A.

KELUHURAN MARTABAT MANUSIA

Sekolah : SMP Negeri Maubeli

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
Kelas/ Semester : IX/1
Materi Pokok : Keluhuran Martabat Manusia
Tahun Ajaran : 2021/2022

1. Pengertian Martabat Manusia

Martabat manusia adalah kedudukan manusia yang terhormat sebagai makhluk ciptaan Tuhan yang
Maha Esa yang berakal budi sehingga manusia mendapat tempat yang tinggi dibandingkan makhluk
hidup yang lain.
Kedudukan manusia itu lebih tinggi dan lebih terhormat dibandingkan makhluk hidup yang lain.
Setiap manusia diciptakan Allah memiliki martabat masing-masing. Oleh karena itu sebagai Manusia kita
harus saling menghargai satu sama lain dan mengangkat martabat orang lain ditengah-tengah masyarakat.
Apakah manusia itu? Di masa silam dan sekarang pun ia mengemukakan banyak pandangan
tentang dirinya, pendapat-pendapat yang beraneka pun juga bertentangan: seringkali ia menyanjung-
nyanjung dirinya sebagai tolok ukur yang mutlak, atau merendahkan diri hingga putus asa, maka ia serba
bimbang dan gelisah.

2. Martabat Luhur Manusia Sebagai Citra Allah

Adapun Kitab Suci mengajarkan bahwa manusia diciptakan “menurut gambar Allah”; ia mampu
mengenal dan mengasihi Penciptanya. Oleh Allah manusia ditetapkan sebagai tuan atas semua makhluk
di dunia ini, untuk menguasainya dan menggunakannya sambil meluhurkan Allah. “Apakah manusia,
sehingga Engkau mengingatnya? Namun Engkau telah membuatnya hampir sama seperti Allah, dan
memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat. Engkau menjadikannya berkuasa atas buatan tangan-Mu;
segala-galanya telah Kau letakkan di bawah kakinya” (Mzm 8:5-7). Dan Tuhan menciptakan manusia
tidak seorang diri, Ia memberikan penolong yang sepadan dengan dia. Dan Tuhan melihat semua itu
sungguh amat baik.
Keluhuran martabat manusia ini perlu dihargai oleh diri manusia sendiri. Penghargaan ini bukan
hanya oleh orang lain terhadap diri kita tetapi juga oleh diri kita sendiri. Di dalam kehidupan sehari-hari,
ketika seseorang menerima kita apa adanya, kita merasa bahagia. Kita bahagia sebab kita semua memang
ingin diterima dan dihargai. Kita akan menjadi kecewa apabila ada orang yang merendahkan diri kita dan
menganggap kita seolah-olah tak berharga atau bahkan tak ada. Sikap menerima diri sendiri dan orang
lain sebagaimana adanya merupakan sikap menghormati martabat luhur manusia. Namun demikian,
kenyataannya masih ada orang yang kurang peduli terhadap nilai luhur hidup manusia, dengan melakukan
suatu tindakan yang menunjukkan perendahan terhadap martabat hidup manusia.

3. Pandangan Masyarakat tentang Keluhuran Martabat Manusia

Dari pengalaman hidup sehari-hari, kita dapat mengetahui berbagai bentuk ukuran pandangan
masyarakat tentang keluhuran martabat manusia. Ada kecenderungan dalam masyarakat untuk menilai
keluhuran martabat seseorang dari hal-hal sebagai berikut:
a). Ada sebagian masyarakat menilai seseorang dari kekayaan atau harta yang dimilikinya. Orang yang
memiliki kekayaan yang berlimpah dan banyak memberi bantuan kepada masyarakat, pada
umumnya mereka akan dihormati atau dihargai. Sedangkan mereka yang miskin, yang hidupnya
kekurangan dipandang sebelah mata, keberadaannya kurang dihargai bahkan kehadirannya
dianggap mengganggu kenyamanan masyarakat.
b) Ada sebagian masyarakat yang menghargai seseorang dari kedudukan atau jabatan yang
dimilikinya. Semakin tinggi kedudukan atau jabatan yang dimiliki seseorang akan semakin
terpandang keberadaannya di tengah masyarakat. Perhatikan saja ketika seorang pejabat tinggi
berkunjung ke suatu daerah, banyak orang yang berebut hanya sekedar untuk berjabat tangan.
Masyarakat akan menghormati mereka yang memiliki kedudukan seperti camat, lurah, atau
misalnya dalam suatu perusahaan seorang direktur akan diberi penghormatan yang lebih
dibandingkan dengan petugas kebersihan. Mereka akan menghargai seseorang bukan karena dia
sebagai pribadi manusia tetapi berdasarkan apa dan siapa orang tersebut.
c) Sebagian lagi berpandangan, nilai seseorang ditentukan oleh penampilannya. Maka tidak
mengherankan kalau sebagian orang berusaha untuk mempercantik penampilannya dengan
berbagai macam cara, seperti dengan operasi plastik atau suntik silicon agar penampilannya
semakin menarik dan keberadaannya semakin mendapat pengakuan masyarakat. Bagi mereka
penampilan fisik menjadi status simbol keberadaan mereka. Mobil mewah, baju yang mahal, dan
segala aksesoris yang menempel di badan dianggap sebagai bagian yang harus diperjuangkan untuk
menunjang penampilan mereka sehingga mereka merasa lebih dari pada orang lain dan masyarakat
pun akan lebih menghargai orang-orang yang memiliki penampilan seperti itu. Mereka yang
berpenampilan sederhana akan dianggap biasa-biasa saja, kurang mendapat penghargaan yang
semestinya, padahal belum tentu mereka yang berpenampilan sederhana dan apa adanya lebih
rendah. Perhatikan para koruptor yang berpenampilan serba mewah ternyata mereka adalah para
perampok uang rakyat dan negara. Apakah mereka masih pantas disebut tokoh yang menjunjung
tinggi martabat manusia?
Selain hal tersebut kalau kita perhatikan dalam hidup sehari-hari, masih banyak contoh perilaku yang
merendahkan martabat manusia, misalnya:
a. Bertindak semena-mena terhadap teman di sekolah karena tidak menuruti keinginan kita.
b. Merasa diri paling hebat, dan menganggap orang lain lebih rendah.
c. Memperlakukan pembantu di rumah seperti budak, tenaganya diperas dan diberi upah yang tidak
wajar, kalau salah dibentak-bentak bahkan tidak jarang mereka dilukai secara fisik

Contoh lainnya seperti penculikan, penjualan manusia, pemerkosaan, dan sebagainya. Sikap-sikap dan
tindakan-tindakan tersebut sama sekali tidak menghargai hidup manusia. Manusia tidak diperlakukan
sebagai manusia, melainkan menjadi alat untuk kepentingan lain.

Mendalami Pandangan Masyarakat tentang Keluhuran Martaba Manusia

1. Mengajak siswa untuk membaca dngan teliti tentang kisah hidup I.J. Kasimo

Belajar dari Kisah IY. KASIMO

Kasimo adalah seorang menteri di era pemerintahan Presiden Soeharto. Beliau adalah seorang
menteri dalam negeri yang terkenal sangat sederhana dan rendah hati. Ada suatu kisah yang dialami oleh
IY. Kasimo pada waktu akan meresmikan sebuah desa. Seperti biasa ketika sebuah desa akan menerima
tamu kehormatan yaitu seorang menteri, maka desa itu akan sibuk untuk menata desanya dengan lebih
baik, menyiapkan upacara penyambutan dan segala macamnya. Panitia sudah merencanakan dengan
matang tentang bagaimana nantinya upacara penyambutannya, mulai dari tari-tarian dan kata sambutan
serta akan diiringi dengan apa saja, itu semua sudah direncanakan oleh panitia.
Sampailah pada hari yang telah dinantikan itu, semua panitia mempersiapkan diri untuk menyambut tamu
kehormatan yaitu bapak Menteri Dalam negeri, IY. Kasimo. Mereka memperkirakan bahwa pak Menteri
akan datang dengan menggunakan mobil mewah bersama dengan rombongannya yang juga menggunakan
mobil. Setelah panitia menunggu cukup lama, mereka belum juga melihat rombongan bapak menteri
datang ke desa mereka. Mereka mulai gelisah apabila rombongan bapak menteri terhambat atau
terlambat.
Mereka begitu serius memperhatikan apakah rombongan mobil Pak Menteri datang, sehingga
mereka tidak menyadari ada sebuah delman yang melintas di tempat itu dan turunlah seorang bapak
dengan pakaian jawa lengkap dengan blangkonnya dan langsung menuju pada ruang pertemuan. Tidak
ada seorangpun yang memperhatikan bapak yang baru turun tersebut. Akhirnya bapak itu duduk di kursi
yang dipersiapkan untuk acara pertemuan itu namun diberitahu oleh panitia kalau tempat itu untuk tamu
kehormatan. Bapak itu tidak boleh duduk disitu. Akhirnya sang bapak duduk di kursi yang bagian
belakang. Karena acara belum segera dimulai, bertanyalah bapak itu kepada salah satu panitia disitu
kapan acaranya dimulai. Panitia tersebut menjawab ”Nanti. Masih menunggu pak menteri.” lalu sang
bapak itu berkata, ”Sayalah menteri yang kalian tunggu.” Akhirnya panitia penyambutan menjadi kalang
kabut karena orang tua yang berpakaian sederhana itu ternyata adalah bapak menteri yang mereka tunggu.
(Sumber: Bintang Nusantara dkk, 2011, Membangun Komunitas Murid Yesus IX, Kanisius, Yogyakarta,
hal 87-88.)
4. Pandangan Kristiani tentang Keluhuran Martabat Manusia
Allah menciptakan manusia sebagai makhluk yang memiliki martabat yang paling luhur
dibandingkan ciptaan lainnya. Kepada manusia, Allah memberikan akal budi, hati nurani dan kehendak
bebas, serta kemampuan untuk mengenal Sang Pencipta. Sejak semula Allah menciptakan manusia baik
adanya (Kejadian 1: 26-27). Setiap manusia sungguh berharga di hadapan Allah. Hanya manusialah yang
memiliki martabat seperti ini. Oleh karena itu, setiap orang harus memperlakukan orang lain sesuai
dengan harkat dan martabatnya sebagai manusia (memanusiakan manusia). Tidak ada orang yang akan
merasa senang jika martabatnya direndahkan. Pada dasarnya, setiap orang ingin diakui keberadaannya
sebagai sesama manusia.
Nilai dasar manusia terletak pada martabatnya sebagai manusia. Menjadi jelas bagi kita bahwa
iman Kristiani mengakui keluhuran martabat manusia. Manusia adalah citra Allah yang mempunyai
kedudukan paling luhur di antara segala ciptaan Tuhan lainnya. Keluhuran martabat manusia sebagai citra
Allah terutama karena manusia dikasihi Allah secara khusus, bahkan “hampir sama seperti Allah”. Maka
setiap orang yang meluhurkan martabat dirinya dan sesamanya, sama artinya dengan meluhurkan Allah
sendiri sebagai Penciptanya.
Selama hidup-Nya, Yesus selalu menjunjung tinggi dan memperjuangkan keluhuran martabat
manusia. Beberapa contoh tindakan Yesus yang memperlihatkan usahanya dalam memperjuangkan
keluhuran martabat manusia adalah sebagai berikut:
1. Yesus memilih para rasul-Nya dari kalangan orang-orang pinggiran. Mereka para nelayan dan
orang-orang berdosa (seperti pemungut cukai).
2. Yesus menghargai persembahan dari seorang janda miskin. Dalam masyarakat Yahudi,
keberadaan seorang janda tidak dihargai dan cenderung dianggap rendah martabatnya. Tetapi
Yesus justru menghargai dan memuji persembahan janda miskin yang memberikan dari
kekurangannya.
3. Yesus dekat dan mau bergaul dengan orang-orang yang dianggap berdosa, seperti Zakeus (Luk
19:1-10), Maria Magdalena dan sebagainya. Bagi masyarakat Yahudi, para pendosa harus
dikucilkan. Mereka dianggap tidak layak hidup berada di tengah masyarakat.
 4. Yesus membiarkan anak-anak datang kepada-Nya. Ketika para murid mencaci maki para orang
tua yang membawa anak-anak untuk mohon berkat kepada Yesus, sikap Yesus justru sebaliknya,
Ia mengundang anak-anak itu datang mendekat.
Sebagai murid-murid Yesus, dalam hidup sehari-hari kita hendaknya belajar dari Yesus yang selalu
berpihak kepada kaum lemah dan miskin. Dalam kisah penyembuhan Bartimeus, Yesus mau mengajarkan
kepada kita tentang sikap terhadap sesama yang berbeda status sosialnya. Seorang seperti Bartimeus
(Markus 10:46-52) adalah sesama yang patut dihargai dan diperhatikan. Yesus mau menyembuhkan
Bartimeus sebagai wujud kepedulian-Nya terhadap sesamanya tanpa memandang perbedaan. Kita dapat
belajar dari Yesus bahwa ada banyak “Bartimeus-Bartimeus” lain yang ada di sekitar kita. Mereka adalah
kaum lemah, sederhana, tersingkir, miskin, dan sebagainya, yang membutuhkan perhatian atau bantuan
dari kita.
Demikian juga dalam hidup sehari-hari kita harus mau menerima orang lain apa adanya. Seperti
Yesus, Ia mau menerima Zakheus apa adanya dan menghargai dia. Sekalipun oleh masyarakat Zakheus
dipandang rendah dan berdosa karena pekerjaannya sebagai pemungut cukai, namun Yesus tetap
argamemperlakukan Zakheus secara manusiawi. Martabat Zakheus tidak direndahkan, tetapi dihargai.

5. Kesimpulan
Keluhuran manusia perlu dihargai oleh diri manusia sendiri. Sering terjadinya tindakan perendahan
nilai luhur manusia yang sering kita temui yaitu praktek pembunuhan, pemerkosaan, aborsi, bunuh diri.
Tinndakan-tindakan ini bukan hanya merendahkan keluhuran martabat manusai tetapi juga merampasnya.
Begitupun pada umumnya masyarakat memandang keluhuran martabat manusia dari jabatan yang
dimilikinya, sebagian masyarakat menilai seseorang dari kekayaan atau harta yang dimilikinya. Sebagian
lagi berpandangan, nilai seseorang ditentukan oleh penampilanya. Semakin mereka memiliki kekayaan,
jabatannya semakin tinggi maka mereka akan dihormati.
Sebagai orang beriman, kita harus menghargai martabat manusia. Dalam menghargai martabat
manusia kita tidak boleh membeda-bedakan satu sama lain, kita hendaknya memperlakukan semua orang
secara sama dalam cinta kasih, maka dengan demikian semua orang menjadi bernilai di hadapan
sesamanya.