ„ ِد ْاألَ ْ‬
‫ض„ َحى ؟ نُ„ ْد ِخل ُّ‬ ‫‪-4‬‬

‫األُضْ ِحيَّة َوتَوْ ِز ْي ُع لُحُوْ ِمها َعلَى ْال ُمحْ تَا ِجيْن‬
‫الس„رُوْ ر يَ ُع ُّم أَ ْبنَ„„ا َء ْال ُمجْ تَ َم„„ع ْال ُم ْس„لِم َج ِم ْي ًع„„ا‪ ،‬أَ ْغنِيَ„„ا َءهُم َوفُقَ َ‬
‫„را َءهُم‪،‬‬ ‫َم ْن يَ ْش ُع ُر بِال ُّسرُوْ ر فِي ْاألَ ْعيَ„„اد ْا ِإل ْس„الَ ِميَّة ؟ ُّ‬ ‫‪-5‬‬

‫صغَا َرهُم‬
‫ِكبَا َرهُم َو ِ‬
‫الكتابة‬

‫ارات اآلتِيَة اِ ْبتِدَاء ِمن ال ِعبَا َرة ا ْل ُملَ َّونَة لِتُ َك ِّون فَ ْق َرة َكا ِملَة !‬
‫أ‪َ -‬رتِّب ال ِعبَ َ‬
‫هُ َما ِع ْي ُد ْالفِ ْ‬
‫طر ‪ -‬وهُ َما يَرْ تَبِطَا ِن بِ ِعبَا َدتَيْن ‪ -‬لِل ُمسلِ ِمين ِع ْيدَان ‪َ -‬و ِعي ُد األَضْ َحى‪ِ -‬من ِعبَادَات ا ِإل ْسالَم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ضان ‪ -‬بَ ْع َد أَ ْن يَ ْنتَهُوا ‪.‬‬ ‫سلِ ُم ْون ‪ِ -‬م ْن َ‬
‫صوْ ِم َر َم َ‬ ‫بِ ِع ْي ِد ْالفِ ْ‬
‫طر ‪ -‬يَ ْحتَفِل ا ْل ُم ْ‬ ‫‪-2‬‬
‫ض َحى ‪ِ -‬منَ ال ُوقُوْ ف بِ َع َرفَةَ‪.‬‬ ‫يَحْ تَفِل بِه ْال ُم ْسلِ ُمون‪ -‬بَ ْع َد أَ ْن يَ ْنتَ ِه َي ْال ُحجَّاج ‪َ -‬و ِع ْي ُد األَ ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫سالَ ِميَّة ‪ -‬أَيَّا ُم ُسرُوْ ر َشا ِمل ‪ -‬أَ ْبنَا َء ْال ُمجْ تَ َمع ْال ُم ْسلِم„ َج ِم ْيعًا‬ ‫يَ ُع ُّم ال ُّسرُوْ ر ‪ -‬األَ ْعيَاد ا ِإل ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫ُصبِح األَ ْعيَاد ‪ -‬إِلَى هللا تَ َعالى ‪ -‬فِي ا ِإل ْسالَم – يَتَقَرَّب بِها ْال ُمسلِم‬ ‫فُ َرصًا َولَحْ ظَا ٍ‬
‫ت‪-‬ت ْ‬ ‫‪-5‬‬

‫ستَ ِعن ِفي ذلِك بِاألَ ْج ِوبَة عَن األَ ْسئِلَة اآلتِيَة!‬
‫ال ِع ْي ِد الفِ ْطر) َوا ْ‬ ‫ب‪ -‬تَ َكلَّم عَن (ا ْ‬
‫ستِ ْقبَ ِ‬
 ‫ضي ؟‬ ِ ‫طر ْال َما‬ْ ِ‫ت أَ ْف َرا ُد أُ ْس َرتِك فِي ا ْستِ ْقبَا ِل يَوْ ِم ِع ْي ِد ْالف‬
ْ َ‫َما َذا َع ِمل‬ -1
‫طبَخ قَ ْب َل ْال ِعيْد بِيَوْ م وا ِحد ؟‬ ْ ‫ت أُ ُّمك فِي ْالبَيْت َوفِي ْال َم‬ ْ ‫َما َذا أَ َع َّد‬ -2
‫طر ؟‬ ْ ِ‫َك ْيفَ أَ َّدى أُ ْس َرتُك زَ َكاةَ ْالف‬ -3
‫َما َذا َع ِم َل ْال ُم ْسلِ ُمون فِي ْال َم ْس ِجد ْالقَ ِريْب ِم ْن بَ ْيتِك لَ ْيلَةَ ال ِعيْد ؟‬ -4
‫طر ؟‬ ْ ِ‫صلَّيْتَ ِع ْي َد الف‬
َ َ‫أَ ْين‬ -5
‫صالَ ِة ْال ِعيْد ؟‬َ ‫َما َذا َع ِم ْلتَ بَ ْع َد‬ -6

VIII. Pengayaan
Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:
a. Menterjemahkan teks bacaan
b. Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru
(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil
dalam pengayaan).

IX. Remedial
Peserta didik yang belum memenuhi ketuntasan belajar diberikan tugas untuk
menterjemahkan teks bacaan dan membuat rangkuman tarkib yang berkaitan dengan
pembahasan. Guru akan melakukan penilaian kembali. Remedial pembelajaran
dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu atas kesepakataan anatara peserta didik dan
guru.

X. Interaksi Guru Dengan Orang Tua

Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Evaluasi” dalam buku teks
kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga
dengan mengunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan
perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung
baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.
 ‫ إبراهمي والبحث عن اخلالق‬: ‫الباب اخلامس‬
I. KOMPETENSI INTI (KI)

K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.

K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

II. KOMPETENSI DASAR (KD)

1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
pribadi dengan guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik :
‫ إِب َْرا ِهيم َو ْالبَحْ ث ع َِن ْالخَ„ الِق‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan
unsur budaya yang sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik :
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan
menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait topik :
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan :
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬
III. INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN
A. INDIKATOR PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan:
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَ الِق‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik :
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَ الِق‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬

B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan peserta didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan
menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik: ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬

IV. PROSES PEMBELAJARAN

A. PEMBELAJARAN MUFRADAT
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan
makna yang terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
mufradat yang berkaitan dengan
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَ الِق‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufrodat yang ada, kemudian menanyakan
mufradat yang telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat
tentang ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْال َخالِق‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam
kamus atau di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan
siswa menirukan
 d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang
dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta
maknanya.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
mufradat baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa
3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat

B. PEMBELAJARAN HIWAR (PERCAKAPAN)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan
percakapan tentang ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْالخَالِق‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْال َخالِق‬, dan siswa menjawab sesuai
dengan kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang
‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث ع َِن ْال َخالِق‬, disertai dengan penjelasan mengenai arti kata yang masih
belum difahami sisawa.
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang
‫إِب َْرا ِهيم َو ْالبَحْ ث ع َِن ْال َخالِق‬
e. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Siswa diminta mengerjakan latihan-latihan membuat konsep hiwar secara tertulis
b. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
c. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
d. Guru menutup pembelajaran
C. PEMBELAJARAN TARKIB
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta melihat tanda di akhir pada fi’il mudhari’ yang berada di sebelah
kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di
sebelah kanan dan kiri
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan
perbedaan fi’il mudhari’ yang marfu’ dan yang mansub.
c. Guru menanyakan mengapa bisa terjadi perbedaan.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il
mudharari’ yang marfu’ dan yang mansub
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan tanda-tanda pada fi’il mudhari’
yang marfu’ dan yang mansub
d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang
marfu’ dan yang mansub
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il
mudhari’ yang mansub.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap
perubahan fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi
yang ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan.
b. Guru menutup pembelajaran

D. PEMBELAJARAN QIRAAH (MEMBACA)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan
tentang:
‫إِب َْرا ِهيم َو ْالبَحْ ث ع َِن ْال َخالِق‬
 c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan
dengan pembelajaran hiwar, yaitu tentang ‫إِ ْب َرا ِهيم َو ْالبَحْ ث َع ِن ْال َخالِق‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam
teks qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap
penguasaan teks qira’ah
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran

E. PEMBELAJARAN KITABAH (MENULIS)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
sebagai persiapan pembelajaran qira’ah
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat
yang berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan
diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan
dengan pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ marfu’ dan fi’il mudhari’
mansub
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
 d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis
3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.
c. Guru menutup pembelajaran.

V. MATERI INTI

‫اإلسامتع‬
‫المفردات‬
perjalanan berat ‫ِرحْ لَة َشاقَّة‬ Pemahat ‫نَجَّار‬
Masih muda ‫ص ِغيْر الس ِّّن‬
َ Kebun ‫َح ْقل ج ُحقوْ ل‬
ُ
Patung ‫صنَم ج أَصْ نَام‬ َ tanaman ‫َزرْ ع ج ُزرُوْ ع‬
pemuda ‫فَتًى ج فِ ْتيَان‬ bingung ‫َعلَى َح ْي َر ِة‬
burung ‫طَيْر‬ bintang ‫ نُجُوْ م‬/‫َك َوا ِكب‬
‫األفعال‬
= ‫المضارع‬ ‫الماضي‬ = ‫المصدر‬ ‫المضارع‬ ‫الماضي‬
tumbuh,
Datang ‫يُ ْقبِل‬ ‫أَ ْقبَ َل‬ ‫نَ ْشأ‬ ُ ‫يَ ْن َشأ‬ ‫نَ َشأ‬
dibesarkan
Menunjukkan ‫يُرْ ِشد‬ ‫أَرْ َشد‬ mencari ‫بَحْ ثًا‬ ‫يَ ْب َحث ع َْن‬ َ ‫بَ َح‬
‫ث‬
menyusun,
‫ي َُر ّكب‬ ‫َر ِّكب‬ membuat ‫صنَاعَة‬
ِ ‫يَصْ نَع‬ ‫صنَع‬
َ
merangkai
bersinar,
Mengikuti ‫يُتَابِع‬ ‫تَابَع‬ ‫لَ َم َعانًا‬ ‫يَ ْل َمع‬ ‫لَ َمع‬
gemerlapan
menghilang,
berjual beli ‫يُتَا ِجر‬ ‫تَا َج َر‬ tidak ‫ِغيَابًا‬ ‫يَ ِغيْب‬ ‫َاب‬
َ ‫غ‬
nampak
merenung, menciptaka
‫يَتَأ َ ّم ُل‬ ‫تَأ َ ّمل‬ .... „‫يُ ْب ِدع‬ ‫أَ ْب َد َع‬
memikirkan n

: ‫اإلستماع‬
‫إبراهيم والبحث عن الخالق‬
. ‫ نَجَّارًا‬-‫كاَنَ والِد ِإ ْب َرا ِهيْم – آزَر‬
ْ َ‫ َو َكان ي‬،‫َاج ُر فِيْها‬
‫طلُب ِم ْن ا ْبنِه إِ ْب َرا ِهيْم‬ ِ ‫يَصْ نَ ُع األَصْ نَام َويُت‬
 ‫أَ ْن يُ َسا ِعدَه على ِ‬
‫صنَا َعتِها َوبَ ْي ِعها فِي السُّوْ ق‪.‬‬
‫صنَام آلِ َهةً‪ ،‬أَنَا أُ َر ِّكبُها ِبيَ ِدي ‪ ..‬؟)‬ ‫فَقَال ِإ ْب َرا ِهيْم فِي نَ ْف ِسه‪َ ( :‬كيْفَ تَ ُك ْون تِ ْلك األَ ْ‬
‫الزرُوْ ع َو ال ُحقُوْ ل َواألَ ْش „ َجار‪ ،‬يَ ْس „أَلُهَا‪َ ( :‬م ِن الَّ ِذي أَ ْنبَتَــك‪ ...‬؟)‬
‫َم َشى إِ ْب َرا ِهيْم بَ ْينَ ُّ‬
‫َوإِ َذا لَقِي َحيَ َوان„„„ا أَوْ طَيْ„„„رًا يَ ْس„„„أَلُه ‪َ ( :‬م ِن الَّ ِذي َخلَقَـــك ‪ ..‬؟) َولَ ِكن الَ ت َِس„„„تَ ِطيْع ه„„„ ِذ ِه‬
‫المـ َ ْخلُوْ قَات أَ ْن تُ ِجيْب ع َْن ُس َؤالِه‪.‬‬
‫َرأَى إِ ْب َرا ِهيْم القَ َم„„ر َوال َك„ َوا ِكب َوالنُّ ُج„„وْ م‪ ،‬فَنَظَ„„ر ِإ ْب„ َرا ِهيْم‪َ ،‬وبَقِي يَ ْنظُ„„ر إِلى ه„ ِذه‬
‫س تُ ْش„ ِرق فِي َّ‬
‫الص„بَاح‪َ ،‬وبَقِ َي‬ ‫ت‪ ،‬ثُ َّم َرأَى إِ ْب„ َرا ِهيْم َّ‬
‫الش„ ْم َ‬ ‫المـ َ ْخلُوْ قَات طَ ِو ْيالً َحتَّى َغ„ َ‬
‫„ربَ ْ‬
‫ت ‪..‬‬ ‫إِ ْب َرا ِهيْم طُوْ َل اليَوْ م يُتَابِع ال َّش ْمس‪َ ،‬حتَّى َغ َربَ ْ‬
‫ق الَ تَ َراه ال ُعيُ ْون)‪ .‬اِ ْعتَقَد إِب َْرا ِهيْم أَ ِخ ْيرًا أَ َّن هللاَ أَ ْكبَ„„ر ِم ْن أَ ْن يَ„ َ‬
‫„راه‬ ‫ست ه ِذ ِه َربِّي ‪ ،‬الَ بُ َّد أَنْ يَ ُك ْون لِه َذا ال َك ْون َخالِ ٌ‬
‫فَقَال ‪( :‬الَ‪ ،‬لَ ْي َ‬
‫ت َواألَرْ ض َو َما بَ ْينَهُ َما‪.‬‬
‫أَ َحد‪ .‬ه َُو الَّ ِذي خَ لَق السَّم َوا ِ‬
‫ْرفَ ِة هللاِ تَ َعالى ‪ُ ،‬دوْ نَ أَ ْن يُ َعلِّ َمه أَ َح„ ٌد أَوْ‬
‫صل إِلى َمع ِ‬ ‫ص ِغي َْر السِّن‪َ ،‬ولَ ِكنَّه بِفِ ْك ِره َوتَأ َ ُّملِه َون ْ‬
‫َظ ِره َو َ‬ ‫هَ َك َذا َكانَ ِإ ْب َرا ِهيْم فَتًى َ‬
‫يُرْ ِشدَه إِ ْن َسان‪.‬‬

‫التركيب ‪:‬‬
‫المفعول المطلق والمفعول ألجله‬
‫األمثلة‪:‬‬
‫‪Terjemahan‬‬ ‫ال َم ْف ُعول ال ُم ْطلَق‬
‫‪1. Janganlah kamu condong‬‬ ‫‪ -1‬فَالَ تَ ِم ْيلُوا ُك َّل ال َميْل (النساء‪)129 :‬‬
‫‪dengan penuh kecondongan‬‬ ‫‪ -2‬وهللاُ أَ ْنبَتَ ُك ْم ِمنَ األَرْ ِ‬
‫ض نَبَاتا ً (نوح‪)17 :‬‬
‫‪2. Allah menumbuhkan kamu‬‬ ‫َو َكلَّ َم هللاُ ُموْ َسى تَ ْكلِيْما ً (النساء‪)164 :‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪dari bumi dengan partum-‬‬ ‫فَ ُش ْكرًا لِه َذا ْال َعالِ ِم األَ ْسبَانِي‬ ‫‪-4‬‬
‫‪buhan sebaik-baiknya‬‬ ‫َـزهُ ا ْنتِ َشارًا َو ِ‬
‫اس َعا‬ ‫‪ -5‬يَ ْنتَ ِش ُر هذا التَن ُّ‬
‫‪3. Allah berbicara kepada Musa‬‬
‫‪dengan benar-benar bicara‬‬
‫‪4. Maka terima kasih kepada‬‬
‫‪orang alim dari Asbani‬‬
‫‪5. Rekreasi ini tersebar dengan‬‬
‫‪penyebaran yang luas‬‬
‫ال َم ْف ُعول ألَ ْجلِه‬
‫‪1. Mereka menutup telinga‬‬ ‫ق َح َذ َر‬ ‫يَجْ َعلُون أَ َ‬ ‫‪-1‬‬
‫صابِ َعهُ ْم فِي آ َذانِ ْه ْم ِمنَ الص ََّوا ِع ِ‬
‫‪mereka dari petir karena takut‬‬ ‫ْال َموْ ت (البقرة‪)19 :‬‬
‫‪mati‬‬
‫َوال تقتلوا أوالدَك ْم خَ ْشيَةَ إِ ْمالَق (اإلسراء‪)31 :‬‬ ‫‪-2‬‬
‫‪2. Dan janganlah kemu‬‬
‫‪membunuh anak-anakmu‬‬ ‫أَسْأ ُل ْال َعالِ َم قَصْ َد ْال َمع ِ‬
‫ْرفَة‪  ‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪karena takut melarat‬‬
 ‫‪3. Saya bertanya kepada orang‬‬ ‫ت إِجْ الَالً لِ ْل ُم َعلِّم‬
‫َوقَ ْف ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫‪alim bermaksud untuk‬‬
‫‪mengetahui‬‬
‫أُحْ ِسنُ إِلَى ْالفُقَ َرا ِء طَ َمعًا فِي نَ ْي ِل ِر َ‬
‫ضا هللا‬ ‫‪-5‬‬
‫‪4. Saya berdiri untuk memulikan‬‬
‫‪guru‬‬
‫‪5. Saya berbuat baik kepada‬‬
‫‪orang-orang fakir untuk‬‬
‫‪memperoleh ridha Allah‬‬
‫المالحظة ‪:‬‬

‫ْح ِم ْن لَ ْف ِظ ِه ِم ْن أَجْ ِل‪:‬‬ ‫ْال َم ْفعُوْ ل ْال ُم ْ‬

‫طلَق هو َمصْ َد ٌر َم ْنصُوْ بٌ ي ُْذ َك ُر بَ ْع َد فِ ْع ٍل َ‬
‫ص ِري ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫تَوْ ِك ْي ِ„د َم ْعنَاهُ‬ ‫‪-‬‬

‫أَوْ بَيَا ِن َع َد ِد ِه‬ ‫‪-‬‬

‫أَوْ بَيَا ِن َع َد ِد ِه‬ ‫‪-‬‬

‫أَوْ بَيَا ِن نَوْ ِع ِه‬ ‫‪-‬‬

‫أَوْ بَ َدالً ِم ْن إِعَا َد ِة ِذ ْك ِر الفِع ِْل‬ ‫‪-‬‬

‫َويَ ْشتَ ِم ُل البَحْ ث فِي ْال َم ْفعُول ْال ُم ْ‬

‫طلَق على َمسْأَلَتَيْن هما‪ :‬أن يُحْ َذف‪ ،‬أو يُحْ َذف فِ ْعلُه (عَا ِملُه)؛‬ ‫‪-2‬‬
‫ص„ل‪ :‬الَ تَ ِم ْيلُ„وا َم ْيالً ك„ َّل ْال َميْ„ل‪ ،‬ثُ َّم حُ„ ِذف‬ ‫(ال َم ْفعُول ْال ُم ْ‬
‫طلَق) ِم ْث„ ُل َمجْ ُموْ عَ„ة (‪ِ ،)1‬م ْن أَ َّن األَ ْ‬ ‫يُح َذف ْال َمصْ دَر ْ‬ ‫‪)1‬‬
‫ْال َمصْ دَر وهو‪َ :‬م ْيالً‬
‫أن األَصْ ل‪ :‬فَ َش„ َك َر ُش„ ْكرًا لِهَ„ َذا ال َع„„الِ ِم‬
‫أن يُح َذفَ فِ ْعلُه‪ ،‬إذا حُ ِذفَ الفع ُل َوبَقِ َي ْال َمصْ دَر‪ .‬مثل مجموعة (‪ِ ،)4‬م ْن ّ‬ ‫ْ‬ ‫‪)2‬‬
‫ْاألَ ْسبَانِي‬

‫ع ْالفِعْل‪ ،‬أَوْ َما َد َّل َعلَى ْال ُوقُوْ ع‪َ ،‬ويُ َس َّمى ْال َم ْفعُوْ ل لَه‪َ ،‬و ْال َم ْفعُوْ ل‬ ‫ْال َم ْفعُوْ ل أِل َجْ لِه َمصْ دَر َم ْنصُوب ي ُْذ َكر لِبَيَان َسبَ ِ‬
‫ب ُوقُوْ ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِم ْن أَجْ لِه‪.‬‬

‫َت تُ َعبِّ ُر ع َْن َر ْغبَ ٍة ِمنَ ْالقَ ْلب‪ ،‬أو ع َْن ُشع ٍ‬
‫ُور َوإِحْ َساس‪.‬‬ ‫ع ْال َمصْ دَر الَّ ِذي يَقَع َم ْفعُوالً أِل َجْ لِه َما َكان ْ‬
‫نَوْ ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫التدريب على التركيب‬

‫التدريب (‪)1‬‬
‫ا ْمأل الفَ َراغ َم َع ا ْستِ ْخد َِام ْال َم ْفعُوْ ل ْال ُم ْ‬
‫طلَق !‬
 ‫يَجْ لِسُ التَّالَ ِميْذ في الفَصْ ِل ُجلُوْ سًا َجيِّدًا‬ -1
ً‫ت ْال َجه ِْرية قِ َرا َءةً َم ْس ُموْ َعة‬
ِ ‫صلَ َوا‬ َّ ‫يَ ْق َرأُ ا ِإل َما ُم الفَاتِ َحةَ َوالسُوْ َرةَ فِي ال‬ -2
َ َ‫أَ ْنف‬
‫ق ال َغنِ ّي إِلَى الفُقَ َرا ِء إِ ْنفَاقًا َكثِ ْيرًا‬ -3
ً‫ب ْال َعمل اِ ْستِ َرا َحةً َوافِيَة‬
ِ ‫يَ ْست َِر ْي ُح ْال ُع َّما ُل ِم ْن تَ َع‬ -4
‫يَتُوْ بُ ْال ُم ْؤ ِمنُوْ نَ إِلَى هللاِ تَوْ بَةً نَصُوْ حًا‬ -5

KUNCI JAWABAN DISERAHKAN GURU

)2( ‫التَّ ْد ِر ْيب‬
! ‫ض ِع األَ ْف َعا ِل اآلتِية‬
ْ ‫ت ُج ْملَةً ُمفِ ْي َدةً فِي َها ا ْل َم ْف ُع ْول ألَ ْجلِه بِ َو‬
ِ ‫هَا‬
............................................................ = ْ َ‫ي‬
ُ‫طلُب‬ -1
............................................................ = ‫يُ ْك ِر ُم‬ -2
............................................................ = ‫يَرْ َح ُم‬ -3
............................................................ = ُ‫يَحْ زَن‬ -4
............................................................ = ‫يَ ْخ َشى‬ -5

VI . PENILAIAN
E. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi Pengamatan
pada saat pelaksanaan diskusi.

Aspek yang Skor Nila Ketun- Skor Tindak

No Nama dinilai Maks i tasan Maks Lanjut
siswa 1 2 3 T TT R P

Aspek dan rubrik penilaian

7) Kejelasan dan kedalaman informasi.
a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
lengkap dan kurang sempurna, skor 20.
 c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi
kurang lengkap, skor 10.
8) Keaktifan dalam diskusi.
 Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
9) Kejelasan dan kerapian presentasi
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi,
skor 40.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang
rapi, skor 20.
 Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak
rapi, skor 10.

F. Kolom “Unjuk Kerja”

Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
c. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
d. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Nilai = Skor yang diperoleh x 100
Skor maksimal

G. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian

Nilai : Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian) x 100

90

H. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
  Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang
ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
 Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.

Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :

a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x
50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
Nilai akhir = nilai a + nilai b

VII. KUNCI JAWABAN

‫ المفردات‬/ ‫تدريبات على اإلستماع‬
: )1( ‫تدريب‬
َ ‫اِ ْختَر أَ ْن‬
! ‫س َب ال َكلِ َمات الثَّالَث التَّالِيَة‬

)‫ ال َك َوا ِكب – هللا‬- ‫نشأ إِ ْب َرا ِهيْم فِي بِ ْيئَ ٍة يَ ْعبُد فِ ْيهَا النَّاس ( األَصْ نَام‬ -1
‫َذات لَ ْيلَة َر ْأى إِ ْب َرا ِهيْم ( النُجُوْ م – ال َحيَ َوانَات – النَبَاتَات ) ت َْل َمع فِي ال َس َماء‬ -2
)‫ خَالِق العالم‬- ‫ َم ْخلُوْ قَات هللا‬- ‫(صنَاعَة األَصْ نَام‬
ِ ‫اِجْ تَهَ َد إِ ْب َرا ِهيْم فِي البَحْ ث عن‬ -3
‫ص ِغيْر ال ِس ّن‬ ٌّ
َ )‫مسن‬ – ‫ َوهُ َو ( فَتًى – ِط ْفل‬،‫ْرفَة هللا‬
ِ ‫صل إِ ْب َرا ِهيْم ِإلى َمع‬
َ ‫َو‬ -4
)‫هللا ال ِذي أَ ْنبَتَ (ال ُزرُوْ ع – ال َحيَ َوانَات – ال َك َوا ِكب‬ -5
ْ َ‫أَ ْش َرق‬
‫ت ( ال َّش ْمس – النُّجُوْ م – ال َك َوا ِكب ) َو ِه َي تَرْ تَفِع فِي ال َّس َماء نَهَارًا‬ -6
. ) ‫ق الَ تَ ْنظُر إِلَيْه ( ال ُعيُوْ ن – األَ ْف َكار – األَصْ نَام‬
ٌ ِ‫هللا خَال‬ -7
‫ت ( ال َّش ْمس – النُّجُوْ م – ْال َك َوا ِكب ) َو ِه َي تَرْ تَفِع فِي ال َّس َماء نَهَارًا‬
ْ َ‫أَ ْش َرق‬ -8
) ‫ق الَ تَ ْنظُر إِلَيْه ( ْال ُعيُوْ ن – ْاألَ ْف َكار – ْاألَصْ نَام‬
ٌ ِ‫هللا خَال‬ -9
 ‫صنَ َع ) أَبُو إِ ْب َرا ِهيْم ْاألَصْ نَام‬
‫( أَ ْبدَع – أَ ْنبَت – َ‬ ‫‪-10‬‬

‫سب ِمنَ األفعال اآلتِيَة !‬ ‫اِ ْمأل الفَ َراغ بِ َما ُه َو ُمنَا ِ‬
‫أَرْ َس َل هللا ُم َح َّمدا لِـ ‪ ...‬النَّاس إِلَى تَوْ ِح ْي ِده‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ ...‬أَبِي فِي البَيْت الَ يَ ْذهَب إِلَى أَ ِّ‬
‫ي َم َكان‬ ‫‪-2‬‬
‫يَْبقَي‬ ‫ق السَّمٰ وات واألَرْ ض‬
‫الـ ُم ْؤ ِمن ‪ ...‬أَ ّن هللا هُ َو ال ِذي خَ لَ َ‬ ‫‪-3‬‬
‫َيتََأ ّمَل‬ ‫َكانَ أَبُو إِ ْب َرا ِهيْم ‪ ...‬األَصْ نَام فِي السُّوْ ق‬ ‫‪-4‬‬

‫يَْعتَِقد‬ ‫َكانَ إِب َْرا ِهيْم يَ ْنظُر إِلَى ال َّس َماء َو ‪ ...‬فِي َخ ْل ِ‬
‫ق ال َعالَم‬ ‫‪-5‬‬
‫ب آزر ِم ْن اِ ْبنِه أَ ْن يَصْ نَع األَصْ نَام و ‪ِ ...‬جسْمها‬ ‫طَلَ َ‬ ‫‪-6‬‬
‫ير ّكب‬
‫ُيْرِشد‬ ‫احلوار‬
‫يَغِْيب)‬ ‫ص ِغ ْير َوأُ ِّمه)‬
‫(ا ْل ِح َوار َب ْين إِ ْب َرا ِه ْيم الطِّ ْفل ال َّ‬

‫اجر‬‫ُيتَ ِ‬
‫القراءة ‪:‬‬
‫إبراهيم والبحث عن الخالق‬
‫* تدريبات على القراءة‬
‫ص ِّحح ا ْل َخطَأ !‬ ‫(خطَأ) إِ َذا َكانَت َخا ِطئَة‪َ ،‬و ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص ا ْلقِ َرا َءة‪َ .‬و َ‬ ‫ص ِح ْيح) إِ َذا َكانَتْ ا ْل ِعبَا َرة َ‬
‫ص ِح ْي َحة َوقُل َ‬ ‫تَ ْد ِر ْيب (‪ )1‬قُ ْل ( َ‬
‫اِ ْعتَقَ َد آزَر أَ َّن األَصْ نَام تَ ْنفَع َوتَ ُ‬
‫ض ّر َ‬
‫ص ِحيْح‬ ‫‪-1‬‬

‫صنَا َع ِة ْاألَصْ نَام خَ طَأ‬

‫أَ َحبَّ إِ ْب َرا ِهيْم أَ ْن يُ َسا ِعد أَبَاه َعلَى ِ‬ ‫‪-2‬‬

‫ال ْاألَ ْش َجار ِإل ْب َرا ِهيْم (هللا الَّ ِذي أَ ْب َد َعنَا َوأَ ْنبَتَنَا) خَ طَأ‬
‫قَ َ‬ ‫‪-3‬‬

‫نَظَ َر إِب َْرا ِهيْم إِلَى ال َّس َماء لَ ْيالً َونَهَارا َ‬

‫ص ِحيْح‬ ‫‪-4‬‬

‫بَقِ َي إِ ْب َرا ِهيْم َعلَى َح ْي َرتِه ألَ َّن ْال َم ْخلُوْ قَات الَ تَتَ َكلَّم َش ْيئًا َ‬
‫ص ِحيْح‬ ‫‪-5‬‬

‫َجا َء إِ ْب َرا ِهيْم فَا ْستَ ْقبَلَ ْتهُ ْال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م اِ ْستِ ْقبَاالً َحا ًّرا خَ طَأ‬ ‫‪-6‬‬

‫تَ ْد ِر ْيب (‪ )2‬أَ ِج ْب َع ِن ْاألَ ْ‬

‫سئِلَة اآلتِيَة َو ْفقًا لِنَ ِّ‬
‫ص ا ْلقِ َرا َءة !‬
‫هَلْ َع َرف إِ ْب َرا ِهيْم َربَّه ُم ْن ُذ طُفُوْ لَتِه ؟ ال‪ ،‬ما َع َرف إِب َْرا ِهيْم َربَّه ُم ْن ُذ طُفُوْ لَتِه‬ ‫‪-1‬‬

‫صنَاعَة األَصْ نَام َوبَ ْي ِعهَا فِي السُّوْ ق‬

‫َما َذا َعلَّم آ َزر إِ ْبنَه إِ ْب َرا ِهيْم ؟ َعلَّم آ َزر إِ ْبنَه إِ ْب َرا ِهيْم ِ‬ ‫‪-2‬‬

‫ق ْال َكوْ ن ألَنَّه ُمرْ تَفِع ِج ًّدا ‪..‬‬

‫ظ ُّن إِب َْرا ِهيْم ِع ْن َد َما َرأَى َكوْ َكبا الَ ِمعًا فِي ال َّس َماء ؟ ظَ ُّن إِ ْب َرا ِهيْم أنه َربُّهُ الَّ ِذي خَ لَ َ‬
‫َما َ‬ ‫‪-3‬‬

‫الَ يَ ْستَ ِطيْع أَ َحد أَ ْن يَ ِ‬

‫صل إِلَيْه‬
‫ت ْال َك َوا ِكب َوالنُّجُوْ م َمرَّة ثَانِيَة ؟ اِ ْعتَقَد إِ ْب َرا ِهيْم أنه الَ بُ„ َّد أَ ْن يَ ُك„„وْ ن لِه„ َذا ْال َك„„وْ ن‬
‫َما َذا اِ ْعتَقَد إِ ْب َرا ِهيْم ِع ْن َد َما غ ََربَ ْ‬ ‫‪-4‬‬

‫ق الَ تَ َراه ْال ُعيُوْ ن‬

‫خَ الِ ٌ‬
‫ق ْال َك„وْ ن ألَنَّهَ„ا أَ ْكبَ„ر ِم ْن ُك„لِّ‬
‫ق ْال َكوْ ن ؟ ظَ َّن إِ ْب َرا ِهيْم أَ َّن ال َّش ْمس ِه َي خَ„ الِ ُ‬
‫ظ َّن إِب َْرا ِهيْم أَ َّن ال َّش ْمس ِه َي خَ الِ ُ‬
‫لِ َما َذا َ‬ ‫‪-5‬‬

‫َش ْيء‬

‫ْرفَ ِة هللا ؟ ما أَرْ َش َدهُ أ َح ٌد إِلَى َمع ِ‬

‫ْرفَ ِة هللا‬ ‫َم ْن أَرْ َش َد إِ ْب َرا ِهيْم ْالفَتَى ال َّ‬
‫ص ِغيْر إِلَى َمع ِ‬ ‫‪-6‬‬

‫الكتابة ‪:‬‬
‫ك ِّمل ا ْل ِعبَا َرات اآلتِيَة َك َما فِى ا ْل ِمثَال !‬
‫سلِ ْين) ‪( ....‬نؤمن بأنّ ) ‪...‬‬ ‫ِمثَال ‪ :‬هللا أَرْ َس َل األَ ْنبِيَاء ‪( -‬إِنَّ ) ‪( ...‬ا ْل َح ِك ْيم) ‪َ ( ...‬وا ْل ْ‬
‫مر َ‬
‫إِنَّ هللا أَرْ َس َل ْاألَ ْنبِيَاء‪.‬‬
‫إِ ّن هللا ا ْل َح ِك ْيم أَرْ َس َل ْاألَ ْنبِيَاء‪.‬‬
‫إن هللا الحكيم أَرْ َس َل ْاألَ ْنبِيَاء والمرسلين ‪.‬‬
‫نؤمن بأن هللا الحكيم أَرْ َس َل ْاألَ ْنبِيَاء والمرسلين ‪.‬‬
‫إن) ‪ ( ...‬العظيم ) ‪( ...‬واألرض ) ‪ ( ...‬نعتقد ّ‬
‫أن) ‪...‬‬ ‫هللا خلق السموات ( ّ‬ ‫‪-1‬‬
‫أن) ‪...‬‬ ‫الطالبة تتعلّم اللغة العربية‪ّ -‬‬
‫(إن) ‪( ...‬النشيطة) ‪( ...‬واللغة اإلنجليزيّة) ‪( ...‬علمنا ّ‬ ‫‪-2‬‬
‫(إن) ‪( ...‬الكريمة) ‪( ...‬واإلحسان) ‪( ...‬عرفنا ّ‬
‫أن) ‪....‬‬ ‫اآلية تأمر الناس بالعدل‪ّ -‬‬ ‫‪-3‬‬
‫(إن) ‪( ...‬الصالحين) ‪ ( ...‬ورسوله) ‪( ...‬رأينا ّ‬
‫أن ) ‪....‬‬ ‫المسلمون يطيعون هللا ‪ّ -‬‬ ‫‪-4‬‬
‫(إن) ‪( ....‬المجتهدين) ‪( ....‬والحديث) ‪( ....‬عرف رئيس المدرسة ّ‬
‫أن)‬ ‫الطالب يدرسون التفسير ‪ّ -‬‬ ‫‪-5‬‬
‫‪VIII. Pengayaan‬‬
‫‪Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:‬‬
‫‪ Menterjemahkan teks bacaan‬‬
‫‪ Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru‬‬
‫‪(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil‬‬
‫‪dalam pengayaan).‬‬

‫‪IX. Remedial‬‬
‫‪Peserta didik yang belum memenuhi ketuntasan belajar diberikan tugas untuk‬‬
‫‪menterjemahkan teks bacaan dan membuat rangkuman tarkib yang berkaitan dengan‬‬
‫‪pembahasan. Guru akan melakukan penilaian kembali. Remedial pembelajaran‬‬
‫‪dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu atas kesepakataan anatara peserta didik dan‬‬
‫‪guru.‬‬

‫‪X. Interaksi Guru Dengan Orang Tua‬‬

‫‪Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Evaluasi” dalam buku teks‬‬
kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga
dengan mengunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan
perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung
baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.