A. PENGENALAN
Baitulmal menurut bahasa berasal dari perkataan Arab dari dua kosakata iaitu
Al-Bait dan Al-Mal di mana yang pertama bererti “rumah” dan kedua bererti
“harta” atau ringkasnya rumah harta (Perbendaharaan). Menurut lisan al-Arab
(rujukan asas Bahasa Arab) ia bermaksud “rumah yang menerima sesuatu harta
dalam Islam. Ia terdiri dari pelbagai sumber hasil seperti zakat, harta wakaf,
Baitulmal dalam Islam mempunyai konsep penggunaan harta yang amat luas dan
Pada awal penubuhan kerajaan Islam oleh Rasulullah s.a.w. istilah ‘Baitulmal’
tidak wujud secara formal disebabkan usaha pada peringkat ini lebih kepada
menyampaikan risalah dakwah dan penyebaran Islam. Apalagi kerana harta yang
diperolehi tidak sempat terkumpul lama kerana ianya terus diagihkan kepada
al-Siddiq dan menjadi lebih meluas pada masa Saidina Umar ibn Al-Khattab
dan perlu diatasi dengan bijaksana, sehingga pada masa ini harta yang diperolehi
pembangunan ekonomi dan sebagainya. Pada masa ini sumber Baitulmal meliputi:
(i) Kharaj
Iaitu cukai dikenakan terhadap tanah yang dibuka oleh orang-orang Islam
(ii) Jizyah
Iaitu cukai (diri) yang dikenakan terhadap non muslim (kafir zimmi) yang
Iaitu cukai yang dikenakan ke atas tanah yang dimiliki oleh orang kafir
yang memeluk Islam tanpa melakukan peperangan dan juga tanah yang
(iv) Wakaf/Wasiat
Islam.
(v) Harta/Kafarat
zihar.
Iaitu kadar yang tertentu dari harta yang tertentu yang wajib
Pelaksanaan Baitulmal di Malaysia pada masa kini baik dari segi teori dan amalan
terletak di bawah struktur kuasa perundangan negeri. Ini jelas dari Jadual ke
penentuan hukum agama yang berkaitan dengan harta seperti zakat, wakaf,
Baitulmal dan yang berkaitan dengan hal-ehwal agama di mana pada masa ini dan
dalam konteksnya di negeri Kelantan adalah di bawah bidang kuasa Majlis Agama
Senarai Negeri bahawa “Wakaf Islam dan ta’arif serta peraturan mengenai
MELAYU KELANTAN
Baitulmal negeri Kelantan merupakan satu unit yang penting dalam Majlis Agama
Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan dan penyumbang hasil yang kedua
kepada Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan selain zakat. Ia
ditubuhkan seiring dengan penubuhan Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat
Melayu Kelantan pada tahun 1915 tetapi secara rasminya ditubuhkan di bawah
“Suatu dana yang diberi nama Baitulmal adalah dengan ini ditubuhkan. Kumpulan
wang itu hendaklah mengandungi semua wang dan hartabenda alih atau tak alih
yang menurut Hukum Syarak atau peruntukan Enakmen ini atau kaedah-kaedah
yang dibuat di bawahnya, diperolehi atau disumbangkan oleh mana-mana orang
atau pihak kepada kumpulan wang itu”.
Selaras dengan fungsinya sebagai sebuah ‘perbendaharaan’, ianya ditubuhkan
pelbagai sumber.
ditetapkan syara’.
Bidang kuasa Baitulmal Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan
v. Dalal (komisyen)Baitulmal
vi. Pelbagai hasil Baitulmal (seperti Luqatah, hibah dan “ interest” dari
simpanan bank)
Sesuai dengan seksyen yang berlainan antara zakat dan Baitulmal maka pihak
Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan telah mengasingkan
kedua-dua sumber penting ini kepada 2 akaun yang berlainan demi memudahkan
berubah, di mana zakat diagihkan kepada lapan asnafnya yang khas manakala
sumber Baitulmal kepada manfaat am umat Islam di mana prinsipnya tidak lari
F. KESIMPULAN
negara Islam. Sungguhpun peranannya pada masa ini agak berbeza dengan era
dinafikan telah berjaya mengangkat taraf sosio ekonomi umat Islam melalui
baik yang telah terlibat dengan penyewaan harta-harta Baitulmal ataupun tidak
untuk bersama Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan
mengangkat institusi ini menjadi pemangkin kepada arus ekonomi perdana negeri