UJIAN TENGAH SEMESTER

ANALISIS SOSIAL DAN MORAL SOSIAL C

Hendrikus Reyan Rihasdi // 191124052

1. Jelaskan apakah yang dimaksud dengan:

a. Analisis Sosial
 Analisis sosial merupakan usaha dan tindakan untuk mempelajari
struktur sosial atau kehidupan sosial masyarakat yang terhubung
dengan sebuah institusi atau lembaga yang meliputi aspek ekonomi
agama budaya dan keluarga. Tujuan dari analisis sosial ini untuk
mengetahui ketidakadilan sosial yang disebabkan oleh institusi-
institusi tersebut.
b. Struktur Sosial
 Struktur sosial merupakan sebuah sistematika hubungan yang
mengatur interaksi hubungan antar manusia dan juga interaksi institusi
secara terpola antara institusi : agama, politik, pendidikan, hukum, pers
media, ABRI dan keluarga
c. Ketidakadilan sosial
 Ketidakadilan sosial merupakan sebuah perlakuan yang tidak sama
terhadap seseorang di dalam kehidupan bermasyarakat. ketidakadilan
sosial ini tampak pada pembedaan perlakuan terhadap pelapisan sosial
masyarakat, umumnya menyangkut masalah pembagian seseorang atau
kelompok yang dilakukan secara tidak proporsional.

2. Jelaskan apa perbedaan pokok Model konsesus Konservatif, konsesus Liberal

dan model Konflik, dalam melihat kemiskinan dan ketidakadilan!
Konsensus Konservatif Konsensus Liberal Model Konflik
Masalah kemiskinan Kesempatan menjadi poin Srukur sosial dan
merupakan kesalahan utama dalam kemiskinan. Kehidupan sosial
orang miskin itu Masyarakat masih erjebak masyarakat merupakan
sendiri. Orang miskin dalam kemiskinan karena dominasi sekelompok
dinilai umumnya kurang nya kesempatan bagi kecil dan kepatuhan serta
Kemiskinan & bodoh, malas, tidak masyarakat untuk berusaha ketundukan sebagian besar
ketidakadilan punya motivasi keluar dari zona warga masyarakat atas
berprestasi yang tinggi, kemiskinan. Masalah dominasi kelompok kecil
tidak punya kemiskinan menurut kaum sehingga struktur sosial
ketrampilan, dan liberal dapat diselesaikan yang tidak adil ini
sebagainya sehingga dalam struktur politik, menimbulkan kemiskinan
mereka tidak dapat ekonomi yang sudah ada.
bersaing dan Yang penting ialah
menyesuaikan diri diciptakannya kesempatan
dalam kehidupan sosial yang sama untuk berusaha
yang ada. bagi setiap orang tanpa
diskriminasi.

3. Gambarlah dan Jelaskan langkah-langkah Spiral Pelayanan Kaum Beriman yang

menjadi metodologi Gereja dalam menghadapi masalah-masalah sosial di dalam
masyarakat!

Secara umum langkah langkah spiral pelayanan Kaum Beriman tediri dari empat
tahap penelitian yaitu :

● Pemetakan Masalah
○ Pemetakan masalah merupakan proses pengamatan yang dilakukan
terhadap situasi sosial dengan ikut andil dalam kegiatan kelompok.
● Analisis sosial
○ Analisis sosial merupakan analisis yang dilakukan dengan perspektif
tertentu sesuai dengan pilihan observer.
● Refleksi Teologis
○ Refleksi teologis merupakan sebuah upaya ya untuk membangun interelasi
kritis antara situasi aktual dengan ajaran gereja sebagai situasi ideal.
● Perencanaan pastoral.
○ Perencanaan pastoral merupakan tahap lanjutan dari analisis dan refleksi
teologis. tahapan ini guna mengajukan suatu proposal yang relevan untuk
memperbaiki atau mengubah situasi riil.

4. Apakah yang dimaksud Ajaran Sosial Gereja? Mengapa Gereja menyampaikan

ajaran sosial? Jelaskan! Sebut dan jelaskan pula apa saja prinsip-prinsip Ajaran
Sosial Gereja !
a. Ajaran sosial gereja merupakan sebuah refleksi iman Kristiani atas realitas
sosial dan juga sebuah ajaran yang berkaitan dengan permasalahan
permasalahan sosial yang meliputi aspek ekonomi politik budaya dll.
b. Gereja menyampaikan ajaran sosial sebagai suatu dinamika atau kekuatan
yang muncul dari iman kristiani yang dapat menerangi dan mengubah
realitas sosial setiap masa dan di setiap situasi.
c. Prinsip-prinsip Ajaran Sosial Gereja
 Martabat Manusia
Manusia secitra dan serupa dengan Allah, seluruh umat manusia
merupakan satu keluarga keturunan Allah, manusia juga merupakan
hal yang paling berharga daripada yang lain maka dari itu manusia
pelu dijaga, tidak boleh diperjualbelikan, atau dijadikan alat untuk
tujuan lain. Manusia memiliki hak asasi dan martabat yang sama sejak
ia dilahirkan.
 Kesejahteraan Bersama/Umum
Semua orang memiliki tanggung jawab terhadap satu sama lain, dan
perlu berupaya untuk menciptakan kondisi-kondisi sosial dalam
masyarakat sehingga setiap orang dan setiap kelompok dalam
masyarakat dapat mencapai kepenuhan hidup mereka dan dapat
 mengembangkan potensi-potensi yang mereka miliki secara
maksimal.Setiap kelompok dalam masyarakat perlu memperhatikan
hak-hak dan aspirasi dari kelompok-kelompok lain, serta kesejahteraan
seluruh umat manusia.
 Subsidiaritas
Subsidiaritas pertama-tama dan terutama adalah sebuah bentuk
bantuan yang diberikan kepada pribadi-pribadi oleh lembaga-lembaga
pengantara (Negara, Komunitas International). Subsidiaritas
menghormati martabat manusia dengan mengakui bahwa setiap orang
adalah subjek yang mampu memberikan sesuatu kepada orang lain.
 Solidaritas
Solidaritas adalah tekad yang teguh dan tabah untuk membaktikan diri
demi terwujudnya kesejahteraan umum. Solidaritas mengandaikan
adanya "kerja sama untuk menghapus sebab-sebab struktural
kemiskinan dan memajukan pengembangan seutuhnya kaum miskin,
maupun tindakan-tindakan solidaritas kecil sehari-hari dalam
memenuhi kebutuhan-kebutuhan nyata yang kita jumpai"
 Keterlibatan
Peran aktif dan keikutsertaan umat beriman dalam mewujudkan
keadilan sosial ditengah kehidupan bermasyarakat
 Tujuan universal harta benda
Prinsip Gereja memberikan edukasi yang baik kepada umat beriman
dalam segi ekonomi dimana manusia memiliki tujuan untuk mencari
harta benda guna menunjang kebutuhan hidup sehari hari.
 Nilai-nilai dasar kehidupan sosial
Mengajarkan nilai nilai dasar bagaimana bersosial yang baik dan benar
ditengah masyarakat yang majemuk.

5. Pilih salah satu dokumen ASG (Ajaran Sosial Gereja) dan jelaskan pokok-pokok
isi, serta tanggapan Gereja dalam menghadapi situasi sosial yang ada ! (dokumen
yang anda pilih bukan dari dokumen kelompok Anda sendiri)
Ensiklik Laborem Exercens
Pokok isi Dokumen
 Kerja dan Manusia
o Bekerja merupakan sebuah usaha yang dilakukan manusia
untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya. Melalui
bekerja manusia dapat merealisasikan dirinya sebagai makhluk
yang berakal budi yang tidak terpisah dari rencana Penciptanya.
Berdasar pada visi antropologis kristiani Yohanes Paulus II itu
tersusun dalam personalismenya. Jadi personalisme, bisa
dipahami bahwa keluhuran makna kerja tidak bisa lepas dari
keluhuran martabat manusia
 Konflik Antara Kerja dan Modal pada Tahap Sejarah Masa Kini
o Paus menyatakan setiap sosialisasi sarana produksi perlu
memperhatikan argument personal baik prinsip maupun praktis
(tidak hanya soal ekonomi namun juga nilai-nilai pribadi).
Thomas Aquinas berargumen bahwa sistem ekonomi dan
proses produksi mendatangkan keuntungan justru apabila nilai-
nilai pribadi dihormati sepenuhnya, Jika menusia bekerja
dengan sarana produksi ia akan menghasilkan karya yang
berguna bagi diri sendiri dan orang lain. 
 Hak-Hak Kaum Buruh
o Laborem Exercens menjamin hubungan yang adil antara buruh
dan majikan daripada melalui upah, artinya melalui imbalan
yang adil bagi kerja yang dijalankan. Upah yang adil, menurut
LE, mesti mesti memenuhi kriteria: cukup untuk menghidupi
keluarga secara wajar dan untuk menjamin masa depan. Paus
memberikan penilaian kembali peranan perempuan dalam kerja
dan keluarga. (Perempuan berhak melaksanakan tugas
pekerjaan mereka, namun tidak melupakan tempat tugasnya
yang tidak tergantikan, ialah sebagai seorang ibu.
 Unsur-Unsur Spiritualitas Kerja
o Spiritualitas kerja mendapat acuan pokok dalam Misteri Paskah
dari penderitaan dan kemenangan Yesus Kristus. Orang
beriman menjadi “gambar Allah”, rekan sekerja Allah Pencipta
dan Penebus, yakni dengan aktif menjalankan pekerjaannya
 sehari-hari dengan segala jerih-payahnya. Dengan menghayati
pekerjaannya serta ambil bagian dalam dunia kerja,
sebagaimana Kristus menerima dan memanggul salib-Nya demi
kita, manusia menjadi terlibat dalam pekerjaan sejarah
keselamatan Allah.
Tanggapan Gereja dalam menghadapi situasi sosial yang ada
 Mengenai hak kaum buruh dan para pekerja yang
diabaikan, ketidakadilan yang belum sepenuhnya berdiri tegak, serta
kesejahteraan yang semakin jauh dari mereka, Gereja kembai lagi
menekankan dan mengedukasi kembali mengenai Gagasan dasar
Laborem Excercens mengenai kerja manusia. Sejak awal Allah
memberikan martabat pada manusia untuk bekerja, melalui
bekerja, kaum buruh mampu mendapatkan uang untuk kebutuhannya
sehari–hari.  Gereja pada dasarnya hendak memaknai lebih dalam
bahwa kerja manusiawi merupakan usaha untuk “memanusiakan
manusia”

6. Buatlah contoh: artikel singkat, dengan menggunakan cara berpikir liberal.

(Contoh berdasarkan pengamatan faktual yang ada, bukan karangan)
Indonesia merupakan sebuah Negara kepulauan yang terdiri dari beribu-ribu pulau
besar dan kecil dengan luas tanah kira-kira 2 juta km² dan jumlah penduduk yang ke empat
terpadat di dunia setelah China, India,dan Amerika. Angka kelahiran yang tinggi secara tidak
langsung menyebabkan meledaknya jumlah penduduk di Indonesia. Jumlah penduduk yang
banyak ini tentunya menimbulkan banyak masalah, antara lain kemiskinan, masalah
pendidikan, dan lain-lain.

Meningkatnya jumlah penduduk yang tidak dibarengi dengan tersedianya lapangan

kerja yang memadai, mengakibatkan jumlah pengangguran semakin banyak. Hal ini
disebabkan karena kurangnya lapangan pekerjaan. Lapangan pekerjaan memiliki pengaruh
yang sangat besar dalam perekonomian masyarakat, sedangkan perekonomian menjadi faktor
terjadinya kesenjangan sosial.

Kesenjangan sosial terjadi karena banyaknya rakyat miskin dan pengangguran di

Indonesia. Sebenarnya Indonesia mampu menjadi negara yang maju dan menjadi negara yang
mampu menyejahterakan masyarakatnya. Karena Indonesia memiliki sumber daya alam yang
sangat kaya dan melimpah tetapi mengapa masih terjadi kesenjangan sosial yang sangat
mencolok. Ini menjadi pertanyaan besar yang perlu adanya jawaban dan titik terang. Hal ini
merupakan tugas bagi pemerintah untuk bisa lebih menyejahterakan masyarakat serta
meminimalisir kesenjangan sosial.

Selamat Mengerjakan. Semoga Sukses