Sampai abad ke-20 baik gereja Katolik

maupun Protestan terus memberikan

pelayanan pribadi kepada mereka yang
membutuhkannya
 1.Kepada siapa • G.Albee mantan presiden Persatuan Ahli Psikologi Amerika
mengatakan fakta yang sebenarnya ialah bahwa kebanyakan
gereja dapat masalah emosional dalam kehidupan tidak termasuk
melayan? kategori penyakit


• Gereja tentu saja dapat lebih baik menerima tanggung jawab
2.Siapa yang dapat untuk mengajar orang bagaimana seharusnya hidup.
• Para pendeta jangan hendaknya mengirimkan anggotanya
melayani dengan ke tempat lain untuk mencari bimbingan, mereka juga
baik jangan hendaknya berusaha untuk melebihi para
pembimbing yang berfungsi sebagai ahli jiwa.

3.Mengapa
bimbingan • Bila Firman Allah yang dipakai untuk melayani melalui Roh
Alkitabiah bukan Kudus, menyentuh roh seseorang maka pikirannya,
perasaannya dan tindakannya akan dipengaruhi pula.
bimbingan
Psikologis
 •Alkitab juga mengajar tentang pemikiran dan tindakan yang benar, tentang
4.Alkitab dan emosi serta kemauan manusia
•Meskipun gereja sudah hampir meninggalkan bimbingan Alkitabiah sebab
tradisi adanya bimbingan psikologis yang katanya ilmiah, bimbingan psikologis
tidaklah lebih ilmiah dibandingkan dengan bimbingan Alkitabiah.


5.Bimbingan •Meskipun masa kini bimbingan psikologis adalah suatu metode utama
yang dipakai di dalam dan luar gereja untuk menangani masalah – masalah
Alkitabiah kehidupan, pelayanan Alkitabiah masih tetap ada di Amerika.

6.Penyelidikan •Logika memimpin kita pada kesimpulan bahwa karena bimbingan

bimbingan Alkitabiah melibatkan semua macam ramuan psikoterapi yang penting

maka bimbingan Alkitabiah minimal akan sama memadainy seperti lebih
dari 250 metode perawatan psikologis.
Psikoterapi

7.Campur Baik cara psikologis maupun cara rohani memberikan cara

penyelesaian yang tidak ilmiah bagi masalah mental, emosi dan
tangan tingkah laku. Cara rohani memberikan cara penyelesaian Alkitabiah,
cara psikologis memberikan cara penyelesaian yang dibuat maanusia.
Psikologis
Gereja terdiri dari orang – orang yang berada
pada tahap – tahap pertumbuhan dan
pengalaman Kristus yang berbeda.
 Kelompok besar
Penyembahan dan penyampain Firman merupakan aktivitas gereja yang penting sekali, melalui
pelayanan yang luas ini banyak kehidupan dapat dicapai


Kelompok kecil
Kelompok – kelompok seperti itu perlu dipusatkan pada kasih Allah, pengajaran Firman Allah,
persekutuan yang salingmemperhatikan dan mempedulikan, kepekaan seseorang terhadap yang
lainnya dan saling memberi tanggapan sebagai orang – orang yang dibentuk oleh Kristus, saling
menanggung beban, dan doa.

Pelayanan antar pribadi

Pelayanan antar pribadi dari persahabatan dan saling memperhatikan terdaapat dalam stiap
gereja. Hbungan informal ini memberikan kesempatan untuk berbagi kasih Allah dan untuk saling
mendukung dalam menghadapi pencobaan kehidupan
Model Psikologis
• Cara psikologis menyajikan berbagai
model manusia dan metode-metode
yang berbeda tentang pengertian
manusia.
• Manusia disamakan dengan dewa
sebab diri, terpisah dari Allah,
memiliki jawaban untuk setiap
masalah kehidupan. -Setelah pertama-
tama menjelaskan manusia sebagai
mesin dan kemudian sebagai yang
berotonom dan seperti dewa,
psikologi akhir – akhir ini telah
membuat model manusia keempat
yang eksistensialis atau transpersonal.
Nilai – nilai

• Pandangan hidup dan pengertian
seseorang tentang nilai – nilai tertentu
akan mempengaruhi kehidupan dan
tingkah lakunya.
• Pembimbing rohani perlu menyatakan
bahwa sumber semua nilai dan
kebenaran adalah Alkitab dan bahwa
ia akan bersandar pada firman Allah
sebagai standar dalam semua situasi.
Alkitab menggambarkan keadaan manusia dan memberikan
pengertian tentang mengapa orang – orang bertingkah laku
demikian. Model manusia menurut Alkitab didasarkan pada
pemikiran bahwa Allah menciptakan manusia untuk hidup
dalam hubungan dengan Allah dan untuk mencerminkan
sifatNya.

Penciptaan = Allah menciptakan
manusia sebagai makhluk rohani
dengan keunikan pribadi dan
kehendak bebas
Pemulihan = Ketika seseorang
menjadi orang percaya ia menerima
hidup baru.
sendiri dan antara kekuasaan Allah
Standar hidup yang Alkitabiah =
Alkitab menunjukkan kasih Allah
melalui penciptaan, keterpisahan
manusia yang berdosa dan
pemebrian Allah bagi pemulihan.
Pemisahan = Jika seorang tidak
percaya pada firman Allah atau
kasihNya, ia berdosa dan
memisahkan dirinya dari satu –
satunya sumber kehidupan dan
kasih.

Kasih yang dirusak = masalah
kehidupan harus dipandang
melalui pergumulan antara kasih
Allah dengan kasih akan diri
dan kekuasaan diri sendiri
Iman yang dirusak = Allah telah
memberikan kepada kita
firmanNya dalam Alkitab.
Pengharapan yang salah arah =
Pengharapan adalah aspek iman ke
arah masa yang akan datang. Allah
telah memberikan kepada Hawa
dan Adam pengharapan untuk
hubungan yang terus – menerus,
untuk keluarga dan untuk tujuan
hidup.
 Sistem yang
dipergunakan oleh
Psikoterapis Kristen


Kebutuhan akan
pelayanan
•metodelogi •Mengapa gereja penyembuhan jiwa •Perubahan
meliputi banyak harus dapat dan
sekali teknik menyerahkan memang terjadi
• Dari semua
untuk anggotanya ke pendekatan
•Cara yang paling
dalam
ampuh untuk
mendorong berbagai meditasi di Timur melayani orang – bimbingan
orang – orang metode dalam untuk perubahan orang yang terluka psikologis
yang dibimbing psikoterapi mental dan fisik, hatinya adalah cara
dan
maupun
kalau tak Alkitabiah.
melaksanakan Alkitabiah
seorang pun
perubahan.
pernah Keberhasilan model
Meditasi
memperlihatka transedental
– model yang tidak
Kunci – kunci untuk n bahwa tidak bersifat psikologis
menghasilkan
perubahan ada satu
carapun atau
kombinasi dari
cara –cara ini
yang lebih baik
daripada
berbagai cara
yang diberikan
oleh Alkitab
 Metodelogi Alkitabiah untuk perubahan
sebenarnya merupakan proses rohani yang
berjalan sesuai dengan apa yang telah
dilakukan Allah dan iman seseorang kepada
Allah.
 Mempelajari keperluan orang yang
dibimbing = Pembimbing dan
orang yang dibimbing perlu
menyelidiki aspek- aspek
penciptaan, keterpisahan dan
pemulihan melalui percakapan


Kesempatan bagi pertumbuhan
Tujuan = . Bimbingan ini berusaha rohani = Setiap orang percaya
menolong seseorang agar memiliki perlu mengetahui dan mengerti
kesadaran rohani dan pengertian bahwa masalah – masalah
tentang dirinya sendiri dan tentang memberikan motivasi untuk lebih
tujuan Allah bagi dirinya mendekatkan diri kepada Allah
dan memilih hidup menurut Roh

Persediaan kasih yang penuh =

Bimbingan dengan kasih Allah
tidak dapat menjadi metodelogi
yang sempit
 Bimbingan Alkitabiah berpusat pada
hubungan kasih yang meliputi kemurahan
maupun kebenaran. Hubungan yang
terutama yang harus dipertimbangkan adlah
antara Allah dan orang yang dibimbing.
 Identitas orang yang
dibimbing dalam
Penciptaan, keterpisahan
dan pemulihan

Bimbingan Alkitabiah harus
bersifat rohani dalam arti bahwa
bimbingan itu selaras dengan
pekerjaan Allah dalam orang yang
dibimbing.
Penerapan prinsip –
prinsip pemilihan,
tanggung jawab dan
perubahan
seseorang menempatkan tanggung
jawab atas masalahnya kepaada
seseorang di luar dirinya sendiri
dengan berbuat demikian ia
brusaha untuk membebaskan diri
dari tanggung jawab

Setiap orang yang dibimbing telah

Pembimbing perlu ingat bahwa
diciptakan dengan sifat rohani,
setiap masalah dalam kehidupan
keunikan dan kehendak bebas
seseorang merupakan masalah
agar dapat berhubungan dengan
pemilihan. Setiap situasi adalah
Allah dalam kasih, mencerminkan
suatu kesempatan untuk
sifatNya dan memberi tangapan
mempercayai dan menaati Allah.
dalam ketaatan
Pembimbing dan
Iman, Pengharapan
dan Kasih
Kelemahan Kasih
yang profesional
 Pendidikan di bidang
psikologi
Latihan rohani

•Sifat hubungan • Latihan dalam

• Pembimbing antar pribadi yang •mengapa seorang bimbingan
rohani harus diperlukan bagi pendeta atau
pekerja gereja tidak
Alkitabiah
bergantung dan bimbingan yang bukan terdiri
mau memulai
mengajarkan efektif adalah sifat atas pendidikan
- sifat yang pelayanan
kebenaran yang bimbingan adalah bertahun-tahun
terdapat dalam berkembang dalam
karena kurangnya atau kursus.
Roma 8:28-29 pertumbuhan
rohani pendidikan di Sebaiknya
bidang psikologi latihannya
adalah di dalam
kehidupan dan
di dalam hal
saling berbagi
kasih dan
hikmat.
Hal yang nyata dalam diri para pembimbing

masalah bagi dirinya untuk menyerahkan seseorang kepada pembimbing
lain karena ia benar-benar bergantung pada Tuhan dan bukan pada
kemampuannya sendiri dengan demikian, dalam gereja orang - orang yang
dibimbing dapat diserahkan ke pembimbing yang mungkin paling efektif.

Pertimbangan - pertimbangan dalam menentukan pasangan

pembimbing dan yang dibimbing

Dalam penentuan pasangan berdasarkan umur, pembimbing biasanya lebih

tua daripada yang dibimbing (bukan peraturan baku)
 Tuhan lakukan terhadap seseorang yang
dibimbing, pembimbing Alkitabiah harus :
mengikuti Firman, berdoa minta pimpinan Roh
Kudus, menunjukkan jalan Tuhan seperti yang
diungkapkan oleh Firman dan Roh
Bimbingan • Seorang pembimbing Alkitabiah dipanggil
untuk menjadi saluran rahmat Allah dan
pengajar kebenaran Allah

dengan • . Kasih sayang sangat penting dalam

bimbingan namun kasih sayang yang

rahmat dan 
diberikan dalam daging mungkin menjadi
sentimentalitas belaka

kebenaran

Mengajar • Pengajaran prinsip - prinsip pengajaran

firman Allah akan saling terjalin sepanjang
seluruh percakapan bimbingan

dan belajar • Alkitabiah yang dapat diterapkan pada

situasinya juga seorang pembimbing yang
telah menghadapi tantangan yang sama
demi dalam kehidupan bukan saja dapat
mengarah pada tujuan tetapi juga dapat

perubahan
menunjukkan lubang untuk dihindari dan
belokan berbahaya yang sedang dihadapi
Menerima
Mentaati
hukum
 Mengasihi
Kasih sesama
yang
Allah Dalam mengajarkan manusia
terutama
kasih Allah
Kasih Allah
pembimbing akan Kasih kepada Allah
menekankan segi - memampukan
merupakan dorongan orang - orang
segi dari sifat Allah kekuatan hidup
yang perlu sesuai dengan Kristen untuk
diketahui oleh kehendak Allah saling mengasihi
orang yang bahkan dalam
dibimbing. keadaan sukar
sekalipun.
 Konflik
dalam diri KasihNya hadir untuk
memampukan kita
manusia menyelesaikan masalah dan
mengenai

mengatasi pencobaan
kasih

Cinta diri
Cinta diri sendiri tidak sendiri
diajarkan sebagai tujuan bukanlah
positif dalam Kitab Suci.
tujuan
rohani

Alternatif Alternatif cinta diri sendiri

Alkitabiah bukan benci diri sendiri
melainkan hubungan kasih
untuk dengan Allah dan hubungan
cinta diri kasih dengan sesama
sendiri manusia.
 Pengampunan memberikan kebebasan dari rasa
bersalah, memampukan seseorang untuk hidup
dalam hubungan yang benar dengan Allah dan
manusia dan merupakan sarana untuk pemulihan
suatu hubungan yang telah dirusakkan oleh dosa.
Menerima Pengampunan melalui pengakuan dan pertobatan

• Melalui pengakuan, pertobatan dan pengampunan orang percaya dapat kembali memberi
respons kepada Allah dalam iman, pengharapan dan kasih.


Hukuman atas diri sendiri

• Ketika diri sendiri berperan sebagai allah, ia mengutuk, menghukum,

memberi pahala dan memaafkan dirinya atas tingkah laku.

Pengakuan verbal = Pengakuan dan pengampunan termasuk tindakan -

tindakan utama dalam pelayanan untuk menyembuhkan jiwa

Mengampuni orang lain = pengampunan Allah yang sangat besar, respons

orang Kristen yang telah diampuni adalah mengampuni orang lain
 Dalam bimbingan rohani ada perbuatan -
perbuatan dalam dan luar yang saling terkait.
Perbuatan dalam berkaitan dengan iman kepada
Allah, keinginan yang dibarui untuk mengasihi
Allah dan sesama manusia dan dibaharui dalam
suasana pikirannya,
Perubahan - • Perubahan terjadi secara dalam dan luar ketika
seorang Kristen memilih untuk menyerahkan
perubahan dirinya kepada Allah untuk diubah dengan
dalam membaharui pikiran

pemikiran

Perubahan -
 • Keadaan dan pengalaman
perubahan masa lalu memainkan peran
yang sangat besar dalam
dalam emosi perkembangan pola perasaan

Perubahan - • Ketika Allah

perubahan mengubah pikiran
dan emosi, tingkah
dalam tingkah laku secara luar
juga ikut berubah.
laku

Pilihan untuk
berubah
 Keterlibatan dalam Tubuh Kristus


Membaca dan merenungkan Firman Tuhan

Buku harian rohani

Kegiatan lain

Pembahasan kegiatan selama seminggu

 Doktrin - doktrin
Penyembuhan Kemungkinan -
Alkitabiah yang
agamawi kemungkinan biologis
diselewengkan
• Berbagai kegiatan • Semua pendekatan • Pembimbing
yang disebut Kristiani agamawi yang psikologis cenderung
dipropagandakan
sebagai kebenaran
dan diterapkan

mengaku dapat
menyembuhkan
ingatan dan emosi
memandang masalah
sebagai masalah yang
semata - mata
kepada mereka yang atau mengubah didasarkan pada
menderita karena tingkah laku dan psikologi dan
masalah kehidupan. kebiasaan harus pembimbing rohani
• Setiap pembimbing diperiksa dengan mungkin melihat
yang Alkitabiah teliti dalam terang masalah sebagai
harus waspada Kitab Suci. masalah rohani
terhadap setan dan • Alkitab ditambah semata - mata
teguh berpegang terapi kelahiran
pada ajaran Alkitab kembali atau Alkitab
dalam ditambah terapi
menghadapinya jeritan atau Alkitab
ditambah dengan
cara psikologis lain
harus dihindari oleh
orang Kristen.
Bimbingan Alkitabiah harus berada di bawah
wewenang tubuh gereja setempat dan
bertanggung jawab kepada pemimpin gereja.
Masing masing pembimbing harus tunduk
kepada Tuhan, pimpinan, dan Tubuh Kristus.
 Mengembangkan suatu pelayanan
bimbingan = Bimbingan Alkitabiah
dalam sebuah gereja semata mata
merupakan bentuk pelayanan belas
kasihan dan kebenaran Allah yang
lebih pribadi dan khusus.

Gereja Anda = Suatu pelayanan

bimbingan harus dirancang oleh
Memulai suatu pelayanan
setiap gereja untuk melayani
bimbingan
persekutuan itu dengan paling
baik.